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　　清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗

　　清明節(jié)是中國(guó)民間的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，它與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕，合稱“時(shí)年八節(jié)”。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大概開(kāi)始于周代，距現(xiàn)在已經(jīng)有兩千五百多年的歷史。隨著時(shí)代的推演，節(jié)日習(xí)俗和節(jié)日的目的意義也一直在不斷變化。剛開(kāi)始清明是個(gè)重要的節(jié)日，因?yàn)榍迕鬟^(guò)后，氣溫回升，天氣一天天變暖，以農(nóng)業(yè)為主的我國(guó)人民開(kāi)始一年的勞作。所以以前有一句話叫：清明前后，種瓜種豆；植樹(shù)造林，莫過(guò)清明。在我的家鄉(xiāng)，每當(dāng)清明前后，就會(huì)有大量的樹(shù)苗買賣商來(lái)我的家鄉(xiāng)移植已經(jīng)成活的樹(shù)苗。其實(shí)，清明在過(guò)去不是祭祖掃墓，更多的是慶賀新的一年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一天，所以清明節(jié)在過(guò)去相當(dāng)于國(guó)外的：感恩節(jié)。

　　清明節(jié)的由來(lái)

　　相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就出現(xiàn)了宮斗劇中最常見(jiàn)的一幕，利用手段逼迫太子申生自殺。申生有個(gè)弟弟叫重耳，為了躲避災(zāi)禍。逃出了往過(guò)，流亡他鄉(xiāng)。流亡的過(guò)程艱難困苦，一個(gè)沒(méi)有金錢和權(quán)力的王子怎能留的住臣子，大多數(shù)臣子都陸續(xù)離開(kāi)，各奔東西了。只有幾個(gè)人忠心耿耿，其中有一人，名叫：介子推。有一次重耳餓的快要嗚呼哀哉的時(shí)候，介子推將腿上的肉割下來(lái)一塊給重耳烤著吃，救下重耳。十九年后，歷經(jīng)磨難，重耳回國(guó)做了君王，就是五霸之一的：晉文公。

　　晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些昔日與他患難的大臣大加分賞，唯獨(dú)忘了割肉救他的介子推。有人為介子推叫屈，晉文公猛然想起昔日舊事，心中有愧，就讓人去請(qǐng)介子推來(lái)朝接受賞賜。可是差人去了多次，介子推就是不來(lái)(擱我我也生氣)。晉文公只好自己親自前往(是不是覺(jué)得真有情義??？你錯(cuò)了，你永遠(yuǎn)不知道一個(gè)千萬(wàn)人之上的人做事的風(fēng)格)當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推不愿意見(jiàn)他早已帶著年邁的老母親去了綿山(在今天的山西)。晉文公派兵上山搜尋，沒(méi)有結(jié)果。就在這時(shí)候也不知哪個(gè)聰明絕頂?shù)亩浗o晉文公提了個(gè)建議說(shuō)：“我們不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，火勢(shì)一起介子推定會(huì)定會(huì)從這里出來(lái)”。晉文公竟然也聽(tīng)了。

　　于是晉文公下令燒山，發(fā)火一起，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有武警消防，整整燒了三天多，大火滅了以后，也沒(méi)有看到介子推出來(lái)。上山一看，在一個(gè)燒焦樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了介子推母子，已經(jīng)沒(méi)有了任何生還的跡象。晉文公安葬介子推母子，發(fā)現(xiàn)介子推生后有個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里有片衣襟，上面寫了一首詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　晉文公痛心疾首，為了紀(jì)念介子推，將綿山改為：介山。在山上建立了祠堂，放火燒山的這一天也只吃寒食，并定為：寒食節(jié)。

　　第二年，晉文公上山祭拜介子推，發(fā)現(xiàn)那顆柳樹(shù)已經(jīng)重新漫開(kāi)枝葉，晉文公將柳樹(shù)取名為：清明柳。又把這天定為：清明節(jié)。

　　關(guān)于掃墓這一習(xí)俗的理解

　　先給大家說(shuō)下書中記載的掃墓。

　　掃墓，可以說(shuō)是對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》一書中寫到：“三月清明日，男清明祭祖，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦朝以前就流傳相當(dāng)廣泛了，但不像現(xiàn)在這樣一定是在清明之際，現(xiàn)在的人大多數(shù)忙于上班奮斗，在外鄉(xiāng)工作生活的人非常多，所以需要將這一節(jié)日確定起來(lái)，給人們足夠的重視，將傳統(tǒng)藝習(xí)俗延續(xù)下去。在唐朝各種工業(yè)，商業(yè)達(dá)到了頂峰，盛極一時(shí)，清明唐朝也是如此。而在南方很多地方在冬至掃墓，如上海、杭州、福建莆田、德化、永春、安溪、廣東潮汕、海南、昆明等地方，福建其他地方風(fēng)俗各異，掃墓時(shí)間并不統(tǒng)一。

　　清明節(jié)的其他習(xí)俗

　　因?yàn)楹彻?jié)要禁火寒食，為了防止寒食冷餐傷身，所以人們又會(huì)去在這一天參加一些活動(dòng)來(lái)保護(hù)身體。比如有蕩秋千，踢足球，踏青，插柳。

　　清明節(jié)這個(gè)節(jié)日與其他節(jié)日不同，它不僅有對(duì)逝者的思念，也充滿了對(duì)新的收獲的一年的來(lái)到感到幸福和感恩，同時(shí)，在這一天，民間還流傳著許多關(guān)于其他的禁忌。這些東西合在一起，給了這個(gè)節(jié)日獨(dú)特的記憶，謂之：清明。

　　清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，在我過(guò)由來(lái)已久，我們現(xiàn)在忙碌在每個(gè)城市角落的人，都不應(yīng)該忘記祖先對(duì)這一天特別的記憶。更重要的是，這一天提醒我們應(yīng)該記得先輩的光榮傳統(tǒng)，優(yōu)良品格，學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)秀作風(fēng)，將先輩的優(yōu)良教導(dǎo)與經(jīng)驗(yàn)上融入現(xiàn)代社會(huì)。這才是我們當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)給這個(gè)節(jié)日注入的新的靈魂和血液。

　　當(dāng)然，清明這一天也有許多迷信禁忌，還有不適用現(xiàn)代社會(huì)管理的東西，比如：燒紙錢等。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展步伐，我們可以用其他更加適用于這個(gè)社會(huì)的東西來(lái)代替這些習(xí)俗也是可以的。

　　注入新靈魂，新血液，讓清明節(jié)變得更加清新、明朗。

　　清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗

　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，民間也把清明節(jié)稱為寒食節(jié)、踏青節(jié)等等。清明節(jié)大約始于周代，已有兩千多年的歷史。清明節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)，所以古人們常在清明踏青，并開(kāi)展各種豐富多彩的民間習(xí)俗活動(dòng)。

　　一、祭祖掃墓

　　清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，帶上水果食品、紙錢等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢焚化，為墳?zāi)固硪恍┬峦粒缓笤僭谀骨翱念^祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

　　二、折柳贈(zèng)別

　　楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺(jué)。自漢朝以來(lái)，人們就逐漸形成了折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉(xiāng)也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著對(duì)親友的美好祝福之情。

　　三、蕩秋千

　　清明節(jié)蕩秋千的習(xí)俗由來(lái)已久，歷史相對(duì)古老，最早叫做千秋，后來(lái)為了避免某些方面的忌諱，才改為秋千。最早的秋千一般都是以樹(shù)枝為架，然后再拴上彩帶。后來(lái)逐漸發(fā)展為用兩根繩索加上踏板做成的秋千。蕩秋千的習(xí)俗傳承至今，深受人們喜愛(ài)，不僅能鍛煉身體，也可以借此鍛煉自己的勇氣。

　　四、拔河

　　拔河的運(yùn)動(dòng)起源于春秋后期，開(kāi)始是在軍隊(duì)中盛行，當(dāng)時(shí)叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，后來(lái)流傳到民間，到唐朝時(shí)期開(kāi)始稱為“拔河”。拔河就是人數(shù)相等的雙方對(duì)拉一根比較粗的繩子，將對(duì)方拉出河界，就算獲勝。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)在清明節(jié)時(shí)期舉行大型的拔河比賽，后來(lái)就逐漸演變成清明節(jié)的民間習(xí)俗了。

　　五、蹴鞠

　　蹴鞠是世界上最早的足球活動(dòng)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，蹴鞠就是指一種古老的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛填充。蹴鞠運(yùn)動(dòng)是古代清明節(jié)時(shí)期人們非常喜愛(ài)的一種游戲，到了漢代，蹴鞠就已經(jīng)成為一項(xiàng)非常專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。到了唐宋，蹴鞠的技術(shù)有了很大的提高，也成為一種大型活動(dòng)，在宮廷內(nèi)，經(jīng)常有數(shù)百人參加?！端疂G傳》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因?yàn)樗蚣几叱派畹盟位兆谫p識(shí)，一路平步青云。

　　六、踏青

　　踏青也稱作春游，古時(shí)也叫探春、尋春等等。清明時(shí)節(jié)，春回大地，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，人間處處是一片生機(jī)勃勃的景象，正是郊游踏青的大好時(shí)光。踏青的習(xí)俗由來(lái)已久，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成，到了宋代，踏青之風(fēng)最為盛行，一直相傳至今。

　　七、吃雞蛋

　　清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟后涂上各種顏色，稱為“五彩蛋”，他們把這些五彩蛋投到河水里，順?biāo)疀_下，等在下游的人們就爭(zhēng)先搶撈，認(rèn)為吃了以后，就可以孕育生子。

　　后來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)時(shí)期吃雞蛋，象征一家團(tuán)圓，也有民間傳說(shuō)清明節(jié)吃了雞蛋，一整年身體都會(huì)好，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，都是一種節(jié)日食品。

　　八、吃發(fā)糕

　　清明時(shí)節(jié)人們喜歡蒸發(fā)糕吃，發(fā)糕由黏米碾成米漿蒸熟做成，發(fā)糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得夠不夠“發(fā)”、夠不夠“高”，用來(lái)寄托“發(fā)財(cái)”、“高升”的美好愿望。

　　九、吃青團(tuán)

　　青團(tuán)是江南一帶的小吃，是清明節(jié)最有節(jié)日特色的食品。它是將一種清明節(jié)前后才有的艾草，打出汁拌進(jìn)糯米粉里，然后做成團(tuán)子，因?yàn)樽龀龅膱F(tuán)子呈碧綠色，所以取名青團(tuán)。

　　十、兒女親家互送麻糍

　　在浙江部分地區(qū)，至今還保留著兒女親家互送麻糍的習(xí)俗。在古代，男女聯(lián)姻后，往往還有很長(zhǎng)一段時(shí)間才會(huì)正式嫁娶，也是為了便于雙方互相考察，畢竟結(jié)婚是人生的大事。兒女親家互送麻糍，就是在嫁娶前的一種禮儀，男方一般在清明節(jié)前給女方送去麻糍，意思就是下一個(gè)清明節(jié)前就要來(lái)迎娶新媳婦過(guò)門了。等女兒出嫁后，女方家的父母，又要在清明節(jié)前給男方家送去麻糍，意思是祝福小兩口日子過(guò)得糯滋滋、甜絲絲，幸福美滿。

　　以上這十種清明節(jié)習(xí)俗，你知道幾個(gè)呢？

　　清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗

　　據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

　　“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

　　冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

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