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【628568.com--心得體會】

講故事是2008年6月1日由海南出版社出版的一本書籍，由作家西蒙斯所著，仇朝兵等人譯。在書中教會讀者如何成為一個(gè)可以影響他人的人?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了習(xí)近平講故事心得體會，希望對大家有所幫助!

　　習(xí)近平講故事心得體會

　　在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是鞏固發(fā)展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的重大舉措，旨在引導(dǎo)廣大黨員做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。習(xí)近平總書記高度重視學(xué)習(xí)黨史，也在不同場合講述過黨史上諸多感人至深的故事。今天，黨建網(wǎng)微平臺梳理了習(xí)近平總書記十八大以來講述的部分黨史故事，與大家一同學(xué)習(xí)感悟。

　　真理的味道非常甜

　　一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”他說：“吃了吃了，甜極了。”結(jié)果老太太進(jìn)門一看，這個(gè)小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯(cuò)了，他旁邊一碗紅糖水，他沒喝，把那個(gè)墨水給喝了。但是他渾然不覺啊，還說，“可甜了可甜了”。這人是誰呢？就是陳望道，他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里，就是寫這本書(翻譯《共產(chǎn)黨宣言》——編者注)。于是由此就說了一句話：真理的味道非常甜。

　　——2012年11月29日，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講述(根據(jù)政論專題片《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)》第一集《舉旗定向》整理)

　　背景故事鏈接：

　　陳望道是中國著名教育家、語言學(xué)家。他翻譯了中國第一版《共產(chǎn)黨宣言》，擔(dān)任過《辭?！房傊骶?。1920年4月底，陳望道歷時(shí)兩個(gè)月完成了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯工作。5月，陳望道將《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本稿帶至上海，交由陳獨(dú)秀和李漢俊校閱，并于8月在上海印刷出版。隨后平民書社、上海書店、國光書店等相繼出版，截至1926年5月已刊印17版。

　　甘祖昌與龔全珍的故事

　　我向大家介紹全國道德模范龔全珍同志，她是老將軍甘祖昌同志的夫人。甘祖昌同志是江西老紅軍、新中國的開國將軍，但他堅(jiān)持回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，龔全珍同志也隨甘祖昌同志一起回到農(nóng)村艱苦奮斗。半個(gè)多世紀(jì)過去了，龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神，并當(dāng)選了全國道德模范，出席我們今天的會議，我感到很欣慰。

　　——2013年9月26日，習(xí)近平會見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)指出

　　背景故事鏈接：

　　1957年8月，在被授予少將軍銜后不到兩年，甘祖昌主動(dòng)辭去新疆軍區(qū)后勤部長職務(wù)，帶著妻子龔全珍，回到家鄉(xiāng)江西省蓮花縣坊樓鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。原因很簡單：為了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起建設(shè)家鄉(xiāng)，讓老百姓過上富裕幸福的生活。妻子龔全珍也全力配合丈夫，到當(dāng)?shù)貙W(xué)校當(dāng)老師，把自己工資的大部分花在支援農(nóng)村建設(shè)上。1986年，甘祖昌因病去世，他留給妻子和兒女唯一的遺產(chǎn)是一只鐵盒子，里面用紅布包著3枚閃亮的勛章，那是1955年他榮獲的二級八一勛章、二級獨(dú)立自由勛章與二級解放勛章……

　　英雄母親鄧玉芬

　　北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場。華北平原上的一個(gè)莊戶人家寫下這樣一副對聯(lián)：“萬眾一心保障國家獨(dú)立，百折不撓爭取民族解放”；橫批是：“抗戰(zhàn)到底”。這是中華兒女同日本侵略者血戰(zhàn)到底的怒吼，是中華民族抗戰(zhàn)必勝的宣言。

　　——2014年7月7日，習(xí)近平在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話

　　背景故事鏈接：

　　鄧玉芬，1891年出生于北京市密云縣水泉峪村，后嫁到密云縣張家墳村，一生務(wù)農(nóng)?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，她舍家紓難，無私奉獻(xiàn)了數(shù)位親人的生命，被當(dāng)?shù)厝嗣褡u(yù)為“當(dāng)代的佘太君”。

　　“半條被子”的故事

　　一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。

　　——2016年10月21日，習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話

　　“半條被子”的故事讓人民群眾認(rèn)識了共產(chǎn)黨，把黨當(dāng)成自己人。正因?yàn)橛腥嗣袢罕娭С趾蛽碜o(hù)，我們黨才能走過輝煌歷程，取得偉大成就。沙洲村是“半條被子”故事的發(fā)生地，今天我專門來這里看望鄉(xiāng)親們。作為一名中國共產(chǎn)黨員，我要不斷接受教育、接受洗禮。我們黨堅(jiān)持為人民服務(wù)，不僅僅是一句口號，而是堅(jiān)持不懈的實(shí)際行動(dòng)。我們即將全面建成小康社會，接下來要為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗，讓老百姓生活更加富裕、更加幸福。

　　——2020年9月16日，習(xí)近平在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)

　　背景故事鏈接：

　　1934年11月，紅軍長征途經(jīng)沙洲村，3名女紅軍借宿在村民徐解秀家，看到徐家簡陋的床鋪上只有一件蓑衣和一條破棉絮，她們便拿出僅有的一條行軍被，和徐解秀以及她一歲的兒子合蓋。幾天后，部隊(duì)臨行前，3名女紅軍執(zhí)意要將行軍被送給一貧如洗的徐解秀，但徐解秀說啥也不肯接受。你推我讓之際，一位女紅軍用剪刀將被子剪成兩半，將半條被子交給了徐解秀。

　　三千孤兒入內(nèi)蒙

　　新中國成立后，內(nèi)蒙古創(chuàng)造了“齊心協(xié)力建包鋼”、“三千孤兒入內(nèi)蒙”等歷史佳話。在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，組織廣大黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，特別是要在堅(jiān)持走中國特色解決民族問題正確道路、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識和工作水平。

　　——2021年3月5日，習(xí)近平在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出

　　背景故事鏈接：

　　1959年到1961年，上海、江蘇、安徽等地災(zāi)荒頻繁，育嬰堂的米糧眼看就要見底，政府收養(yǎng)的幾千個(gè)孩子怎么辦？國家決定把他們送到食物相對充足的內(nèi)蒙古。消息像風(fēng)一樣迅速傳遍草原。3000孤兒來到草原時(shí)，草原同樣經(jīng)濟(jì)困難，但蒙古族群眾主動(dòng)擔(dān)起這份國家責(zé)任。年邁的額吉(蒙古語意為母親)、中年婦女、新婚夫婦，有的騎著馬，有的趕著勒勒車，有的步行幾百里，爭先恐后收養(yǎng)這些孤兒。剛進(jìn)草原時(shí)，孩子們衣服上都別著一塊小布條，上面的數(shù)字編號是他們的代號。走進(jìn)蒙古包，草原額吉給他們?nèi)×撕寐牭拿?mdash;—國秀梅、黨育寶、格日勒、娜仁花

　　習(xí)近平講故事心得體會

　　第一，中國是有著悠久文明的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明，已經(jīng)有5000多年歷史了。我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用。2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。中國人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。

　　第二，中國是經(jīng)歷了深重苦難的國家。在工業(yè)革命發(fā)生前的幾千年時(shí)間里，中國經(jīng)濟(jì)、科技、文化一直走在世界的第一方陣之中。近代以后，中國的封建統(tǒng)治者夜郎自大、閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致中國落后于時(shí)代發(fā)展步伐，中國逐步成為半殖民地半封建社會。外國列強(qiáng)入侵不斷，中國社會動(dòng)蕩不已，人民生活極度貧困。窮則思變，亂則思定。中國人民經(jīng)過逾百年前赴后繼的不屈抗?fàn)?，付出幾千萬人傷亡的巨大犧牲，終于掌握了自己的命運(yùn)。中國人民對被侵略、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活。中國人民希望和平、反對戰(zhàn)爭，所以始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持不干涉別國內(nèi)政、也不允許別人干涉中國內(nèi)政。我們過去一直是這樣做的，今后也會這樣做下去。

　　第三，中國是實(shí)行中國特色社會主義的國家。1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國向何處去？中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會主義道路。在建設(shè)社會主義實(shí)踐中，我們有成功也有失誤，甚至發(fā)生過嚴(yán)重曲折。改革開放以后，在鄧小平先生領(lǐng)導(dǎo)下，我們從中國國情和時(shí)代要求出發(fā)，探索和開拓國家發(fā)展道路，形成了中國特色社會主義，提出要建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明，維護(hù)社會公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持和平發(fā)展，全面建成小康社會，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功。

　　第四，中國是世界上最大的發(fā)展中國家。中國發(fā)展取得了歷史性進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍升到世界第二位。作為有著13億多人口的國家，中國用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，無疑是值得驕傲和自豪的。同時(shí)，我們也清醒認(rèn)識到，中國經(jīng)濟(jì)總量雖大，但除以13億多人口，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界第八十位左右。中國城鄉(xiāng)低保人口有7400多萬人，每年城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力有1000多萬人，幾億農(nóng)村勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移就業(yè)和落戶城鎮(zhèn)，還有8500多萬殘疾人。根據(jù)世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，中國還有2億多人口生活在貧困線以下，這差不多相當(dāng)于法國、德國、英國人口的總和。今年春節(jié)前后的40天里，中國航空、鐵路、公路承載了大約36億人次的流動(dòng)，相當(dāng)于每天都有9000萬人在流動(dòng)之中。所以，讓13億多人都過上好日子，還需要付出長期的艱苦努力。中國目前的中心任務(wù)依然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會全面進(jìn)步。

　　第五，中國是正在發(fā)生深刻變革的國家。我們的先人早就提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，強(qiáng)調(diào)要“茍日新，日日新，又日新”。在激烈的國際競爭中前行，就如同逆水行舟，不進(jìn)則退。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化。我們強(qiáng)調(diào)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。中國已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，不斷把改革推向前進(jìn)。我們推進(jìn)改革的原則是膽子要大、步子要穩(wěn)。“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”隨著中國改革不斷推進(jìn)，中國必將繼續(xù)發(fā)生深刻變化。同時(shí)，我也相信，中國全面深化改革，不僅將為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大推動(dòng)力量，而且將為世界帶來新的發(fā)展機(jī)遇。

　　青年回聲

　　沈丁立(復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院副院長)：習(xí)主席在歐洲學(xué)院的演講，對塑造下一代歐洲政治與社會精英的中國觀，有著重要的意義。

　　鐵凝(中國作家協(xié)會主席)：解讀中國故事首先要認(rèn)識中國，中國正在發(fā)生巨變，中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。

　　網(wǎng)友互動(dòng)

　　@那時(shí)明月：天行健，君子亦自強(qiáng)不息。千里之行，始于足下。

　　@美麗心情：一定要把虛工做實(shí)了。

　　@文明蘭州：#習(xí)大大談青年#團(tuán)組織要做廣大青年值得信懶的貼心人，把青年的安危冷暖掛在心上，使團(tuán)成為廣大青年遇到困難想得起、找得到、靠得住的力量。

　　@黑黢黢的尹先森：扣扣子，正衣冠，做有為的一代新青年。@青春湖北：人生的扣子從一開始就要扣好，要努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。

　　經(jīng)典案例

　　標(biāo)題：與世界對話講中國故事

　　中國青年報(bào)·中青在線記者崔玉娟蔡夢吟

　　“潘基文先生您好，我們的姓在中文里的寫法是一樣的。”8月16日下午，在南京青奧會開幕式前參加“對話聯(lián)合國秘書長潘基文”活動(dòng)的潘援獲得一個(gè)提問的機(jī)會，一上來他就這樣介紹自己，引起哄堂大笑。“雖然我是為了拉近距離，但我的問法還是很注意措辭的。”潘援回憶，潘基文回應(yīng)了他，現(xiàn)場氣氛變得很輕松。

　　作為北京大學(xué)光華管理學(xué)院的研究生，潘援又向潘基文問到他最關(guān)心的專業(yè)問題：金磚五國開發(fā)銀行成立以后，怎么與世界銀行合作等。潘基文一一作答。

　　“對話聯(lián)合國秘書長潘基文”活動(dòng)是中華全國青年聯(lián)合會主辦的“與世界對話”系列活動(dòng)中的一個(gè)。迄今，該活動(dòng)已舉辦100多場，包括對話國際政要、對話杰出學(xué)者與業(yè)界翹楚、對話駐華大使、對話國際青年代表等。

　　活動(dòng)承辦方之一——中國高校國際交流社團(tuán)聯(lián)誼會的負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)，在日益頻繁的國際交流中，中國青年逐漸學(xué)會如何在國際舞臺上與各層面人士打交道，用最有效的方式表述自己的觀點(diǎn)。

　　去年，潘援參加了在俄羅斯召開的20國集團(tuán)青年峰會(簡稱“Y20”)，對于那次與國外青年的交流，潘援記憶猶新。

　　潘援參加的是“可持續(xù)發(fā)展問題”的分會場討論。當(dāng)談到轉(zhuǎn)基因話題時(shí)，潘援這樣闡述自己的觀點(diǎn)：在中國這么長的歷史發(fā)展過程中，中國人民養(yǎng)活了這么多人，并不是因?yàn)檗D(zhuǎn)基因產(chǎn)品，而是通過自己的勞動(dòng)創(chuàng)造成果。潘援講述了中國雜交水稻之父袁隆平的故事，告訴大家通過自然雜交，也可以提高農(nóng)作物產(chǎn)量，“我們可以通過自然的力量，尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”。

　　現(xiàn)場有來自20多個(gè)國家的青年代表，潘援發(fā)言后，會場內(nèi)，德國、意大利、法國的青年代表紛紛復(fù)議，同時(shí)現(xiàn)場話題從轉(zhuǎn)基因食品好壞的口舌之戰(zhàn)，轉(zhuǎn)到討論是用自然方式還是通過轉(zhuǎn)基因方式實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　在“與世界對話”這個(gè)平臺上，很多中國青年體會到講“中國故事”的力量。

　　2013年1月5日，美國常春藤8所名校的18名學(xué)生領(lǐng)袖來到中國，開展為期8天的第二屆“中美青年聯(lián)合社會實(shí)踐項(xiàng)目”。短短數(shù)天的行程中，來自耶魯大學(xué)的馬修·威廉姆斯和來自外交學(xué)院的李書豪結(jié)成了“小伙伴”。

　　旅途中，學(xué)生們經(jīng)過山東省濟(jì)南市歷下區(qū)曲水亭社區(qū)，發(fā)現(xiàn)這里的老百姓還保留著非常傳統(tǒng)的生活方式，人們住在平房里，在泉水里洗菜洗衣，甚至冬泳。馬修起初有些疑惑：“這多不方便啊，政府怎么不幫助他們改善生活呢？”李書豪則覺得，老百姓的臉上，更多的是怡然自得。李書豪便拉著馬修隨機(jī)和社區(qū)的大爺大媽聊了起來，得知這個(gè)社區(qū)歷史悠久，幾百年來老百姓都這樣依泉而生，“幸福指數(shù)挺高”；而政府也在社區(qū)周邊，建設(shè)了非常齊全的現(xiàn)代化配套設(shè)置。

　　“政府既保留了老百姓的傳統(tǒng)生活方式，又讓老百姓享受到了發(fā)展帶來的現(xiàn)代化便利，很棒！”馬修對李書豪由衷地說。

　　一路上，李書豪經(jīng)常帶著馬修等人和老百姓“拉家常”，讓美國的學(xué)生精英了解普通中國人對生活的“盼頭”。

　　“我接觸到的中國人都懷揣希望，這非常重要。用你們的話說，這叫‘中國夢’。”在馬修看來，中國的政治制度和西方的確有很多不同，但無論在哪種政治制度下，老百姓的訴求都是一樣的——讓日子越過越好；而那些社會動(dòng)蕩的國家，其失敗的根本原因在于，人民沒有嘗到發(fā)展的甜頭。

　　事實(shí)上，活動(dòng)組織者也非常注重在國際青年交流環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)“中國故事”的體驗(yàn)式經(jīng)歷。

　　當(dāng)時(shí)還在華中科技大學(xué)讀書的學(xué)生胡藤耀是第一屆中美青年聯(lián)社社會實(shí)踐項(xiàng)目的湖北小隊(duì)隊(duì)長。在那一年的實(shí)踐中，美國學(xué)生有這樣的疑問：“在許多美國人眼里，中國工人的權(quán)益是得不到有效保障的。”

　　針對此，“我們中國隊(duì)員陪美國學(xué)生參觀了雙匯食品加工廠，和雙匯廠內(nèi)的年輕工人坐在一起，工人們告訴美國學(xué)生，自己的‘三險(xiǎn)一金’都有保障，而且平時(shí)廠里的工會、團(tuán)委還會組織一些活動(dòng)。也有工人說，打工的確很辛苦，但只是暫時(shí)的，自己業(yè)余還是想考個(gè)本科文憑，‘不斷向上走’。”讓中國青年講自己的故事，對于美國青年來說是最有說服力的，這一環(huán)節(jié)的體驗(yàn)改變了他們的某些偏見。

　　“聆聽世界，了解世界，展示青年，傳播中國”，這是“與世界對話”活動(dòng)的宗旨，越來越多的中國青年正在通過這樣的平臺，走上國際舞臺，講述“中國故事”。

　　  

　　習(xí)近平講故事心得體會

　　《習(xí)近平講故事》從習(xí)近平總書記數(shù)百篇講話和文章中，精選出體現(xiàn)他治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的109則故事。每則故事在引用原文之外，還配有“延伸閱讀”，用以豐富故事細(xì)節(jié)，還原故事語境，讓讀者更好地體悟故事背后的改革發(fā)展之道、大國外交之道、修身為人之道。

　　人民日報(bào)社社長楊振武指出，善講故事是習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的鮮明特色，這些故事承載了總書記對內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的深刻思考，為深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神打開了一扇窗口。

　　中宣部副部長庹震表示，要完成好“聯(lián)接中外、溝通世界”的職責(zé)使命，掌握講好中國故事的有效方法，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)中國故事的說服力感召力。

　　中組部秘書長臧安民認(rèn)為，《習(xí)近平講故事》內(nèi)容豐富、形式新穎、好讀易懂，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的通俗讀本、生動(dòng)教材；中央網(wǎng)信辦副主任莊榮文表示，要從這本書中深入體會總書記清新質(zhì)樸的語言風(fēng)格，并且學(xué)以致用、積極實(shí)踐；中央軍委政治工作部宣傳局局長張玉堂說，要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)主席的好文風(fēng)，把黨的聲音傳遞到官兵心坎上，激發(fā)匯聚起強(qiáng)國強(qiáng)軍的正能量。教育部部長助理劉大為表示，要通過學(xué)習(xí)此書，教育引導(dǎo)青年學(xué)生補(bǔ)足精神之鈣，筑牢精神之魂。

　　本書以《習(xí)近平講故事》的內(nèi)容為基礎(chǔ)，針對少年兒童的特點(diǎn)，精選出47則故事。本書內(nèi)容具體而生動(dòng)、通俗而深刻，是幫助廣大少年兒童建立文化自信，增強(qiáng)自我認(rèn)同，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩拥膬?yōu)秀讀物。

　　縱觀人類歷史，凡有成就者，必有高風(fēng)亮節(jié)。馬克思就是在他一生中最貧困潦倒的時(shí)期寫成《資本論》的。他在1852年2月給恩格斯的一封信中寫道：“一個(gè)星期以來，我已達(dá)到非常痛快的地步：因?yàn)橥庖逻M(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門，因?yàn)椴蛔屬d賬，我不能再吃肉。”即使這樣，馬克思也沒有屈服，沒有停止工作。不畏艱難困苦，只為主義真，這就是無產(chǎn)階級革命家的氣節(jié)。

　　1.秦、漢、唐、清的興衰更替

　　我經(jīng)常講到歷史周期率問題，這的確是我國歷史上封建王朝擺脫不了的宿命。秦始皇統(tǒng)一天下后，窮奢極欲、揮霍無度，搜刮民財(cái)、征用民力，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項(xiàng)羽放了一把火，富麗堂皇的阿房宮變成一片焦土。后人感嘆說：“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”漢朝經(jīng)歷“文景之治”、漢武帝稱雄后由盛轉(zhuǎn)衰，最終陷入烽火四起、三國紛爭，諸葛亮在《出師表》中云：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”“開元盛世”時(shí)期的唐明皇在統(tǒng)治后期也轉(zhuǎn)為昏庸、喜好女色、怠于政事，朝中奸臣當(dāng)?shù)?、賄賂成風(fēng)，可謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，史稱“侈心一萌，邪道并進(jìn)”。乾隆后期，官無不貪、吏無不惡，統(tǒng)治階層過著聲色犬馬、驕奢淫逸的生活，“三年清知府，十萬雪花銀”就是那個(gè)時(shí)期的民謠。清代末期，國家羸弱衰敗，當(dāng)初那么能征善戰(zhàn)的八旗軍，合計(jì)近200萬的清兵，卻任由不到2萬的八國聯(lián)軍長驅(qū)直入。這方面的例子，中外歷史上比比皆是。

　　習(xí)近平指出：回顧封建王朝的興衰更替史，不難看出：有些封建王朝開始時(shí)順乎潮流、民心歸附，尚能勵(lì)精圖治、以圖中興，遂致功業(yè)大成、天下太平，但都未能擺脫盛極而衰的歷史悲劇。導(dǎo)致悲劇的原因很多，其中一個(gè)共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂、窮奢極欲，昏庸無道、荒淫無恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代。

　　2.李自成、李秀成為什么失敗

　　中國歷史上的農(nóng)民起義有其重大進(jìn)步意義，這一點(diǎn)必須肯定，同時(shí)其失敗的教訓(xùn)也發(fā)人深醒。明末李自成揭竿而起、嚴(yán)明軍紀(jì)、剿兵安民，起義軍席卷神州、所向披靡、攻占北京。然而，好景不長，起義軍進(jìn)城后驕傲自滿，龐大人馬在京城里沉迷享樂、軍紀(jì)松弛。清兵入關(guān)后，起義軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，人心渙散、一擊則潰，短短幾個(gè)月就土崩瓦解。太平軍自金田起義后，短短兩年多時(shí)間就從廣西一隅，跨兩湖、過三江、下江南，定都天京?？墒牵恍┺r(nóng)民領(lǐng)袖進(jìn)城后就開始攀比奢華、醉生夢死，乃至相互傾軋、眾叛親離，到后期革命斗志盡失，一敗涂地。忠王李秀成駐守蘇州，忠王府之豪華令人嘆止，直到蘇州城被破前夕還在施工，連李鴻章看了都驚嘆“真如神仙窟”、“平生所未見之境也”。許多農(nóng)民起義往往歸于失敗，除封建政權(quán)殘酷鎮(zhèn)壓外，其中一個(gè)很重要的原因，就是農(nóng)民起義隊(duì)伍不能解決好自身存在的問題。

　　習(xí)近平指出：我們黨和國家的性質(zhì)宗旨同封建王朝、農(nóng)民起義軍有著本質(zhì)區(qū)別，不可簡單類比，但以史為鑒可以知興替。功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。

　　3.大族人家“自殺自滅”一敗涂地

　　《紅樓夢》第七十四回里，賈探春在抄檢大觀園時(shí)說過一句話：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的“百足之蟲，至死不僵”，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地。正所謂“物必先腐而后蟲生”！

　　習(xí)近平指出：我在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。”怎樣才算過硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在。

　　4.蘇共垮臺，“竟無一人是男兒”

　　我們常說，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。信念不牢也是要地動(dòng)山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變不就是這個(gè)邏輯嗎？蘇共擁有20萬黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有200萬黨員時(shí)打敗了希特勒，而擁有近2000萬黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。我說過，在那場動(dòng)蕩中，竟無一人是男兒，沒什么人出來抗?fàn)帯Ｊ裁丛?？就是理想信念已?jīng)蕩然無存了。

　　習(xí)近平指出：歷史和現(xiàn)實(shí)都告誡我們：全黨理想信念堅(jiān)定，黨就擁有無比強(qiáng)大力量；全黨理想信念淡薄，黨就會成為烏合之眾，風(fēng)一吹就散。

　　5.列寧如何堅(jiān)持建黨原則

　　古往今來，世界上的大國崩潰或者衰敗，其中一個(gè)普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國家無法集中統(tǒng)一。1903年，在俄國社會民主工黨第二次代表大會上，列寧和馬爾托夫針對黨的組織問題產(chǎn)生了意見分歧。馬爾托夫主張實(shí)行“自治制”，認(rèn)為黨員可以不參加黨的組織，這實(shí)際上是想建立一個(gè)“黨員俱樂部”。列寧則主張黨員必須參加黨的組織，并按照地方服從中央、下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)的原則來建黨。對此，孟什維克攻擊列寧是實(shí)行“專制主義”作風(fēng)。1904年，列寧在《進(jìn)一步，退兩步》中指出，組織上的機(jī)會主義“就是力圖削弱知識分子對于無產(chǎn)階級政黨的責(zé)任，削弱中央機(jī)關(guān)的影響，加強(qiáng)黨內(nèi)最不堅(jiān)定分子的自治”。列寧認(rèn)為，黨應(yīng)該具有嚴(yán)密的組織、統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，只有按照集中制原則建立起來的黨才是一個(gè)“真正鋼鐵般的組織”。無產(chǎn)階級之所以不可戰(zhàn)勝就是“因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的”。1920年，列寧提出“無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一”。

　　習(xí)近平指出：堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要有一套制度和規(guī)定，也要有領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的事業(yè)的忠誠、以身許黨許國的使命擔(dān)當(dāng)。做到這一點(diǎn)，牢固樹立“四個(gè)意識”至關(guān)重要，思想上有了“四個(gè)意識”，行動(dòng)上就有了基本遵循。對黨忠誠不是有條件的而是無條件的，不是抽象的而是具體的。

　　6.泰山上的“快活三里”

　　泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長了，腿就會“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了。

　　習(xí)近平指出：作風(fēng)建設(shè)同樣如此，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。只要以滾石上山的勁頭、爬坡過坎的勇氣，保持定力、寸步不讓，深化整治、見底見效，就能一步步實(shí)現(xiàn)弊絕風(fēng)清、海晏河清。

　　7.一位軍需處長的崇高境界

　　特權(quán)是最大的不公。黨的十八大以來，黨中央反“四風(fēng)”、反腐敗，鍥而不舍抓作風(fēng)建設(shè)，都是在同特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭。大家要自覺同形形色色的特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。長征過雪山途中，有個(gè)同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長叫來，想問問他為什么不給這個(gè)被凍死的同志發(fā)棉衣，隊(duì)伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這個(gè)同志就是軍需處長。管被裝的寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點(diǎn)，這是多么崇高的思想境界！

　　習(xí)近平指出：覺悟看似無形，關(guān)鍵時(shí)就會顯現(xiàn)出強(qiáng)大力量。我們黨就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，才贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭。

　　“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”“不慮于微，始貽于大；不防于小，終虧大德。”加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微。大家要懂得小事小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格的道理，從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯。要加強(qiáng)對親屬和身邊工作人員的教育和約束，慎重對待朋友交往，防止被別有用心的人“圍獵”，不要踩上“地雷”、掉進(jìn)陷阱。

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