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習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇1

　　《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)，記述了40多年前總書(shū)記在梁家河知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，反映了青年習(xí)近平重感情、講情義，勤于思考、善于思辨，志存高遠(yuǎn)、知行合一的品格風(fēng)范。

　　黃土地之子：重感情、講情義

　　青年習(xí)近平是一個(gè)重感情、講情義的人，他對(duì)群眾的感情是實(shí)在的、具體的，而不是空洞的、抽象的。他把自己稱(chēng)作農(nóng)民，把這看成很光榮的事。他和群眾打成一片，無(wú)論是老漢、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一塊兒。他辦事有條理，說(shuō)話有道理，群眾把他看成自家人。他眼里沒(méi)有貧富貴賤之分，他尊重每個(gè)人。他與人交流、談話的時(shí)候，即使對(duì)方是再窮的人，他也全神貫注地聽(tīng)。

　　青年習(xí)近平對(duì)人民群眾的這種感情，從書(shū)中可以看到很多例子。比如，年紀(jì)輕輕的他就很本能地看重中國(guó)的人情，對(duì)革命前輩很尊重。他們一幫知青剛到梁家河的一天早晨，習(xí)近平和同伴走到一戶人家院子里，得知主人的老母親――一位當(dāng)年支持革命的普通婦女，因年邁過(guò)世，習(xí)近平先是客客氣氣地征求主人家的意見(jiàn)：“我們能不能進(jìn)去看看”，然后進(jìn)到窯洞，面向炕上老人的遺體恭恭敬敬地鞠了幾個(gè)躬。只要對(duì)革命做過(guò)工作，哪怕是一位普通的農(nóng)家婦女，青年習(xí)近平都對(duì)她們懷有崇高的敬仰之情。這是一種樸素的發(fā)自內(nèi)心的真摯的感情，也可以說(shuō)是流淌著紅色血脈的親情。

　　青年習(xí)近平對(duì)人民有感情，人民對(duì)他也有感情，1975年在他離開(kāi)梁家河時(shí)，一推開(kāi)窯洞門(mén)，全村男女老少站滿一院子自發(fā)為他送行，送了一程又一程，依依不舍。村民們唯一一次看到習(xí)近平落淚，是他這時(shí)趕忙走過(guò)去攙扶一位前來(lái)送行的雙腿殘疾的村民。離開(kāi)梁家河后，他還是念念不忘當(dāng)?shù)厝嗣?，力所能及地幫助解決一些實(shí)際困難，比如，在廈門(mén)工作時(shí)他寫(xiě)信給延川縣委書(shū)記幫忙給村里通電；在福建省委工作時(shí)聯(lián)系給村里辦了所學(xué)校；他兩次幫助一位患骨髓炎的村民治病，救了他一條命。這類(lèi)例子，不勝枚舉。

　　15歲時(shí)，習(xí)近平來(lái)到黃土地時(shí)也曾迷茫、彷徨，然而22歲離開(kāi)時(shí)他已有了堅(jiān)定的信念，那就是：“要為人民做實(shí)事！無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)都是黃土地的兒子。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)干一切事情都要始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。通過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》書(shū)中的許多事例可知，這一堅(jiān)定的理念是有其情感基礎(chǔ)的，這和他青年時(shí)代對(duì)人民的深厚情懷是一脈相承的。

　　豪放青年：志存高遠(yuǎn)、善于辨析

　　青年習(xí)近平思想很活躍、很解放，他勤于思考、善于思辨。他頭腦中新思想新觀點(diǎn)新想法很多，有年輕人特有的激情與闖勁兒。比如，他讀詩(shī)讀到興奮處，會(huì)跑到院子里大聲朗誦，有時(shí)在山上勞動(dòng)時(shí)也會(huì)朗誦。每每讀到書(shū)中這些地方的時(shí)候，一個(gè)慷慨激昂、豪放自信的青年形象就躍然紙上。

　　青年習(xí)近平勤奮好學(xué)，讀書(shū)到了夜以繼日的程度，這在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不讀死書(shū)、死讀書(shū)，而是帶著問(wèn)題讀、帶著思考讀，有自己獨(dú)特的分析對(duì)比方法。一方面，他會(huì)就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書(shū)籍來(lái)閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個(gè)問(wèn)題。另一方面，他形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，也會(huì)跟別人進(jìn)行討論。這樣，就歷練出他思路寬廣、思想活躍、善于辨析的能力。

　　青年習(xí)近平是一個(gè)志存高遠(yuǎn)、有遠(yuǎn)大抱負(fù)、崇尚革命英雄主義，而又腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的有為青年。

　　在陜北的7年，不論頭頂上“黑幫子弟”的帽子多么沉重，青年習(xí)近平追求進(jìn)步的信念執(zhí)著而堅(jiān)韌，他一次又一次地寫(xiě)入團(tuán)、入黨申請(qǐng)書(shū)，他先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，直至最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

　　青年習(xí)近平在插隊(duì)生活中，帶頭參加高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，學(xué)會(huì)地道的延川方言，把每件事都干得很漂亮。他在借調(diào)到趙家河大隊(duì)整隊(duì)時(shí)，把公窯外面又臭又臟的廁所修好了，這看似一件小事，意義卻很大。他搞整隊(duì)成績(jī)出色而被提拔擔(dān)任了梁家河大隊(duì)的黨支部書(shū)記，以滿意的答卷踏上他步入政界的第一步。在黨支部書(shū)記的崗位上，他辦沼氣有模有樣，真把農(nóng)戶家的燈點(diǎn)亮了；他親自下到井里帶領(lǐng)村民打水井，解決了全村的吃水問(wèn)題；他辦了一個(gè)鐵業(yè)社，解決了社員勞動(dòng)工具的需求；他帶領(lǐng)村民打壩地，給村里增加了幾十畝耕地；他還種烤煙、辦代銷(xiāo)店、辦縫紉社，等等。上世紀(jì)80年代，他從耿飚秘書(shū)的崗位決定下基層到河北正定做農(nóng)村工作，也是抱著“干好了成就一番大事，干不好就在下面為老百姓做些實(shí)事”的踏實(shí)態(tài)度。

　　人格魅力：言行一致，知行合一

　　青年習(xí)近平言行一致，知行合一，特別善于做人的思想工作，既有執(zhí)行力又有很強(qiáng)的戰(zhàn)略定力。

　　他剛上任要辦鐵業(yè)社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通過(guò)談心談話，把工作做通了，鐵業(yè)社的事辦成了；他辦沼氣，從四川來(lái)陜北幫忙的技術(shù)員要回老家，他幫助解決實(shí)際困難，技術(shù)員最終沒(méi)有半途而廢；改造村里一個(gè)“二流子”，在批斗會(huì)上他不僅沒(méi)有罵人家，而是一條一條說(shuō)理，最后還讓這個(gè)有藝術(shù)特長(zhǎng)的“二流子”在會(huì)上唱了一曲信天游，后來(lái)，那個(gè)50多歲的“二流子”轉(zhuǎn)變成了一個(gè)好社員。

　　青年習(xí)近平從來(lái)不說(shuō)過(guò)頭話，但該做的事說(shuō)一不二，丁是丁，卯是卯。當(dāng)時(shí)有些人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，裙帶關(guān)系嚴(yán)重，把親戚朋友照顧得很好，多吃多拿多占。青年習(xí)近平當(dāng)書(shū)記后對(duì)知青、社員一視同仁，絕不用公家的資源額外照顧朋友，絕不做不公正的事，所以大家都信服他，認(rèn)為他公正，沒(méi)有私心。

　　習(xí)近平自己也說(shuō)：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢(qián)的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；10塊錢(qián)的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。無(wú)論大事還是小事，該咋辦就咋辦。”

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，青年習(xí)近平身上體現(xiàn)的品格風(fēng)范仍然是非常寶貴的，是值得我們深入學(xué)習(xí)的。

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇2

　　《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)，記述了40多年前總書(shū)記在梁家河知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，反映了青年習(xí)近平重感情、講情義，勤于思考、善于思辨，志存高遠(yuǎn)、知行合一的品格風(fēng)范。

　　黃土地之子：重感情、講情義

　　青年習(xí)近平是一個(gè)重感情、講情義的人，他對(duì)群眾的感情是實(shí)在的、具體的，而不是空洞的、抽象的。他把自己稱(chēng)作農(nóng)民，把這看成很光榮的事。他和群眾打成一片，無(wú)論是老漢、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一塊兒。他辦事有條理，說(shuō)話有道理，群眾把他看成自家人。他眼里沒(méi)有貧富貴賤之分，他尊重每個(gè)人。他與人交流、談話的時(shí)候，即使對(duì)方是再窮的人，他也全神貫注地聽(tīng)。

　　青年習(xí)近平對(duì)人民群眾的這種感情，從書(shū)中可以看到很多例子。比如，年紀(jì)輕輕的他就很本能地看重中國(guó)的人情，對(duì)革命前輩很尊重。他們一幫知青剛到梁家河的一天早晨，習(xí)近平和同伴走到一戶人家院子里，得知主人的老母親——一位當(dāng)年支持革命的普通婦女，因年邁過(guò)世，習(xí)近平先是客客氣氣地征求主人家的意見(jiàn)：“我們能不能進(jìn)去看看”，然后進(jìn)到窯洞，面向炕上老人的遺體恭恭敬敬地鞠了幾個(gè)躬。只要對(duì)革命做過(guò)工作，哪怕是一位普通的農(nóng)家婦女，青年習(xí)近平都對(duì)她們懷有崇高的敬仰之情。這是一種樸素的發(fā)自內(nèi)心的真摯的感情，也可以說(shuō)是流淌著紅色血脈的親情。

　　青年習(xí)近平對(duì)人民有感情，人民對(duì)他也有感情，1975年在他離開(kāi)梁家河時(shí)，一推開(kāi)窯洞門(mén)，全村男女老少站滿一院子自發(fā)為他送行，送了一程又一程，依依不舍。村民們唯一一次看到習(xí)近平落淚，是他這時(shí)趕忙走過(guò)去攙扶一位前來(lái)送行的雙腿殘疾的村民。離開(kāi)梁家河后，他還是念念不忘當(dāng)?shù)厝嗣?，力所能及地幫助解決一些實(shí)際困難，比如，在廈門(mén)工作時(shí)他寫(xiě)信給延川縣委書(shū)記幫忙給村里通電；在福建省委工作時(shí)聯(lián)系給村里辦了所學(xué)校；他兩次幫助一位患骨髓炎的村民治病，救了他一條命。這類(lèi)例子，不勝枚舉。

　　15歲時(shí)，習(xí)近平來(lái)到黃土地時(shí)也曾迷茫、彷徨，然而22歲離開(kāi)時(shí)他已有了堅(jiān)定的信念，那就是：“要為人民做實(shí)事！無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)都是黃土地的兒子。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)干一切事情都要始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。通過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》書(shū)中的許多事例可知，這一堅(jiān)定的理念是有其情感基礎(chǔ)的，這和他青年時(shí)代對(duì)人民的深厚情懷是一脈相承的。

　　豪放青年：志存高遠(yuǎn)、善于辨析

　　青年習(xí)近平思想很活躍、很解放，他勤于思考、善于思辨。他頭腦中新思想新觀點(diǎn)新想法很多，有年輕人特有的激情與闖勁兒。比如，他讀詩(shī)讀到興奮處，會(huì)跑到院子里大聲朗誦，有時(shí)在山上勞動(dòng)時(shí)也會(huì)朗誦。每每讀到書(shū)中這些地方的時(shí)候，一個(gè)慷慨激昂、豪放自信的青年形象就躍然紙上。

　　青年習(xí)近平勤奮好學(xué)，讀書(shū)到了夜以繼日的程度，這在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不讀死書(shū)、死讀書(shū)，而是帶著問(wèn)題讀、帶著思考讀，有自己獨(dú)特的分析對(duì)比方法。一方面，他會(huì)就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書(shū)籍來(lái)閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個(gè)問(wèn)題。另一方面，他形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，也會(huì)跟別人進(jìn)行討論。這樣，就歷練出他思路寬廣、思想活躍、善于辨析的能力。

　　青年習(xí)近平是一個(gè)志存高遠(yuǎn)、有遠(yuǎn)大抱負(fù)、崇尚革命英雄主義，而又腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的有為青年。

　　在陜北的7年，不論頭頂上“黑幫子弟”的帽子多么沉重，青年習(xí)近平追求進(jìn)步的信念執(zhí)著而堅(jiān)韌，他一次又一次地寫(xiě)入團(tuán)、入黨申請(qǐng)書(shū)，他先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，直至最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

　　青年習(xí)近平在插隊(duì)生活中，帶頭參加高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，學(xué)會(huì)地道的延川方言，把每件事都干得很漂亮。他在借調(diào)到趙家河大隊(duì)整隊(duì)時(shí)，把公窯外面又臭又臟的廁所修好了，這看似一件小事，意義卻很大。他搞整隊(duì)成績(jī)出色而被提拔擔(dān)任了梁家河大隊(duì)的黨支部書(shū)記，以滿意的答卷踏上他步入政界的第一步。在黨支部書(shū)記的崗位上，他辦沼氣有模有樣，真把農(nóng)戶家的燈點(diǎn)亮了；他親自下到井里帶領(lǐng)村民打水井，解決了全村的吃水問(wèn)題；他辦了一個(gè)鐵業(yè)社，解決了社員勞動(dòng)工具的需求；他帶領(lǐng)村民打壩地，給村里增加了幾十畝耕地；他還種烤煙、辦代銷(xiāo)店、辦縫紉社，等等。上世紀(jì)80年代，他從耿飚秘書(shū)的崗位決定下基層到河北正定做農(nóng)村工作，也是抱著“干好了成就一番大事，干不好就在下面為老百姓做些實(shí)事”的踏實(shí)態(tài)度。

　　人格魅力：言行一致，知行合一

　　青年習(xí)近平言行一致，知行合一，特別善于做人的思想工作，既有執(zhí)行力又有很強(qiáng)的戰(zhàn)略定力。

　　他剛上任要辦鐵業(yè)社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通過(guò)談心談話，把工作做通了，鐵業(yè)社的事辦成了；他辦沼氣，從四川來(lái)陜北幫忙的技術(shù)員要回老家，他幫助解決實(shí)際困難，技術(shù)員最終沒(méi)有半途而廢；改造村里一個(gè)“二流子”，在批斗會(huì)上他不僅沒(méi)有罵人家，而是一條一條說(shuō)理，最后還讓這個(gè)有藝術(shù)特長(zhǎng)的“二流子”在會(huì)上唱了一曲信天游，后來(lái)，那個(gè)50多歲的“二流子”轉(zhuǎn)變成了一個(gè)好社員。

　　青年習(xí)近平從來(lái)不說(shuō)過(guò)頭話，但該做的事說(shuō)一不二，丁是丁，卯是卯。當(dāng)時(shí)有些人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，裙帶關(guān)系嚴(yán)重，把親戚朋友照顧得很好，多吃多拿多占。青年習(xí)近平當(dāng)書(shū)記后對(duì)知青、社員一視同仁，絕不用公家的資源額外照顧朋友，絕不做不公正的事，所以大家都信服他，認(rèn)為他公正，沒(méi)有私心。

　　習(xí)近平自己也說(shuō)：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢(qián)的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；10塊錢(qián)的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。無(wú)論大事還是小事，該咋辦就咋辦。”

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，青年習(xí)近平身上體現(xiàn)的品格風(fēng)范仍然是非常寶貴的，是值得我們深入學(xué)習(xí)的。

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇3

　　《習(xí)近平的七年知青歲月》正式出版一周時(shí)間，征訂發(fā)行已達(dá)100萬(wàn)冊(cè)。幾天來(lái)，北京圖書(shū)大廈和王府井新華書(shū)店正門(mén)入口，堆碼擺放的《習(xí)近平的七年知青歲月》，吸引著讀者蜂擁駐足，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)；在2017上海書(shū)展暨“書(shū)香中國(guó)”上海周上，這部書(shū)剛一亮相即被搶購(gòu)一空，大上海出現(xiàn)脫銷(xiāo)現(xiàn)象；一些高校和基層部隊(duì)以這部書(shū)為生動(dòng)教材，做到師生、黨員人手一冊(cè)，深入推進(jìn)“青年學(xué)子學(xué)青年習(xí)近平”集中教育；不少省委專(zhuān)門(mén)發(fā)出通知，要求各級(jí)黨組織把這部書(shū)覆蓋到每一個(gè)基層黨支部，作為在黨員干部中推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的必備教材。據(jù)了解，承擔(dān)這部書(shū)印制任務(wù)的工廠夜以繼日、開(kāi)足馬力趕印，中央黨校出版社集中全社所有人力分赴各印刷廠和物流中心以最快的速度裝運(yùn)發(fā)送，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了不斷增加的訂購(gòu)需求和廣大讀者希望第一時(shí)間讀到這部書(shū)的強(qiáng)烈愿望。

　　在當(dāng)今各種出版物非常豐富、十分海量的情況下，這部書(shū)何以如此受歡迎，何以產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的社會(huì)反響？

　　這部書(shū)受歡迎，源于人民領(lǐng)袖成長(zhǎng)的獨(dú)特魅力。馬克思主義認(rèn)為，歷史活動(dòng)是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)也承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重要作用。事實(shí)上，領(lǐng)袖的成長(zhǎng)經(jīng)歷深深鐫刻著時(shí)代發(fā)展的歷史烙印，領(lǐng)袖的品格風(fēng)范鮮明展現(xiàn)著一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)形象，領(lǐng)袖的智慧情懷極大影響著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)前景。古老的中華民族近代以來(lái)經(jīng)歷了站起來(lái)到富起來(lái)的歷史躍進(jìn)，今天正昂首闊步走在強(qiáng)起來(lái)的大道上。人們關(guān)注領(lǐng)袖，希望走近領(lǐng)袖、了解領(lǐng)袖、讀懂領(lǐng)袖，實(shí)質(zhì)上是在關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨和人民共和國(guó)的前途命運(yùn)，是要讀懂讀透中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，從而找到實(shí)現(xiàn)美好生活的方向與引領(lǐng)。《習(xí)近平的七年知青歲月》，是講人民領(lǐng)袖的書(shū)，是記錄人民領(lǐng)袖如何“扣好人生第一粒紐扣”成長(zhǎng)經(jīng)歷的書(shū)，讓廣大讀者看到了一位深深扎根于農(nóng)村、扎根于農(nóng)民的樸實(shí)青年，看到了一位胸懷理想、執(zhí)著追求的壯志青年，看到了一位憂民之苦、感時(shí)之艱的大愛(ài)青年，自然會(huì)引發(fā)對(duì)這樣一位經(jīng)過(guò)艱苦歷練的人民領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)未來(lái)的思考和憧憬，自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)這樣一部好書(shū)的強(qiáng)烈閱讀興趣。很多人表示，想不到我們黨和國(guó)家的領(lǐng)袖有著這樣讓人震撼的成長(zhǎng)經(jīng)歷，深受感動(dòng)。不少讀者感嘆，歷史是最好的老師，正是這些苦難的經(jīng)歷，才鑄就習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)韌不拔、卓爾不群的領(lǐng)袖魅力。翻讀這部書(shū)，在回望歷史中，人們深切感受了青年習(xí)近平成長(zhǎng)的艱辛與不易，遙不可及的大國(guó)領(lǐng)袖一下子變得親切具體、可觸可感了。讀罷這部書(shū)，在對(duì)接現(xiàn)實(shí)中，人們清楚找到了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的邏輯起點(diǎn)與實(shí)踐來(lái)源，事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略和重大決策部署一下子變得更為清晰明朗、可信可學(xué)了。在歷史與現(xiàn)實(shí)的隔空對(duì)話中，領(lǐng)袖和群眾拉近了心靈的距離。

　　這部書(shū)受歡迎，源于崇高思想精神的獨(dú)特魅力。一部好書(shū)，最深厚的價(jià)值是其中蘊(yùn)含的思想和真理之光，它像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶情操，能夠弘揚(yáng)浩然之氣，能夠在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中傳遞智慧、弘揚(yáng)價(jià)值?！读?xí)近平的七年知青歲月》，既是一部青蔥少年的成長(zhǎng)史，又是一部干事創(chuàng)業(yè)的奮斗史，還是一部與人民同呼吸共命運(yùn)的從政史。書(shū)中以生動(dòng)鮮活的案例，展示了青年習(xí)近平堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)定不移的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神、至真至樸的為民情懷、無(wú)私無(wú)畏的歷史擔(dān)當(dāng)，充滿著大智大情大理，給人以深刻啟發(fā)和寶貴教益。一位領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感言：“總書(shū)記在七年知青歲月中錘煉出的‘敢于吃苦、樂(lè)于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦’的精神、情懷和品格，為廣大黨員干部提供了源源不斷的精神給養(yǎng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人走好新長(zhǎng)征路、接續(xù)奮斗、奪取新的勝利的重要法寶，我們要倍加珍視、發(fā)揚(yáng)光大。”還有一位領(lǐng)導(dǎo)干部這樣認(rèn)為：“習(xí)近平總書(shū)記的成長(zhǎng)故事，潤(rùn)物無(wú)聲、富有滋養(yǎng)，讓人不知不覺(jué)從中受到教育、受到啟發(fā)、受到感染、受到召喚，讓讀者覺(jué)得可親可敬可信可學(xué)。”歷史不能重復(fù)，偉人不可復(fù)制，但偉大的精神卻能穿越時(shí)空，給人以面對(duì)艱險(xiǎn)的信心、勇氣和力量，給人以永恒的啟發(fā)和滋養(yǎng)。這正是讀者歡迎這部書(shū)和從中獲得情感共鳴的奧秘所在。

　　這部書(shū)受歡迎，源于生動(dòng)感人故事的獨(dú)特魅力。事實(shí)最有說(shuō)服力，也最能打動(dòng)人。一個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事，勝過(guò)一打枯燥刻板的說(shuō)教。人民領(lǐng)袖不會(huì)不食人間煙火，而是有血有肉、有情有愛(ài)的人。從一定角度上講，《習(xí)近平的七年知青歲月》并沒(méi)有記錄多少驚天動(dòng)地的大事件，更多的是在親歷者閑話家常中展露的歷史細(xì)節(jié)，鮮活還原了一位最初迷茫彷徨的城市知青嬗變?yōu)閳?jiān)定自信的“黃土地的兒子”，一位懵懂少年成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)的黨的優(yōu)秀干部的成長(zhǎng)歷程。而講故事的人，既有與總書(shū)記一起插隊(duì)的北京知青，又有陜北樸實(shí)的農(nóng)民，還有當(dāng)年與總書(shū)記有過(guò)接觸的各界人士。他們從不同的視角，對(duì)總書(shū)記的七年知青歲月進(jìn)行原汁原味的再現(xiàn)。故事因?yàn)榧?xì)節(jié)豐富所以真實(shí)，全書(shū)因?yàn)閮?nèi)容真實(shí)所以感人。讀到過(guò)“五關(guān)”的故事，讀到“苦讀經(jīng)典”的故事，讀到“解衣推食”的故事，讀到“獎(jiǎng)品換農(nóng)具”的故事，讀到與鄉(xiāng)親打成一片的故事，讀到做群眾工作的故事，凡此等等、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)在令人動(dòng)容、令人莞爾。一位讀者這樣說(shuō)到：“《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)通過(guò)講故事的方式，娓娓道來(lái)，畫(huà)面感很強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)樸實(shí)。書(shū)中每一個(gè)人物形象、每一個(gè)經(jīng)歷故事都栩栩如生，可讀性強(qiáng)，感染力強(qiáng)。很多故事讓人身臨其境，印象深刻。”還有讀者談到：“書(shū)中反映的生活場(chǎng)景都是很多北京知青所親歷、所熟悉的，沒(méi)有空洞口號(hào)，展現(xiàn)了一種真實(shí)、平實(shí)、踏實(shí)的清新文風(fēng)。”這樣一個(gè)個(gè)真實(shí)、動(dòng)人的偉人故事，這樣一本清新、樸實(shí)的書(shū)，怎能不力透紙背、打動(dòng)人心？！

　　偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，偉大的精神引領(lǐng)偉大的時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)走過(guò)了很不平凡的歷程、實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。今天的世界，正在發(fā)生百年未有之大變局；今天的中國(guó)，正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們比任何時(shí)候都需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們比任何時(shí)候都需要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)?！读?xí)近平的七年知青歲月》，傳達(dá)的正是這樣一種飽滿的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)，有利于全黨全國(guó)人民牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，同心同德為決勝全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗。

　　這樣看來(lái)，我們就不難理解《習(xí)近平的七年知青歲月》為什么受到社會(huì)各方面的廣泛歡迎。我們期待著這部書(shū)為更多的青少年所喜愛(ài)，為更多的黨員干部所熟悉，為更多的國(guó)際人士所了解，在引領(lǐng)和塑造時(shí)代風(fēng)氣和時(shí)代精神中產(chǎn)生更大的作用。這也是這部書(shū)出版組織策劃者的“初心”所在！

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇4

　　人都有自己的青春時(shí)代。之后，人生歷程中拉開(kāi)的差距，除了所處的不同客觀環(huán)境、客觀條件影響外，很大程度上與青年時(shí)代的主觀世界、主體努力與人格狀態(tài)不同直接相關(guān)。習(xí)近平同志之所以在今天能擔(dān)任我們黨的總書(shū)記，并明確為全黨的核心，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，與他在陜北延安梁家河七年知青歲月的艱辛磨煉、積極努力，以及之后的歷練密切相關(guān)。陜西省延川縣梁家河村民王憲平一語(yǔ)中的：“習(xí)近平是靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的。”曾任延川縣革委會(huì)通訊組組長(zhǎng)、1975年采訪過(guò)習(xí)近平的曹谷溪說(shuō)：“陜北七年是習(xí)近平一生最寶貴的財(cái)富。”曾任延川縣文安公社黨委書(shū)記、縣教育局局長(zhǎng)的白光興也說(shuō)：“入黨、提干、上大學(xué)都是習(xí)近平奮斗的結(jié)果。”這些親眼看見(jiàn)習(xí)近平在梁家河插隊(duì)鍛煉且成長(zhǎng)的人這樣來(lái)評(píng)價(jià)習(xí)近平，充分展現(xiàn)了習(xí)近平真實(shí)的知青歲月和成長(zhǎng)歷程。讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》（中央黨校出版社2017年出版)，習(xí)近平知青歲月的整體形象，清晰地展現(xiàn)在我們面前了。

　　有追求

　　大部分人不同程度上都會(huì)有艱難困苦的人生歷程。艱難困苦可以成就一個(gè)人，它可以鍛造你的心智和心志，也可以毀害一個(gè)人，它可以成為摧毀你的借口，究竟如何，關(guān)鍵看你的人生態(tài)度。要么在困境中崛起，要么在困境中毀滅。習(xí)近平是在困境中崛起的人。之所以如此，關(guān)鍵在于他有追求，志存高遠(yuǎn)。曾任延川縣文安公社知青專(zhuān)干的劉明升說(shuō)：“近平立志辦大事，不搞形式主義。”與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青王燕生說(shuō)：“近平在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華。”在梁家河7年，習(xí)近平立志辦大事，要給群眾做實(shí)實(shí)在在的事情。這種毅力和決心，是一般人少有的。他在困境中完成了一次蛻變，實(shí)現(xiàn)了精神上的升華，這就是養(yǎng)成了他胸懷為民謀福利的信念和抱負(fù)，這就決定了他所走人生道路的不同。習(xí)近平后來(lái)返回北京，又有了有前途的工作，但他反而放棄了看似更平坦舒適的道路，下沉到基層，沉到社會(huì)實(shí)踐的最前沿去工作，一步一個(gè)腳印，每一步都走得很扎實(shí)、走得很充實(shí)。這是有大抱負(fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣、有大使命感的人，才能做出的選擇。為什么？這與他“為老百姓辦實(shí)事”的信念和抱負(fù)直接相關(guān)。一句話，在農(nóng)村7年，習(xí)近平逐漸建立起自己的人生理想，這就是要為老百姓辦實(shí)事。7年知青歲月，是習(xí)近平人生道路上最重要的階段，這個(gè)階段對(duì)他整個(gè)成長(zhǎng)、成熟、成功，起到了至關(guān)重要的作用。習(xí)近平之所以能扣好人生的第一?？圩?，走好人生的第一步，一是與他這7年努力拼搏、自強(qiáng)不息、刻苦鍛煉有關(guān)，他不甘于平淡生活，認(rèn)為人活一世，要做一番事業(yè)，要在“修齊治平”方面有所作為，這是他成長(zhǎng)的內(nèi)因；二是外部因素。如黨組織的培養(yǎng)，家庭與環(huán)境的影響，陜北老鄉(xiāng)的關(guān)懷教育，等等。今天，習(xí)近平總書(shū)記的“有追求”，主要體現(xiàn)在“為民族擔(dān)當(dāng)”“為人民擔(dān)當(dāng)”“為黨擔(dān)當(dāng)”。

　　能吃苦

　　在困境中生存和生活，首先意味著要經(jīng)受苦難。能吃苦者，就能經(jīng)受苦難的考驗(yàn)，能磨其心志，苦難會(huì)成為他人生成長(zhǎng)的教科書(shū)和難得的精神財(cái)富。怕吃苦者，會(huì)整天處在抱怨之中而不可自拔。孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”就是說(shuō)，上天將要下達(dá)重大責(zé)任和擔(dān)子給這樣的人，一定要先使他們的內(nèi)心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他們經(jīng)受饑餓，使他們受到貧困，通過(guò)這些來(lái)使他們內(nèi)心警覺(jué)，使他們的性格堅(jiān)定，增加他們?cè)瓉?lái)所不具備的才能。中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭在書(shū)中提到，習(xí)近平是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。習(xí)近平把7年最珍貴的青春歲月，留在梁家河這個(gè)山溝里。7年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。延川縣梁家河村民張衛(wèi)龐、呂侯生、劉金蓮說(shuō)：“近平與我們同吃同住同勞動(dòng)。”1969年在延長(zhǎng)縣插隊(duì)的知青孔丹說(shuō)：“陜北七年，他真是不容易也真是不簡(jiǎn)單。”這些樸實(shí)的話都是真實(shí)的寫(xiě)照。習(xí)近平到延川縣梁家河插隊(duì)，一開(kāi)始要過(guò)四關(guān)：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這四關(guān)過(guò)得很艱難。就是說(shuō)，要找出一條從梁家河走出的路，對(duì)那時(shí)的習(xí)近平來(lái)說(shuō)，實(shí)在太難了。如果思想認(rèn)識(shí)和精神境界得不到升華，就會(huì)處處怨天尤人。別人是從零開(kāi)始，而習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開(kāi)始。然而，在這種艱苦的環(huán)境中，習(xí)近平?jīng)]有消沉，他不對(duì)身邊的人抱怨什么，不向別人傾訴自己的苦悶，反而比較堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦，能頂住壓力，這使他度過(guò)了這四關(guān)，也使他的精神得到了升華，思想得到了提升，認(rèn)識(shí)得到了提高，這就是：貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的落后面貌。今天，習(xí)近平總書(shū)記的“能吃苦”，主要體現(xiàn)在他為民族、黨和人民的事業(yè)夙夜在公、竭盡心力。

　　愛(ài)學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)能改變命運(yùn)。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青戴明說(shuō)：“近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考。”另外兩個(gè)與習(xí)近平一起到梁家河插隊(duì)的知青趙華安、張春富也說(shuō)：“近平很喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)，也喜歡寫(xiě)東西。”習(xí)近平到梁家河插隊(duì)期間，裝滿了兩個(gè)箱子的書(shū)。他在田間地頭休息間隙抓緊讀書(shū)，干了一天活再累，晚上也要看書(shū)到深夜。他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。他讀的書(shū)有政治、歷史，有文學(xué)、哲學(xué)、軍事，他還注重研讀馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)經(jīng)典古籍。政治能幫助他明確政治方向，哲學(xué)能幫助他抓住事物的矛盾、本質(zhì)、問(wèn)題、重點(diǎn)，歷史能使他看到事物發(fā)展的來(lái)龍去脈，并從中汲取歷史智慧，文學(xué)能豐富他的精神世界，了解五彩繽紛的人生。他讀書(shū)注重分析對(duì)比，力求知其所以然。當(dāng)今，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話之所以具有哲學(xué)的眼光、底蘊(yùn)和智慧，之所以能把握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，之所以常常引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)，就與他注重學(xué)習(xí)、讀書(shū)有關(guān)，與他“厚積薄發(fā)”的積累有關(guān)。而這，對(duì)他今日治國(guó)理政，尤為重要。今天，他強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是建立在他對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。擔(dān)當(dāng)大任，不僅需要?jiǎng)谄浣罟?，還要博覽群書(shū)，掌握認(rèn)識(shí)世界的方法。好比領(lǐng)導(dǎo)干部完成工作任務(wù)是過(guò)河，而過(guò)河需要船，需要橋，這里的“船”和“橋”，就是思想方法，就是工作方法。這種思想方法、工作方法，既從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中來(lái)，也從學(xué)習(xí)、讀書(shū)中來(lái)。習(xí)近平說(shuō)得好：“好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”

　　辦實(shí)事

　　只有心里想著、裝著群眾，才會(huì)想著為群眾辦實(shí)事，進(jìn)而才能真正贏得群眾的信賴(lài)和擁護(hù)。習(xí)近平在梁家河插隊(duì)期間，一心想著為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事，試圖改變當(dāng)?shù)芈浜竺婷病槿罕娮鰧?shí)事，是他矢志不渝的信念。無(wú)論是在當(dāng)知青的時(shí)候，還是在當(dāng)大隊(duì)書(shū)記的時(shí)候，習(xí)近平的目標(biāo)很明確，就是為人民服務(wù)。要為群眾辦實(shí)事，就要先調(diào)查研究，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。一個(gè)黨的工作者，只有真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能夠有正確的工作方法，才能真正為老百姓做實(shí)事、做好事。當(dāng)習(xí)近平越來(lái)越多地了解當(dāng)時(shí)農(nóng)村的落后與老鄉(xiāng)生活的艱苦，就越激發(fā)他為群眾做實(shí)事的激情。習(xí)近平說(shuō)：“我到梁家河畢竟好幾年了，老鄉(xiāng)對(duì)我不錯(cuò)，我不能就這么走了，得幫助老百姓做點(diǎn)事兒。”他認(rèn)為，是陜北人民收留了他，愛(ài)護(hù)他也保護(hù)了他，他要為民辦事。

　　習(xí)近平曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”通過(guò)調(diào)研研究了解實(shí)際情況后，習(xí)近平就拿出切實(shí)可行的辦法，并腳踏實(shí)地去做，去苦干實(shí)干。習(xí)近平在梁家河的7年，靠自己的苦干實(shí)干作出了一番成績(jī)。他帶領(lǐng)干部、群眾打壩、挖井、辦縫紉社、代銷(xiāo)點(diǎn)、鐵業(yè)社、磨坊、辦沼氣。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去辦。從剛到梁家河才幾天就去吊唁一位老黨員過(guò)世的母親，到對(duì)智力有點(diǎn)缺陷的靈娃之包容、關(guān)心；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，到幫助果農(nóng)提高蘋(píng)果產(chǎn)量質(zhì)量；從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子的真誠(chéng)相待；從傾其所有把一切有用的東西給討吃老漢，到慷慨助他人，目的都是為了讓群眾過(guò)上美好的生活。這樣，久而久之，就養(yǎng)成了習(xí)近平的為民情懷。習(xí)近平認(rèn)為自己“就是個(gè)普通農(nóng)民”，還經(jīng)常說(shuō)他是“老陜”，把自己看作黃土地的一部分，這說(shuō)明他已經(jīng)完全把自己融入農(nóng)民之中了。當(dāng)今，習(xí)近平總書(shū)記之所以三番五次強(qiáng)調(diào)以人民為中心，強(qiáng)調(diào)“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)“要把人民作為我們力量的源泉”，之所以經(jīng)常到那些貧困地區(qū)體察民情，與他這7年知青經(jīng)歷所培養(yǎng)起來(lái)與人民的深情有關(guān)，與他在梁家河插隊(duì)所形成的為民情懷直接相關(guān)。近幾年，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)扶貧要攻堅(jiān)、扶貧要精準(zhǔn)，就是因?yàn)樗?jīng)就是一名農(nóng)民，他懂農(nóng)民。1969年到延川縣段家疙瘩大隊(duì)插隊(duì)的知青陶海粟說(shuō)：“為群眾做實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念。”與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青黑蔭貴說(shuō)：“我和近平一起到四川學(xué)習(xí)辦沼氣。”延川縣梁河家村民石春陽(yáng)說(shuō)：“群眾需要什么，近平就干什么。”梁家河村民武暉也說(shuō)：“近平一心為民辦事又善于為民辦事。”這些都道出了習(xí)近平腳踏實(shí)地為群眾辦實(shí)事的務(wù)實(shí)精神和開(kāi)拓精神。正因如此，習(xí)近平入黨、當(dāng)村支書(shū)、上大學(xué)，“大家都擁護(hù)他”。

　　重辯證

　　習(xí)近平所讀的書(shū)，最多還是馬克思主義哲學(xué)，尤其是唯物辯證法。習(xí)近平認(rèn)為，簡(jiǎn)單孤立地談?wù)搯?wèn)題的一個(gè)方面而不顧其他方面，是片面的。如果認(rèn)為辯證法僅僅是一個(gè)“斗”字，就把整個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，既要看到矛盾雙方的對(duì)立，還要看到矛盾雙方的統(tǒng)一。習(xí)近平善于運(yùn)用辯證思維處理各種矛盾，做各種細(xì)致的工作。他做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，認(rèn)為把人的思想做通了，心理疙瘩解開(kāi)了，事情也就順理成章做好了。習(xí)近平看問(wèn)題，習(xí)慣從多方面考慮，善于運(yùn)用辯證思維方式，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多角度反復(fù)推敲，互相印證，而不是簡(jiǎn)單地只從一個(gè)方面刻板地考慮問(wèn)題，更不自以為是。這使他找到了解決問(wèn)題的辦法。雷平生說(shuō)，習(xí)近平對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面有較多思考。當(dāng)今，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立辯證思維，提高辯證思維能力，就與他當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)注重學(xué)習(xí)唯物辯證法有關(guān)。

　　敢擔(dān)當(dāng)

　　敢擔(dān)當(dāng)才能辦大事，敢擔(dān)當(dāng)才能成偉業(yè)，敢擔(dān)當(dāng)才能為人民。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記之所以能解決過(guò)去長(zhǎng)期想解決但沒(méi)有解決好的難題，辦成許多過(guò)去想辦但沒(méi)有辦成的大事，就與他這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜌飧畔嚓P(guān)。

　　梁家河村民梁玉明說(shuō)：“近平敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)。”習(xí)近平做事情有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是他一旦擔(dān)起責(zé)任，就有自己的想法，就敢干事，敢干大事。敢于擔(dān)當(dāng)與具有戰(zhàn)略定力有關(guān)。不論大事小事，習(xí)近平遇事總是沉著淡定，始終保持情緒上的冷靜，因?yàn)樗J(rèn)為，做大事者要具備冷靜的心態(tài)和自控能力，這樣即使事務(wù)再緊急，也可以條分縷析找到解決問(wèn)題的最佳方案。當(dāng)今，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政，具有敢于擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略定力的品格，就與他在梁家河7年知青歲月所養(yǎng)成的擔(dān)當(dāng)精神和戰(zhàn)略定力是直接相關(guān)的。（作者韓慶祥系中央黨校校委委員、副教育長(zhǎng)兼科研部主任、一級(jí)教授）

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇5

　　最近閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，書(shū)籍還原了習(xí)總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月，訪談內(nèi)容豐富、事例生動(dòng)活潑、文字樸實(shí)感人，讀完以后感觸頗多。

　　習(xí)總書(shū)記有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度

　　習(xí)總書(shū)記在知青歲月里，從沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》等各種書(shū)籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書(shū)記同時(shí)注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書(shū)讀完，要研究透徹。如同書(shū)中說(shuō)的那樣，習(xí)總書(shū)記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。

　　自己所在的中國(guó)航天科工集團(tuán)公司曾經(jīng)提出了“五必讀”，即讀原著原文、時(shí)事政治、法律法規(guī)、歷史文化、科學(xué)技術(shù)，要深入了解一方面知識(shí)必須舍得花時(shí)間、下功夫。因此，要真正干好一件事情，必須要能沉下去，保持旺盛的求知欲和不斷進(jìn)取的精神，及時(shí)自覺(jué)充電，博學(xué)深究，領(lǐng)跑團(tuán)隊(duì)。

　　習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出“加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”，“加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國(guó)家重大科技項(xiàng)目”，自己深刻感受到，作為承擔(dān)著富國(guó)強(qiáng)軍神圣使命的國(guó)防武器裝備科研單位，我們要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)國(guó)家空天防御事業(yè)發(fā)展的重任，支撐起打造航天強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，就必須對(duì)系統(tǒng)工程、軍事智能、大數(shù)據(jù)、云作戰(zhàn)等新知識(shí)、新技術(shù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，做到習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“功以學(xué)成，業(yè)由學(xué)廣”。

　　習(xí)總書(shū)記有敢做、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)

　　習(xí)總書(shū)記在梁家河村時(shí)，因?yàn)楦艺f(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，被推舉為大隊(duì)黨支部書(shū)記，采訪時(shí)提到他有一個(gè)特點(diǎn)，就是他說(shuō)的有錯(cuò)大家指出來(lái)，他肯定改；如果說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)當(dāng)、一張藍(lán)圖繪到底的作風(fēng)。

　　自己所在的單位承擔(dān)的某些項(xiàng)目都是非傳統(tǒng)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目，靠著敢打硬仗的作風(fēng)，才取得不斷的成功。我印象很深刻的是，前幾年本單位剛進(jìn)入某領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)去某單位開(kāi)展試驗(yàn)，為了搶進(jìn)度和不把風(fēng)險(xiǎn)留在后期，隊(duì)員每天都是干到凌晨以后，第二天在迷霧的清晨中又出發(fā)，最后僅僅用了7天便完成了該領(lǐng)域傳統(tǒng)單位15天的工作任務(wù)。這支年輕的隊(duì)伍在艱難的環(huán)境中得到了鍛煉，做到了習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“勇于擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開(kāi)路人”。

　　習(xí)總書(shū)記有勇于創(chuàng)新的膽識(shí)

　　習(xí)總書(shū)記在梁家河很多工作都是開(kāi)創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺(jué)得是技術(shù)創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷(xiāo)店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷(xiāo)店為例，以前村里人買(mǎi)東西要走70多公里到公社去，走一天時(shí)間，改為代銷(xiāo)店后村里一兩個(gè)人統(tǒng)一去采購(gòu)，大家再去店里買(mǎi)，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。

　　習(xí)總書(shū)記在梁家河那時(shí)候，屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)短缺時(shí)代，習(xí)總書(shū)記圍繞實(shí)體對(duì)象開(kāi)展了很多創(chuàng)新工作，如今面對(duì)信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要發(fā)展新的創(chuàng)新模式。最近幾年，中國(guó)航天科工集團(tuán)公司大力發(fā)展專(zhuān)有云平臺(tái)和航天云網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)信息化手段來(lái)實(shí)現(xiàn)“信息互通、資源共享、能力協(xié)同、開(kāi)放合作、互利共贏”，我覺(jué)得和習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新理念是相通的。

　　習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出了建設(shè)智慧社會(huì)的目標(biāo)。現(xiàn)在我們正在開(kāi)展復(fù)雜產(chǎn)品智能制造系統(tǒng)技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和智慧總體部建設(shè)，作為參與者，感到挑戰(zhàn)巨大，學(xué)習(xí)完習(xí)總書(shū)記當(dāng)年創(chuàng)新實(shí)干的事例后，進(jìn)一步增強(qiáng)了信心。爭(zhēng)取2020年前，通過(guò)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的引領(lǐng)，夯實(shí)智慧總體部基礎(chǔ)，支持跨專(zhuān)業(yè)、跨廠所的協(xié)同設(shè)計(jì)與聯(lián)合驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、智慧的快速轉(zhuǎn)化和復(fù)雜決策支持，開(kāi)創(chuàng)研發(fā)和管理新模式，為建設(shè)智慧社會(huì)貢獻(xiàn)航天人的智慧和力量。

　　習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)回憶說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”，我覺(jué)得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新，才使得習(xí)總書(shū)記有了堅(jiān)定的目標(biāo)并持之以恒為之奮斗。正如黨的十九大報(bào)告中說(shuō)的“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者”，我們這代人站在新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒”。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，在崗位上砥礪奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出航天人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇6

　　讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，筆者深深為習(xí)主席青年時(shí)期如饑似渴讀書(shū)、孜孜不倦學(xué)習(xí)的精神所敬服。在回憶當(dāng)年知青歲月中的讀書(shū)生活時(shí)，習(xí)主席說(shuō)：“一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊拴到山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的。”

　　習(xí)主席讀書(shū)，可謂“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。在梁家河插隊(duì)7年間，沒(méi)書(shū)可看了他就四處借書(shū)，哪怕要走十幾里山路；白天干活他隨身帶著書(shū)，充分利用收工、放羊、吃飯的點(diǎn)滴空閑讀；晚上則點(diǎn)起煤油燈挑燈夜讀……就是以這樣的毅力和堅(jiān)持，習(xí)主席當(dāng)年讀完了所能借到的所有書(shū)籍。反觀現(xiàn)在我們的讀書(shū)條件，閱覽室，窗明幾凈；書(shū)架上，琳瑯滿目?？梢惶嶙x書(shū)，一些官兵卻總說(shuō)沒(méi)時(shí)間。時(shí)間都去哪兒了？仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，一些同志把大把時(shí)間都空耗在閑聊中，浪費(fèi)在游戲里，卻不愿靜下心來(lái)讀一本書(shū)。有調(diào)查顯示，中國(guó)國(guó)民年人均圖書(shū)閱讀量?jī)H為4.58本，遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠總還是有的。我們都應(yīng)像習(xí)主席那樣，抓緊大好時(shí)光，見(jiàn)縫插針地多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　習(xí)主席讀書(shū)十分注重方法，“他看書(shū)經(jīng)常是幾本書(shū)同時(shí)看，有所對(duì)比，有所分析，不但比較幾種說(shuō)法的同異，也推敲作者為什么這么說(shuō)。”習(xí)主席讀書(shū)，一方面，看一本書(shū)時(shí)就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)同時(shí)尋找相關(guān)書(shū)籍作為佐證，從不同側(cè)面了解分析這個(gè)問(wèn)題；另一方面，形成獨(dú)到見(jiàn)解和觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證、消化吸收后歸納進(jìn)自己的知識(shí)體系。例如讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，習(xí)主席找到著作的不同譯本，分析其不盡相同的理解和各有側(cè)重的翻譯，在分析對(duì)比中真正學(xué)深悟透。我們只有像習(xí)主席那樣分析對(duì)比地去讀書(shū)，才能提高讀書(shū)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，掌握知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，也才能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力素質(zhì)。

　　習(xí)主席對(duì)一些重點(diǎn)書(shū)目，總是花功夫認(rèn)真研讀。比如他在讀蘇聯(lián)軍事著作時(shí)，將《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役》圖冊(cè)攤開(kāi)鋪在炕上，對(duì)照文章仔細(xì)尋找一個(gè)個(gè)文中涉及的不熟悉的地名，熟悉之后又進(jìn)行“兵棋推演”復(fù)盤(pán)，力圖從紛繁雜亂的戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)中總結(jié)出兩軍對(duì)壘所展現(xiàn)的戰(zhàn)略思維和歷史發(fā)展的必然之處。這告訴我們，“非學(xué)無(wú)以成才，非志無(wú)以成學(xué)”，如果不下功夫認(rèn)真揣摩仔細(xì)研讀，就不可能深入領(lǐng)會(huì)書(shū)中的精髓要義，不可能深刻把握精神實(shí)質(zhì)，不可能深度理解精華內(nèi)涵。只有定下身來(lái)讀書(shū)，靜下心來(lái)鉆研，像習(xí)主席那樣聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)去讀書(shū)，聯(lián)系工作實(shí)際去讀書(shū)，聯(lián)系客觀規(guī)律去讀書(shū)，才能在讀書(shū)中提升自我，在鉆研中掌握真理，在提煉中升華認(rèn)知。

　　習(xí)主席讀書(shū)涉獵極其廣泛，既讀馬克思主義經(jīng)典，又讀中外歷史著作；既讀中國(guó)古代文學(xué)，又讀世界經(jīng)典名著；既讀軍事理論，又讀國(guó)際政治。廣泛的閱讀不僅帶給習(xí)主席思維的拓展、視野的開(kāi)闊和心靈的滋養(yǎng)，更帶給他學(xué)貫中西、博古通今的驚人學(xué)識(shí)和兼容并包、胸懷天下的宏大格局。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。讀書(shū)是一個(gè)不斷豐富自我、提升自我的過(guò)程，讀書(shū)帶來(lái)的知識(shí)儲(chǔ)備讓我們受益終生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成孜孜不倦的精神、高效的方法和辯證的思維，更將伴隨我們的成長(zhǎng)，產(chǎn)生愈來(lái)愈重要的影響。“學(xué)不可以已”，多讀書(shū)、讀好書(shū)，帶來(lái)的只有益處。習(xí)主席說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。”廣大官兵唯有像習(xí)主席那樣博覽群書(shū)、勤學(xué)不輟，不斷從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，厚實(shí)根基，才能在軍營(yíng)中學(xué)以成才，成為文武兼?zhèn)?、全面過(guò)硬的“四有”新一代革命軍人。

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇7

　　人的一生被劃分成了很多的階段，每個(gè)人在不同階段經(jīng)歷的差異成就不同的人生軌跡。青年是一個(gè)人成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，這意味著青年時(shí)期的經(jīng)歷跟人一生的成長(zhǎng)發(fā)展有至關(guān)重要的作用。

　　《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)為我們?cè)佻F(xiàn)了青年習(xí)近平扎根陜北黃土高原，七年來(lái)同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚(yú)水交融的青春面貌。本書(shū)通過(guò)訪談生動(dòng)描繪了青年習(xí)近平樹(shù)立矢志不渝的理想追求和植根愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷。

　　作為新時(shí)代成長(zhǎng)的青年人，品讀此書(shū)能夠從小故事中讀出大道理，從口述史中洞察大時(shí)代，從真情懷中感受大擔(dān)當(dāng)，從奮斗史中汲取大智慧。

　　毋庸置疑，本書(shū)意義非凡，對(duì)青年來(lái)說(shuō)更為意義深遠(yuǎn)。它是當(dāng)代青年人樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的鮮活教材，也是當(dāng)代青年人勵(lì)志成才的重要典范，還是當(dāng)代青年人綻放青春光芒的黨史寶典，更是當(dāng)代青年人汲取真理光輝的精神寶藏。

　　艱苦奮斗磨礪七載

　　1969年，從北京同乘一列火車(chē)去插隊(duì)的知青，大多數(shù)人在插隊(duì)一到兩年內(nèi)都陸陸續(xù)續(xù)離開(kāi)了，而習(xí)近平在陜北一待就是七年。中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭在書(shū)中提到，習(xí)近平是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，每個(gè)人也都有一個(gè)歷練和成長(zhǎng)過(guò)程，雖然沒(méi)有“天生偉大”這一說(shuō)，但習(xí)近平七年來(lái)經(jīng)歷的惡劣的自然條件、繁重的生活勞動(dòng)、嚴(yán)酷的政治考驗(yàn)、巨大的心理壓力，磨煉了其堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯耧L(fēng)范。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，先賢的這句話在習(xí)總書(shū)記身上得到了完美的印證。

　　實(shí)事求是干在實(shí)處

　　習(xí)近平在梁家河村不到兩年時(shí)間內(nèi)，辦沼氣、辦鐵業(yè)社、辦磨坊、種烤煙、辦代銷(xiāo)店，打井、搞河橋治理、打5大塊壩地等。對(duì)無(wú)所事事的人來(lái)說(shuō)，兩年時(shí)間很漫長(zhǎng)，但若想在兩年內(nèi)做出這么多大事實(shí)事，兩年時(shí)間又實(shí)在太短。每件事情都不是特別大事，但是把所有事情集中起來(lái)就有很大很顯著的效果。習(xí)近平在梁家河村做的每一件事都是之前村子里從未有過(guò)的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身體力行、苦干實(shí)干做出來(lái)的事。充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平苦干實(shí)干精神和勇于擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平在艱苦時(shí)期的苦干實(shí)干，為百姓做實(shí)事，切實(shí)解決了老百姓的生活需求，解決了人民生活的后顧之憂。干在實(shí)處，取得實(shí)效，正是空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的真實(shí)寫(xiě)照。

　　堅(jiān)定理想綻放青春

　　2013年習(xí)總書(shū)記寄語(yǔ)青年，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。”習(xí)近平“從15歲剛到黃土高原時(shí)迷惘、彷徨，到22歲離開(kāi)時(shí)，已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。”七年來(lái)，習(xí)近平貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的面貌，在這七年時(shí)間里，他靠自己的苦干實(shí)干做出了一番成績(jī)，在實(shí)干中找到人生的目標(biāo)和方向。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展一日千里，很多青年在社會(huì)的高速發(fā)展中迷失方向，我們從習(xí)近平的知青經(jīng)歷中學(xué)習(xí)到，年輕人要不畏困難，腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，經(jīng)受考驗(yàn)，在努力實(shí)干中尋找自己的定位和方向。

　　情系人民磨礪初心

　　為群眾做實(shí)事的信念在習(xí)近平的七年知青歲月時(shí)就已悄然扎根，“七年知青經(jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)。”習(xí)總書(shū)記的七年知青歲月讓我們可以更加系統(tǒng)、準(zhǔn)確地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵，更加全面、歷史地認(rèn)識(shí)到確立以習(xí)近平總書(shū)記為全黨核心的重大意義，更加深刻、直觀地領(lǐng)會(huì)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的精神所在，更加具體、清晰地理解“用自己的辛苦指數(shù)換取群眾的幸福指數(shù)”的執(zhí)政為民情懷。習(xí)總書(shū)記不忘初心、始終如一的執(zhí)政為民情懷與目前的“廁所革命”是呼應(yīng)的。五十年前，習(xí)近平在梁家河做知青時(shí)就進(jìn)行過(guò)廁所整改，此后，從河北到福建，從浙江到上海，都一直高度重視。十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記三年兩次重要指示“廁所革命”，充分體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記對(duì)百姓民生問(wèn)題的高度關(guān)切，彰顯了習(xí)總書(shū)記“民生之事無(wú)小事，民生之事一抓到底”的執(zhí)政為民情懷。

　　矢志奮斗砥礪前行

　　青年有理想，國(guó)家才能有希望，青年有信念，民族理想才能實(shí)現(xiàn)。七年的知青歲月將青年習(xí)近平于黃土高原和基層百姓深深融合到了一起，其矢志不渝的理想追求和愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷促使他在大學(xué)畢業(yè)后果斷走向窮困人民、走進(jìn)基層百姓，選擇到祖國(guó)和人民最需要的地方去。青年習(xí)近平從破舊的農(nóng)村通過(guò)苦干實(shí)干走進(jìn)繁華的大都市，大學(xué)畢業(yè)后又從繁華的大都市主動(dòng)回到農(nóng)村，其青春再次綻放在祖國(guó)和人民最需要的地方，是我們學(xué)習(xí)的光輝楷模和榜樣。這是有大抱負(fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣、有大責(zé)任感和大使命感的人，才能做出的選擇。

　　習(xí)總書(shū)記七年的知青歲月以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷考驗(yàn)與巨大困難，準(zhǔn)確把握了當(dāng)時(shí)的時(shí)代際遇與歷史潮流，在艱難的歲月里愛(ài)學(xué)習(xí)、能吃苦、有追求、辦實(shí)事、重辯證、敢擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神和鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。習(xí)總書(shū)記七年的知青歲月告訴我們當(dāng)代青年要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，不忘初心，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，敢為人先，將個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史見(jiàn)證者和全程參與者，爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定實(shí)踐者和奮力開(kāi)拓者。(任威嚴(yán)、徐銘擁：長(zhǎng)安街讀書(shū)會(huì)博士團(tuán)成員)

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇8

　　習(xí)近平說(shuō)：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢(qián)的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；10塊錢(qián)的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。無(wú)論大事還是小事，該咋辦就咋辦。”

　　《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)，記述了40多年前總書(shū)記在梁家河知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，反映了青年習(xí)近平重感情、講情義，勤于思考、善于思辨，志存高遠(yuǎn)、知行合一的品格風(fēng)范。

　　黃土地之子：重感情、講情義

　　青年習(xí)近平是一個(gè)重感情、講情義的人，他對(duì)群眾的感情是實(shí)在的、具體的，而不是空洞的、抽象的。他把自己稱(chēng)作農(nóng)民，把這看成很光榮的事。他和群眾打成一片，無(wú)論是老漢、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一塊兒。他辦事有條理，說(shuō)話有道理，群眾把他看成自家人。他眼里沒(méi)有貧富貴賤之分，他尊重每個(gè)人。他與人交流、談話的時(shí)候，即使對(duì)方是再窮的人，他也全神貫注地聽(tīng)。

　　青年習(xí)近平對(duì)人民群眾的這種感情，從書(shū)中可以看到很多例子。比如，年紀(jì)輕輕的他就很本能地看重中國(guó)的人情，對(duì)革命前輩很尊重。他們一幫知青剛到梁家河的一天早晨，習(xí)近平和同伴走到一戶人家院子里，得知主人的老母親——一位當(dāng)年支持革命的普通婦女，因年邁過(guò)世，習(xí)近平先是客客氣氣地征求主人家的意見(jiàn)：“我們能不能進(jìn)去看看”，然后進(jìn)到窯洞，面向炕上老人的遺體恭恭敬敬地鞠了幾個(gè)躬。只要對(duì)革命做過(guò)工作，哪怕是一位普通的農(nóng)家婦女，青年習(xí)近平都對(duì)她們懷有崇高的敬仰之情。這是一種樸素的發(fā)自內(nèi)心的真摯的感情，也可以說(shuō)是流淌著紅色血脈的親情。

　　青年習(xí)近平對(duì)人民有感情，人民對(duì)他也有感情，1975年在他離開(kāi)梁家河時(shí)，一推開(kāi)窯洞門(mén)，全村男女老少站滿一院子自發(fā)為他送行，送了一程又一程，依依不舍。村民們唯一一次看到習(xí)近平落淚，是他這時(shí)趕忙走過(guò)去攙扶一位前來(lái)送行的雙腿殘疾的村民。離開(kāi)梁家河后，他還是念念不忘當(dāng)?shù)厝嗣?，力所能及地幫助解決一些實(shí)際困難，比如，在廈門(mén)工作時(shí)他寫(xiě)信給延川縣委書(shū)記幫忙給村里通電；在福建省委工作時(shí)聯(lián)系給村里辦了所學(xué)校；他兩次幫助一位患骨髓炎的村民治病，救了他一條命。這類(lèi)例子，不勝枚舉。

　　15歲時(shí)，習(xí)近平來(lái)到黃土地時(shí)也曾迷茫、彷徨，然而22歲離開(kāi)時(shí)他已有了堅(jiān)定的信念，那就是：“要為人民做實(shí)事！無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)都是黃土地的兒子。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)干一切事情都要始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。通過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》書(shū)中的許多事例可知，這一堅(jiān)定的理念是有其情感基礎(chǔ)的，這和他青年時(shí)代對(duì)人民的深厚情懷是一脈相承的。

　　豪放青年：志存高遠(yuǎn)、善于辨析

　　青年習(xí)近平思想很活躍、很解放，他勤于思考、善于思辨。他頭腦中新思想新觀點(diǎn)新想法很多，有年輕人特有的激情與闖勁兒。比如，他讀詩(shī)讀到興奮處，會(huì)跑到院子里大聲朗誦，有時(shí)在山上勞動(dòng)時(shí)也會(huì)朗誦。每每讀到書(shū)中這些地方的時(shí)候，一個(gè)慷慨激昂、豪放自信的青年形象就躍然紙上。

　　青年習(xí)近平勤奮好學(xué)，讀書(shū)到了夜以繼日的程度，這在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不讀死書(shū)、死讀書(shū)，而是帶著問(wèn)題讀、帶著思考讀，有自己獨(dú)特的分析對(duì)比方法。一方面，他會(huì)就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書(shū)籍來(lái)閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個(gè)問(wèn)題。另一方面，他形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，也會(huì)跟別人進(jìn)行討論。這樣，就歷練出他思路寬廣、思想活躍、善于辨析的能力。

　　青年習(xí)近平是一個(gè)志存高遠(yuǎn)、有遠(yuǎn)大抱負(fù)、崇尚革命英雄主義，而又腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的有為青年。

　　在陜北的7年，不論頭頂上“黑幫子弟”的帽子多么沉重，青年習(xí)近平追求進(jìn)步的信念執(zhí)著而堅(jiān)韌，他一次又一次地寫(xiě)入團(tuán)、入黨申請(qǐng)書(shū)，他先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，直至最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

　　青年習(xí)近平在插隊(duì)生活中，帶頭參加高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，學(xué)會(huì)地道的延川方言，把每件事都干得很漂亮。他在借調(diào)到趙家河大隊(duì)整隊(duì)時(shí)，把公窯外面又臭又臟的廁所修好了，這看似一件小事，意義卻很大。他搞整隊(duì)成績(jī)出色而被提拔擔(dān)任了梁家河大隊(duì)的黨支部書(shū)記，以滿意的答卷踏上他步入政界的第一步。在黨支部書(shū)記的崗位上，他辦沼氣有模有樣，真把農(nóng)戶家的燈點(diǎn)亮了；他親自下到井里帶領(lǐng)村民打水井，解決了全村的吃水問(wèn)題；他辦了一個(gè)鐵業(yè)社，解決了社員勞動(dòng)工具的需求；他帶領(lǐng)村民打壩地，給村里增加了幾十畝耕地；他還種烤煙、辦代銷(xiāo)店、辦縫紉社，等等。上世紀(jì)80年代，他從耿飚秘書(shū)的崗位決定下基層到河北正定做農(nóng)村工作，也是抱著“干好了成就一番大事，干不好就在下面為老百姓做些實(shí)事”的踏實(shí)態(tài)度。

　　人格魅力：言行一致，知行合一

　　青年習(xí)近平言行一致，知行合一，特別善于做人的思想工作，既有執(zhí)行力又有很強(qiáng)的戰(zhàn)略定力。

　　他剛上任要辦鐵業(yè)社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通過(guò)談心談話，把工作做通了，鐵業(yè)社的事辦成了；他辦沼氣，從四川來(lái)陜北幫忙的技術(shù)員要回老家，他幫助解決實(shí)際困難，技術(shù)員最終沒(méi)有半途而廢；改造村里一個(gè)“二流子”，在批斗會(huì)上他不僅沒(méi)有罵人家，而是一條一條說(shuō)理，最后還讓這個(gè)有藝術(shù)特長(zhǎng)的“二流子”在會(huì)上唱了一曲信天游，后來(lái)，那個(gè)50多歲的“二流子”轉(zhuǎn)變成了一個(gè)好社員。

　　青年習(xí)近平從來(lái)不說(shuō)過(guò)頭話，但該做的事說(shuō)一不二，丁是丁，卯是卯。當(dāng)時(shí)有些人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，裙帶關(guān)系嚴(yán)重，把親戚朋友照顧得很好，多吃多拿多占。青年習(xí)近平當(dāng)書(shū)記后對(duì)知青、社員一視同仁，絕不用公家的資源額外照顧朋友，絕不做不公正的事，所以大家都信服他，認(rèn)為他公正，沒(méi)有私心。

　　習(xí)近平自己也說(shuō)：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢(qián)的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；10塊錢(qián)的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。無(wú)論大事還是小事，該咋辦就咋辦。”

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，青年習(xí)近平身上體現(xiàn)的品格風(fēng)范仍然是非常寶貴的，是值得我們深入學(xué)習(xí)的。

習(xí)近平的七年知青歲月讀后感篇9

　　通過(guò)閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，了解到青年習(xí)近平是知青中“年齡最小，去的地方最苦，在農(nóng)村待的時(shí)間最長(zhǎng)”的極少數(shù)知青之一。這“三個(gè)最”充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平在7年極端艱苦環(huán)境下砥礪前行、艱辛求索的“極限磨煉”，成為了牢牢具備堅(jiān)強(qiáng)意志和戰(zhàn)略定力的奠基之旅，同時(shí)也造就了習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥的堅(jiān)實(shí)根脈。

　　信念最堅(jiān)定、立志最高遠(yuǎn)，展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的思想根脈。“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開(kāi)始，青年習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開(kāi)始”，但他毫不氣餒，沒(méi)有怨天尤人，仍堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和真理，以堅(jiān)如磐石的信念、超乎尋常的執(zhí)著，先后寫(xiě)了8次入團(tuán)申請(qǐng)、10次入黨申請(qǐng)，終于被組織批準(zhǔn)，并被推選為大隊(duì)黨支部書(shū)記。這樣的信念和執(zhí)著，同樣體現(xiàn)在對(duì)真理的探求。七年知青歲月里，“任何時(shí)候都不放棄讀書(shū)和思考”，白天利用農(nóng)活間隙看書(shū)，晚上在繁重勞動(dòng)之后，還點(diǎn)著煤油燈如饑似渴地學(xué)習(xí)。因?yàn)樗闹泻裰矠槊穹?wù)的信仰，腳下就充滿無(wú)比堅(jiān)定和自信的力量。這種信念與志向，正是習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的思想根脈。

　　待人最仁義、與民最親近，鑄就了習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的群眾根脈。青年習(xí)近平很快就與群眾同甘共苦、血肉相連、情同手足，“再糙的飯也吃得香，再窮的人也看得起”，并且“群眾需要什么，他就干什么”，從提高糧食產(chǎn)量到改善飲水質(zhì)量，從日常生活用品到各類(lèi)生產(chǎn)工具，從衣服縫補(bǔ)到做飯燃料以及廁所改造，事事都為村民著想?？h上獎(jiǎng)給他的三輪摩托車(chē)，他仍然想的是群眾實(shí)際需要，就設(shè)法換成村民更急需的手扶拖拉機(jī)和碾米機(jī)等生產(chǎn)工具。這些都體現(xiàn)出他對(duì)父老鄉(xiāng)親的深情大愛(ài)。這種重情重義、一心為民的情懷，不僅是共產(chǎn)黨人以“人民為中心”的真實(shí)寫(xiě)照，更是習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的群眾根脈。

　　作風(fēng)最扎實(shí)、做事最務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根脈。在親歷者的口述中，出現(xiàn)最多的字眼之一就是“實(shí)”，總能聽(tīng)到“近平是了解實(shí)際的”“做事最務(wù)實(shí)”“講話最實(shí)在”。這也在一件件具體實(shí)事中得到充分印證和體現(xiàn)。從當(dāng)年的村支書(shū)到今天的總書(shū)記，從“小山村”到“大國(guó)家”，我們不難找出跨越時(shí)空的相似之處，答案是什么？答案就是實(shí)事求是，就是求真務(wù)實(shí)，就是一以貫之，就是保持共產(chǎn)黨人作風(fēng)最扎實(shí)、做事最務(wù)實(shí)的本色，這也正是習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根脈。

　　革命圣地，精神家園，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的歷史根脈。延安是中國(guó)革命圣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。黨中央曾在延安13年，培育和形成了延安精神，人民領(lǐng)袖毛澤東就是從這里走向全中國(guó)。青年習(xí)近平的七年知青歲月，在梁家河艱苦的環(huán)境下同樣是“苦讀苦干”，同樣是與群眾魚(yú)水交融，同樣改變著一方土地的落后面貌和歷史，同樣是鑄就了領(lǐng)袖的胸懷境界、抱負(fù)擔(dān)當(dāng)和意志品質(zhì)。一片圣地，兩代領(lǐng)袖，形成了毛澤東思想，播下了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的種子。不同的領(lǐng)袖，相同的人民情懷；不同的時(shí)代，共同的民族使命，都是帶領(lǐng)中華兒女力挽狂瀾、走向復(fù)興。這是人民和歷史的選擇，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖最堅(jiān)實(shí)的歷史根脈。

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