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        黨課講稿:牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3篇

        更新時(shí)間:2023-01-29 來源:演講稿 投訴建議

        【628568.com--演講稿】

        黨課,是中國共產(chǎn)黨的組織對(duì)黨員和入黨積極分子進(jìn)行教育而開的課。黨的各級(jí)組織,通過黨課定期向黨員和入黨積極分子宣傳黨的路線、方針、政策;進(jìn)行黨性、黨紀(jì)和黨的基本知識(shí)教育。黨課是每一名共產(chǎn)黨員的必修課,是嚴(yán)格黨的組織生活制度的重要方面?;バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了黨課講稿:牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),希望對(duì)大家有所幫助!

          黨課講稿:牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

          習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo),旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記這一重要論述,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。

          在對(duì)黨忠誠上做到純潔純粹。黨的意識(shí)形態(tài)工作姓“黨”,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是意識(shí)形態(tài)工作的本質(zhì)屬性。我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠,始終確保意識(shí)形態(tài)工作的正確方向。政治上要看齊。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。紀(jì)律上要守牢。嚴(yán)守黨的紀(jì)律,把黨管媒體、黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)的要求落實(shí)到宣傳思想工作全過程各方面;傳統(tǒng)媒體和新興媒體以及新聞出版、社科理論、文化藝術(shù)單位,都要堅(jiān)定自覺置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,傳播好黨的聲音和主張。斗爭(zhēng)上要果敢。切實(shí)提高政治敏銳性和政治鑒別力,善于從政治上觀察和分析問題,當(dāng)好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)決反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思潮。

          在立心鑄魂上做到盡職盡責(zé)。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,是為國家立心、為民族鑄魂的工作。宣傳思想工作必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為中心環(huán)節(jié),立根本、強(qiáng)主流、善引領(lǐng),畫好新時(shí)代人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的最大思想同心圓。要做強(qiáng)主流思想輿論,持續(xù)推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心,讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。要提升新聞傳播能力,加快媒體深度融合,形成具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的主流輿論。要壯大社會(huì)主流價(jià)值,圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、弘揚(yáng)共筑美好生活夢(mèng)想的時(shí)代新風(fēng),不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí),體現(xiàn)到人們的日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,融入到各項(xiàng)政策制定中。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。要發(fā)揮思想政治工作獨(dú)特優(yōu)勢(shì),更加注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),積極培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。要適應(yīng)新形勢(shì)新要求,強(qiáng)化新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)團(tuán)體等領(lǐng)域和自由職業(yè)者、海外歸國人員、進(jìn)城新市民等群體的思想政治工作,引導(dǎo)他們緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。

          在使命擔(dān)當(dāng)上做到落地落實(shí)。堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)決落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任至關(guān)重要。要按照中央的部署要求,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)起來、實(shí)起來。抓主體責(zé)任落實(shí),細(xì)化任務(wù)清單、責(zé)任清單,推動(dòng)各級(jí)黨委(黨組)把意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任牢牢扛在肩上,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。加強(qiáng)對(duì)失責(zé)問責(zé)的情況通報(bào),切實(shí)增強(qiáng)制度執(zhí)行的剛性。抓各類陣地管理,建強(qiáng)守好網(wǎng)絡(luò)陣地,提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平。持續(xù)抓好基層陣地的建設(shè)和管理,推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、農(nóng)村文化禮堂、社區(qū)文化家園、企業(yè)文化俱樂部等建設(shè),使之成為弘揚(yáng)主流價(jià)值、傳播先進(jìn)文化的堅(jiān)固堡壘。抓工作隊(duì)伍建設(shè),全方位開展隊(duì)伍素質(zhì)能力培訓(xùn),不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,努力打造政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的新時(shí)代宣傳思想工作“鐵軍”。選優(yōu)配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子,確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里。

          黨課講稿:牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

         ?。壅萁陙砦覈浾撁襟w出現(xiàn)的一些問題值得我們高度重視。馬克思主義的意識(shí)形態(tài)在輿論媒體領(lǐng)域被嚴(yán)重邊緣化,各種包裝的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),以自由民主為噱頭的普世價(jià)值,在中國占據(jù)了較強(qiáng)聲音,充斥了大量的輿論平臺(tái)。一些報(bào)刊、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體嚴(yán)重向資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)傾斜的現(xiàn)象常有發(fā)生。有的輿論媒體存在追求負(fù)面、追求轟動(dòng)、“走極端”的錯(cuò)誤傾向,對(duì)此,我們必須增強(qiáng)陣地意識(shí),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持正確導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,壯大主流思想輿論。

         ?。坳P(guān)鍵詞]理論自信意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

          黨的十八大報(bào)告把“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持正確導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,壯大主流思想輿論”[1]作為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),需要我們努力提高在這方面的自覺意識(shí)。

        一、應(yīng)該重視輿論媒體領(lǐng)域存在的問題

          馬克思主義認(rèn)為,輿論媒體是有階級(jí)性的。毛澤東指出:“在階級(jí)消滅之前,不管通訊社或報(bào)紙的新聞,都有階級(jí)性。資產(chǎn)階級(jí)所說的‘新聞自由’是騙人的,完全客觀的報(bào)道是沒有的。”[2](P263)作為社會(huì)主義中國的輿論媒體必須“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,廣泛開展理想信念教育,把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。”[1]與之對(duì)照,反觀近年來我國輿論媒體出現(xiàn)的一些問題值得我們高度重視。

          首先,馬克思主義的意識(shí)形態(tài)在輿論媒體領(lǐng)域被嚴(yán)重邊緣化,各種包裝的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),以自由民主為噱頭的普世價(jià)值,在中國占據(jù)了較強(qiáng)聲音,充斥了大量的輿論平臺(tái)。一些報(bào)刊、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體嚴(yán)重向資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)傾斜的現(xiàn)象常有發(fā)生。

          例如,打著理論創(chuàng)新的幌子,利用學(xué)術(shù)刊物、研討會(huì)和學(xué)術(shù)著作等散布?xì)v史虛無主義思潮,不僅在輿論媒體頻繁出現(xiàn),還以學(xué)術(shù)反思的面貌出現(xiàn)在文學(xué)和藝術(shù)作品中,特別是通過歷史題材的影視作品等形式,隱蔽地滲透和傳播其核心觀點(diǎn)。這種歷史虛無主義,形式隱蔽且深入和滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。這種錯(cuò)誤思潮在政治上表現(xiàn)為“否定革命論”,貶低革命對(duì)實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的意義,認(rèn)為革命完全是破壞性的和錯(cuò)誤的;又如“社會(huì)主義歧途論”,認(rèn)為“五四”以來中國的社會(huì)主義道路選擇是錯(cuò)誤的,偏離了“以英美為師”的“近代文明的主流”;再如,“黨史詬病論”,用某些片面的材料歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史,否定或掩蓋黨史的主流和本質(zhì),并以此否認(rèn)中國共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)。它在史學(xué)上表現(xiàn)為“侵略有論”,認(rèn)為帝國主義侵略是西方各國送給中國的近代文明禮物,鼓吹中國的現(xiàn)代化應(yīng)該通過追隨殖民帝國來完成;又如“現(xiàn)代化西化論”,認(rèn)為現(xiàn)代化就是西化,只有把西方文化的一些基本理念引入中國并加以普及,中國才能充分實(shí)現(xiàn)“世界化”、“現(xiàn)代化”和“全球化”;再如“人物重評(píng)說”,對(duì)歷史人物進(jìn)行翻案式的重新評(píng)價(jià),盲目和錯(cuò)誤地使用逆向推理對(duì)一些歷史人物進(jìn)行顛覆式的重新解讀,貶損孫中山、毛澤東、魯迅等人的歷史功績(jī),而對(duì)慈禧、李鴻章等人賣國行為進(jìn)行“去階級(jí)化”,并大肆頌揚(yáng),痛斥義和團(tuán)是“愛國賊”使愛國主義的價(jià)值觀遭遇妖魔化。它在文藝上表現(xiàn)為“宏大解構(gòu)論”,某些歷史小說借助虛擬歷史空間來表現(xiàn)主觀篩選過的歷史內(nèi)涵,在解構(gòu)革命歷史小說中的宏大敘事時(shí),對(duì)歷史事實(shí)采取了戲弄和逃避的姿態(tài),最終從歷史顛覆走向了歷史迷惘;又如“零度寫作論”,一些文學(xué)作品力圖消解文學(xué)的教化和審美功能,嘗試將文學(xué)所依賴的歷史背景徹底虛無化和終結(jié)化。再如“歷史消費(fèi)說”,一些文藝作品為了贏得市場(chǎng),對(duì)某些反派歷史人物隨意翻案,或過多渲染歷史陰暗面、過多描繪權(quán)力傾軋和聲色犬馬,或?qū)v史人物進(jìn)行戲說,并把重大歷史事件的發(fā)生歸結(jié)于各種離奇的因素。

          其次,有的輿論媒體存在“走極端”的錯(cuò)誤傾向。在十二屆全國政協(xié)閉幕會(huì)上,新任全國政協(xié)主席俞正聲發(fā)表講話,提出要“拒絕浮躁和脫離國情的極端主張”,他與港澳區(qū)政協(xié)委員會(huì)面時(shí)也認(rèn)為“現(xiàn)在流行的是,誰能夠講出極端的話,就能夠博得網(wǎng)絡(luò)的眼球……你要講一些合理的話,反而是被反駁、被攻擊,有走極端的傾向”。

          可以說,媒體輿論追求負(fù)面、追求轟動(dòng)的、走極端的必然結(jié)果無非是三個(gè):第一,你生活在不好的時(shí)代,第二,你生活在不好的國家,第三,這一切都是政府的錯(cuò)誤。這三種論調(diào)對(duì)以愛黨、愛祖國、愛人民為核心形成中華民族的凝聚力,堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心,堅(jiān)持社會(huì)主義理論和社會(huì)主義制度的信心都是極為不利的。

          為了證明所謂“不好的時(shí)代、不好的國家、政府的錯(cuò)誤”,某些媒體總是毫無遺漏地、極端化地夸大宣傳大量負(fù)面信息,逐漸形成一種“越是負(fù)面新聞、負(fù)面事件、負(fù)面話題越有吸引力的奇怪現(xiàn)象。”[3]媒體輿論的這一現(xiàn)象,從實(shí)質(zhì)上看,難道不是幫了“顏色革命”、改旗易幟的忙?因此,對(duì)媒體輿論“走極端”的傾向,我們必須高度警惕并加以糾正。列寧說過:“我們知道困難重重,我們看到了一切毛病,我們并沒有慌張,而是在一步一步地、堅(jiān)持不懈地醫(yī)治這些毛病。但是不應(yīng)當(dāng)用‘自由’(給資產(chǎn)階級(jí)的)來醫(yī)治,而應(yīng)當(dāng)用無產(chǎn)階級(jí)的和黨的辦法來醫(yī)治。”[4](P314)媒體輿論應(yīng)在發(fā)現(xiàn)問題、暴露問題的同時(shí),更加注重報(bào)道我們是如何“醫(yī)治這些毛病”的,以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多給人民鼓勁、打氣而不是撤勁泄氣。

          1957年3月10日,毛澤東在同新聞出版界代表談話時(shí)說道:“對(duì)具體問題要作具體分析,新聞的快慢問題也是這樣。有的消息,我們就不是快登慢登的問題,而是干脆不登。比如土改新聞就是這樣,我們?cè)趫?bào)上不宣傳,免得傳播一些不成熟的、錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。”[2](P265)所以,宣傳什么不宣傳什么,媒體輿論的選擇必須要有堅(jiān)定正確的政治方向和立場(chǎng),時(shí)刻牢記“一切離開社會(huì)主義的言論行動(dòng)是完全錯(cuò)誤的。”[2](P303)

        二、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)

          馬克思主義指導(dǎo)思想是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本,應(yīng)當(dāng)始終不渝地堅(jiān)持。正是有了馬克思主義,中華文化注入了先進(jìn)科學(xué)的思想內(nèi)涵,中國人民獲得了科學(xué)的、銳利的思想武器,在思想上精神上得到極大的解放。正如毛澤東所說:“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”我們現(xiàn)在講“老祖宗”不能丟,這是歷史的結(jié)論,也是現(xiàn)實(shí)的必然。在新的形勢(shì)下,我們只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè),才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)文化生態(tài)中,辨析主流和支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極,有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、抵御腐朽文化影響,不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[5]

          鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,就需要我們黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持正確導(dǎo)向,壯大主流思想輿論。1985年陳云就明確強(qiáng)調(diào)要樹立中央宣傳部的權(quán)威,中宣部要管電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙和文藝。”[6](P292)在大的是非面前,宣傳思想文化部門要堅(jiān)持原則,提倡什么、允許什么、限制什么、反對(duì)什么,必須旗幟鮮明。那些散布否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的東西,散布腐朽思想、情緒,危害我們的事業(yè),絕不能任其泛濫。[7]

          近年來,媒體輿論界有人受西方資產(chǎn)階級(jí)所謂“新聞自由”的迷惑,總是不滿并欲擺脫黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo),這種傾向是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上,西方資產(chǎn)階級(jí)從來就沒有真正的新聞自由。“如果縱觀西方媒體報(bào)道的整體圖景,就會(huì)看到,所謂的‘新聞自由’實(shí)際上只是在同一價(jià)值體系內(nèi)有效,維護(hù)的是西方主流社會(huì)的利益,而一旦走出西方封閉的利益體系,面對(duì)其他利益群體,西方媒體立刻散發(fā)出‘獨(dú)裁者’的味道,其面目變化令人吃驚。”[8]

          2013年3月22日,美國教育部下屬機(jī)構(gòu)國家教育統(tǒng)計(jì)中心網(wǎng)站,在站內(nèi)兒童專區(qū)“每日語錄”一欄中,以英文引用了毛澤東的“對(duì)自己,‘學(xué)而不厭’,對(duì)人家,‘誨人不倦’”。美國家教育統(tǒng)計(jì)中心因而遭受猛烈的抨擊后立刻刪除,換成林肯的名言。對(duì)此,美國參議員極為不滿地出面表示,教育部必須解釋為何引用“共產(chǎn)主義者”的話。“美國如此‘言論自由’的國家,容不下毛澤東的一句語錄,顯示了美國政治制度在世界多元文化面前的小氣。看來不斷有人揭露美國的‘言論自由’是冒牌貨,有他們的道理。任何一位美國總統(tǒng)及名人的話,哪怕是與中國軍隊(duì)曾經(jīng)交戰(zhàn)的麥克阿瑟的話如今登上中國媒體,大概都不會(huì)有障礙。而反過來,毛澤東的話登在美國網(wǎng)站上就引出了風(fēng)波。這起“語錄風(fēng)波”讓我們看到,美國對(duì)在多元環(huán)境中保持其社會(huì)深層的一致性更加堅(jiān)決,美國精英們不僅對(duì)社會(huì)的思想分裂高度警惕,而且對(duì)維護(hù)“美國共識(shí)”出手迅速,毫不猶豫。”[9]

          僅此一例,可見西方資產(chǎn)階級(jí)的“新聞自由”、“言論自由”是假,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的高度“政治掛帥”才是真。至于多年來西方媒體抹黑中國,抬高西方資本主義國家的雙重標(biāo)準(zhǔn)就不需贅言了。

          回顧歷史可知,列寧曾一語道破資產(chǎn)階級(jí)“新聞自由”、“言論自由”的實(shí)質(zhì):“在全世界,凡是有資本家的地方,所謂出版自由,就是收買報(bào)紙、收買作家的自由,就是買通、收買和炮制‘輿論’幫助資產(chǎn)階級(jí)的自由。這是事實(shí)。任何人任何時(shí)候都推翻不了。”[4](P311)

          列寧還告訴我們,當(dāng)前在全球范圍內(nèi)西方資產(chǎn)階級(jí)在很多方面占有優(yōu)勢(shì)和我們處于全世界資產(chǎn)階級(jí)包圍的情況下,提出新聞出版自由,那就等于讓境內(nèi)外一切反華勢(shì)力建立政治組織的自由,等于我們自愿自殺。他說:“資產(chǎn)階級(jí)(在全世界)還比我們強(qiáng),強(qiáng)很多倍。再讓它有建立政治組織的自由(=出版自由,因?yàn)閳?bào)刊是政治組織的中心和基礎(chǔ))這個(gè)武器,那就是為敵人的活動(dòng)開方便之門,那就是幫忙階級(jí)敵人。我們不愿意自殺,因而決不會(huì)這樣做。”[4](P312)前蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn),從一個(gè)重要方面驗(yàn)證了列寧的這一英明論斷。

          事實(shí)表明,所謂的“新聞自由”使蘇聯(lián)經(jīng)過幾十年努力構(gòu)筑起來的社會(huì)主義思想防線,短短幾年間就從內(nèi)部土崩瓦解。有學(xué)者把前蘇聯(lián)從新聞改革到政權(quán)喪失的過程概括為一個(gè)模式:新聞改革——媒體放開——外力介入——陰暗面曝光——群眾不滿情緒積累——反制無力——輿論徹底失控——政權(quán)喪失、國家解體。這個(gè)模式清楚地表明,輿論失控是蘇聯(lián)演變的重要原因之一。其中,新聞媒體脫離黨的領(lǐng)導(dǎo),是蘇聯(lián)輿論失控的關(guān)鍵。正如有的學(xué)者所言,在改革進(jìn)行的關(guān)鍵時(shí)刻,“俄羅斯媒體人成為推倒蘇聯(lián)大廈的最后一個(gè)操盤手”。[10]

          由此可見,媒體失控導(dǎo)致反共反社會(huì)主義的輿論一步步瓦解、摧毀了蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)大廈的根基,掏空了蘇聯(lián)制度的核心價(jià)值體系,加速了蘇聯(lián)演變和解體的步伐?,F(xiàn)在,我國也有人在疾呼“新聞自由”[11],這不得不令我們警醒。

          總之,我們應(yīng)該堅(jiān)信:“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)’”[12]。讓我們認(rèn)真吸取蘇聯(lián)的前車之鑒,牢固堅(jiān)守社會(huì)主義輿論陣地,“確保一切文化陣地、一切文化產(chǎn)品、一切文化活動(dòng),都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和要求,使之無所不在、無時(shí)不有,在人們心中深深扎根,充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的重要功能。”[5]

          【參考文獻(xiàn)】:

          [1]胡錦濤《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》[J]北京人民出版社,2012.

          [2]《毛澤東文集》第七卷,[M]北京人民出版社1999.

          [3]李艷玲:扣準(zhǔn)社會(huì)脈搏是凝聚改革共識(shí)的重要前提[J]《求是》2013.2

          [4]《列寧專題文集論無產(chǎn)階級(jí)政黨》[M]北京人民出版社2009.

          [5]劉云山:《文化自覺文化自信文化自強(qiáng)——對(duì)繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的思考》(署名云杉)[J]《紅旗文稿》2010.15.

          [6]《陳云論黨的建設(shè)》[M]北京中央文獻(xiàn)出版社,1995.

          [7]江澤民《論黨的建設(shè)》[M]北京中央文獻(xiàn)出版社,第137頁2001.

          [8]單仁平:西方“新聞自由”的折扣[J],中宣部理論局教育部社科司:《高校思想政治理論課參考資料》第7期2008年9月17日

          [9]社評(píng):美國對(duì)毛澤東禁言,“言論自由”掛了《環(huán)球時(shí)報(bào)》[N]2013年4月1日)

          [10]趙強(qiáng):輿論失控:蘇聯(lián)解體的催化劑[J]《求是》2010.21.

          [11]白巖松:假如新聞自由真來了,我就不干新聞了《南方日?qǐng)?bào)》[N]2013年2月28日

          [12]習(xí)近平談“中國特色社會(huì)主義”:道路就是黨的生命人民網(wǎng)2013年01月05日http://politics.people.com.cn/n/2013/0105/c1024-20099340.html

          作者簡(jiǎn)介:匡長福首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、中國高等教育學(xué)會(huì)馬克思主義研究會(huì)理事

          黨課講稿:牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

          黨的十九大指出,“必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,首要的就是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),為全新發(fā)展階段凝聚力量,增進(jìn)共識(shí)。

          發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚作用、引領(lǐng)作用。要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。在這一過程中,首先要讓黨員群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量,深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的正確性、科學(xué)性,使社會(huì)主義理想信念融化到頭腦中去,形成自己的觀念,并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。同時(shí),黨組織要為廣大黨員“撐腰鼓勁”,當(dāng)好黨員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的后盾,支持鼓勵(lì)他們大膽地試、大膽地闖,使之更好地發(fā)揮先鋒模范作用。引導(dǎo)廣大黨員正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與扎扎實(shí)實(shí)做好現(xiàn)實(shí)工作的關(guān)系,進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

          推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。要加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè),一是“堅(jiān)持”,二是“發(fā)展”,要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造。這就要求我們自覺學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,掌握馬克思主義世界觀和方法論,加深理解,堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖;自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,認(rèn)真研究解決我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè),必須在智庫工作中始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義方向,始終以維護(hù)國家利益和人民利益、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為根本出發(fā)點(diǎn)。

          加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情綜合治理。要高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。要切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,提高網(wǎng)絡(luò)宣傳的聚焦能力,為人民群眾提供健康向上的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù);深入開展網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理,依法依規(guī)管網(wǎng)治網(wǎng),推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài);切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)信機(jī)制和隊(duì)伍建設(shè),形成從技術(shù)到內(nèi)容、從日常安全到打擊犯罪的監(jiān)管合力,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)謠言等違法違規(guī)行為,營造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,構(gòu)筑起牢不可破的網(wǎng)絡(luò)安全“護(hù)城河”。

          落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。要落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。面對(duì)思想多元、多變的特點(diǎn),要有力應(yīng)對(duì)“去意識(shí)形態(tài)化”“非意識(shí)形態(tài)化”等錯(cuò)誤思潮,每一名黨員干部都要高度重視意識(shí)形態(tài)工作,立場(chǎng)堅(jiān)定、明辨是非、敢于亮劍、善于發(fā)聲。尤其在判斷網(wǎng)絡(luò)輿情的趨勢(shì)與走向時(shí),應(yīng)對(duì)其所處的階段進(jìn)行深入分析,注重分析研究每一特定時(shí)間段網(wǎng)民比較突出的情緒、意見和訴求。抓住不同階段的網(wǎng)絡(luò)輿情的特點(diǎn)和規(guī)律,就容易抓住其中的趨勢(shì)和走向。從網(wǎng)絡(luò)輿情的預(yù)警的角度看,網(wǎng)絡(luò)輿情中隱藏著的、未公開表達(dá)的情緒、態(tài)度、立場(chǎng)和意見,更應(yīng)該得到足夠重視。必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法回答新形勢(shì)下中國實(shí)踐的新課題,在繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的前提下破新題、說新話、講新理,營造主流意識(shí)形態(tài),創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)教育方法,把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)牢牢掌握在手中。

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