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【628568.com--心得體會(huì)】

師道，讀音shīdào，漢語詞語，意思是指尊師重道之理，從師問學(xué)之道?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了讀《師道》心得，希望對(duì)大家有所幫助!

　　讀《師道》心得

　　這是一本讓你看了之后不忍心放下會(huì)一口氣讀完的書，這是一本讓你感同身受忍不住會(huì)熱淚盈眶的書；這是一位校長用自己的心血譜寫的愛的贊歌，這是窮鄉(xiāng)僻壤也能辦出好學(xué)校、山溝里也可以飛出金鳳凰的生動(dòng)實(shí)踐案例。

　　李枝桃，剛?cè)〉眯ｉL任職資格的第一站，就被分配到了一所教師士氣低落、教學(xué)質(zhì)量低下、學(xué)生流失嚴(yán)重、社區(qū)充滿鄙視的山區(qū)薄弱學(xué)校。很多人都等著看她的笑話，預(yù)期她將像前面幾任校長那樣，用不了多久就會(huì)卷著鋪蓋走人，但她卻偏不信這個(gè)理。這個(gè)身高只有158厘米的嬌小的女子，在校園里釋放出了巨大的能量，不僅讓學(xué)區(qū)里的孩子們一個(gè)個(gè)回流，教學(xué)質(zhì)量連創(chuàng)新高，而且重塑了學(xué)校師生和教職員工的精氣神，讓學(xué)校成了社區(qū)各界心中的圣地、眾人關(guān)切的場所。她是如何做到的？

　　一、我能做什么

　　從做教師開始，李枝桃就秉持著這樣的信念：孩子有無限的可能。他們今天做所以會(huì)表現(xiàn)的不盡如人意，沒有成為大家所預(yù)期的那樣，是因?yàn)槲覀兊慕逃龥]有和孩子調(diào)準(zhǔn)心弦，沒有將孩子內(nèi)在的潛能和自我發(fā)展的主動(dòng)性給調(diào)動(dòng)起來。

　　李枝桃去接掌的宏仁中學(xué)，的確是一所被人詬病的學(xué)校。這所窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生群體中，屬于單親、隔代教養(yǎng)、低收入家庭的學(xué)生人數(shù)，就超過學(xué)生總?cè)藬?shù)的三分之一。學(xué)生在學(xué)校里無所事事，放學(xué)之后四處游蕩，有的甚至躲到巷道里抽煙、喝酒。因?yàn)榧揖池毢?，多?shù)學(xué)生付不起正常學(xué)習(xí)之外的其他任何學(xué)習(xí)費(fèi)用，回到家里要幫著幫助家里做代工，賺取微薄的生活費(fèi)，幾乎沒有學(xué)習(xí)的時(shí)間。一些成績好、家境所謂好一點(diǎn)的學(xué)生紛紛轉(zhuǎn)學(xué)，更是給學(xué)校的教育教學(xué)工作釜底抽薪。教師對(duì)學(xué)校的發(fā)展也是無比的失望，教學(xué)沒有積極性，早上到了十點(diǎn)鐘才慢騰騰地踱到學(xué)校里來。李枝桃早上天不亮就離家，開車走過60公里的崎嶇山路趕到學(xué)校，迎接師生進(jìn)入校園，卻遭到了一些教師的舉報(bào)。學(xué)校的教學(xué)設(shè)施也破敗不堪，圖書館已很少有人走進(jìn)其中，里面布滿了灰塵和各種垃圾；教學(xué)樓的窗戶玻璃都是破損的，李枝桃讓總務(wù)主任去整修，他卻說修了也沒有用，過幾天還是要被損壞的……

　　面對(duì)這人財(cái)物各方面的不堪局面，很多人或許就會(huì)有“狗咬天不知從何下手”的緊張和窘迫。李枝桃當(dāng)然也感覺到了問題的嚴(yán)重性，但她并沒有被嚇到。她在本書的序言中這樣寫道：“遇到困難時(shí)，我不斷問自己‘我能做什么’，試圖找出問題的答案；達(dá)到一點(diǎn)目標(biāo)時(shí)，我還是會(huì)繼續(xù)問‘我還能做什么’，除了期盼能更精進(jìn)外，也要求自己不能自滿。在這樣一遍一遍地問自己、問蒼天、問朋友的情況下，問題被一道道地解開了。”

　　面對(duì)和解決困難，絕對(duì)是對(duì)自己的一大挑戰(zhàn)，其中有很多不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)，有很多難啃的骨頭，如果處置不得法，不僅當(dāng)下的困難無法化解，反而還會(huì)帶來更多、更復(fù)雜的難題，把自己的工作搞得一團(tuán)糟。正是因?yàn)槿绱耍芏嗳嗽诿鎸?duì)困難的時(shí)候，首先想到的就是躲避、繞道走開，有時(shí)還會(huì)帶上一句自嘲的話語，“將此事交給后面更有智慧的人去處理吧”。但困難或矛盾不消除，教育就無法得到發(fā)展，最終不僅對(duì)學(xué)生的成長不利，也不利于教師自身的專業(yè)成長。“我能做什么”的背后，展現(xiàn)的是李枝桃克難攻堅(jiān)的勇氣和信心，是一種不屈不撓的斗爭精神。

　　李枝桃心里明白，光靠自己一個(gè)人的力量是無法撼動(dòng)這艘已經(jīng)擱淺許久了的學(xué)校之船的，要讓學(xué)校走入正常的發(fā)展軌道，必須要把學(xué)校的教師調(diào)動(dòng)起來，必須要將社區(qū)和家長的有生力量組織起來。“‘同志’是我與家長們共同的稱謂，在一聲聲‘同志，我們能做什么？’‘同志，我們還能做什么？’的問話中，情感的相互支持變成最大的資產(chǎn)，團(tuán)結(jié)的力量成為宏仁中學(xué)最堅(jiān)固的地基。”李枝桃顯然也是協(xié)調(diào)溝通的高手，當(dāng)她將各種人力資源都變成“同志”，大家都在為學(xué)校的發(fā)展勇挑重?fù)?dān)、承擔(dān)責(zé)任時(shí)，很多事情就好辦了。

　　二、我能行

　　在薄弱學(xué)校里待久了，學(xué)生自己也會(huì)給自己貼上與學(xué)校形象相應(yīng)的標(biāo)簽，認(rèn)為自己是“垃圾”，做不成什么事情，也不會(huì)受到社會(huì)的歡迎的。李枝桃意識(shí)到，要改變學(xué)校的面貌，必須要從學(xué)生的心態(tài)改變開始。

　　薄弱學(xué)校的學(xué)生最怵的就是學(xué)習(xí)，直接抓規(guī)范、逼著他們提升學(xué)習(xí)質(zhì)量顯然是不靠譜的。李枝桃發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的體育教師在木工方面很有天賦，于是讓他開設(shè)木工課程，讓學(xué)生們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐中掌握一種手藝，一方面可以將他們的心思從課后游蕩的狀態(tài)，吸引到作品的設(shè)計(jì)和制作上，另一方面也讓學(xué)生意識(shí)到自己是可以做出各種有創(chuàng)意的產(chǎn)品的。

　　學(xué)生們第一個(gè)重要的作品，就是給學(xué)校的禮堂添加臺(tái)階。當(dāng)老師們用不可思議、難以置信的眼光看著學(xué)生們的作品時(shí)，學(xué)生們心中的那份得意難以言表。接下來，就是圖書館的整修，學(xué)生們?cè)谙硎茏约赫抟恍碌膱D書館的過程中，不僅越來越愛惜這些校園的資產(chǎn)，也對(duì)圖書館環(huán)境的維持有的更好的要求，無形之中學(xué)習(xí)的氛圍也給激發(fā)出來了。

　　學(xué)生參加拔河比賽也是一波三折。這所在體育運(yùn)動(dòng)方面名不見經(jīng)傳的學(xué)校，因?yàn)槔蠋?、學(xué)生的自信心給調(diào)動(dòng)了起來，在拔河比賽的過程中學(xué)生們也發(fā)揮出了驚人的力量，一不小心就成了地區(qū)、臺(tái)灣的冠軍。這讓李枝桃又喜又愁，喜的是孩子們從中拓展了視野、增添了奮斗的勇氣、激發(fā)了內(nèi)在的潛能，愁的是這些孩子的家庭經(jīng)濟(jì)狀況都不佳，很難拿出錢來讓他們?cè)诟叩膶用嫔蠀⒓訃H比賽。李枝桃想了很多辦法，終于募集齊了相關(guān)的經(jīng)費(fèi)，讓孩子們?cè)趪H舞臺(tái)上大放光彩。

　　盡管學(xué)校一段時(shí)間內(nèi)辦學(xué)狀況不佳，但一些教師對(duì)學(xué)校的發(fā)展還是充滿期望的，學(xué)校的音樂教師高老師就是其中的一個(gè)。在肝癌晚期臨終之前，高老師費(fèi)力地來到學(xué)校，就為了給李枝桃提一個(gè)建議，讓她在學(xué)校里成立管樂團(tuán)，希望借著音樂來改變學(xué)生的氣質(zhì)。李枝桃接受了高老師的這個(gè)請(qǐng)求，但她知道要將這一遺愿變成現(xiàn)實(shí)，不是一件容易的事情。沒有資金購買樂器，想到臨近學(xué)校有樂器且閑而不用，想借來使用，卻碰了一鼻子的灰；向孩子們解釋雨聲是樂音，蟲鳴鳥叫也是，孩子雖微笑聽著，但臉上掩不住失望，這不是她們要的答案。好不容易說動(dòng)了某基金董事會(huì)，決定購買樂器組建管樂團(tuán)了，發(fā)現(xiàn)問題還有一大堆，比如說孩子們都看不懂五線譜，沒有錢聘請(qǐng)專業(yè)的指導(dǎo)教師，學(xué)生家庭也無力自主孩子在樂器方面的培訓(xùn)……盡管面臨著各種困難，管樂團(tuán)還是組建了起來，李枝桃發(fā)現(xiàn)，孩子們吹到嘴破了，仍用力地吹。一個(gè)個(gè)原本不識(shí)五線譜、沒摸過樂器的孩子，拿著樂器回家練習(xí)時(shí)，不但腰挺直、頭抬高，重要的是，在他們的身上看到了自信，音樂的改變力量太大了！十個(gè)月之后，孩子們第一次參加比賽，就獲得了巨大的成功，后來又被選中參加全臺(tái)灣的比賽，再次取得優(yōu)勝的佳績。李枝桃深有感觸地說，只要有心，凡事皆有可能。她同時(shí)勉勵(lì)那些有心卻退縮的老師和家長：收拾起埋怨，關(guān)心孩子，先從我們自身做起吧！

　　老師、家長們確實(shí)在孩子的變化中看到了希望，他們看待孩子的眼光變了，對(duì)孩子們關(guān)心、支持和幫助多了，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，凝聚成了學(xué)校面貌變化的巨大力量。只用了幾年的時(shí)間，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量也突飛猛進(jìn)，薄弱學(xué)校的帽子自然也被摘下了。

　　三、我們還能做什么

　　教育是一個(gè)永無止境的探索和實(shí)踐的田野。我能想象李枝桃在帶領(lǐng)大家尋求轉(zhuǎn)變的過程中所付出的各種艱辛，我深刻地體會(huì)到她為了學(xué)校的發(fā)展東奔西跑整合資源的艱難，我更加佩服她在轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊慕逃^念不讓他們帶著有色眼鏡看待自己的學(xué)校、看到自己的學(xué)生和教師方面所做出的努力。

　　她為什么能做到？首先在于她對(duì)教育事業(yè)的熱愛。她深刻地意識(shí)到，教育是讓一個(gè)人改變自己命運(yùn)、讓人生更富有價(jià)值最為重要的途徑，而且這種改變所帶的影響不僅僅學(xué)生個(gè)人，還有家庭，以及學(xué)校所在的社區(qū)，她愿意付出所有的精力和情感在其中。其次，在于她對(duì)每個(gè)孩子都渴望成長的深刻認(rèn)知。盡管很多孩子的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)令人不滿，但他們的內(nèi)心都有一種被認(rèn)可、獲得成功的渴望。作為教育工作者，最應(yīng)該做的就是讓學(xué)生們感受到，教師就是幫助他們追逐自己的夢(mèng)想、滿足自己渴望、實(shí)現(xiàn)自己理想的點(diǎn)燈人。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師充滿信任，當(dāng)學(xué)生內(nèi)在的潛力被調(diào)動(dòng)起來的時(shí)候，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生自覺自愿的事情。第三，在于她對(duì)待工作和朋友的一片誠摯之心。面對(duì)一窮二白的學(xué)校，要讓孩子享受各種優(yōu)質(zhì)的教育資源，所需要付出的努力非常凡響，李枝桃為此東奔西跑，四處化緣，很多人就是被她的這份誠摯之心所感動(dòng)，才會(huì)不計(jì)報(bào)酬、用各種方式幫助學(xué)校。就連那些退休的教職工們，都不要學(xué)?；ㄥX，自己購買各種設(shè)備，整修校園的各種設(shè)施、為體育場的草坪剪草，辛苦而滿足。

　　當(dāng)然，更重要的一點(diǎn)，還是她常說的那句話：“我們還能做什么？”在今天，從事教育工作真的不是一件輕松的事情，但李枝桃希望讓更多在教育現(xiàn)場、有點(diǎn)心力交瘁的老師們知道：您并不孤單，海峽彼岸也有人依然堅(jiān)持奮戰(zhàn)到底；她更希望讓各行各業(yè)的人知道：在教育現(xiàn)場有許多像她一樣的老師，正在為每一個(gè)孩子而努力。也許這些教師已經(jīng)很累了，但他們?nèi)源蚱鹁窭^續(xù)問：“我還能再做什么？”

　　讀《師道》心得

　　當(dāng)我剛拿到《師道》這本書，心中就充滿著歡喜，醒目的黃色封皮，上面排列著16位大師的名字，讓人一下子就充滿著敬畏感和崇拜感。先讓我們來認(rèn)識(shí)一下這些大師：百科全書梁啟超、兼容并包蔡元培、容為智慧胡適之、喚醒國人馬相伯、允公允能張伯苓、大師之謂梅貽琦、唯求其是竺可楨、平民情懷晏陽初、愛滿天下陶行知、獨(dú)立品格陳寅恪、一代大儒梁漱溟、大師之師葉企孫、美在藝術(shù)呂鳳子、語文人生葉圣陶、兒童世界陳鶴琴、靈魂高度李叔同，這些名字中有大家非常熟悉的，也有陌生的，但當(dāng)你把這本書讀完，你就會(huì)忍不住想站起來給他們鞠上一躬。這本書名為《師道》，“師”既是從師問學(xué)，也是大師的意思，“道”既是思想的光芒也是人格的典范，16位大師級(jí)人物影響了中國教育文化歷史的進(jìn)程。

　　(一)昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。

　　(立志，高瞻遠(yuǎn)矚)

　　縱觀這些人物，很多受過私塾教育，出國留過學(xué)，有著精深的學(xué)問，但哪一個(gè)在求學(xué)成功后，不是為民族存亡考慮，不是致力于改造中國落后的現(xiàn)狀?他們從青年便找尋到目標(biāo)，立下遠(yuǎn)大志向，人生就是為一大事而來的。竺可楨留學(xué)美國，教學(xué)中國;晏陽初曾立志不做官，不求財(cái)，要把終生獻(xiàn)給勞苦大眾;陶行知少年時(shí)揮筆寫下“我是一個(gè)中國人，應(yīng)該為中國做出一些貢獻(xiàn)來”的豪言;呂鳳子棄文從武，18歲考入蘇州武備學(xué)堂，精研武術(shù)，為的是“興我中華”;葉圣陶作為一名作家，既是謀生的需要，更是出于學(xué)術(shù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們都有一個(gè)共同的名字：愛國人士。愛國情懷成就了他們的人生，成為他們事業(yè)的不竭動(dòng)力。

　　(二)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

　　(孜孜以求，執(zhí)著追求)

　　自從立下志向開始，他們便沒有了自我，只有忘我。梁啟超一直憂國憂民，為改變中國落后的現(xiàn)狀而尋找出路;胡適不喜歡做官，卻答應(yīng)了就任美國大使的職位，只是因?yàn)橹R(shí)分子的骨子里的那份責(zé)任與擔(dān)當(dāng);馬相伯傾其家產(chǎn)竭盡全力護(hù)國，為了民族，毫無保留地貢獻(xiàn)了自己的一切;張伯苓;梅貽琦自1915年從美國學(xué)成歸來，他的一生都奉獻(xiàn)給了清華大學(xué);晏陽初的一生因平民教育而備嘗艱辛;梁漱溟投身于鄉(xiāng)村教育，不斷去農(nóng)村辦學(xué)，希望開發(fā)民智，消除文盲，喚醒民眾的自覺;葉企孫終生未娶，以學(xué)生為伴，善待學(xué)生，唯獨(dú)不考慮自己;呂鳳子為了辦學(xué)，家財(cái)散盡，將個(gè)人畫展所得全部拿出來做辦學(xué)資金。他們忘卻自我，一心系著大眾，對(duì)人世間充滿著無限悲憫。

　　(三)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　(功到事成，豁然開朗)

　　凡事不為則已，為之必用全力，便是第一等人物。梁啟超在新式教育、國學(xué)教育、家庭教育方面做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn);蔡元培兼容并包，有了北大的繁榮學(xué)術(shù)、錦繡文章;陶行知的生活教育理論、教學(xué)做合一的經(jīng)驗(yàn)，至今仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義;陳寅恪的學(xué)術(shù)成就和人格風(fēng)范，讓后人產(chǎn)生無限的尊重和敬畏;葉企孫作為“大師之師”，培養(yǎng)了楊振寧、李政道、錢學(xué)森等中國的一大批科學(xué)家;陳鶴琴在開發(fā)兒童潛能，完善兒童人格，健全兒童體格等方面都建立了健全的體系;青年李叔同推動(dòng)了學(xué)堂樂歌的興起。他們?cè)跔奚约骸⒊删蛣e人、服務(wù)的同時(shí)，也成就了自己，一個(gè)個(gè)高貴的靈魂令后人敬仰不止。

　　馬相伯說：“我是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒把中國人叫醒。”他希望用教育去喚醒人，可惜沒有等到被喚醒的那一天;梁漱溟臨終前說：“世界未來的文化，就是中國文化的復(fù)興。”今天，我們的祖國正走在偉大復(fù)興的路上，我們每一個(gè)中國人都應(yīng)傳承先師們的愛國情懷，仰慕教育的豐碑，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，追隨高貴的靈魂，以他們?yōu)閰⒄眨ミ_(dá)到自己的人生高度，也不枉與他們相遇一場。

　　讀《師道》心得

　　屋檐水，一點(diǎn)一滴，滴穿沿階石;羲之習(xí)字，年年歲歲，墨染洗硯池。陶行知說：“教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走。”初讀《師道》一書，觀此言，只覺三個(gè)“天天”，發(fā)人深省;再觀此言，更覺大小不論，“天天”不易，所以我從不呆望“大創(chuàng)造”從天而降，而是學(xué)以“坦白之心”觀“點(diǎn)滴的創(chuàng)造”。

　　何為“坦白之心”?我以為對(duì)于教師而言，“坦白之心”便是襟懷坦白，誠摯可親，一視同仁。擁有了坦白之心，便擁有了一對(duì)火眼金睛，具備了找出孩子所有的小小創(chuàng)造的本事;擁有了坦白之心，便擁有了一個(gè)廣大的溫暖懷抱，獲得了能把所有取得點(diǎn)滴進(jìn)步的孩子納入懷中給予溫暖的能力;擁有了坦白之心，便擁有了一雙有力的手，能把孩子托舉得更高，遠(yuǎn)離那片名為不自信的荊棘地。

　　上學(xué)期我最喜歡做的事情，就是給班里小朋友們寫的“詩歌”設(shè)計(jì)海報(bào)。尤記一開始我動(dòng)員孩子們寫詩的時(shí)候，這些“大作”還只是幾張可憐的小紙片，攥在幾個(gè)平時(shí)的“積極分子”的手里，到了下課，這幾個(gè)人走到我面前，亮晶晶的眼睛望著我，領(lǐng)頭的來一句“老師，這是我們自己寫的詩，想給您看看。”話還沒說完，孩子們把紙往我講臺(tái)上一拍，一溜煙全跑了，讓人哭笑不得。我只好把這些皺巴巴的小紙片一張張撫平，疊起來，帶回辦公室?？粗@寥寥幾張紙片，我內(nèi)心有些泄氣，我本以為我前期做了充足的準(zhǔn)備，找了不少同齡孩子有趣的詩歌，舉辦“兒童詩鑒賞會(huì)”，孩子們應(yīng)該會(huì)積極性很高，這些小紙片卻怎么看都有些敷衍之意。沒想到的是，一張張看下來，紙片的含金量出乎意料的高，孩子們字一筆一劃寫得認(rèn)真，寫的小詩也基本都具備了現(xiàn)代詩的“范”。想了想，我準(zhǔn)備給這些積極勇敢的孩子準(zhǔn)備一份小禮物。我把這些文字錄入到電腦，配上應(yīng)景的插圖，做成手賬的形式，再打印出來，一張張精美的詩歌海報(bào)便完成了。令我沒想到的是，這些“小禮物”激起了不少孩子的興趣，隨著我一次次的動(dòng)員，我收到了越來越多的“小紙片”，越來越多的小朋友加入了寫詩的陣營。

　　現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，我慶幸我在最后沒丟下一顆“坦白之心”，若我因?yàn)楹⒆觽兘簧蟻淼?ldquo;小紙片”不符合我預(yù)期所想，疑心是孩子們敷衍我才上交的，棄之不看，不予孩子反饋，豈不是錯(cuò)過了孩子的成長?這便是失了“坦白之心”，摧殘了孩子的趣味，更辜負(fù)了孩子的創(chuàng)造。小紙片也好，精美詩集也罷，若帶著坦白之心去看，便都是孩子的創(chuàng)造;孩子的點(diǎn)滴創(chuàng)造也好，大創(chuàng)造也罷，都是作為一個(gè)老師應(yīng)該去一一發(fā)現(xiàn)，一一挖掘的寶貴財(cái)富。梁啟超說“教育事業(yè)，從積極方面說，全是在喚起趣味;從消極方面說，要十分注意不可以摧殘趣味。”以坦白之心觀點(diǎn)滴創(chuàng)造，喚起孩子趣味，守護(hù)孩子趣味。

　　《師道》內(nèi)容及心得體會(huì)2

　　教師，需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。可見，讀書是教師的立身之本?！稁煹黎b》這本書立足教師成長，薈萃一線教師精彩評(píng)論和教學(xué)隨筆，審視教育本真，解讀教師生命狀態(tài)，分享教師成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生，形式五花八門別出心裁，這類老師把學(xué)生當(dāng)成他的私有財(cái)產(chǎn)，沒有讓學(xué)生像人一樣生活。這些老師不配當(dāng)老師，沒有師德。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，不是你施暴的地方?？追蜃拥牡隆⒉?、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進(jìn)的人對(duì)“師”的真諦有了更多的感悟。

　　夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀“。

　　師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補(bǔ)拙”、“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”的種.種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn);在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn)，在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn);才能在淺薄面前深刻一點(diǎn)，在浮器面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)。讀了《師道鑒》書，我也深深的感悟到教育的希望在于我們每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。我們教師用來工作的工具是：知識(shí)、能力、道德、態(tài)度。所以，作為教師，還應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代，而不斷的學(xué)習(xí)儲(chǔ)備各種知識(shí)，時(shí)時(shí)提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識(shí)不老化，所以得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不能滿足已有的那點(diǎn)滴學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)生可以原諒一個(gè)吹毛求疵的老師，但不能原諒一個(gè)無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠(yuǎn)流長的河的演變，是我們作為教師的知識(shí)追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上，就要不斷的追求。這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠(yuǎn)!

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　　——勤學(xué)為“經(jīng)師”，修身做“人師”

　　教育的目的是什么?雖然當(dāng)了十多的老師，卻從未真正去思考過。潛意識(shí)里認(rèn)為教好自己的書，管好自己的學(xué)生，盡好本職工作，這就是個(gè)好老師了。南懷瑾老師說：師道的目的是什么呢?就是傳統(tǒng)文化上的，“化民成俗”四個(gè)字，教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗，這是師道的精神。教育是以變化氣質(zhì)為目的，但變化氣質(zhì)非常難得!古人說“腹有詩書氣自華”，一直以為只有飽讀詩書或者豐富的閱歷才能形成一個(gè)人特有的氣質(zhì)，讀了此書，原來教育也可以改變?nèi)藲赓|(zhì)，要達(dá)成這目的，對(duì)老師也有了更高的要求。

　　《禮記》上有兩句話，“經(jīng)師易得，人師難求”，老師有兩種，一個(gè)是經(jīng)師，一個(gè)是人師。“經(jīng)師”就是教各種各樣的知識(shí)學(xué)問的老師。“人師”用自己的行為、品性、言語影響學(xué)生，有道德有品性，一輩子給孩子們效法，這叫“人師”。講“經(jīng)師易得”，傳播知識(shí)容易，“人師難求”。來我校讀書的學(xué)生基本上文化課基礎(chǔ)差，讀書不用心，作為一名文化基礎(chǔ)課老師在教學(xué)上有時(shí)覺得心有余而力不足，久而久之也會(huì)延伸出在技校當(dāng)老師不用太認(rèn)真，只要過得去就行。仔細(xì)品閱此書后，我明白作為一名教育者除了授業(yè)解惑更要勤學(xué)修身善做人師。

　　古代教育家們把教育視為天下大任，堅(jiān)持誨人不倦的責(zé)任感。作為一名現(xiàn)代教育者在履行教書育人職責(zé)時(shí)也應(yīng)把要嚴(yán)于律己作為前提。教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求包括德和才兩方面。古代“師道”強(qiáng)調(diào)“尊德行”為主，“道問學(xué)”為輔，可見古代“師道”中“德”的重要地位?！秾W(xué)記》中說：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。”一個(gè)教師，只有當(dāng)他具備了《中庸》中所說的“君子尊德行而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”的時(shí)候，才算真正具備了為師的條件。作為一名老師要不斷學(xué)習(xí)，把教師自身修養(yǎng)的首位。那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。教師以誨人為業(yè)，僅有自身過硬的條件和樂于育人的愿望是不夠的'，還必須善于育人。古代“師道”特別重視“人格感化”的教育手段，

　　強(qiáng)調(diào)教師要善于行不言之教，以自己崇高的人格和優(yōu)良風(fēng)范去陶冶和感染學(xué)生，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，達(dá)到“善教者使人繼其志”的目的對(duì)學(xué)生善用“人格感化”的施教手段。

　　時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教育需要的教師素質(zhì)也越來越高，做一名好的教師只鉆研好教材已經(jīng)跟不上時(shí)代了。我們都應(yīng)該做一個(gè)這樣的教師，教師不但要有過硬的專業(yè)功底，更要有高尚的人格品質(zhì)，要不斷的追求，不斷的修養(yǎng)自己，讓自己成長為一個(gè)有才學(xué)、有見識(shí)、有能力、有德行的人，教師要做一名學(xué)識(shí)淵博，人格高尚的長者，引領(lǐng)著學(xué)生們?nèi)ヅ实?/p>

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