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　　延安整風(fēng)心得體會(huì)一篇

　　黨的十九大報(bào)告指出，要把黨的政治建設(shè)放在首位。我黨歷來(lái)重視黨的政治建設(shè)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在20世紀(jì)40年代，中國(guó)共產(chǎn)黨以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，在全黨范圍內(nèi)確立了起來(lái)。通過(guò)延安整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想達(dá)到高度統(tǒng)一，進(jìn)一步構(gòu)建了黨內(nèi)健康良好的政治生態(tài)，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)期建設(shè)“風(fēng)清氣正”的黨內(nèi)政治生態(tài)的理論財(cái)富。

　　一、延安整風(fēng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)重視黨員的思想建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全黨思想的高度統(tǒng)一，是黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的首要任務(wù)

　　1935年遵義會(huì)議召開(kāi)，解決當(dāng)時(shí)最為緊迫的組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題，在全黨確立了馬克思主義思想路線的領(lǐng)導(dǎo)地位。但是，由于時(shí)間緊迫，沒(méi)有來(lái)得及解決黨的思想問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題，以至于王明、博古和李德等人雖然已經(jīng)不再在中共中央占據(jù)主要領(lǐng)導(dǎo)地位，但以王明為代表的主觀主義、教條主義還沒(méi)有從思想上進(jìn)行認(rèn)真的清理。同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織得到很大發(fā)展，廣大黨員有很強(qiáng)的抗日精神和革命斗志。但是，他們絕大多數(shù)出身于農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)，在他們身上存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。已經(jīng)入黨的老黨員也要適應(yīng)中國(guó)革命的新形勢(shì)，需要進(jìn)一步提高自己。這就有必要在全黨集中開(kāi)展一場(chǎng)普遍的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)。

　　1941年5月，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，延安整風(fēng)首先在黨的高級(jí)干部中進(jìn)行。1942年2月，毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的講演，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨范圍內(nèi)普遍展開(kāi)。延安整風(fēng)的主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。

　　主觀主義的實(shí)質(zhì)是理論脫離實(shí)際，包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，尤其是教條主義，給中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命帶來(lái)了危害。紅軍長(zhǎng)征前，從1931年到遵義會(huì)議召開(kāi)之前，以王明為代表的“左傾”教條主義在中央占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，給中國(guó)革命帶來(lái)了重大損失，紅軍被迫開(kāi)始長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征初期，王明等人不顧中國(guó)革命實(shí)際情況瞎指揮，使紅軍遭受了嚴(yán)重失敗。教條主義的余毒在黨內(nèi)沒(méi)有清除干凈，同時(shí)，黨內(nèi)還存在其它非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，如果不凈化黨員的思想，全黨仍會(huì)反復(fù)出現(xiàn)左傾和右傾的錯(cuò)誤。因此，延安整風(fēng)中，中央強(qiáng)調(diào)要反對(duì)主觀主義，全黨要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。以毛澤東為代表，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，全黨掀起了理論學(xué)習(xí)的高潮。通過(guò)延安整風(fēng)，全黨的馬克思主義思想更加鞏固，全黨思想達(dá)到了空前統(tǒng)一。

　　延安整風(fēng)為黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)提供了很好的思想教育經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大的成就。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在增加，全國(guó)城鄉(xiāng)居民收入逐年攀高，社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得豐碩成果，人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活水平在提高，這是幾千年來(lái)中華民族快速發(fā)展的時(shí)期，人民群眾為此亦感到驕傲。但是，應(yīng)該看到，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，黨員干部面臨的國(guó)情、黨情和世情都發(fā)生了很大的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政60多年，黨員的組成結(jié)構(gòu)已經(jīng)不同于新民主主義革命時(shí)期。年輕黨員成長(zhǎng)于改革開(kāi)放時(shí)期和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，中老年黨員的思想也深受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，黨員面臨的思想環(huán)境發(fā)生了很大的變化，既有馬克思主義、毛澤東思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也有一些腐化墮落、資產(chǎn)階級(jí)自由化、反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定馬克思主義、社會(huì)主義和改革開(kāi)放等思想潮流，對(duì)部分黨員干部產(chǎn)生了復(fù)雜而深刻的影響。在多重思想交織影響情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨就要狠抓黨員的思想建設(shè)，著重從思想上建黨，凈化黨員思想，消除各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)、非馬克思主義思想的影響，使全黨思想上達(dá)到統(tǒng)一。因此，在黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)中，黨員的思想建設(shè)應(yīng)是長(zhǎng)期性工作。黨的十八大以來(lái)，中共中央開(kāi)展了一系列針對(duì)黨員思想的教育活動(dòng)，取得了較好的效果，這樣的教育活動(dòng)成為黨內(nèi)政治生活的常態(tài)，對(duì)黨員的思想建設(shè)才能取得長(zhǎng)效。

　　二、延安整風(fēng)確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，也是黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的思想紅線

　　1931~1935年遵義會(huì)議召開(kāi)前，王明在黨內(nèi)大肆推行教條主義。王明根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際“第三時(shí)期”理論，要求紅軍攻打敵人統(tǒng)治力量比較集中的城市，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上，錯(cuò)誤地將中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做敵人，在土地問(wèn)題上，實(shí)行“富農(nóng)分壞田，地主不分田”的政策。遵義會(huì)議后，主張把共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的活動(dòng)限制在國(guó)民黨允許的范圍內(nèi)，提出了“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從于統(tǒng)一戰(zhàn)線”，這顯然是不顧中國(guó)革命實(shí)際情況的一種錯(cuò)誤思想。中央派任弼時(shí)到蘇聯(lián)，向共產(chǎn)國(guó)際說(shuō)明了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際情況，1938年8月，中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表王稼祥回國(guó)，傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際的指示：中共中央的政治路線是正確的，中共中央要以毛澤東為首來(lái)解決統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。在延安整風(fēng)中，中央指出：克服主觀主義，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的學(xué)風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)成語(yǔ)作了新的解釋。他說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;毛澤東還指出了調(diào)查研究是把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的不可或缺的中間環(huán)節(jié)。1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安舉行。七大將以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所創(chuàng)造的理論成果，正式命名為毛澤東思想，并將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針。通過(guò)延安整風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，在全黨范圍確立了起來(lái)。新的歷史時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，才能構(gòu)建健康有序的黨內(nèi)政治生態(tài)系統(tǒng)。黨的十八大確立了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的決定性階段。在這個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的形勢(shì)既有有利的方面，也有深刻的矛盾，有些甚至是尖銳的矛盾。習(xí)近平同志在分析新時(shí)代我國(guó)改革開(kāi)放面臨的形勢(shì)時(shí)曾指出：中國(guó)改革“已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭……改革再難也要向前推進(jìn)。”因?yàn)?，改革必然?huì)觸及到部分人的利益，因此，少數(shù)干部對(duì)改革有怨言，不愿意改革。同時(shí)，在改革過(guò)程中，新的矛盾、新的問(wèn)題隨著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)不斷出現(xiàn)，解決這些問(wèn)題在馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作中，不可能提供現(xiàn)成的答案，也沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些具體問(wèn)題的解決，甚至要對(duì)以前的政策進(jìn)行很大的調(diào)整。當(dāng)全黨對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不能統(tǒng)一時(shí)，黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)必然會(huì)產(chǎn)生混亂。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，抓住馬克思主義的基本原理、掌握馬克思主義的方法論，聯(lián)系當(dāng)前的實(shí)際情況，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造性，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，才能逐步解決不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題和新矛盾。

　　三、延安整風(fēng)樹(shù)立了正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方式，形成了良好的黨內(nèi)民主生活風(fēng)氣，為構(gòu)建黨內(nèi)“風(fēng)清氣正”的政治生態(tài)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)

　　首先，在延安整風(fēng)期間，中央發(fā)動(dòng)全體黨員以嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的態(tài)度開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。一些普通黨員對(duì)所在單位的黨的工作作風(fēng)進(jìn)行了討論，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的不正確做法大膽批評(píng)。全體黨員也根據(jù)中央的指示，學(xué)習(xí)文件，對(duì)自身存在的問(wèn)題開(kāi)展了相互批評(píng)和自我批評(píng)。各單位經(jīng)?？梢钥吹剑瑤讉€(gè)同志在一起學(xué)習(xí)文件，在白天的道路上，晚上的爐火旁，隨處可以看見(jiàn)三三兩兩的同志在熱烈討論。

　　其次，在黨的高級(jí)干部中開(kāi)展了批評(píng)與自我批評(píng)。1942年5月，在鹽阜舉行了一次群眾座談會(huì)，在會(huì)上，陳毅就工作中的一些問(wèn)題作了自我批評(píng)，感動(dòng)了許多在場(chǎng)的各界人士。1943年10月，中共中央召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議，在會(huì)上，黨的高級(jí)干部如周恩來(lái)、劉少奇、朱德等，多次發(fā)言、談學(xué)習(xí)體會(huì)，反省思想上和工作中的錯(cuò)誤，并批評(píng)以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤。其中，周恩來(lái)撰寫(xiě)了5萬(wàn)多字的學(xué)習(xí)體會(huì)，深刻反思了自己在抗戰(zhàn)問(wèn)題上的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

　　再次，總結(jié)了“批評(píng)與自我批評(píng)”的重要性和目的，確立了“懲前毖后、治病救人”黨內(nèi)斗爭(zhēng)的基本原則。在整風(fēng)期間召開(kāi)的西北局高干會(huì)議上，毛澤東明確指出：“我們必須拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，使黨員更提高更進(jìn)步。”對(duì)于黨內(nèi)開(kāi)展的互相批評(píng)，中央明確指出，要以團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)，黨內(nèi)相互批評(píng)，不是為了整人，其目的是“懲前毖后、治病救人”，而不是“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”。毛澤東明確指出：“好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來(lái)了。任何犯錯(cuò)誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯(cuò)誤，以至于達(dá)到不可救藥的地步，而是老老實(shí)實(shí)，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要?dú)g迎他，把他的毛病治好，使他變?yōu)橐粋€(gè)好同志。這個(gè)工作決不是痛快一時(shí)，亂打一頓，所能奏效的。對(duì)待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人’的態(tài)度，才是正確有效的方法。”因此，在黨內(nèi)開(kāi)展批評(píng)中，首先要作自我批評(píng)，批評(píng)別的同志不要?jiǎng)虞m上綱上線，要以理服人，最終還要將全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在一起。

　　在延安整風(fēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨采用批評(píng)與自我批評(píng)的方法，不僅實(shí)現(xiàn)思想改造的目的，還將全黨緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)斗爭(zhēng)確立了基本原則。在黨的七大上，批評(píng)與自我批評(píng)被確定為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，并寫(xiě)入黨章，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　在全面建成小康社會(huì)的決定性階段，黨員干部面臨的世情、國(guó)情和黨情發(fā)生了很大的變化。分析新時(shí)期黨的政治生態(tài)建設(shè)面臨的形勢(shì)和影響因素時(shí)，要從外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)層面分析。黨的政治生態(tài)建設(shè)面臨的外部環(huán)境，與延安整風(fēng)時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨已經(jīng)近70年，黨員人數(shù)近9000萬(wàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元文化、各種非主流意識(shí)形態(tài)的影響，使得黨的政治生態(tài)建設(shè)面臨著延安整風(fēng)時(shí)期沒(méi)有面臨的環(huán)境。從內(nèi)部環(huán)境分析，經(jīng)過(guò)黨的建設(shè)的進(jìn)一步深入和近70年的執(zhí)政歷程，黨內(nèi)民主建設(shè)日益加強(qiáng)，黨員的民主意識(shí)在提升。從黨員個(gè)人分析，在新的歷史背景下成長(zhǎng)起來(lái)的黨員，個(gè)體意識(shí)、民主意識(shí)和法治意識(shí)增強(qiáng)。他們處理國(guó)家、集體和個(gè)人關(guān)系時(shí)，在為國(guó)家、集體奉獻(xiàn)犧牲的同時(shí)，也會(huì)較多地考慮個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在處理和黨內(nèi)同志的關(guān)系時(shí)，會(huì)較多地體現(xiàn)自我意識(shí)，處理上下級(jí)關(guān)系時(shí)，也更為民主。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的建設(shè)，相繼開(kāi)展了“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。嚴(yán)厲打擊腐敗，狠抓黨的建設(shè)，黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，就全面從嚴(yán)治黨，提出了進(jìn)一步的要求。在一系列的教育活動(dòng)中，廣大黨員干部繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，“紅紅臉”、“洗洗澡”、“出出汗”，領(lǐng)導(dǎo)帶頭作自我批評(píng)，廣大黨員對(duì)照中央的規(guī)定，結(jié)合自己的思想和工作，談問(wèn)題、作反思，同時(shí)，對(duì)有問(wèn)題的同志開(kāi)展批評(píng)，以實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的目的。

　　延安整風(fēng)心得體會(huì)二篇

　　一、客觀現(xiàn)實(shí)要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則

　　我黨成立后的二十年中，在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)，相繼犯過(guò)一次右傾和三次激進(jìn)的左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，特別是當(dāng)以王明為代表的教條主義統(tǒng)治全黨的時(shí)候，我國(guó)的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會(huì)議，只是解決了當(dāng)時(shí)最為迫切的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)法也不可能對(duì)思想政治路線進(jìn)行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。

　　而在土地革命時(shí)期，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，我們黨內(nèi)補(bǔ)充了大量的新生力量。在他們當(dāng)中，絕大部分是農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子，因此他們?cè)趲?lái)先進(jìn)思想的同時(shí)，也帶來(lái)了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內(nèi)原有的教條主義思想很快結(jié)合，到1941年的時(shí)候，這些思想問(wèn)題已經(jīng)表現(xiàn)為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義；二是宗派主義；三是黨八股。這三種表現(xiàn)都狹隘而機(jī)械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內(nèi)一切錯(cuò)誤思想的基礎(chǔ)，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經(jīng)典和前蘇聯(lián)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)奉為"金科玉律"，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，忽視中國(guó)革命的實(shí)際，結(jié)果幾乎葬送了中國(guó)革命事業(yè)。

　　可以說(shuō)，毛澤東同志做出延安整風(fēng)的決定，本身就是本著實(shí)事求是的方針。為能更好地指導(dǎo)中國(guó)革命，更有效地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)工作，同時(shí)也是為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，就必須馬上帶領(lǐng)全黨對(duì)適合中國(guó)革命的理論方針進(jìn)行探討。整風(fēng)中確立了實(shí)事求是作為一切工作的基本原則，核心問(wèn)題就是解決馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，中心任務(wù)就是"反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

　　二、領(lǐng)會(huì)毛澤東思想的核心和精髓要實(shí)事求是的原則

　　在我們黨內(nèi)，最早將一切從實(shí)際出發(fā)、開(kāi)展調(diào)查研究，作為研究問(wèn)題根本途徑的理論提高到思想路線高度來(lái)認(rèn)識(shí)的是毛澤東同志。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓和基本點(diǎn)。

　　毛澤東早年就十分重視實(shí)際調(diào)查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了三十余天的實(shí)地考察，寫(xiě)出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，給予污蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的言論以迎頭痛擊，得出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)"好得很"的結(jié)論。

　　毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能夠做到“了解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導(dǎo)工作時(shí)是“異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會(huì)做調(diào)查”。由于客觀世界是不斷變化的，而人們認(rèn)識(shí)事物需要一個(gè)過(guò)程，簡(jiǎn)單聽(tīng)取匯報(bào)或是短時(shí)間內(nèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都會(huì)是片面甚至錯(cuò)誤的。1941年8月1日中央還專門(mén)下發(fā)《關(guān)于調(diào)查的決定》，要求黨員干部深入社會(huì)，通過(guò)調(diào)查研究，深入了解中國(guó)社會(huì)狀況、革命特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)將馬列主義的理論與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合。

　　毛澤東同志反復(fù)地宣揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際工作方針的重要性。在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》以及《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等經(jīng)典著作中，他教育全黨要從實(shí)際出發(fā)，深入研究中國(guó)的現(xiàn)狀，掌握其規(guī)律，將馬列主義理論活學(xué)活用到中國(guó)的革命實(shí)踐當(dāng)中來(lái)，堅(jiān)決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創(chuàng)造出中國(guó)化的馬列主義作為理論指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。

　　三、抓好軍隊(duì)黨建工作的核心是堅(jiān)持實(shí)事求是

　　從延安整風(fēng)之后，實(shí)事求是原則就成為中國(guó)共產(chǎn)黨制定方針政策的根本原則，并且在黨的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

　　在當(dāng)代中國(guó)黨的建設(shè)過(guò)程中，實(shí)事求是原則依然被貫徹執(zhí)行，并且被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點(diǎn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和世界格局的變化，我國(guó)的思想政治工作的內(nèi)容和重點(diǎn)都發(fā)生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實(shí)事求是的建設(shè)工作依然任重而道遠(yuǎn)。

　　在我們實(shí)際工作生活當(dāng)中，有些單位的黨組織活動(dòng)流于形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象到處都是，這種風(fēng)氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費(fèi)力不少，收獲極小。宗派主義現(xiàn)象嚴(yán)重，相好的互相照顧，對(duì)立的互相制肘；明里和和氣氣，暗里互相傾軋，勾心斗角等。這些現(xiàn)象都是毛澤東同志在延安整風(fēng)時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)改正的。在整黨過(guò)程中，實(shí)事求是的工作原則是十分重要的。

　　延安整風(fēng)心得體會(huì)三篇

　　延安，這座永遠(yuǎn)閃耀著光輝的革命圣地，是全國(guó)開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)最早的地區(qū)之一，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活和戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋，在這期間，延安是中共中央所在地，是中國(guó)革命的指導(dǎo)中心和總后方，是全國(guó)人民尤其是青年向往的革命圣地。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，歷經(jīng)艱難困苦，在此領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)定基石，并形成了永照國(guó)人心的延安精神。延安精神是以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來(lái)的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作與生活作風(fēng)的精華和結(jié)晶。這種精神從寶塔山、從棗園、從王家坪、從楊家?guī)X、從鳳凰山迅速灑播向全國(guó)及全世界愛(ài)國(guó)華僑。延安的十三年取得了光輝業(yè)績(jī)，馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍，延安整風(fēng)對(duì)歷史是非和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)，形成了以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位等等。

　　作為一名同為革命老區(qū)的政協(xié)委員，作為一名新時(shí)代黨員干部，就是要以延安精神為引領(lǐng)，堅(jiān)守實(shí)心，牢記使命，堅(jiān)定正確的政治方向，發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)，自力更生、艱苦奮斗的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、省、市、縣委的決策部署上來(lái);作為一名政協(xié)委員，要多做調(diào)查研究工作，代表好自己所屬的界別，建好言，履好職，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好參政議政;作為一名統(tǒng)戰(zhàn)工作者，要團(tuán)結(jié)更多的黨外人士，堅(jiān)定“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前行”，當(dāng)好紅色傳承的傳播者，按照習(xí)總書(shū)記“找出最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓”的要求，立足本職，更好服務(wù)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，為兩個(gè)一百年貢獻(xiàn)力量。

　　延安整風(fēng)心得體會(huì)四篇

　　我有幸參加學(xué)校機(jī)關(guān)黨委組織的干部培訓(xùn)班前往延安進(jìn)行學(xué)習(xí)考察，七天時(shí)間的學(xué)習(xí)，很短暫，但這是我學(xué)習(xí)收獲最多的七天。在延安我們參觀了楊家?guī)X、棗園等革命舊址我們瞻仰了革命圣地，感受到了延安精神。老一輩領(lǐng)袖毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等等讓我們難以忘懷;白求恩、張思德等人更讓我們有了學(xué)習(xí)的榜樣。透過(guò)這幅英雄畫(huà)廊，我們感悟到了革命前輩眼觀天下、救國(guó)為民的偉大胸懷，感悟到了共產(chǎn)黨人追求真理、善于斗爭(zhēng)的智慧韜略，感悟到了歷史巨人、文化巨匠的高尚追求和人格魅力。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)確實(shí)受益匪淺，曾長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，加深了認(rèn)識(shí)，激發(fā)了思考。我感到收獲很大，主要有以下幾個(gè)方面：

　　一、增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界

　　延安是神秘而又令我向往的地方。我們這一代是伴隨著“東方紅，太陽(yáng)升”的旋律成長(zhǎng)，在紅色新中國(guó)接受的啟蒙教育，知道巍巍寶塔山，清清延河水，知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)，然而，僅僅是知其然，不知其所以然。這次非常有幸能和校院機(jī)關(guān)黨委委員、工會(huì)委員、新任黨總支書(shū)記(含副書(shū)記)、支部書(shū)記等一起去延安。這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，我倍感珍惜。在去延安的路上，我們的團(tuán)隊(duì)已抑制不住激動(dòng)的心情，請(qǐng)求羅振宇及文大會(huì)教授給我們介紹延安的情況，講解偉人的事跡，一路走，一路講，大家都認(rèn)真的聽(tīng)，不斷的提問(wèn)題。最后大家激動(dòng)的唱起了“延安頌、南泥灣、東方紅太陽(yáng)升”等革命歌曲。一路奔波最后終于來(lái)到了這令我心馳神往的地方--延安。延安是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國(guó)革命的圣地。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的十三年，經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開(kāi)了許多重要會(huì)議，制定了一系列方針政策，開(kāi)展了具有重大歷史意義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辦了聞名世界的抗日軍政大學(xué)，培養(yǎng)造就了大批干部，創(chuàng)造了延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的奇跡，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，并為新民主主義革命在全國(guó)的勝利做了充分準(zhǔn)備。

　　在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前，在七大會(huì)址的中央大禮堂里，在一幅幅珍貴的照片前，在一個(gè)個(gè)斑駁無(wú)語(yǔ)的文物前，在聆聽(tīng)解說(shuō)員凝重的解說(shuō)時(shí)，我們仿佛回到70年前。那是人民領(lǐng)袖的風(fēng)采和品格：打補(bǔ)釘?shù)钠栖姺?，黝黑消瘦的面孔，?jiān)毅的目光，煤油燈下書(shū)寫(xiě)光輝篇章的身影。

　　那是革命熱血青年的獻(xiàn)身精神：為了民族的解放和獨(dú)立，他們一批批地從全國(guó)的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前線。

　　那是延安可敬可愛(ài)的父老鄉(xiāng)親：他們用小米哺育了黨中央，哺育了中國(guó)革命。

　　那是邊區(qū)良好的干群關(guān)系和廉潔的社會(huì)風(fēng)氣：團(tuán)結(jié)一心，上下同欲，無(wú)堅(jiān)不摧。“延安作風(fēng)最終打敗了西安作風(fēng)!”。

　　二、學(xué)習(xí)了解了“延安精神”。

　　“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括了堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神四個(gè)方面的精髓，還有隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國(guó)際友愛(ài)精神等等。我被這些精神所感動(dòng)，更為這些精神所煥發(fā)出來(lái)的力量而所折服，這些先驅(qū)們正是用這樣一些精神的力量與敵人對(duì)抗，盡管他們手中有的只是近乎可憐的小米加步槍，但他們的精神力量無(wú)比強(qiáng)大，讓敵人膽寒，讓敵人退卻!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利同時(shí)也是我黨精神力量的大勝利。

　　三、近距離接觸到了老一輩革命家、新中國(guó)的先驅(qū)們。

　　以前所學(xué)習(xí)、了解到的老一輩革命家是偉大而崇高的，更多的是知道他們的光輝業(yè)績(jī)，但通過(guò)此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和現(xiàn)場(chǎng)參觀，使我近距離的接觸到了他們工作、生活中的一些具體細(xì)節(jié)。逐漸的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡，在我的頭腦中匯集起來(lái)，他們的形象更加偉大!他們生活在陰冷、潮濕的窯洞中，卻胸懷天下安危、民族興亡;他們面臨著國(guó)民黨、日寇的重重包圍、打擊，多少次被逼幾乎走到絕境，但是他們從未喪失理想、信心，以超人的膽識(shí)和謀略，發(fā)揮集體的智慧，硬是在在重重艱難危險(xiǎn)中，在黃土高原上殺出了一條血路!并且取得了史無(wú)前例的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利!這是一個(gè)奇跡!可以說(shuō)包括長(zhǎng)征、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、西安事變的和平解決、獨(dú)立自主山地游擊戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)略等決策，哪一個(gè)決策失誤都可能導(dǎo)致革命失敗，但每到?jīng)Q斷關(guān)頭，他們總能準(zhǔn)確掌控大勢(shì)，做出正確的戰(zhàn)略決策，這又是何等的智慧!我為我黨擁有這樣的智慧而感到驕傲和自豪!也使我堅(jiān)信：我們中國(guó)共產(chǎn)黨一定能夠不斷繼承和豐富先輩們的精神和智慧，領(lǐng)導(dǎo)中華民族在復(fù)興之路上取得更大勝利，讓中華文明閃耀在世界之巔!

　　四、較為系統(tǒng)的了解了延安十三年歷史知識(shí)。

　　通過(guò)教授們生動(dòng)的講解、革命舊址實(shí)地參觀、那些珍貴的鮮活的歷史照片、圖片，我對(duì)1935年-1948年中國(guó)的歷史和我黨的歷史都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。一是了解到了這一時(shí)期重要?dú)v史事件發(fā)生的具體細(xì)節(jié)與事件背后的原因，比如瓦窯堡會(huì)議、洛川會(huì)議、黨的六屆六中全會(huì)、“七大”，我知道了這些歷史事件都是在什么背景下召開(kāi)的，都解決了什么問(wèn)題，產(chǎn)生了怎樣的后果。二是了解到了當(dāng)時(shí)的事件參與者都扮演了怎樣的角色，發(fā)揮了怎樣的作用，尤其是毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)袖們?cè)诓煌臍v史事件中所表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)、態(tài)度，讓我了解了很多。同時(shí)對(duì)于張聞天、王稼祥、張國(guó)燾、林彪、張學(xué)良、楊虎城、白求恩、楊步浩曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)，也讓我感慨良多。三是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的大時(shí)代背景有了更多側(cè)面的了解。共產(chǎn)國(guó)際的正負(fù)兩個(gè)方面的影響、國(guó)民黨的圍剿、日本的侵略、人民的疾苦，這些因素交織在一起，形成了一個(gè)復(fù)雜的、也可謂波瀾壯闊的歷史時(shí)代。

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