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【628568.com--演講稿】

上級(jí)黨委精神相違背的言論，非議黨的理論和路線方針政策及重決策部署，散布傳播政治謠言的黨員干部，依紀(jì)依法嚴(yán)肅處理。引領(lǐng)財(cái)經(jīng)網(wǎng)為大家整理的相關(guān)的2020年意識(shí)形態(tài)工作專題黨課講稿，供大家參考選擇。

　　2020年意識(shí)形態(tài)工作專題黨課講稿

　　意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到黨和國家的全局，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的順利發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系到國家長治久安，黨的十九大報(bào)告也明確指出，要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。我們專注于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一刻也不能放松意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記說:經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的極端重要工作。黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作能力在黨員干部的能力構(gòu)成中占有重要地位。我們必須從政權(quán)安危的高度認(rèn)識(shí)黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力問題。我認(rèn)為如何提高黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力，必須從以下幾點(diǎn)開始。
　　一、提高黨員干部意識(shí)形態(tài)鑒別力。
　　意識(shí)形態(tài)鑒別力是認(rèn)識(shí)和識(shí)別意識(shí)形態(tài)問題的認(rèn)識(shí)和判斷能力?，F(xiàn)實(shí)中，意識(shí)形態(tài)問題往往與其他問題交織在一起，具有相當(dāng)大的迷惑性。提高黨員干部意識(shí)形態(tài)鑒別力，重要的是把握三點(diǎn)
　　首先，要善于從政治角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。根本、重大、原則、方向的問題都與政治有關(guān)的事務(wù)，也可以提高到政治的高度。因此，無論什么樣的思想發(fā)言，只要涉及到政黨、政權(quán)、政府和政策，都可能產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)的后果。
　　其次，必須掌握基本原則。毛澤東先生說:誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的第一個(gè)問題。馬克思主義的政治是減少敵人，減少朋友。應(yīng)用于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，要努力減少不利于我們思想輿論，減少有利于我們思想輿論的負(fù)能量，減少次旋律，減少正能量，減少主旋律。我認(rèn)為聰明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上推進(jìn)形成最大約數(shù)的工作。我們必須堅(jiān)持這個(gè)原則。意識(shí)形態(tài)工作本身就是政治性非常強(qiáng)的工作。
　　最后，我們應(yīng)該始終掌握一些尺子。這些尺子是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、中國特色社會(huì)主義制度、中國國家利益和國家形象。衡量某種思想和發(fā)言，不是以左為尺子，也不是以右為尺子，而是以這些尺子為基準(zhǔn)，心里要數(shù)。
　　二、提高黨員干部意識(shí)形態(tài)思考力。
　　意識(shí)形態(tài)思維能力是指黨員干部利用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法深入思考和思考意識(shí)形態(tài)問題的能力。提高黨員干部意識(shí)形態(tài)思考力，重要的是把握三點(diǎn)
　　首先，要善于觀察問題。習(xí)近平總書記指出，利用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，虔誠執(zhí)著，深入信賴。例如，在如何看待民主的問題上，習(xí)近平總書記對(duì)中國民主問題的指責(zé)，判斷一個(gè)國家的政治制度是否是民主，提出了有效的八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更換，全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的人民群眾能否順利表達(dá)利益要求，社會(huì)各方面能否有效地參與國家政治生活的國家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面的人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系這八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的深刻思考力。
　　其次，要善于把握重要問題。意識(shí)形態(tài)問題復(fù)雜，林總要堅(jiān)持堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，善于把握重要問題。目前，關(guān)于整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作和整體問題，習(xí)總書記提出了13個(gè)怎么樣。也就是說，如何看待馬克思主義的真理性，如何看待社會(huì)主義的本質(zhì)特征，如何看待中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐，如何看待西方所謂的普通價(jià)值，如何正確把握四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，如何深刻理解新的發(fā)展理念，如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，如何看待市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，發(fā)揮政府作用黨員干部如果在這13個(gè)問題上得到了明確清晰的認(rèn)識(shí)，我們的意識(shí)形態(tài)能力將大大提高。
　　最后，要善于分析。分析是為了揭開意識(shí)形態(tài)的霧，通過現(xiàn)象看本質(zhì)。例如，對(duì)于西方所謂的普世價(jià)值，習(xí)近平總書記指出，國內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力總是想讓我們黨改變旗幟，改名，其要害是想讓我們拋棄對(duì)馬克思主義的信仰，拋棄對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。我們中也有黨內(nèi)的同志，也有不清楚隱藏在這里的玄機(jī)的人。我們用西方資本主義價(jià)值體系裁剪我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系衡量我國的發(fā)展，只要符合西方標(biāo)準(zhǔn)，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的舊，批判、攻擊，結(jié)果是無法想象的!最后，是跟在人后面，還是只罵人。
　　三、提高黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力。
　　不日新者必日退明者隨時(shí)變化，知者隨意制造。意識(shí)形態(tài)工作是最需要?jiǎng)?chuàng)新、最需要?jiǎng)?chuàng)新的工作。提高黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想敏銳性和開放性，避免陷入思想僵化和某種思維定勢(shì)。提高黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，重要的是實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)
　　首先，要善于理論創(chuàng)新。馬克思能夠建立馬克思主義，重要的不是批判，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論。例如，提出剩馀價(jià)值論，馬克思主義成為工人階級(jí)手中強(qiáng)大的思想武器。改革開放以來的中國，我黨也創(chuàng)造性地提出了中國特色社會(huì)主義、協(xié)商民主、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等眾多理論，這些理論為中國實(shí)踐提供了強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)支持。
　　其次，要善于內(nèi)容創(chuàng)新。例如，今天我們要對(duì)馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)掘，在說明科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思考和方法，正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧和啟發(fā)，給予我們充實(shí)精神世界，安慰心靈的哲理和感覺等。這些內(nèi)容都是馬克思主義固有的，但過去沒有充分發(fā)掘，所以今天我們需要大力解釋。這也是一項(xiàng)非常重要的創(chuàng)新。
　　最后，要善于應(yīng)用創(chuàng)新。在意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。例如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上是創(chuàng)造性地將馬克思主義應(yīng)用于中國的具體實(shí)際，這是偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧女士提出了中國特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義面前加上了中國特色。習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，在中國特色社會(huì)主義面前加入了新時(shí)代，實(shí)際上是中國語境中創(chuàng)造性運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。
　　總之，習(xí)近平總書記說:這是一個(gè)需要理論和理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想和思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵是說服人，取得人心。提高黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，重要的是堅(jiān)持破局，重視建設(shè)，站在思想和道義的高度，以感情為人，理解人。

　　2020年意識(shí)形態(tài)工作專題黨課講稿

　　大家好，今天我們來談?wù)勌岣唿h員干部意識(shí)形態(tài)能力的幾個(gè)問題。
　　一、為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力?
　　迄今為止，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)這個(gè)問題非常關(guān)注，提出了很多新的要求、新的思考。
　　關(guān)于意識(shí)形態(tài)問題，我想從一個(gè)案例中引進(jìn)。這個(gè)案例是2013年暴露的棱鏡門事件。棱鏡計(jì)劃是美國國家安全局從2007年小布什么時(shí)候開始實(shí)施的絕密電子監(jiān)聽計(jì)劃。據(jù)英國《衛(wèi)報(bào)》和美國《華盛頓郵報(bào)》2013年6月6日?qǐng)?bào)道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于2007年開始了棱鏡的秘密監(jiān)視項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國網(wǎng)絡(luò)公司的中心服務(wù)器，挖掘數(shù)據(jù)，收集信息用黑客的話說，你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者。這里的你們當(dāng)然是指我們大家。此外，這個(gè)棱鏡計(jì)劃中包含的個(gè)人隱私、各國主權(quán)尊嚴(yán)的忽視和侵犯，僅從意識(shí)形態(tài)的角度來看，這是一個(gè)令人震驚的計(jì)劃。這意味著我們的思想和思想交流，對(duì)美國政府來說是透明的。對(duì)其他國家來說，其中隱藏著巨大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。
　　為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力?為什么要重視各級(jí)黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)?這里有非常深刻的政治考慮。我認(rèn)為原因
　　原因1:意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心分散，政權(quán)安危。
　　意識(shí)形態(tài)問題不是小問題，而是人心聚集、離散、政權(quán)穩(wěn)定、危險(xiǎn)等大問題。
　　在2013年8月19日全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的極端重要工作。在這里，總書記談了關(guān)系。什么關(guān)系?一是中心工作，一是極其重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或削弱其他方面的工作，包括意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識(shí)形態(tài)工作是黨的極端重要工作。你為什么要加上極端這個(gè)詞?我認(rèn)為這與意識(shí)形態(tài)的工作有直接關(guān)系。
　　習(xí)總書記為什么要做出這樣的判斷習(xí)總書記講得很清楚。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明能否做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系到黨的未來命運(yùn)，關(guān)系到國家的長治久安，關(guān)系到民族的凝聚力和向心力。這三件事直接理解了意識(shí)形態(tài)工作為什么是極其重要的工作。
　　進(jìn)一步說，意識(shí)形態(tài)工作為什么有這么重要的地位?習(xí)總書記又從兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。一是理論上講，一是現(xiàn)實(shí)上講。
　　理論上，習(xí)總書記提出了兩個(gè)基礎(chǔ)理論。習(xí)近平總書記表示，黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上失去群眾基礎(chǔ)，最后也會(huì)出現(xiàn)問題，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，群眾物質(zhì)生活好就行，這種認(rèn)識(shí)不全面。習(xí)總書記提出了非常重要的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識(shí)的偏差。例如，過去我們認(rèn)為，只要物質(zhì)基礎(chǔ)做得好，生產(chǎn)力發(fā)展，人們的生活就會(huì)改善，我們黨的管理基礎(chǔ)和大眾基礎(chǔ)自然會(huì)加強(qiáng)和鞏固。但現(xiàn)在這個(gè)判斷似乎有點(diǎn)簡(jiǎn)單。有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)拿起碗吃肉，放下筷子罵女兒。一位學(xué)者在物質(zhì)條件差的時(shí)候，物質(zhì)條件沒有改善的時(shí)候，人們只有一個(gè)想法，那就是過上好日子，吃飽飯，那時(shí)思想反而簡(jiǎn)單，思想反而聚集在一起的真正吃飽飯，吃飽了，穿暖了，物質(zhì)有保障的生活在這樣的歷史方向中，強(qiáng)調(diào)了黨群眾基礎(chǔ)精神的重要性。因此，總書記的判斷符合這個(gè)時(shí)代的時(shí)空方向。物質(zhì)問題肯定會(huì)影響黨的政治安全。精神問題最終也會(huì)影響政治安全。
　　從現(xiàn)實(shí)層面來看，習(xí)近平總書記表示，一個(gè)政權(quán)的崩潰往往從思想領(lǐng)域開始，政治動(dòng)蕩、政權(quán)的交替可能在一夜之間發(fā)生，但思想的進(jìn)化是一個(gè)長期的過程。思想防線被破壞，其他防線也難以保護(hù)。這里有很多教訓(xùn)，比如蘇聯(lián)解體，最近從2010年開始在西亞、北非地區(qū)蔓延的各種顏色革命，可以看到很多例子。許多看似堅(jiān)固、堅(jiān)實(shí)的政權(quán)，由于思想防線失守，其他防線全面失守，導(dǎo)致政權(quán)交替。實(shí)踐中，思想防線、意識(shí)形態(tài)的工作確實(shí)很重要。思想防線是最前陣地，前沿陣地失守，其他防線難以保護(hù)。如果我們保護(hù)了思想防線這一尖端陣地，其他防線相對(duì)出現(xiàn)問題的可能性很低。因此，在這方面要提高警惕，深入思考，多考慮。
　　回顧過去，毛澤東的同志非常重視意識(shí)工作，同時(shí)他也是。
　　位意識(shí)形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對(duì)于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢(shì)，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”由此可見，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。
　　原因二：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)
　　長久以來特別是當(dāng)前，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。
　　首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭(zhēng)和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊尼绕鸶淖兞藝H經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識(shí)形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會(huì)影響資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張，也對(duì)舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。
　　中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對(duì)比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對(duì)西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國的崛起也代表了一種意識(shí)形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識(shí)形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對(duì)于中國滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們?cè)噲D阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

　　2020年意識(shí)形態(tài)工作專題黨課講稿

　　“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。”
　　一、馬克思主義指導(dǎo)地位的確立是歷史和人民的選擇
　　馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
　　馬克思主義指導(dǎo)地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，推翻了三座大山在中國的統(tǒng)治，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
　　黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，取得了社會(huì)主義建設(shè)的新的偉大成就。
　　我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國;在任何時(shí)候任何情況下，都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。
　　二、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的要求
　　當(dāng)前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，從總體上看，我國意識(shí)形態(tài)的主流是健康向上的，但是
　　從國際形勢(shì)來說，我們面臨西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力和敵對(duì)勢(shì)力西化、分化我國的圖謀;
　　從國內(nèi)形勢(shì)來說，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。隨著我國改革的深入，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì)的思想進(jìn)步帶來了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。
　　實(shí)踐表明，形勢(shì)越是復(fù)雜，社會(huì)越是多樣化，就越需要統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)。
　　三、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位必須推進(jìn)馬克思主義中國化
　　堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問題。
　　與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅(jiān)持的馬克思主義，是發(fā)展著的馬克思主義。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括xx理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、xx思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
　　在當(dāng)代中國，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
　　為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制
　　政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動(dòng)機(jī)，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)了好，而絕不能搞西方的多黨制
　　一、歷史發(fā)展的必然，中國人民智慧的結(jié)晶
　　中國近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)說明，中國民主政治建設(shè)，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國特色。
　　二、社會(huì)主義民主的重要體現(xiàn)
　　沒有民主就沒有社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權(quán)利的充分行使，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì)制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，拓展了社會(huì)主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商，既尊重了多數(shù)人的意愿，又照顧了少數(shù)人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現(xiàn)人民民主，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
　　三、世界政黨制度發(fā)展中的偉大創(chuàng)造
　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒有效仿包括當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起，創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨(dú)創(chuàng)。
　　我國正處于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì)矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項(xiàng)基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，具有無比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結(jié)著中華民族的巨大智慧。我們當(dāng)代人有責(zé)任倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

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