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【628568.com--演講稿】

“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問下四》：“廉政而長久，其行何也？”現(xiàn)在所說的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了廉政主題教育黨課講稿，希望對大家有所幫助!

　　廉政主題教育黨課講稿一篇

　　同志們:

　　今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學(xué)習(xí)和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想?？紤]到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點要求。因此我選擇“為民務(wù)實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩@個問題的認識和體會。

　　中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，嚴(yán)重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗。

　　一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革

　　“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。

　　“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

　　廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會權(quán)力的人，運用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實問題?？鬃釉凇墩撜Z.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

　　中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國、共實現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。

　　新中國成立以后,百廢待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠意義。

　　1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風(fēng)，著力加強反腐倡廉建設(shè)。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的報告中提出要建設(shè)好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

　　二、謹小慎微，清正廉潔

　　一要加強政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學(xué)習(xí)對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強政治理論學(xué)習(xí)，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

　　二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

　　三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

　　四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

　　五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

　　同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。

　　廉政主題教育黨課講稿二篇

　　同志們：

　　為貫徹落實《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，切實加強對黨員干部的反腐倡廉教育，提高新形勢下反腐倡廉教育的針對性和實效性，按照我校黨風(fēng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)宣傳教育活動的安排，對黨員教師進行以“增強制度意識，爭做執(zhí)行表率”為主題的廉政教育，切實提高黨員教師的思想政治素質(zhì)，增強防腐拒變的能力。今天，我講的題目是《貫徹落實廉政準(zhǔn)則，爭當(dāng)廉潔從教表率》。

　　隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時度勢，及時修訂了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》?！读?zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，其中的8個方面“禁止”和52個“不準(zhǔn)”，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐敗的各個領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動的問題、違規(guī)干預(yù)和插手市場經(jīng)濟活動問題、浪費揮霍等干部作風(fēng)問題，可以說，《準(zhǔn)則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸的“高壓線”。從某種意義上說，《廉政準(zhǔn)則》的發(fā)布和實施，在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀(jì)違法甚至是不違紀(jì)違法。只要我們自覺遵守《廉政準(zhǔn)則》的各項規(guī)定，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。我們作為教育工作者，肩負的是育人的重任，一直以來“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，也許有些同志會認為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細想想，作為一名黨員教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?我們在平時的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異，一是學(xué)生個體上的差異，有個性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的;學(xué)習(xí)認真的、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習(xí)的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗;二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通市民的孩子，有的是政府官員的子女，有的是外來民工的孩子，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認識上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢?舉幾個最現(xiàn)實的例子，有的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼;有的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會找到關(guān)系去說情，甚至請客送禮;有的老師因為接受了家長的吃請，不得不去按家長的意思辦;有的老師為了點蠅頭小利，向?qū)W生推銷資料，攤派輔導(dǎo)用書;有的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補課費，搞有償家教，并教唆引誘甚至強迫學(xué)生參加所謂的補習(xí)班，若不參加平時就會給臉色看;家長來學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動輒就把家長叫到學(xué)校進行訓(xùn)斥;有的老師很會演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長有求必應(yīng)，對無權(quán)無勢的家長視而不見;有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為;有的干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責(zé)范圍亂當(dāng)家亂說話等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實而不可回避的問題，更是與《廉政準(zhǔn)則》的要求相悖的。由此可見，社會在不斷的進步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠嗎?

　　同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽光明媚也有風(fēng)雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準(zhǔn)則，《廉政準(zhǔn)則》也同樣關(guān)系到我們每一個人，我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。

　　那么，我們該如何做到廉潔從教呢?

　　首先，應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點是沒有差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

　　其次，一定要愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校，奉獻在課堂，奉獻給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題，學(xué)校一直持反對態(tài)度，并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班(含節(jié)假日)等有償家教行為。這種行為與《廉政準(zhǔn)則》第二條規(guī)定“禁止私自從事營利性活動”，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定：“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。”是完全相悖的，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績的問題，而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟負擔(dān)?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，社會上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細想想，個別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來做如何能夠自圓其說呢?相反，我們的教師當(dāng)中不也有利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生，家長打電話到學(xué)校感謝的嗎?這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢?可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛崗敬業(yè)和無私奉獻精神。

　　教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

　　其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋和同學(xué)，也有屬于自己的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到即講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。

　　其二，要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私欲膨脹;要把學(xué)生利益放在首位，時刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。

　　其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問題。千里之堤，潰于蟻穴，一個細節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，竟肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記?！读?zhǔn)則》的52條不準(zhǔn)，從細微處，從小事情，對黨員干部的日常執(zhí)政行為進行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹記，越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗。

　　我們要增強制度意識，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準(zhǔn)則自覺行動。制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，每個人都要學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護制度，只有這樣各項工作和事業(yè)才能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于組織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動開展監(jiān)督，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。

　　同志們，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓我們以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，懷著對學(xué)生負責(zé)，對家長負責(zé)，對社會負責(zé)的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的!因為，我們是光榮的人民教師!一名黨員教師!

　　廉政主題教育黨課講稿三篇

　　同志們：

　　根據(jù)《區(qū)紀(jì)委關(guān)于在全區(qū)開展黨政正職和基層支部書記講廉政黨課暨優(yōu)秀講稿和優(yōu)秀講課視頻評選活動的通知》文件精神以及黨的群眾路線教育實踐活動工作安排，今天，把大家集中起來，在這里給全體干部職工簡略地上一堂廉政方面的黨課，主題為“把握深刻內(nèi)涵、吃透精神實質(zhì)、加強廉政建設(shè)、打造為民務(wù)實清廉的____隊伍，為____的城市建設(shè)作出應(yīng)有貢獻”。

　　黨的十八大提出，圍繞保持黨的先進性、純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實踐活動。這是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是加強馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措。全面把握為民務(wù)實清廉的深刻內(nèi)涵，深刻認識其重要意義，對于搞好教育實踐活動具有十分重要的意義。

　　為民務(wù)實清廉的字面意思就是執(zhí)政為民、求真務(wù)實、清正廉潔。為民，體現(xiàn)黨的政治本色；務(wù)實，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；清廉，才能保持黨的純潔性，才能取信于民、贏得民心。這三方面共同構(gòu)成了黨的群眾路線的核心內(nèi)容，凸顯了黨一貫堅持的價值取向和精神追求。同時,為民務(wù)實清廉，涵蓋了對領(lǐng)導(dǎo)干部從政的基本要求，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說無異于是一本精縮版本的《從政準(zhǔn)則》，這六個字應(yīng)當(dāng)成為每個領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。

　　1.為民。“為官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說出了為政的出發(fā)點和落腳點——為民，這是黨的根本立場、根本價值取向。

　　為民，首先是黨的根本立場。曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題”、“人民大眾的立場是我們的根本立場”，為了誰、服務(wù)誰，是決定一個政黨性質(zhì)的根本問題。“兩個先鋒隊”的定位，決定我們黨始終是中國最廣大人民根本利益的忠實代表，我們看問題、做決策、干工作都必須站在人民的立場上。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益。同志深刻指出：“群眾立場是決定我們黨的性質(zhì)的根本政治問題”、“密切聯(lián)系群眾還是脫離群眾，不僅是態(tài)度問題、感情問題，更是政治立場、政治本色問題”。黨的發(fā)展歷史充分證明，黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政能力從根本上說都是來自人民。只有根植人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。誰背離了這個根本立場，就是對黨和人民的背叛，就會走上邪路。

　　為民，還是黨的根本價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)。所謂價值取向就是按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)進行價值選擇。我們共產(chǎn)黨人始終把人民群眾放在心中最高位置，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益，作為黨和國家一切工作的出發(fā)點、落腳點。立黨為公、執(zhí)政為民是黨的建設(shè)的本質(zhì)要求。群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，群眾觀點是歷史唯物主義的根本觀點，群眾工作是貫穿黨和國家工作各個領(lǐng)域、各個方面的經(jīng)常性工作。黨的十八大進一步確定：“以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。”為人民造福，為黨和人民的偉大事業(yè)做貢獻是共產(chǎn)黨人的價值追求。人民滿意是評價我們工作的最終標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.務(wù)實。務(wù)實，即追求實、務(wù)必實，求真務(wù)實，說實話、辦實事、求實效。求真務(wù)實是黨的作風(fēng)的精髓，是保證黨的事業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)性作風(fēng)、基礎(chǔ)性美德，是為民務(wù)實清廉的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。求真務(wù)實是中國特色社會主義理論體系的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。求真務(wù)實是我們黨道路自信、理論自信、制度自信在作風(fēng)上的體現(xiàn)，是實現(xiàn)黨的現(xiàn)實目標(biāo)和遠大理想的作風(fēng)保證。求真務(wù)實體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。求真才能客觀地認識世界、把握規(guī)律；務(wù)實才能把計劃變成行動、把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　務(wù)實是實現(xiàn)為民務(wù)實清廉的關(guān)鍵。指出：“做好我們黨和國家的各項工作關(guān)鍵在落實”?？照?wù)`國、實干興邦，是對千百年來治國理政經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。“如果落實工作抓得不好，再好的方針、政策、工作部署也會落空，再偉大的目標(biāo)任務(wù)也實現(xiàn)不了”，鄧小平同志多次強調(diào)，“世界上的事情都是干出來的。不干，半點馬克思主義也沒有。”實干富民、實干興邦。以人為本、執(zhí)政為民的理念靠務(wù)實來踐行，黨的路線方針政策靠務(wù)實來貫徹，前進中的重重難關(guān)靠務(wù)實來突破，全面建成小康社會的目標(biāo)靠務(wù)實來實現(xiàn)，中國特色社會主義理論靠實踐來檢驗和發(fā)展。反腐倡廉建設(shè)靠“踏石留印、抓鐵有痕”的作風(fēng)來推進，拒腐防變的品格在務(wù)實中養(yǎng)成和堅持。

　　黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績來，不辜負黨和人民的期望。黨和人民對干部的要求是：真干而不是假干，實干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務(wù)實的試金石，履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應(yīng)是“為官一任，造福一方”的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應(yīng)經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。

　　3.清廉。古人云：天下之福，莫大于無欲；天下之禍，莫大于不知足。“無欲”是“福”之所至，無欲則剛，心無欲則人清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來維護，始終保持“一身干凈”。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。要樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念，植根人民、造福人民，說到底，就是要修養(yǎng)好廉潔這一內(nèi)在要求。

　　清廉是當(dāng)今社會的一種重要價值取向、一種人民熱切期待的道德呼喚。面對“四個考驗”、“四個危險”，清廉顯得更加重要、更加寶貴。清廉是為民、務(wù)實的保證。不清廉就難以做到以人為本、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)就會大打折扣、甚至落空。不清廉、不干凈，干事的熱情也不會持久。往往干了一點事就想伸手，就覺得自己吃了虧、心理不平衡。一旦跌進腐敗的深淵，本事再大，為民、務(wù)實都成了空談。為了個人名利而“務(wù)實”，搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?、脫離實際的政績工程，務(wù)得越實，給國家和人民造成的損失越大。所以，只有堅守清廉，為民才能完全徹底；務(wù)實才能利國利民，我們要經(jīng)常堅守、長期堅守為民務(wù)實清廉的政治本色。

　　一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，涵蓋了為民務(wù)實清廉的全部內(nèi)容，是貫穿于其中的一條紅線，使三者成為一個緊密聯(lián)系的整體。作為一名____人，肩負著為全區(qū)的城市建設(shè)籌措建設(shè)資金、承建各個重大重點項目建設(shè)的神圣使命。要履行好職責(zé)，發(fā)揮好作用，就應(yīng)該切實做到為民務(wù)實清廉的總要求，深入貫徹黨的群眾路線，自覺做到以下幾點：

　　1.始終堅持為民，樹立工作理念。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立和自覺實踐以人為本、執(zhí)政為民的工作理念，主動踐行“五常”。一是要常思為官之本，端正工作的目的性。常思為官之本，就是要弄清權(quán)力是誰賦予的，通過反躬自省，

　　使自己的思想認識從“官本位”思想中解放出來，樹立正確的為民意識，才能實現(xiàn)執(zhí)政為民的要求，永葆領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的先進性和純潔性。二是要常想為官之責(zé)，增強工作的緊迫性。常想為官之責(zé)，就是時常用黨性、職責(zé)來鞭策自己，想一想自己的職責(zé)是什么，想一想為群眾做了些什么，從而，用職責(zé)來武裝頭腦，增強工作的主動性和緊迫性。三是要常做為官之事，增強工作的創(chuàng)造性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要執(zhí)好政、為好民，必須以干好工作為前提，工作中有創(chuàng)造性，進取心，要有勇爭一流的思想，善于吸取民意，集中民智，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，工作中敢于創(chuàng)新，才能真正的執(zhí)政為民。四是要常律為官之紀(jì)，增強守紀(jì)的自覺性。常律為官之紀(jì)，就是要用紀(jì)律法規(guī)時常打掃思想上的“灰塵”，清除思想“污垢”，使自己始終保持一身清潔。同時，用好三面“鏡子”，即：在反光鏡中找差距、在顯微鏡中看細節(jié)、在望遠鏡上看思路。五是要常樹為官之“形”，堅持表率作用的經(jīng)常性。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民必須把樹形象、嚴(yán)作風(fēng)、做表率作為重要內(nèi)容，處理好說與做和虛與實的關(guān)系，并將“三不”（有功勞的時候不伸手，高調(diào)做事，低調(diào)做人；有苦勞的時候不計較，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻；有疲勞的時候不抱怨，寬厚待人，任勞任怨）要求作為人生的風(fēng)向標(biāo)。2.始終堅持務(wù)實，端正工作作風(fēng)。3月9日在全國“兩會”參加安徽代表團審議時，提出了“三嚴(yán)三實”，其中，“三實”指的是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，這給全黨人民提出了新的更高的要求。求真務(wù)實是做好一切工作的重要法寶，是適應(yīng)新形勢、認識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。求真是謀事之基、成事之道，要練好這一基本功，最重要的是要做到“三真”。一是要真學(xué)。求真的能力來源于堅持不懈的學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為第一需要，做到重視學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，好讀書、讀好書，在真學(xué)中學(xué)會求真的本領(lǐng)。二是要真言。說真話能夠反映出真實問題，便于制定有針對性的措施，更好地開展工作。帶頭講真話、吐真言，也是對我們的黨性、人品的檢驗。反之，就有可能給集體利益帶來巨大的隱患，進而造成更大的損失。三是要真干。真干可以出思路、出辦法，真干可以出成績、出經(jīng)驗，真干可以戰(zhàn)勝困難、開拓前進。但真干并不是蠻干，真干就是要在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上實干善干和巧干，以職工群眾利益為出發(fā)點和落腳點，真正做到用心想工作，努力干工作。

　　3.始終堅守廉潔，保持良好形象。堅持清正廉潔，關(guān)鍵要做到“慎初、慎獨、慎微、慎欲、慎友”，只有這樣，才能真正過好名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、欲望關(guān)、人情關(guān)。一是慎始，把好第一關(guān)。慎始，就是各級干部要走好廉潔從政第一步。加強官德修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里、不可遏止。事實證明，有第一次下不為例，就會步步為例、導(dǎo)致決堤、走向深淵。因此，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對掌權(quán)者來說，至關(guān)重要。在現(xiàn)實中，一些黨員干部之所以走上違法犯罪的道路，幾乎都是由第一次失守后，從“小心”到“大膽”，從“擔(dān)心”到“放心”，經(jīng)歷量變的積累，最終滑向質(zhì)變的深淵。“初之不慎，后患無窮”。在形形色色的誘惑面前，作為一名____人一定要保持清醒的頭腦，正確對待第一次，真正筑牢防線不破例，嚴(yán)守底線不突破，走好履職行權(quán)每一步。二是慎獨，耐得住寂寞。所謂慎獨，就是在沒有監(jiān)督的情況下，嚴(yán)格自律，謹慎不茍，不做任何有違道德信念、做人原則之事。慎獨是一種情操、一種境界，是衡量一個人自身修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要把握住自己，很重要的就是要善于慎獨自處，在無人監(jiān)督的情況下能自覺戰(zhàn)勝形形色色的誘惑，使自己的思想境界、道德水準(zhǔn)不斷提高，成為一名讓黨放心、民擁護的合格領(lǐng)導(dǎo)干部。一些同志往往在公共場合、集體活動中，在有人監(jiān)督的時候，能夠按章辦事，嚴(yán)格要求自己，而在遠離組織、無人監(jiān)督的時候很容易就放松警惕，放任自己，到犯了錯誤時才悔之莫及。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時時處處嚴(yán)格要求自己，行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，切實做到人前人后一個樣，始終堅守本色、嚴(yán)守本份、恪守本職。三是慎微，注重細節(jié)小節(jié)。細節(jié)雖小見風(fēng)骨。小事、小節(jié)中有政治、有人格、有形象。在黨性修養(yǎng)上，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的，小節(jié)并不小。“不以惡小而為之，不以善小而不為”。無數(shù)事實說明，一個在小節(jié)、小事上過不了關(guān)的黨員干部，也很難在大節(jié)上過得硬。人民群眾往往從領(lǐng)導(dǎo)干部的“交際圈”、“生活圈”、“娛樂圈”中去觀察領(lǐng)導(dǎo)干部的人格和品行。一些心術(shù)不正、別有用心的人，往往以小恩小惠投石問路，甚至是挖井下套，如果自己沒有足夠的警惕，就很容易被壞人拉下水。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違反紀(jì)律，觸犯法律，也往往是從小事、小節(jié)上放松警惕開始，結(jié)果一失足成千古恨。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要謹小慎微，用謹慎對待自己的一言一行，用信念守衛(wèi)自己的思想底線，用良心守衛(wèi)自己的道德底線，用高尚守衛(wèi)自己娛樂底線，用正義守衛(wèi)自己的法紀(jì)底線，使“慎微”成為一種習(xí)慣、一種自覺，始終保持堅定的黨性、良好的品行。四是慎欲，培養(yǎng)健康追求。人有七情六欲，這是很正常的，但得有界、有度，不能違背黨紀(jì)國法，不能違背道德、倫理和良知。有些同志在艱難險阻的任務(wù)面前敢打敢拼，但面對功名利祿卻心亂神迷；有些同志平時溫文儒雅知書達理，但遇到燈紅酒綠就成了“迷途的羔羊”。欲望是個無底的黑洞，是脫韁的野馬，是決堤的洪水。欲望的放縱與不節(jié)制，必然導(dǎo)致自我毀滅。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須遏止私欲膨脹，謹慎地對待金錢、物欲、美色、名利的誘惑，經(jīng)受住各種考驗，做到“欲不逾規(guī)、欲不損德、欲不觸法”。如何慎欲，關(guān)鍵要做到“四個管住”，即管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的腳，不該去的地方不去;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的腦，不該想的東西不想。五是慎友，謹防交損友。慎友，就是要我們正確處理好“交什么樣的朋友”、“怎樣交朋友”問題。我們工作、生活在一個開放的社會，每個人都會有朋友。然而，朋友的好與壞，對一個人的影響很大。“近朱者赤，近墨者黑”，交好友諍友，必然一身受益；交損友惡友，肯定抱憾終生。縱觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部走向犯罪的深淵，很多是受朋友影響，最后被利用。因此，我們要牢記“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的古訓(xùn)，慎重對待社會交往，注意凈化自己的社交圈、生活圈和朋友圈，謹慎交友，理智交友。要選良交友，擇廉交友，多交益友，樂交諍友，精交摯友,不交損友，見賢思齊，見不賢而自省。要時刻牢記不結(jié)交心懷不軌的人，不結(jié)交懷私欲而有求于你的人。要把好同學(xué)關(guān)、戰(zhàn)友關(guān)、老鄉(xiāng)關(guān)，正確處理私人感情與工作原則的關(guān)系，切實做到既要講友情，更要講原則，不被友情所困，不被人情所累。

　　同志們，作風(fēng)建設(shè)事關(guān)形象，事關(guān)全局，事關(guān)長遠，作風(fēng)好則事業(yè)興。黨和人民賦予了我們手中的權(quán)力，給我們提供了干事創(chuàng)業(yè)的舞臺，同時也交給我們沉甸甸的責(zé)任。我們要始終牢記并忠實踐行“為民務(wù)實清廉”的要求，做一個組織和群眾信賴的人，做一個同事和朋友敬重的人，做一個親屬子女可以引以為榮的人，做一個坦坦蕩蕩問心無愧的人，為加快____城市建設(shè)作出新的更大貢獻！

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5、強化群眾監(jiān)督，充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政監(jiān)督員的作用

6、2021年黨風(fēng)廉政建設(shè)集體約談會發(fā)言稿

7、班子成員2021年黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任任務(wù)清單三篇

8、2022年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作實施方案

9、村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和村干部廉潔自律談話稿

10、廉政談話表態(tài)三篇

11、干部集體廉政談話講稿三篇

12、2021年集體廉政談話稿

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