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　　關于三朝名言名句 形容用人朝前不用人朝后的名言名句一篇

　　1.是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。——《老子·第六十八章》

　　這就是稱做不和人爭的品德，這叫做利用別人的力量，這便是符合自然的道理，這是從古至今的最高行為準則。

　　2.不須要出我門下，實用人才是至公。——《宋詩話輯佚·山谷詩言用人》。

　　用人無須一定是跟自己親近的門生，而應該秉著大公無私的原則，選拔那些有用的人才。

　　3.用人如器，各取所長。——宋代司馬光《資治通鑒·唐紀》。

　　任用人才像使用器具一樣，要善于發(fā)揮他的特長。

　　4.用賢則治，用愚則亂。——唐代白居易《策林·去諂佞從讜直》。

　　任用賢德的人，國家就能治理得好；而任用愚蠢的人，則會使國家混亂。

　　5.長材靡入用，大廈失巨楹。——唐·邵謁《贈鄭殷處士》。

　　楹：堂屋前部的柱子。大材不加以重用，高樓大廈就失去了支柱。比喻若不重用人才，事業(yè)就失去骨干。

　　6.常格不破，人才難得。——包拯

　　如果不破除常規(guī)，就很難招攬到人才。在選人用人的實踐中，既要破除論資排輩的“格”意識，做到“不拘一格”，又要避免任人唯親，這需要有識見之明，又需要有膽識和果敢的魄力。

　　7.推賢讓能，庶官乃和。——《尚書·周官》

　　這是周成王在蕩滅淮南蠻夷叛亂之后，回歸京城在豐時所作，描寫的是朝廷上下群臣之間相互謙讓，且都竭力推舉賢能之才的局面。“推”即推薦的意思，“讓”是謙讓；“和”是和諧的意思。這句話的大意是，大家爭相舉薦賢人，讓位于能者，這才使得百姓與官員之間呈現(xiàn)出一片和諧的氛圍。

　　8.論賢人，用有能，而民可使治。——《管子·五輔》。

　　這句話強調(diào)了賢能之人在治理國家時的作用。其中，“論”字通“掄”字，選擇的意思，而“用”也是挑選、選擇之意。這句話大意為，國家若是能夠廣泛地選拔賢才，任用有才能的人，那么百姓就更加容易治理了。

　　9.開國承家，小人勿用。——《周易·師卦》

　　《周易》是一部以陰陽二元論為基礎，對事物運行的規(guī)律加以論證和描述的古代哲學典籍。本句出自其中的第七卦《師卦》，意指在用人之上須當慎重，因為這關系著國家的存亡。“開國承家”指的就是開創(chuàng)諸侯之國，承繼大夫之家；“小人”指的是品格低劣的人，與“君子”相對。這句話的大意是，開創(chuàng)諸侯之國，承繼封邑以后，千萬不要任用小人。

　　10.用人取其長，教人責其短。——《增廣賢文》

　　用人，主要取他的長處，做到揚長避短；而要教育一個人，則要對他嚴格要求，批評他的缺點，并幫助他克服短處。

　　關于三朝名言名句 形容用人朝前不用人朝后的名言名句二篇

　　●早起三朝當一工，早起三年沒那么窮。----葉榮添《創(chuàng)世紀》

　　●歷史總是驚人的相似，江都嫁祖孫，解憂歷三朝，昭君侍父子，自喻富饒強大、道德完備的國家卻總是靠著和親弱女的犧牲存續(xù)。----飯卡《他，來自火星》

　　●三朝不見蓓蕾翠

　　玫瑰童者芒鋒睡

　　兔兒斜風直直墜

　　蠅擾竟也成滋味

　　●風雪樓，江湖中尤為獨特的存在，從創(chuàng)立至今，歷經(jīng)三朝動亂，至今仍屹立錦州。但沒有人知道，風雪樓如何能在亂世中，長盛不衰。

　　江湖豪杰，多慕名前往，飲酒喝茶，談論天下。但更多的人，就是想看看這三朝不倒的風雪樓，到底蘊藏了什么樣的秘密。----流沙小妖怪

　　●我是那千古的風月場上，輕撫你一生情妄的箜篌，為你彈奏千年，彈落了三朝的蕭音五代的琴弦，弦聲濃，心思重，遙聽釵頭鳳。渴望能再一次用我裊娜的絲竹音律浸潤你腰際的玉佩，讓你回味，繞梁不去的氤氳是我夢中娉婷的馨香。我是你窗外的三月煙雨，一伸手就可將我攬進心懷；我是你門庭邊的翩翩飛雪，一彎腰就可將我拾入口袋。

　　●故人

　　白綾

　　夢里殘缺漸散

　　執(zhí)念已交付他人

　　回眸一觀

　　往事散落點點

　　獨留皓月北方夜

　　總憶起舊時留戀

　　承諾一言

　　山盟海誓至死不渝

　　承諾二言

　　深入骨髓化為意念

　　承諾三言

　　不知何為面留珠痕

　　一朝傾覆

　　思其值否偶感悲戚

　　二朝傾覆

　　不見成效順以期延

　　三朝傾覆

　　諾而隨風望卿如愿

　　舊時言語飛花

　　破碎如初春冰湖

　　夢中渲染

　　一幅單調(diào)水墨畫卷

　　眼角不再流光

　　莫再殤

　　局已定，休變

　　●道路時通塞，江山日寂寥。

　　偷生唯一老，伐叛已三朝。

　　雨急青楓暮，云深黑水遙。

　　夢歸歸未得，不用楚辭招。----杜甫《歸夢》

　　●西安十三朝都能成為歷史

　　何況曾經(jīng)的我

　　站在前人的高度傲視天下

　　可惜不是江山

　　皇者視天下黎民如囊中物

　　可悲化為尸骨

　　利益面前為何不講道德觀

　　可恨利字當頭

　　●回想起三朝恩賞萬死甘報償（黃蓋OR程普）

　　那遍體重創(chuàng)男子漢的勛章（周泰）

　　神亭嶺槍戟顯鋒芒天義永昭彰（太史慈）

　　錦帆鼓蕩銅鈴響叮當百騎馳疆場（甘寧）----《吳將何在》

　　●藏頭詩接龍（煙花三月）

　　煙籠霧罩九門中，

　　花殘葉敗各不同。

　　三朝有位坐到死，

　　月寒無光進囚籠。

　　———2012，11，27.

　　●一情初定，兩地結(jié)緣，只說是三朝四探，卻誰知五思六念。七音亂，由有源，八分醉，病難痊。九九重陽相對看。十倫后，再相見，焉能無淚作長嘆？百日思，千秋怨。萬古嗟吁千留戀，百年十月說不完，九壇八廟無靈感，七竅六神徒牽絆。五臟裂，四肢斷，天涯海角誓尋遍，三生愿，二環(huán)連，一心不滅天憐鑒！

　　●自由意志下的男女結(jié)合，更是非常非常嚴肅的事。雙方絕不能作了這種無貨可退的交易，就來個不認帳。

　　誰上妓院去，三口六面講明了價錢，方渡陳倉。事成之下，賴帳的嫖客，給人打個半死，棄尸街頭，也叫活該。同樣，以愛為藉口，去玷辱我的清白，三朝兩日，自覺便宜到手，掉頭便走，這種人難辭其咎，天涯海角，一定得擒拿歸案，罪有應得。我老土？對！這正正是我的個性，我的選擇！----梁鳳儀《九重恩怨》

　　●我言天地滅，十三朝綱傾。踏馬天地行，主宰天地命。

　　●文帝見李廣曰：“惜廣不逢時，令當高祖世，萬戶侯豈足道哉！”賈山上

　　書言治亂之道，借秦為諭，其言忠正明白，不下賈誼，曾不得一官，史臣猶贊美

　　文帝，以為山言多激切，終不加罰，所以廣諫爭之路。觀此二事，失材多矣。吳、

　　楚反時，李廣以都尉戰(zhàn)昌邑下顯名，以梁王授廣將軍印，故賞不行。武帝時，五

　　為將軍擊匈奴，無尺寸功，至不得其死。三朝不遇，命也夫！----《容齋隨筆》

　　●三千多年的建都史，讓長安成為中國歷史上無可比擬的古都。一代又一代的君王、將相、百姓居住于此，他們維護長安城，談論長安城，看著興衰榮辱，王朝更替。居住在長安城的人都有一個長安情結(jié)，所謂情結(jié)，蓋一生一世一心系一座城而已。十三朝的歷史，十三朝的故事，對于很多人來說，長安情結(jié)是永遠也解不開的，一朝入夢，終生不醒。

　　●《無題》

　　人易改，花易落，歲月蹉跎，三言兩語一杯酒，原味廚上人灑脫。

　　酒醒罷，事蕭索，瀟湘雨下，三朝五載一場夢，而今自此勿忘我。

　　●春來春去春回轉(zhuǎn)，三朝春里華發(fā)生。

　　●三朝繁星點綴，三月陽光明媚，三千青絲散落。煙雨橋一片煙雨夢落，坡上梔子來去匆匆不見少年歸。橋上人，發(fā)如霜雪。等到白頭，始不見與子白頭人。

　　●張居正歷經(jīng)大明帝國嘉靖、隆慶、萬歷三朝。在嘉靖朝，張居正基本上是邊緣徘徊狀態(tài)；進入隆慶新朝，一年余連升七級，由一個司局級干部入閣拜相。六年間，先后入閣的“九相”展開了交叉連環(huán)式的權力爭斗，張居正隱身幕后，充當導演，把上司和朋友當槍使，兩利俱存，獨持其柄?？v橫捭闔的張居正，玩弄權術已經(jīng)到了爐火純青的地步，居然能夠做到“怒甲則使乙制甲，怒乙則使甲制乙；欲其斗則嗾之使斗，欲其息則愚之使息”！此等本事，不能不令人駭然稱奇！----郭寶平《當權不過如此》

　　●一劍橫行萬里余

　　呂望屠于朝歌兮

　　二月長安折桂枝

　　趙惠文王十六年

　　三朝名臣言行錄

　　典郡無能我自知

　　韋人刁斗風沙暗

　　●三朝回門，靜靜卸下了青狐大衣，里面穿著泥金緞短袖旗袍。人像金瓶里的一朵梔子花。淡白的鵝蛋臉；雖然是單眼皮，而且眼泡微微有點腫，卻是碧清的一雙妙目。----張愛玲《琉璃瓦》

　　●南國風月潔，依依清暉泄。

　　塞北三朝祭靈歸，神木初逢雪。

　　————【北木君】

　　關于三朝名言名句 形容用人朝前不用人朝后的名言名句三篇

　　上三峽

　　巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。 三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。

　　途中口號·抱玉三朝楚

　　抱玉三朝楚，懷書十上秦。年年洛陽陌，花鳥弄歸人。

　　途中口號

　　抱玉三朝楚，懷書十上秦。年年洛陽陌，花鳥弄歸人。

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