2024-02-23
關(guān)于人事檔案?jìng)€(gè)人自傳【十二篇】
2024-02-23
政治信仰黨員意識(shí)理論學(xué)習(xí)能力本領(lǐng)作用發(fā)揮紀(jì)律作風(fēng)【6篇】
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【628568.com--實(shí)用資料】
德才兼?zhèn)?,漢語(yǔ)成語(yǔ),讀音為décáijiānbèi,意思是既有好的思想品質(zhì),又有工作的才干和能力。出自《先天集·人邑道中三首》?;バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了德才兼?zhèn)涞乃夭暮屠?,希望?duì)大家有所幫助!1901年,16歲的鄧紹昌與廣安淡家壩(今廣安恒升鎮(zhèn))淡氏姑娘結(jié)婚。淡家也是廣安世家大族,清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。淡氏18歲嫁到鄧家,1902年他們的女兒鄧先烈出生。1904年8月22日(清光緒三十年七月十二日),一個(gè)幼小的生命“呱呱”的啼哭聲,從離“德政坊”百米開外的瓦屋里傳向世間。他,就是鄧小平。
當(dāng)兒子誕生后,鄧紹昌似乎看到了一線光芒,捕捉到了他的力量和希望之所在,他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業(yè),希望兒子能超過先祖成為“賢才”、“人圣”。
按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國(guó)用、燕爾昌榮”,鄧小平屬“先”字輩。
“鄧先圣”——這個(gè)給予剛剛落地的嬰兒的名字,飽含著鄧紹昌的苦心和希冀。
鄧小平在家雖然只有16年時(shí)間,但父母對(duì)其影響甚大,母親淡氏信奉“逢惡不怕,逢善莫欺”的古訓(xùn),寬厚待人,鄰里糾紛多請(qǐng)她去調(diào)解。鄧小平對(duì)母親十分敬重,他曾深情地說:“當(dāng)時(shí)那個(gè)家庭能夠維持生活下去,全靠母親。”1919年下半年,鄧小平離開家鄉(xiāng),從此一去不返,淡氏十分掛念,辛勤的勞作和對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)兒子的長(zhǎng)久思念,終致積勞抑郁成疾,于1926年過早辭世。
德才兼?zhèn)浣馕?/p>
[釋義]品德和能力都具備。兼?zhèn)?都具備。
[語(yǔ)出]《元史·豐臧夢(mèng)解傳》:“乃舉夢(mèng)解才德兼?zhèn)?宜擢清要;以展所蘊(yùn)。”
[辨形]才;不能寫作“材”。
[近義]德高望重又紅又專
[反義]德薄能鮮德薄才疏
[用法]含褒義。一般用于成年人;不用于少年兒童。一般作定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)]主謂式。
[辨析]~和“品學(xué)兼優(yōu)”;都含有“品德和才學(xué)都好”的意思。但~的“才”一般指工作能力和業(yè)務(wù)水平;多適用于踏上工作崗位的成年人;“品學(xué)兼優(yōu)”的“學(xué)”指的是“學(xué)業(yè)”;側(cè)重在“優(yōu)”;指非常好;多用于小學(xué)學(xué)生;也可用于大學(xué)生。
德才兼?zhèn)湓炀?/p>
1、他是個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,所以很受同學(xué)、老師的歡迎。
2、要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍,造就一批杰出的教育家。
3、我們應(yīng)該按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)挑選國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。
4、只有做好這項(xiàng)工作,才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型人才。
5、陳云同志提出,我們選干部,要注意德才兼?zhèn)洹?/p>
6、對(duì)這個(gè)問題要清醒,要注意培養(yǎng)人,要按照“四化”標(biāo)準(zhǔn),選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。
7、鄧小平深入分析了干部隊(duì)伍建設(shè)的重要性和緊迫性,科學(xué)闡述了德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn),系統(tǒng)提出了加強(qiáng)對(duì)干部隊(duì)伍監(jiān)督的方法與途徑等。
8、公司堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?rdquo;的標(biāo)準(zhǔn),倡導(dǎo)員工把個(gè)人目標(biāo)和公司目標(biāo)相結(jié)合,和企業(yè)共同成長(zhǎng),共同發(fā)展。
9、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才是推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
10、高校是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺幕兀彩墙ㄔO(shè)和傳播先進(jìn)思想和文化的重要陣地。
11、高校要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,關(guān)鍵是要提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
12、高校教育體制的改革,對(duì)青年干部提出了更高要求,那就是德才兼?zhèn)洹?/p>
13、湖南省衡陽(yáng)市創(chuàng)造條件,積極落實(shí)兩綱,讓一批德才兼?zhèn)涞呐刹孔呱狭烁骷?jí)各部門主要領(lǐng)導(dǎo)崗位,使他們?yōu)槿械母母锇l(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了不可替代的作用。
14、再次要建立一支德才兼?zhèn)洹⒕哂懈呱械膸煹?、具備良好的教育理論知識(shí)和較高水平的數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍;
15、這樣才能成為一個(gè)21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
16、正規(guī)的法學(xué)院教育在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆杉遥瑢?shí)現(xiàn)法律家之治的進(jìn)程中意義重大,因此頗受各國(guó)重視。
17、要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t,選拔政治素質(zhì)高、經(jīng)營(yíng)管理能力強(qiáng)、公正廉潔的優(yōu)秀人才擔(dān)任企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。
18、學(xué)生只有思路寬廣、基礎(chǔ)雄厚、應(yīng)變力強(qiáng)、德才兼?zhèn)洌拍苓m應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。
19、多注重提升自身素質(zhì),氣質(zhì)要靠修煉,不能才貌雙全,至少德才兼?zhèn)洹?/p>
20、我國(guó)法官司法能力建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)是精英化,即培養(yǎng)和造就“德才兼?zhèn)?rdquo;的高素質(zhì)法官。
21、大學(xué)教育的宗旨就是培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)渲瞬烹m然在學(xué)界早已達(dá)成共識(shí),然而在實(shí)踐中卻時(shí)有背離。
22、如何培養(yǎng)“學(xué)高”、“身正”,德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀師范生是高職師范教育專業(yè)的基本任務(wù)。
23、我國(guó)高等教育的任務(wù)之一就是要努力促使大學(xué)生社會(huì)化,使他們成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。
24、我們選擇德才兼?zhèn)涞膯T工。
25、黨的干部標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)洌鋬?nèi)涵有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷程。
26、我國(guó)是多民族的國(guó)家,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部,其中包括少數(shù)民族婦女干部。
27、德才兼?zhèn)涫侨魏螘r(shí)空下選拔官員的基本準(zhǔn)則,但“德”與“才”不是抽象的,而是具體的。
怎樣做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?/p>
所謂“德”,指的是一個(gè)人的品德,包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容.落實(shí)到具體學(xué)習(xí)、工作與生活中,這“德”主要有以下幾方面:
第一,堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),并為之奮斗不懈.沒有人生目標(biāo)的人,不可能成為一個(gè)于國(guó)于家有用的人,因?yàn)樗麤]有成才的內(nèi)在需要,或只有一種沒有行動(dòng)的空想.有了目標(biāo),也不一定就能成才,最要緊的是向著這個(gè)目標(biāo)不斷地努力,遇到困難不退縮,碰到挫折再向前.他有前進(jìn)的方向,更有拼搏的動(dòng)力,人生路上,一路向前,勇為人先.
第二,無(wú)論在何時(shí)在何處,都有一種責(zé)任感.我校德育的基本框架是高一的家庭責(zé)任感教育,高二的校園責(zé)任感教育,高三的社會(huì)責(zé)任感教育,這明白地告訴我們,在家要懂得孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩;在校要遵守校紀(jì)校規(guī),學(xué)做一個(gè)修養(yǎng)高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人;踏上社會(huì),要做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國(guó)家的人.我想,這責(zé)任感,應(yīng)該是最基本的“德”,也是最本質(zhì)的“德”.具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人,他就會(huì)講誠(chéng)信,就會(huì)謙恭禮讓,就會(huì)見義勇為,就會(huì)以天下為己任.
第三,一個(gè)真正的有德之人,不僅注重自我的修身,更注重于群體相處之中,能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用.古人倡導(dǎo)品德教化,出色的人才不僅是學(xué)校德育教化的接受者,更應(yīng)該是德育教化的實(shí)踐者、傳播者與施予者.領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識(shí)地在自我成長(zhǎng)的過程中,學(xué)會(huì)以德化人.
所謂“才”,指的是才華、才干、才能,而不僅僅是指文化學(xué)習(xí)成績(jī).
作為學(xué)生,以學(xué)為主,在學(xué)校首先是接受文化學(xué)科知識(shí)等教育,因而表現(xiàn)都不錯(cuò)的衡量意義上,“好學(xué)生”的基礎(chǔ)或者說底線,是學(xué)習(xí)好.因?yàn)橛辛藞?jiān)實(shí)深厚的文化知識(shí)作基礎(chǔ),以后才可能更好地“修身治國(guó)平天下”,很難想象,一個(gè)善良的文盲,能對(duì)國(guó)家的科技進(jìn)步與現(xiàn)代化建設(shè)起多少的推動(dòng)作用.
其次,學(xué)會(huì)知識(shí)與會(huì)學(xué)知識(shí),接受傳授與實(shí)際運(yùn)用,是“才”的層次提升.現(xiàn)代意義的“才能”已不僅是“上知天文,下知地理”博知者,已不再是能旁征博引、談古論今的知識(shí)儲(chǔ)存器,而應(yīng)該是能夠舉一反三、能夠自我開發(fā)潛能,與學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)、不獨(dú)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)者與開拓者.
再者,這“才”更要求表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中,能具備交流、溝通、合作、組織與領(lǐng)導(dǎo)的能力.
也許我說了這么多,大家覺得這“德才兼?zhèn)?rdquo;的要求很高,離自己的實(shí)際很遠(yuǎn),其實(shí)不然.在座的各位是不是好學(xué)生,我想肯定是;算不算“德才兼?zhèn)?rdquo;的人,我想也應(yīng)該算得上.我們已經(jīng)走在了品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞某霭l(fā)路上,雖然離真正的成功還有距離,但層次的提高就在不斷向前的過程中,“德才兼?zhèn)?rdquo;也是一種滾雪球似的積累.相信自己,你能成為一個(gè)比現(xiàn)在更好的德才兼?zhèn)涞娜?
我想,我們的父老前輩陳惟儉、沈雪如夫婦,以及他們的子女陳意子、陳又軍姐弟,不忘桑梓情誼,設(shè)立平湖中學(xué)教育獎(jiǎng)學(xué)金的真正用意,也在于此.
才者,德之資也;德者,才之帥也。
——司馬光
德與才的關(guān)系,自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng),才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來(lái),正如司馬光所言,德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。
“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作,而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實(shí)在此期間,還有一位名人,且先不談陸游,先來(lái)看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家,但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主,憑借著賞賜的大權(quán),先后串通了一群*臣,稱霸京師。豪宅占地幾十里,每次擴(kuò)建,都要強(qiáng)行拆掉上千的民房,他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中,他不顧百姓饑苦,不管金人大舉入侵,只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法,來(lái)討得當(dāng)朝者的歡心。
忽視道德修養(yǎng),便像蔡氏一樣,即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué),也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然,他不僅文武雙全,而且擁有著崇高德性,后世稱他做“愛國(guó)詩(shī)人”便是例證。
陸游生于豪門世家,但由于戰(zhàn)亂,父親帶著他整日顛沛流離,其間他酷愛文學(xué),也正是這點(diǎn),讓他知道了岳飛,他看書看得癡狂,便拿起劍開始習(xí)武,書中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來(lái),陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣,寫下了這篇《滿紅紅》,其間有誰(shuí)能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來(lái)他極力想入仕為官,出關(guān)殺敵,不過年邁的他怎敵的了數(shù)萬(wàn)金兵,后來(lái)他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”,雖有“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的遠(yuǎn)大抱負(fù),卻不得志。不過一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年,一篇篇佳作無(wú)一不在證明,他的一生融入了整個(gè)國(guó)家的興衰,也正是伴著這坎坎坷坷,使他成為了文學(xué)不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風(fēng)骨,變成了一潭死水,沒有了生靈的流動(dòng),更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系,才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>
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