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　　幼兒品德教育的內(nèi)容一篇

　　我國是個(gè)歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國家民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國教育家洛克說：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習(xí)慣，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說：“三歲看小，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，因此，我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。

　　在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國的獨(dú)生子女居多，存在的問題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ?，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。因此對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育至關(guān)重要。

　　幼兒園如何對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌這一品德教育呢？它的核心應(yīng)該是，愛心教育，只有懂得愛的人才會(huì)，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施。

　　一、教師自身素質(zhì)教育對(duì)幼兒潛移默化的熏陶

　　葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書中指出：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真的去讀；要有文明禮貌德行為，必須走進(jìn)環(huán)境，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶。”由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時(shí)，逐漸也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心、幫助別人，同時(shí)一種互敬互愛、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會(huì)蹲下去真誠的向孩子道聲“對(duì)不起”；我們?cè)诖驍_孩子的時(shí)候，就會(huì)悄聲的說“對(duì)不起，打擾一下”；我們?cè)谛枰獛椭臅r(shí)候，就會(huì)對(duì)孩子說：“你可以幫我一下嗎？”……以往，教師都會(huì)處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準(zhǔn)了自己的角色定位。同時(shí)，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習(xí)得了各種禮貌用語。

　　二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用，將教育與自我教育相結(jié)合

　　在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。

　　愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評(píng)比競賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。

　　三、加強(qiáng)家園聯(lián)系，做到家園一致

　　培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣，同樣也離不開家長的教育和影響。試想：如果一個(gè)家長滿口臟話，動(dòng)手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對(duì)待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個(gè)正確的發(fā)展倒向，成為孩子成長的表率。

　　四、以活動(dòng)為載體，多種教育形式相結(jié)合

　　（一）善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價(jià)值，將現(xiàn)實(shí)教育與隨機(jī)教育相結(jié)合

　　孩子們之間總會(huì)發(fā)生一些教師異想不到的事情，這時(shí)的教師不要獨(dú)斷專行，要善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價(jià)值把握時(shí)機(jī)積極引導(dǎo)。例如：

　?。ǘ⒔逃灤┯谟變旱囊蝗丈睿⒅赜變簩?shí)踐的機(jī)會(huì)

　?。ㄈ┩ㄟ^主題活動(dòng)，深入讀幼兒的教育

　　幼兒品德教育的內(nèi)容二篇

　　一開始,對(duì)孩子的良好行為,家長應(yīng)該及時(shí)地給予積極的刺激,隨后,當(dāng)同樣的良好行為出現(xiàn)時(shí),不要每次都給予鼓勵(lì),逐漸減少積極刺激的次數(shù),直到孩子的良好習(xí)慣養(yǎng)成。

　　   一般而言,孩子的品德結(jié)構(gòu)由四個(gè)部分組成:知、情、意、行。從道德知識(shí)到道德情感,再到道德意志、道德行為。道德行為中包括道德習(xí)慣,而且道德習(xí)慣是一個(gè)最終的發(fā)展結(jié)果。如果一種教育只有認(rèn)識(shí)而沒有行為習(xí)慣,就是不完全的教育,它雖然不是德育的全部,卻是德育中最“實(shí)”的部分,是看得見、摸得著的,是德育的“質(zhì)”的外在表現(xiàn)。因此,培養(yǎng)孩子有良好的自控能力,也包括孩子自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣的能力,父母和家庭應(yīng)該從以下幾個(gè)方面注意:

　　   (1)要嚴(yán)格要求,反復(fù)訓(xùn)練

　　   由于孩子對(duì)人世間做人的道理還處于朦朧狀態(tài),孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成,要靠對(duì)孩子嚴(yán)格的要求和反復(fù)訓(xùn)練。

　　   (2)要以理服人,巧用激勵(lì)

　　   “被積極的強(qiáng)化刺激后的行為更能重復(fù)出現(xiàn)。”自控行為的多次重復(fù)就可形成良好的習(xí)慣,從而降低自控行為引起的緊張感,使自控行為容易完成和保持。例如,要求幼兒不隨地扔垃圾,如果他每次都控制得住,以后就會(huì)形成有了垃圾不亂扔的好習(xí)慣。所以,在實(shí)際生活中訓(xùn)練幼兒良好的自控行為,對(duì)他們自控能力的形成具有重要意義。

　　   比如一位奶奶同時(shí)帶了幾個(gè)孩子,她每天中午對(duì)孩子說:“如果你們都安靜地睡覺,等起床后我就給你們點(diǎn)心吃。”當(dāng)孩子起床后,他們就得到了點(diǎn)心吃,所以,孩子們總是可以安靜地睡午覺,從而養(yǎng)成習(xí)慣。

　　   (3)激勵(lì)目標(biāo)要切合實(shí)際

　　   由于孩子的進(jìn)步大多是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,因而父母的激勵(lì)目標(biāo)也應(yīng)具有漸進(jìn)性。因此,家長不妨由低到高、由易到難地將激勵(lì)目標(biāo)逐步向孩子提出來。切莫一下子就把“標(biāo)桿”豎得高高的。過高的激勵(lì)目標(biāo),非但起不到應(yīng)有的激勵(lì)作用,還很容易傷害孩子的自尊心和自信心。一般來說,家長給孩子設(shè)立的激勵(lì)目標(biāo),應(yīng)該是孩子在經(jīng)過努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏之后能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。

　　   (4)激勵(lì)語言要有余味

　　   父母在激勵(lì)孩子時(shí),也要講究一點(diǎn)語言的藝術(shù)。舉個(gè)例子,小陽被同學(xué)們推選為班長,當(dāng)他回家把這個(gè)喜訊告訴父母時(shí),父親高興地說:“我兒子真棒,真有出息!”這種表揚(yáng)毫無余味,對(duì)孩子并無多大激勵(lì)作用。如果在后面再補(bǔ)上一句:“當(dāng)了班長,就該用一個(gè)班長的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己,在各方面都起到良好的帶頭作用。”這既蘊(yùn)含著父母的信任和期望,又給孩子提出了更高的要求,對(duì)孩子產(chǎn)生更強(qiáng)的激勵(lì)作用,促使孩子更加努力進(jìn)取。

　　   (5)營造激勵(lì)的氛圍

　　   激勵(lì)孩子,首先應(yīng)該營造出一種愉快和諧的氛圍。只有在這種氛圍中,孩子才能冷靜地思考自身的問題,領(lǐng)悟父母的良苦用心,并會(huì)積極努力地按照父母的要求去做。

　　   (6)激勵(lì)目標(biāo)具體化

　　   為了讓孩子明確奮斗進(jìn)取的方向,家長最好是將激勵(lì)目標(biāo)具體化。比如以表現(xiàn)很好的孩子的同班同學(xué)做“標(biāo)桿”,讓孩子不斷地朝“標(biāo)桿”靠攏,往往會(huì)收到很好的激勵(lì)效果。

　　   良好的家庭教養(yǎng),使人從小具備良好的習(xí)慣,必將促進(jìn)人的綜合素質(zhì)的提高。為了孩子美好的未來,一切家庭,所有父母,都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并采取措施,切實(shí)抓好孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)身為父母的你懂得運(yùn)用刺激和行為的關(guān)系后,就等于掌握了一把培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的鑰匙了。

　　幼兒品德教育的內(nèi)容三篇

　　【摘要】要推進(jìn)中小學(xué)道德教育，必須抓好幼兒道德教育，這關(guān)系到我國未來人才的素質(zhì)問題。本文探討了幼兒品德教育的內(nèi)容，并提出了幾點(diǎn)幼兒品德教育的策略，希望能為幼兒教育事業(yè)盡綿薄之力。

　　【關(guān)鍵詞】幼兒品德教育內(nèi)容策略

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)前教育越來越受到廣大家長的重視和關(guān)注。孩子一出世，就全力開發(fā)孩子的智力，不到四歲就學(xué)舞蹈、書法、英語等，這樣的培養(yǎng)方式往往壓得孩子喘不過氣來，正因?yàn)檫@樣更忽視了對(duì)孩子進(jìn)行道德品質(zhì)教育，這種重智輕德的教育現(xiàn)象在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境下非常普遍。但是很少有人知道一個(gè)人的成功與發(fā)展，與他的品德密切相關(guān)。兒童時(shí)期灌輸?shù)淖鋈嗽瓌t，小時(shí)候培養(yǎng)的品格，很大程度上決定著孩子將來作為社會(huì)成員的素質(zhì)，所以說幼兒時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行品德教育是一切教育的基礎(chǔ)。

　　一、幼兒品德教育的內(nèi)容

　　使一個(gè)人幸福的真正因素是良好的道德品質(zhì)而非金錢。那么，什么是道德品質(zhì)呢？筆者認(rèn)為，“道”就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，在這里專指人與人之間和人與社會(huì)之間應(yīng)遵守的規(guī)律、規(guī)范和原則，“德”就是符合“道”的思想和言行。而"道德品質(zhì)"則是指一定的社會(huì)道德規(guī)范和原則在個(gè)人思想和言行中的體現(xiàn)，是個(gè)人在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為中所表現(xiàn)出來的特征。因此，道德品質(zhì)（簡稱品德）教育就是引導(dǎo)和培養(yǎng)人的思想、情感、動(dòng)機(jī)、言行要符合一定的規(guī)范，信守應(yīng)有的原則，也就是說，使一個(gè)人的思想和言行要合理、合情、合法?！队變簣@工作規(guī)程》指出，幼兒德育的目標(biāo)是：“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”。從這里，我們可以歸納出，幼兒德育的內(nèi)容就是培養(yǎng)幼兒的“愛”、“誠信”、“講禮貌”、“好學(xué)”、“嚴(yán)謹(jǐn)”、“承擔(dān)責(zé)任”、“勇敢堅(jiān)定”、“樂觀向上”等良好的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。

　　二、幼兒品德教育的策略

　　1注重生活化的德育

　　幼兒同伴與幼兒教師是非常重要的教育資源，我們應(yīng)充分發(fā)揮這一資源的作用，充分發(fā)掘并利用幼兒身邊的教育資源，以此來豐富幼兒德育的內(nèi)容。優(yōu)良道德品質(zhì)的形成需要經(jīng)歷認(rèn)知、情感、意志、行為等四個(gè)階段，這就需要教師充分開發(fā)一日生活的各環(huán)節(jié)中所蘊(yùn)含的德育因素，不失時(shí)機(jī)地讓幼兒在體驗(yàn)、認(rèn)知、實(shí)踐以及轉(zhuǎn)化為自覺行為的過程中得到教育。只要細(xì)心，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一日生活中德育資源無處不在。例如，在洗漱過程中，可以培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣；在用餐過程時(shí)，可以培養(yǎng)幼兒愛惜糧食、不挑食的好習(xí)慣；在幼兒玩耍時(shí)，若出現(xiàn)爭搶玩具的現(xiàn)象，教師應(yīng)加以引導(dǎo)，把握最佳教育時(shí)機(jī)，培養(yǎng)幼兒禮貌、謙讓、合作、愛好公物等優(yōu)秀品質(zhì)。與此同時(shí)，在教師的啟發(fā)下，要讓孩子具有辨別是非的能力，知錯(cuò)能改，誠實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友愛等良好品質(zhì)。此外，我們還應(yīng)適時(shí)的舉辦一些大型的游戲活動(dòng)，盡可能地讓全年級(jí)的孩子參與其中，讓幼兒在活動(dòng)中充分體驗(yàn)到分享互助的快樂，從而激勵(lì)幼兒積極情感因素的開發(fā)，進(jìn)一步促進(jìn)良好品德的形成。

　　2創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的品德教育環(huán)境

　　作為幼教工作者首先就要為幼兒做好榜樣和表率，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的品德教育環(huán)境。老師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，老師的言行是一種無言的教育，對(duì)幼兒的影響是很大的，幼兒很喜歡模仿老師的動(dòng)作，老師的一舉一動(dòng)會(huì)潛移默化地影響幼兒。

　　針對(duì)幼兒愛模仿的特點(diǎn)，結(jié)合故事、圖片及日常教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中進(jìn)行模仿，比如在主題活動(dòng)《找快樂》的情景表演中，請(qǐng)幾個(gè)幼兒扮小動(dòng)物，幫助其他的小動(dòng)物做了好事，其他小動(dòng)物很快樂，自己也找到了快樂，讓孩子知道了什么是助人為樂。我班的楊穎和肖思旋小朋友每天吃了中餐后都會(huì)主動(dòng)把桌子擦得干干凈凈的，利用她們?cè)谟變簣@的行為樹立“我真能干”的榜樣，號(hào)召全班小朋友學(xué)習(xí)她們樂于為集體做好事的行為。并且在節(jié)日中將節(jié)日和品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)幼兒進(jìn)行相應(yīng)的品德教育。比如：在“三八”婦女節(jié)，要求幼兒為媽媽或奶奶、外婆做自己力所能及的事，教育孩子愛媽媽、愛奶奶、愛外婆；在“五一”國際勞動(dòng)節(jié)，我們大班的孩子學(xué)習(xí)打掃教室衛(wèi)生，回家學(xué)習(xí)做簡單的家務(wù)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)品質(zhì)等等。

　　3循序漸進(jìn)，不斷培養(yǎng)孩子良好的道德意識(shí)

　　道德的自我發(fā)展遵循一條普遍規(guī)律，它往往在兒童晚期形成，而學(xué)前兒童正好處于這樣的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)的兒童往往能夠分析人們包括自己穩(wěn)定的性格特征。有些專家告訴我們，道德包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為。同情心、利他主義、分享等親社會(huì)行為都是與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展相一致的，并受認(rèn)知發(fā)展的限制。因此，兒童的道德發(fā)展也是一個(gè)逐漸形成的過程。在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行愛祖國、愛人民的教育，是從他們生活中接觸到的具體的、易于理解的人和事開始，教育孩子愛父母、愛教師、愛同學(xué)進(jìn)而擴(kuò)展到愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛祖國的山山水水、一草一木；應(yīng)培養(yǎng)孩子能夠和小朋友和睦相處，在游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和日常生活中能夠互讓互諒，互相幫助，遇事能夠想到別人，愿為集體做出自己的貢獻(xiàn)。

　　4家園一致，教育同步

　　良好品德的培養(yǎng)是一個(gè)不斷地修正言行的過程。在這一過程中，幼兒的是非辨別能力很低，這就要求教育引導(dǎo)要以一貫之，不同的教育者切不可觀念不一，相互“打鐵”，使幼兒無所適從。如果家園教育不一致，又缺乏有效的溝通，就會(huì)影響教育的效果，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面的效應(yīng)。因此，幼兒園和家長要經(jīng)常性地、及時(shí)地互相溝通，互相告知幼兒在園和在家的正確行為和錯(cuò)誤做法，以此有針對(duì)性的引導(dǎo)孩子發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服和消除缺點(diǎn)，從而協(xié)調(diào)一致地向幼兒進(jìn)行品德教育。

　　三、結(jié)束語

　　孩子是我們祖國的未來和希望，是21世紀(jì)的主人，如果幼兒從小沒有養(yǎng)成良好的品德行為，他們長大后就很難成為祖國未來建設(shè)的棟梁。所以我們幼兒教師的責(zé)任是任重而道遠(yuǎn)的，作為幼教的我們要時(shí)時(shí)處處樹立學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己，完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進(jìn)每個(gè)幼兒主動(dòng)、全面、健康、快樂的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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