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　　自然科學(xué)基礎(chǔ)期末考核-大作業(yè)答案

自然科學(xué)基礎(chǔ)期末考核-大作業(yè)答案 題目：根據(jù)關(guān)鍵詞“科學(xué)、科學(xué)精神、科學(xué)方法、重要科學(xué)家”寫一篇文章，談?wù)勀銓茖W(xué)的理解。不少于800字。

參考答案1 淺談科學(xué) 一、科學(xué)精神的簡明定義縱觀人類文明發(fā)展歷史，科學(xué)本來是一種研究掌握自然規(guī)律以及造福人類的一種創(chuàng)新活動，但是天上從來不會掉餡餅，自然界的規(guī)律無窮盡，為了更好的創(chuàng)新，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)終身教育的觀念，永遠(yuǎn)謙虛好學(xué)，知難而進(jìn)。人的本質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新無止境，我們必須客觀的看待自然界以及人類社會，求真務(wù)實，不能淺嘗則止，要不斷推敲，得寸進(jìn)尺，不斷深入，才能有所發(fā)現(xiàn)發(fā)明。但是作為人類社會中的一個成員，需要解決的問題會堆積如山，危險也在所難免，所以科學(xué)精神是一種需要有誠心、善良的探索未知世界的特殊勇敢精神，改善民生是最終目的，開辟一個新的世界更是一種高尚的境界。

但也要明白任何人的工作都是建立在前人的努力的基礎(chǔ)上的，同時自己的誠心也會為后人樹立偉大精神，指引后人前進(jìn)。

錢學(xué)森樹立的載人航天精神也正是偉大事業(yè)需要并產(chǎn)生偉大精神的一種完美體現(xiàn)?？茖W(xué)精神是人類追求真理的崇高精神。

二、科學(xué)精神的內(nèi)涵 1、探索求真的理性精神；

2、實驗取證的嚴(yán)謹(jǐn)精神；

3、批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神；

4、互助共進(jìn)的協(xié)作精神；

5、自由競爭的寬容精神；

6、捍衛(wèi)真理的獻(xiàn)身精神。

三、科學(xué)精神的主體 1、形成科學(xué)精神的主體 著名的科學(xué)家和普通的科研人員是形成科學(xué)精神的重要主體，特別是人類歷史上一些著名的科學(xué)家通過自己的科研實踐和科學(xué)成果展現(xiàn)出崇高的科學(xué)精神。同時，我們不要忽略其他社會成員在科學(xué)精神形成過程中的作用，包括政治家（政府官員）和法學(xué)家（司法人員）等等。

2、弘揚(yáng)科學(xué)精神的主體 人生的兩大任務(wù)是認(rèn)識世界和改造世界，正確認(rèn)識世界和有效改造世界都離不開科學(xué)精神。社會廣大成員都是弘揚(yáng)科學(xué)精神的主體。弘揚(yáng)科學(xué)精神、遠(yuǎn)離迷信愚昧，益于美好生活。

參考答案2 對科學(xué)研究的認(rèn)識 教育科學(xué)研究是人類用科學(xué)、知識來武裝自己，培養(yǎng)和造就科學(xué)技術(shù)人才，提高全民族科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)社會的科學(xué)能力的社會活動，也是科學(xué)知識的再生產(chǎn)和人類科學(xué)化的過程。在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，我們要落實科教興國的戰(zhàn)略，培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)的一代新人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，特別需要注意和加強(qiáng)教育科學(xué)研究。

幼教工作需要具備正確的科學(xué)態(tài)度，而科學(xué)態(tài)度又在很大程度上影響著科研工作的順利進(jìn)行和科研成果的取得。我覺得正確的教育科學(xué)態(tài)度能夠反映科研工作者對科研工作的意義及特有的規(guī)律性的深刻理解，并體現(xiàn)著研究者獻(xiàn)身科學(xué)的精神。

科學(xué)研究既是崇高的、偉大的工作，又是平凡的、艱辛的勞動。那些在科研領(lǐng)域中取得過偉大成就的科學(xué)家，都對科研的價值和意義、科研工作特有的規(guī)律性以及科研工作的復(fù)雜性和艱巨性有著深刻的認(rèn)識和理解。而正是這種深刻的認(rèn)識和理解，促使著他（她）們在科研工作中表現(xiàn)出了正確的態(tài)度和行為，因而取得了輝煌的成就。有了好的教育科學(xué)的態(tài)度，才能客觀地認(rèn)識事物，就能獲得真實的研究材料?？陀^地認(rèn)識事物，客觀、詳細(xì)、全面的獲得研究材料，是科研工作在確定研究課題后的中心工作環(huán)節(jié)，是形成正確的科學(xué)結(jié)論的前提和條件，從客觀事實中去發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。有了科學(xué)的態(tài)度，才能在研究中不畏艱辛，勇往直前?？茖W(xué)研究活動是復(fù)雜而艱苦的腦力勞動與繁雜而精細(xì)的操作勞動的高度統(tǒng)一?？陀^詳盡地占有事實和材料固然不易，而從事實和材料中做出正確的理論概括更是非常艱辛的。居里夫婦在完成了歷時四年多、近6000次的實驗后，驚訝地發(fā)現(xiàn)他們并未得到預(yù)期的“大約有一小撮鹽那么多”的純鐳。面對這意外的結(jié)果， 居里夫人憑著鍥而不舍、冷靜客觀的科學(xué)態(tài)度，終于以“或許只是量的問題” 這種正確的理論認(rèn)識完成了他們的偉大發(fā)現(xiàn)。有了科學(xué)的態(tài)度，才能勇于在實踐中檢驗和發(fā)展理論。每當(dāng)辛勤研究的成果從研究者的思維中脫胎而出的時候，研究者在慶幸和珍惜自己成果的同時，總難免對自己的成果產(chǎn)生沉醉和偏愛之情。這時，需要研究者用冷靜、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度控制這種沉醉和偏愛之情的膨脹，否則，就有可能自我堵塞進(jìn)一步認(rèn)識真理的道路。而那些卓有成就的研究者們總是在取得一定成果之后，虛心聽取各種意見，并盡力將理論成果在實踐中反復(fù)的檢驗和驗證，斷修正和完善自己的研究成果，以求更新、更有價值的突破。我們應(yīng)該做到：一、科學(xué)開展理論教育 科學(xué)理論是經(jīng)過實踐檢驗的真理，是科學(xué)認(rèn)識的結(jié)果，它是科學(xué)知識的重要組成部分?？茖W(xué)理論是用概念、判斷、推理等思維形式來反映客觀對象的本質(zhì)及變化規(guī)律的系統(tǒng)化知識體系。這個知識體系包括客觀現(xiàn)象、科學(xué)事實、科學(xué)概念、科學(xué)原理、科學(xué)定律、科學(xué)假說、運(yùn)算公式等構(gòu)成要素。

科學(xué)理論教育是教育科學(xué)研究的重要組成部分，但不是教育科學(xué)研究的全部內(nèi)容。也就是說科學(xué)理論教育包括客觀現(xiàn)象的獲得、科學(xué)事實的概括、從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的科學(xué)抽象、提出科學(xué)假說、對科學(xué)假說的驗證、形成科學(xué)概念、建立理論體系過程?？茖W(xué)理論教育要向?qū)W生系統(tǒng)地傳授科學(xué)理論知識，使他們系統(tǒng)地掌握某一門科學(xué)的基礎(chǔ)理論。通過科學(xué)理論教育可以發(fā)展學(xué)生的智力（即注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力），培養(yǎng)他們的各種能力（如學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、認(rèn)識能力、表達(dá)能力等），為形成科學(xué)思想奠定堅實的基礎(chǔ)。通過深刻的思維達(dá)到對客觀事物的理性認(rèn)識，理解有關(guān)的概念、原理、定律、定理等知識，形成該門科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。把握該門科學(xué)的學(xué)科思想，為靈活運(yùn)用該門科學(xué)知識打下基礎(chǔ)。二、科學(xué)開展思想教育 科學(xué)思想即辯證唯物主義自然觀，是對自然界客觀事物的正確反映，是人們對自然界客觀事物的理性認(rèn)識。它是世界觀的重要組成部分。

科學(xué)思想教育就是使學(xué)生逐步形成辯證唯物主義自然觀，學(xué)會用辯證唯物主義自然觀去認(rèn)識客觀世界，奠定遵循客觀規(guī)律來改造世界的基礎(chǔ)。進(jìn)行科學(xué)思想教育，一是要使他們認(rèn)識自然界是客觀存在的，自然界的客觀事物都是按照一定的規(guī)律發(fā)展變化的，各門科學(xué)就是從不同的角度來揭示它的發(fā)展變化規(guī)律；
二是使他們知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律是可以認(rèn)識的，即使有一些客觀現(xiàn)象人們暫時還不能認(rèn)識，但隨著科學(xué)的發(fā)展和人類認(rèn)識能力的提高，將來人們總是可以認(rèn)識的，使他們相信科學(xué)破除迷信；
三是在科學(xué)實踐的活動中，使他們逐步體會人類認(rèn)識客觀自然界過程的無限性和階段的有限性，領(lǐng)會科學(xué)理論的相對性；
四是使學(xué)生認(rèn)識到人與自然要和諧相處，利用自然而不能破壞自然，保護(hù)人類自身的生存環(huán)境是全人類第一重要的任務(wù)；
五是樹立正確的科學(xué)技術(shù)觀，正確地認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對人類生存的重要作用等等。只有進(jìn)行科學(xué)思想教育，才能使學(xué)生逐步形成科學(xué)思想，達(dá)到認(rèn)識的質(zhì)的飛躍。

三、科學(xué)開展方法教育 科學(xué)方法是在科學(xué)活動中，科學(xué)活動主體正確反映客觀事物的本質(zhì)和變化規(guī)律所使用的主觀手段。它是人們揭開自然界奧秘的鑰匙，認(rèn)識和改造客觀世界的有用工具。

按照科學(xué)方法適用的普遍性，目前人們大體上把科學(xué)方法分為三個層次：一是個別領(lǐng)域和學(xué)科中采用的特殊方法，如化學(xué)中的比色法、光譜分析法和層析法，生物學(xué)的解剖法等；
二是自然科學(xué)的一般方法，它包括感性認(rèn)識階段的觀察方法和實驗方法，理性認(rèn)識階段的分析與綜合、歸納與演繹、邏輯與歷史統(tǒng)一、假說與理論等方法，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的科學(xué)抽象等方法；
三是適用于所有科學(xué)領(lǐng)域的哲學(xué)方法，主要包括對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等唯物辯證法的規(guī)律，以及原因與結(jié)果、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、可能與現(xiàn)實、必然與偶然、個別與一般等唯物辯證法的范疇。另外，系統(tǒng)論、控制論、信息論、突變論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代科學(xué)方法也被廣泛應(yīng)用。與科學(xué)理論知識相比，科學(xué)方法知識具有更大的穩(wěn)定性和更普遍的適用性?？茖W(xué)方法教育也是教育科學(xué)研究重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)方法教育，要在教育科學(xué)研究的活動中向?qū)W生有意地傳授科學(xué)方法，使他們能在科學(xué)活動過程中自覺地運(yùn)用科學(xué)方法來解決科學(xué)認(rèn)識問題。由于科學(xué)方法是獲得科學(xué)理論的手段，學(xué)生掌握了科學(xué)方法就具備了獲得科學(xué)知識的本領(lǐng)，因此掌握科學(xué)方法往往比掌握科學(xué)理論還重要。另外，科學(xué)方法作為思維和行動的方式，學(xué)生一旦掌握了它就能使自己的科學(xué)實踐活動遵循科學(xué)研究的程序，增強(qiáng)科學(xué)實踐的自覺性，避免科學(xué)實踐的盲目性，提高科學(xué)活動的效率。進(jìn)行科學(xué)方法教育要注意實驗，注重研究過程。只有在科學(xué)實踐的活動中，通過使用科學(xué)方法解決具體問題，才能有效地理解科學(xué)方法。

四、科學(xué)開展態(tài)度教育 態(tài)度是人對事物的看法和采取的行動?？茖W(xué)態(tài)度是更為具體的態(tài)度，它是人們從事科學(xué)活動應(yīng)具有的穩(wěn)定的行為傾向。按照目前人們的認(rèn)識，科學(xué)態(tài)度的外延包括“嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真一絲不茍、謙虛謹(jǐn)慎善于合作、獨(dú)立思考追求新知、關(guān)心社會關(guān)心環(huán)境、不怕困難勇于實踐”等內(nèi)容。

在教育科學(xué)研究過程中對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育具有十分重要的意義。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)態(tài)度不僅僅是人們從事科學(xué)活動應(yīng)具有的穩(wěn)定行為傾向，已經(jīng)成為現(xiàn)代公民科學(xué)文化素質(zhì)的重要組成部分，遷移到社會活動的各個領(lǐng)域。能否用科學(xué)態(tài)度來對待和處理問題，可以成為判斷人才素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會中人們無論從事什么行業(yè)，不僅需要具備一定的科學(xué)文化知識，還必須具有嚴(yán)肅認(rèn)真一絲不茍、不怕困難勇于實踐、獨(dú)立思考追求新知、謙虛謹(jǐn)慎善于合作的科學(xué)態(tài)度，這樣才能很好地勝任本職工作?？茖W(xué)態(tài)度也是學(xué)生們獲得知識發(fā)展能力的重要保證。學(xué)生只有具備了科學(xué)態(tài)度，才能從周圍的客觀世界發(fā)現(xiàn)問題，并努力開動腦筋尋找解決這些問題的方法，使自己的能力得到鍛煉，知識得到豐富。因此，理科各學(xué)科的教學(xué)大綱幾乎都提出了要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。五、科學(xué)精神教育 科學(xué)精神是從事科學(xué)實踐和教育科學(xué)研究工作的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，即應(yīng)當(dāng)具備的基本精神。它包括客觀精神、理性精神、實證精神和創(chuàng)新精神。

客觀精神是指在科學(xué)活動中，承認(rèn)科學(xué)研究對象的客觀實在性和客觀規(guī)律的存在，承認(rèn)科學(xué)理論是對客觀物質(zhì)世界及其規(guī)律性的正確反映，自覺地避免主觀意志對科學(xué)研究和教育活動的干擾，它要求人們堅持辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本原理，克服唯心主義對科學(xué)發(fā)展的影響；
理性精神是指在科學(xué)活動中，不斷探索各種自然現(xiàn)象的內(nèi)部規(guī)律，追求合理性或合規(guī)律性，使感性的、經(jīng)驗的認(rèn)識不斷上升為理性的認(rèn)識，它要求人們堅持辯證唯物主義認(rèn)識的基本原理，克服經(jīng)驗論對科學(xué)發(fā)展的影響；
實證精神是指在科學(xué)活動中，把科學(xué)實驗看作檢驗理論和學(xué)說的決定性因素，而實驗本身又要求可以重復(fù)，不受認(rèn)識主體特性的干擾，它是要求人們堅持辯證唯物主義的真理觀，把科學(xué)實驗作為檢驗科學(xué)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；
創(chuàng)新精神是指在科學(xué)活動中，不受現(xiàn)有觀念和成果的束縛，把追求新知作為根本目的。創(chuàng)新精神的實質(zhì)是要堅持辯證唯物主義的發(fā)展觀，遵循唯物辯證法否定之否定的規(guī)律。

科學(xué)精神能夠體現(xiàn)科學(xué)活動的本質(zhì)特征，也能夠決定科學(xué)工作者的價值觀念、道德觀念和工作作風(fēng)，是科學(xué)素質(zhì)的重要組成內(nèi)容。進(jìn)行科學(xué)精神教育對于從事科學(xué)活動、使用科學(xué)方法、實現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)都有極其重要的意義。

六、科學(xué)開展道德教育 科學(xué)道德是從事科學(xué)活動應(yīng)具有的道德品質(zhì)。應(yīng)該包括尊重他人勞動成果、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛科學(xué)、勤奮進(jìn)取、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境、熱愛祖國等內(nèi)容。

尊重他人勞動成果是最基本的科學(xué)道德，可能也是科學(xué)家們普遍承認(rèn)的一個科學(xué)道德觀點(diǎn)。尊重他人勞動成果的最基本的要求，是“在報道研究成果時，作者對他所參考利用的前人成果以及任何曾經(jīng)實質(zhì)上為他研究提供過幫助人，有責(zé)任給予應(yīng)有的肯定和感謝”。把別人的科學(xué)研究成果竊為已有是最不道德的行為。在科學(xué)活動中能與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作也是很重要的科學(xué)道德?，F(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入大科學(xué)時代，不是科學(xué)的啟蒙階段。在現(xiàn)代科學(xué)活動中科學(xué)家個人的作用已經(jīng)越來越小，更多的科學(xué)項目都需要科學(xué)工作者的集體合作。團(tuán)結(jié)協(xié)作在現(xiàn)代科學(xué)活動中的作用也就越來越重要了。因此教育科學(xué)研究必須注意加強(qiáng)科學(xué)道德教育。

八、科學(xué)開展審美教育 審美教育是人的全面發(fā)展不可缺少的重要東西，審美觀念是人素質(zhì)的一個組成部分。在教育科學(xué)研究過程中，從科學(xué)研究的對象到探索過程乃至研究手段都浸透著豐富的審美內(nèi)容。

自然科學(xué)的研究對象－絢麗多彩的自然界就是非常美的，山峰河流、森林草原、巖石礦藏、花鳥蟲魚、奇特現(xiàn)象等自然景觀都給人無窮的審美感受，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感；
均衡對稱的美學(xué)構(gòu)成使人感受到大自然鬼斧神工的奇妙，守衡、和諧、韻律、節(jié)奏的無窮變化不僅給人以稀奇的美感，更能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探索興趣和研究欲望。科學(xué)探索過程磨礪人的意志品質(zhì)，規(guī)范人的行為，造就了科學(xué)家百折不回的進(jìn)取精神和獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的美的心靈。科學(xué)探索成功的由衷喜悅更是一般人體會不到的高級審美享受。正如法國著名生物學(xué)家巴斯德所說：“當(dāng)你終于確實明白了某件事物時，你所感到的快樂是人類所能感到的一種最大快樂”。科學(xué)探索過程中奇思妙想、科學(xué)公式的簡潔明了、科學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)樂章勝過和諧優(yōu)美的旋律。

在教育科學(xué)研究過程中，教育科學(xué)研究工作者要充分地挖掘和利用好審美教育的材料，使它能為全面提高學(xué)生的素質(zhì)服務(wù)。教育科學(xué)研究工作也要以自身的形象美、語言美、板書繪畫美等來陶治學(xué)生高尚的審美情操，使學(xué)生能夠體會到教育科學(xué)研究也是一種審美享受。

綜上所述，教育科學(xué)研究不僅僅是科學(xué)理論知識的的教育，而且也是系統(tǒng)地傳授各方面科學(xué)知識的素質(zhì)教育。雖然上面把教育科學(xué)研究的內(nèi)容分八個方面來計論，但在教育科學(xué)研究過程中它們還是融為一個有機(jī)的整體，實際上有一些問題也很難把它確切地劃分到哪個方面。如求真務(wù)實、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤奮進(jìn)取、愛護(hù)環(huán)境等，都可以從科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)道德等不同角度來認(rèn)識它。本文分論的目的在于引起人們對教育科學(xué)研究更多內(nèi)容的關(guān)注。正因為如此，文中對教育科學(xué)研究各方面內(nèi)容的探討顯得不夠深入，還有待于通過專題學(xué)術(shù)討論爭鳴來完成。

在深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，深刻準(zhǔn)確地理解教育科學(xué)研究的含義，對增強(qiáng)教育科學(xué)研究過程的自覺性，減少盲目性，提高教育科學(xué)研究的質(zhì)量和全民族的科學(xué)文化素質(zhì)具有重要的意義。

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