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婚戀是指結(jié)婚和戀愛 ，是家庭成立的標(biāo)志和基礎(chǔ)?；閼訇P(guān)系的本質(zhì)在于它的社會性，即按照一定的法律、倫理和習(xí)俗規(guī)定建立的，夫妻關(guān)系是一種特定的人際關(guān)系和社會關(guān)系，婚戀動機不僅是以社會認(rèn)可的方式滿足夫妻雙方的性需要，繼而生兒育女，繁衍后代，而且包含經(jīng)濟(jì)方面的考慮。本站為大家整理的相關(guān)的青年對婚戀的基本觀點，供大家參考選擇。

　　青年對婚戀的基本觀點

　　所謂婚戀觀，是指男女雙方對戀愛與婚姻的根本認(rèn)知與理解?；閼儆^是人生觀的重要組成部分，直接影響戀愛、婚姻行為的價值取向，對青年的擇偶行為、婚姻生活起著決定性的導(dǎo)向作用，影響其一生的發(fā)展與幸福。
　　01
　　要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一
　　不管是愛情還是婚姻，都容不得第三個人的插足。因為婚姻和愛情都不是兒戲，所以彼此都要真誠對待、實事求是。事實證明，用欺騙的手段和對方相處是無法收獲幸福的。所以，當(dāng)你們一旦建立了婚姻或者戀愛的關(guān)系時，就要嚴(yán)肅認(rèn)真、一心一意，千萬不能見異思遷、三心兩意。
　　02
　　提倡志同道合的愛情和婚姻
　　在婚姻和愛情的世界里，志同道合應(yīng)該放在首要地位。只要你們的思想品德、生活情趣、事業(yè)理想大多數(shù)都是一樣的，就可以一起承受艱難困苦，最終演繹出一段幸福的婚姻或者愛情。
　　03
　　要明白它是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)
　　其實愛不僅僅是得到，更重要的是要為彼此付出。日常生活中，每個人都具有兩個方面的責(zé)任:一是對社會的責(zé)任，二是對家庭的責(zé)任。正是有了這樣的責(zé)任，才可以體現(xiàn)出一個人的人格魅力，從而有了濃郁的奉獻(xiàn)精神和強烈的責(zé)任感，最終才有了幸福的愛情和婚姻。
　　04
　　多一些理解、信任和寬容，互相尊重
　　在婚姻或者戀愛的過程中，大家對自己的另一半應(yīng)該多一些信任、理解和寬容。因為相愛的兩個人，雖然都有著獨立的精神和人格，但是你們既不能完全跟隨對方，也不能一味的占據(jù)對方，所以你們應(yīng)該學(xué)會相讓、相敬。
　　05
　　獨立自主和平等
　　每個人最終都是屬于自己的，沒有人注定要服從妥協(xié)別人，即使是在婚姻生活中，也應(yīng)堅守住自己的個性和尊嚴(yán)，把握分寸。獨立自主的婚姻觀，要求個人要有自己的判斷和選擇，不能人云亦云，適合自己的才是最好的，別人的意見只供參考，否則會活得特別累。即使進(jìn)入婚姻家庭，也依然注重自我內(nèi)心，堅持該堅持的東西，守住自主權(quán)，夫妻間開展平淡對話，不唯誰是瞻。

　　青年對婚戀的基本觀點

　　在國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布廳舉行的發(fā)布會上，共青團(tuán)中央書記處常務(wù)書記賀軍科明確表示，大齡未婚是中國青年迫切關(guān)注的重大問題，共青團(tuán)將幫助大齡未婚青年找合適伴侶。賀軍科稱，隨著中國社會的進(jìn)一步發(fā)展，青年人婚戀的年齡特別是初婚的年齡、初育的年齡與過去比起來都有所推遲。對許多青年來說，等上完大學(xué)就20多歲了，再走向工作崗位，再建立起基本的一些基礎(chǔ)，可能就到了25、26歲才談婚論嫁，跟過去比起來有一個很大的變化。同時由于青年工作、生活的方式跟以往比起來也發(fā)生了很大的變化，一些大齡青年由于交往的面相對來說比較窄，遲遲找不到對象這些事也是存在的。他指出，共青團(tuán)中央認(rèn)為關(guān)于青年的婚戀是青年發(fā)展中的大問題，所以《規(guī)劃》把青年婚戀這件事情列為十個領(lǐng)域之一。怎么幫助青年人正確地解決好婚戀方面遇到的問題，是共青團(tuán)、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)這一類的青年組織需要下功夫去做的事情。
　　女方要求男方既要有房子車子票子，并且存款要多，工資要高;男方則要求女方既要“下得廚房”又要“上得廳堂”?？梢姡瑔紊砬嗄曜约阂獙ψ陨碛袀€正確的認(rèn)識，要堅定自己正確的戀愛觀，不能受現(xiàn)有社會風(fēng)氣的影響而導(dǎo)致錯誤的選擇。我們改變不了社會風(fēng)氣，但是我們可以剖析自我，轉(zhuǎn)變自我，正確認(rèn)識婚戀觀，相信“愛可以創(chuàng)造一切”，來找到真正屬于自己的幸福。大齡青年的婚戀問題備受社會關(guān)注，且迫切需要解決。相信，有國家為青年婚戀交友提供的必要基礎(chǔ)保障和青年自己內(nèi)心正確的認(rèn)知觀，大齡青年的婚戀問題定能得以解決。
　　要想讓單身青年解決婚戀問題，我們既要“用力”又需“用心”。一方面，國家應(yīng)做好相應(yīng)的基礎(chǔ)保障工作。共青團(tuán)委等相關(guān)部門可通過開通微信公眾號，定期發(fā)布一些積極向上的婚戀相關(guān)的文章，引導(dǎo)青年有正確的婚戀觀，并且還可幫其提供“牽線搭橋”的交流平臺。另外，它們還可開設(shè)網(wǎng)上大課堂，聘請專業(yè)老師通過線上交流和線下互動的形式來講解婚戀方面的一些知識，為單身青年排憂解惑。而且國家監(jiān)督部門還應(yīng)對網(wǎng)上一些婚戀網(wǎng)站做好相應(yīng)的監(jiān)督工作，以確保這些網(wǎng)站的真實可靠性，來使其真正做單身青年的“紅娘”。另一方面，青年要自覺樹立正確的婚戀觀，主動剖析自我，轉(zhuǎn)變自我。如今的相親市場走勢，用被譽為江城第一紅娘的蘭毓云和陳軼倫老兩口的段子是“我娶我媳婦，用了爸媽半條命”。
　　當(dāng)前社會，由于工作和生活節(jié)奏的加快，工作地域分布的限制以及對電子產(chǎn)品的沉迷導(dǎo)致社交圈子狹窄等等各種原因，越來越多的適齡青年甚至是大齡青年的交友婚戀問題逐漸成為我們最為關(guān)心且最需迫切解決的事情。進(jìn)一步指出，婚戀這個事情本身具有很強的私人性，共青團(tuán)各個方面主要是從營造環(huán)境、創(chuàng)造機會的角度多幫助大家，能不能找到合適的伴侶自己也要多努力，希望大家都能夠在這些方面稱心如意。

　　青年對婚戀的基本觀點

　　那么大學(xué)生是怎樣看待愛情的呢?對新時期出現(xiàn)的新事物又是怎樣看待的呢?帶著這些問題，就讓我和你一起聽聽大學(xué)生的心聲吧。
　　一，戀愛類型與成功指數(shù)究竟是什么原因?qū)е聭賽埏L(fēng)遍及大學(xué)校園呢?即是說大學(xué)生戀愛的動機是什么呢?通過調(diào)查表明當(dāng)代大學(xué)生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學(xué)習(xí)和工作更勤奮。據(jù)調(diào)查這種類型的戀愛人數(shù)占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
　　情投意合型，也可稱情感型這種戀愛類型主要以共同的情趣、愛好為基礎(chǔ)，一般感情專一、互敬互愛，遇到困難能夠共同分擔(dān)。校園里?？匆娝麄兂呻p成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛人數(shù)占19%左右，成功率也是比較高的，達(dá)到86%.嘗試型，進(jìn)人大學(xué)校園的青年大學(xué)生，由于生理上性的成熟，逐漸產(chǎn)生了接近異性、追求愛情的欲求。另外，社會輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛情的渲染，觸發(fā)了他們較強烈的性的體驗，驅(qū)使他們產(chǎn)生了對“異性交往”的神秘感，加之大學(xué)自由寬松的客觀條件，于是他們便產(chǎn)生了想了解和嘗試愛情的需要和行為。嘗試型的大學(xué)生，由于缺乏正確的戀愛觀，而易遭對方的拒絕，出現(xiàn)“單相思‘’或悲觀情緒，以致影響學(xué)業(yè)。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們?nèi)狈Ω星榈慕涣?，沒有共同的愛好和共同的人生目標(biāo)。這種戀愛人數(shù)占的比率比較高，有37%多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。
　　彌補型，由于大學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，班級、學(xué)校文化活動的不足，使一些大學(xué)生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學(xué)生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學(xué)的議論和不滿。由于其戀愛的基礎(chǔ)只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關(guān)系易破裂。這種人數(shù)比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
　　虛榮型，一些大學(xué)生特別是男大學(xué)生認(rèn)為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無能的表現(xiàn)。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎(chǔ)和目標(biāo)，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，自制力差，學(xué)習(xí)成績低劣生活上比闊氣講排場。可以說這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功!
　　綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學(xué)生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學(xué)生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎!
　　二，大學(xué)生的迷茫——成年話題
　　先來看下面的兩則資料吧：
　　相關(guān)資料一：“大學(xué)的性接觸”狀況接吻：男生39.5%女生45.5%性愛撫：男生25.6%女生28.9%性交：男生10.9%女生8.4%———摘自著名性學(xué)專家潘綏銘教授1997年主持的《全國大學(xué)生異性交往》調(diào)查
　　相關(guān)資料二：我國青少年性健康調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)心中國社會工作者協(xié)會、京倫家庭科學(xué)中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學(xué)生的調(diào)查中了解到：現(xiàn)在的青少年遠(yuǎn)比他們的父母“前衛(wèi)”。在他們當(dāng)中，同意“愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象”的人只占被調(diào)查者的28.8%，認(rèn)為現(xiàn)代婚姻應(yīng)該“白頭偕老，從一而終”的只有20%，贊成與已經(jīng)有戀人者談戀愛的超過了30%.在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關(guān)系持肯定態(tài)度，其中34%的人認(rèn)為“這樣可以鞏固愛情”。來自北京的另一項調(diào)查則更能印證年輕人的“大膽”：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認(rèn)有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預(yù)防專家們擔(dān)心不已。
　　多項調(diào)查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現(xiàn)提前的傾向。性成熟的前傾帶來了性心理的提前出現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生活的日趨復(fù)雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學(xué)的理解，很容易陷入盲目性。
　　于是，青少年特別是大學(xué)生就對性出現(xiàn)了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性;另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產(chǎn)生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學(xué)生進(jìn)行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學(xué)校方面還是采取了謹(jǐn)慎的做法，不敢過于強調(diào)性方面的教育。
　　所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產(chǎn)生迷茫，而且會出現(xiàn)兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅(qū)使，出于無知和好奇，過早地進(jìn)行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關(guān)系，它可以出現(xiàn)兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認(rèn)為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已;二是性欲過早的啟動，形成性欲的猛烈遞增，出現(xiàn)性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習(xí)，要改變非常困難。
　　人的性心理的成熟有賴于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著性心理的成熟。性心理成熟的標(biāo)志是性行為的發(fā)生是以性愛作為基礎(chǔ)，靈與肉、性與愛的結(jié)合。因此，性心理的成熟與社會心理的成熟有著密切的關(guān)系。在我們的社會，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關(guān)系，以及在性行為中的表現(xiàn)，都反映出一個人的社會感、責(zé)任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個過程，需要兩性間不斷地調(diào)整適應(yīng)，尤其是情感的不斷升華，才能達(dá)到完美的境界。

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