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　　滲透生態(tài)文明數(shù)學教案

　　在學校教育中，教師是環(huán)境道德教育的承擔者，肩負著人類文化傳遞和發(fā)展的特殊使命。小學教育的目的，就其本質來說，是培養(yǎng)社會需要的人。作為數(shù)學教師，理應結合數(shù)學學科的特點，在對學生進行數(shù)學知識教育的同時，結合兒童心理發(fā)展變化快、可塑性強、是接受教育的最佳時期這些特點，正確啟發(fā)、引導學生樹立環(huán)境保護的意識。那么，在小學數(shù)學教學中，教師應該如何培養(yǎng)和提高學生的生態(tài)文明建設意識呢？

　　一、結合教科書適時滲透生態(tài)文明教育

　　在人教版教材中，有許多關于環(huán)保方面的內容，教師要對這些內容進行適當?shù)赝诰?，以便更好地向學生滲透環(huán)保意識。如：1.一年級上冊開篇課插圖“數(shù)一數(shù)：藍天白云下小鳥在自由飛翔，校園里堆放著鮮花，笑容可掬的向日葵，教學樓兩旁放置4個垃圾桶、有8顆聳然挺立的風景樹。”“認識8和9”的內容插圖是“熱愛自然，保護環(huán)境”。2.四年級上冊：開篇語——編者的話里就有“節(jié)約用紙、拯救樹木”的插圖；還有相關的閱讀資料：

    （1）生產2000張賀卡要消耗1棵3米高的樹；（2）根據(jù)中華環(huán)境保護基金會對北京地區(qū)機關、學校、企業(yè)、商社及郵電等部門的調查，該市每年圣誕節(jié)至春節(jié)期間的賀卡郵寄量達3000多萬張，相當于砍伐10年生樹木1萬多棵；（3）回收1噸廢紙，可以少砍17棵大樹，生產800千克好紙，減少三分之一的水污染，節(jié)省一半以上的造紙能源。„„教科書還有相關的練習題：1.一只山雀5天大約吃800只害蟲，照這樣計算，一只山雀一個月大約能吃多少只害蟲？（一個月按30天計算）2.某市郊外的森林公園有124公頃森林。1公頃森林，一年可滯塵32噸，一天可從地下吸出約85噸水。（1）這個公園的森林一年大約可滯塵多少噸？（2）這個公園的森林一年大約可從地下吸出約多少噸水？3.1公頃松柏林每天分泌殺菌素30千克，24.5公頃松柏林31天分泌殺菌素多少千克？（插圖附文字：松柏林可以凈化空氣，還可以降低噪聲，美化環(huán)境）4.找出報欄中的百分數(shù)，并讀出或寫出來：我國人口約占世界人口的百分之二十二，但人均水資源占有量只有世界人均占有量的百分之二十五。5.我國著名的淡水湖——洞庭湖，因水土流失引起泥沙沉積等原因，面積已由原來的大約4350km2縮小為約2700km2，洞庭湖的面積減少了百分之幾？

　　教學以上內容，教師可以結合目前開展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”建設活動，依據(jù)學生的年齡特征，運用不同的形式滲透相關的環(huán)保教育內容。如對于低年級學生，教師可以用直觀、具體、生動的形式，如讓學生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學生愛護我們周圍的一草一木、一山一水，愛護公共設施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學生初步樹立環(huán)保意識；對于中高年級的學生，教師可以依據(jù)他們的年齡特征和接受能力，讓學生做關于環(huán)保能源方面的計算題、根據(jù)相關的環(huán)保數(shù)據(jù)制作表格等，使學生學會對垃圾進行正確分類并正確投放到垃圾桶，學會愛護花草樹木并力爭每年都參加植樹活動，學會發(fā)揮智慧來制止危害野生動物的行為„„隨著學生認知水平的提高、知識的豐富，數(shù)學教師再把環(huán)保教育內容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面。

　　二、結合課外有關資料滲透生態(tài)文明教育

　　一些與我們生活有關的信息，因受到教科書編寫時間和容量的限制，不可能都在教科書里反映出來。因此，教師要在教學中自覺地、有目的地選擇與數(shù)學緊密聯(lián)系的、新穎的環(huán)保信息，對學生進行生態(tài)文明教育，以使學生及時根據(jù)社會發(fā)展變化需要來確立環(huán)保教育觀。在平時，筆者就注意收集有關環(huán)保的課外資料，在數(shù)學教學過程中及時地向學生滲透環(huán)保知識。比如，筆者收集了這樣的課外材料：①一個人平均每天呼吸空氣14千克，是一天食物重量的10倍或飲用水的4倍。②100平方米的森林在生長季節(jié)，每天吸收對人體有害的二氧化碳氣體9千克，大約等于10個人每天呼出的數(shù)量。③我國人均耕地不到世界人均的一半，卻能養(yǎng)活世界五分之一的人口。④一只杜鵑一年能吃掉松毛蟲5萬多條；一只貓頭鷹在夏季可捕食1000只田鼠，從田鼠口中奪糧1噸；一窩燕子在夏季吃掉的蝗蟲，如果頭尾連接起來，可長達3公里。⑤1952年12月份的英國倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴重污染事件中，在4天里就有4000多人死亡，事件過后兩個月內，還陸續(xù)死亡8000多人„„筆者通過數(shù)學活動課、實踐課等向學生加以滲透這些信息，同時結合山區(qū)學校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農作物受到昆蟲的侵害，促使學生對環(huán)保認識從感性上升到理性，在潛移默化中樹立了環(huán)保意識。

　　三、結合現(xiàn)實滲透生態(tài)文明教育

　　圍繞目前開展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”一系列活動，我們也對學生提出了“美麗校園”的活動要求，并組織學生積極參與所在村莊開展的“清潔鄉(xiāng)村”活動，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時，筆者結合數(shù)學學科的特點，引導學生列出活動前后變化的相關數(shù)據(jù)，對比其中的變化，并提出結論或對策。如針對某村莊開展的“清潔鄉(xiāng)村”活動，筆者讓學生對比開展“清潔鄉(xiāng)村”活動前后樹木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據(jù)的變化情況，列出表格，對比數(shù)據(jù)變化，從而讓學生從中感受到保護環(huán)境的迫切性，以及加強生態(tài)文明建設的實在意義和社會功效。

　　此外，教師還可以適當布置一些家庭作業(yè)和社會實踐活動。如：1.觀看電視公益廣告“沒有買賣就沒有殺害”“光盤行動”“地球一小時”“節(jié)約用紙珍惜資源”“保護水資源”等內容；上網查詢有關資料，了解造成我國大范圍的霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產生的廢氣和機動車的大量使用而導致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風沙防護林息息相關。2.利用課余時間，到學校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會調查、到木片加工廠調查其每天要消耗的大量林木原材料的情況、調查化工廠對周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學生將自己獲得的信息進行討論，交流心得，從而教育學生：厲行節(jié)約，杜絕浪費，不任意捕殺野生動物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動，從自身做起，做環(huán)境保護小衛(wèi)士。

　　“環(huán)境保護，教育為本。”教育是開啟新思想、傳遞新觀念的力量，在環(huán)境保護已成為世界各國面臨之重要而又艱巨任務的今天，加強生態(tài)文明建設教育是歷史賦予新時期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學教師，也理應承擔起這個重任，為保護環(huán)境貢獻出自己的一份力。

　　滲透生態(tài)文明數(shù)學教案

　　跨世紀的人才必須符合鄧小平同志的“三個面向”的要求，把我們的接班人培養(yǎng)成具有現(xiàn)代意識的人，而環(huán)保意識是現(xiàn)代意識的重要組成部分。因此環(huán)保教育是培養(yǎng)跨世紀合格人才的需要，是貫徹黨和國家教育方針的需要。

　　《數(shù)學課程標準》中指出：加強思想品德教育，強調在向社會主義市場經濟轉變的過程中，對學生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質的培養(yǎng)?！稊?shù)學課程解讀》中明確指出：這次課程改革突出思想品德教育、信息技術教育、科學教育、環(huán)境教育、藝術教育以及綜合性實踐活動等；而環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質和科學文化素質(包括環(huán)境意識在內)的基本手段之一。數(shù)學課程作為一門特殊的學科，有著極強的邏輯性、科學性和知識性。它源于生活，服務于生活，教者應根據(jù)數(shù)學學科的特點，充分挖掘數(shù)學課程中的環(huán)境因素，結合數(shù)學教學內容進行環(huán)境教育，實現(xiàn)數(shù)學課程與環(huán)境教育的整合，使學生不僅在數(shù)學學科中學到數(shù)學知識，而且受到環(huán)境教育，從而提高學生的整體素質。

　　一、確定教育目標，更新教育觀念

　　1、目標是努力和前進的方向。在小學階段，環(huán)境教育應注重環(huán)保意識的起步培養(yǎng)，教育學生從生活的點滴做起，通過感知、體驗自然培養(yǎng)起樸素的、根深蒂固的環(huán)境意識，因此我確立的教育目標是：關心——知識——意識——實踐。具體來說，關心：要深化個人對社會環(huán)境問題的關心，并對其具有一定的感受性；知識：對社會總體環(huán)境的現(xiàn)狀及其存在的問題有基本的了解，特別是對自己家鄉(xiāng)海洋環(huán)境狀況的認識；意識：明確個人對保護社會環(huán)境的重要性，具有保護和改善環(huán)境的強烈意識；實踐：能為解決個人和社會的環(huán)境問題而采取適當?shù)膶嵺`行動，深化對環(huán)境問題的責任感和使命感。

　　2、觀念是教育行動的航標。教師的環(huán)境教育觀念須具備以下幾點：

　?。?）確立以人為本的觀念。新課程改革中提到充分培養(yǎng)學生的個性發(fā)展，其實就是要求教育要以人為本，當然環(huán)境教育也不例外。環(huán)境教育以人為本，是要全面認識環(huán)境教育的價值。它不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人，將社會需要的環(huán)境道德、價值觀念傳遞給學生，而且要注意學生的自我發(fā)展和自我完善。

　?。?）確立綜合發(fā)展觀念。環(huán)境教育的著眼點不僅看學生的環(huán)境道德發(fā)展，而且要通過環(huán)境教育促使全面發(fā)展；不只看他一時環(huán)境道德的提高，而且要著眼于他長遠的發(fā)展。

　?。?）確立系統(tǒng)教育觀念。我們要把環(huán)境教育看作一項系統(tǒng)工程，全方位地實施環(huán)境教育。從教育者方面看，學校的每一個教職工都是環(huán)境教育工作者，人人肩負起環(huán)境教育使命；從環(huán)境教育內容方面看，要求教育的內容從低到高，由淺入深，使學生的環(huán)境道德水平在不斷提高、深化。

　　（4）確立自身環(huán)保意識。教師在制定教學計劃時要明確教材中有關環(huán)境教育的內容要求，使之具有計劃性；挖掘教材中內在的教育因素，把教育和數(shù)學有機結合，使之具有整合性；結合教學實際引入國際國內環(huán)保新成就，增加教育信息量，使之具有開放性；制定教案時，考慮到與知識能力同步進行的環(huán)保教育，使之具有協(xié)調性。

　　二、充分挖掘教材，滲透環(huán)境教育

　　1、環(huán)境教育內容了然于胸，環(huán)境教育契機適時把握

　　在某種意義上講，課本、教材已不再是我們老師上課時所局限的內容。我們教師要善于把握教材，挖掘教材，使教材更好地為我們的教育所用。在小學數(shù)學教學中滲透環(huán)境教育，并不是提倡每堂課都要進行環(huán)境教育，只有適用于環(huán)境教育的內容才能起到良好的效果。要想在數(shù)學課堂中有效地滲透環(huán)境教育，就要求我們教師細心研究教材內容，對其中的環(huán)保內容做到了然于胸，這樣才能靈活有效地抓住時機，取得事半功倍的效果。我發(fā)現(xiàn)每冊教材中都安排了保護生態(tài)平衡和熱愛自然的教育內容，現(xiàn)整理如下：可進行環(huán)保教育的項目主要內容

　　環(huán)境意識愛護植物意識

　　1、學?；▔镉卸嗌倥杌?？

　　2、同學們種向日葵，棵數(shù)和幼苗葉子數(shù)量的計算

　　3、同學們植樹，求樹的棵數(shù)

　　4、計算草地面積的計算

　　5、森林里樹的棵數(shù)

　　6、我國花卉品種的計算

　　保護動物意識

　　1、有關動物只數(shù)的計算

　　2、動物壽命的計算

　　3、動物消滅害蟲數(shù)量的計算

　　4、動物在自然界中玩耍的圖保護水源意識

　　1、小貓釣魚

　　2、動物在水中嬉戲圖

　　3、計算水中魚的條數(shù)

　　4、桂林山水

　　保護耕地意識有關耕地的問題解決

　　節(jié)約能源意識

　　1、家庭節(jié)約用水、用電的問題解決

　　2、節(jié)約用紙的問題解決

　　環(huán)境知識

　　1、世界上的鳥及動物之最

　　2、中國部分瀕危和受威脅動物數(shù)種

　　3、植樹節(jié)（3月12日）世界環(huán)境日（6月25日）

　　4、世界部分國家首都人均綠地面積（中國8.18,德國50.0）

　　5、我國人均耕地面積從建國初期的0.167公頃減至現(xiàn)在的0.08公頃，中國的人均耕地面積不到世界平均水平的三分之一，位居世界第60位之后。

　　6、全球人口、全國第五次人口普查全國總人口及各省人口

　　7、地球陸地、海洋總面積

　　8、我國每年生產和丟棄的一次性筷子達四百五十億雙，需要砍伐二千五百萬棵樹

　　9、一公頃森林，一年可滯塵約32噸，一天可從地下吸出約85噸水

　　10、生產2000張賀卡要消耗一棵3米高的樹；據(jù)調查，北京市每年圣誕節(jié)至春節(jié)的賀卡量達3000多萬張，相當于砍伐10年生樹木1萬多棵環(huán)境行為

　　1、以春游為背景的解決問題

　　2、以打掃教室衛(wèi)生為背景的解決問題

　　3、以參觀自然博物館為背景的解決問題

　　4、以學生參加植樹活動為背景的計算和解決問題

　　5、以學生收集易拉罐和礦泉水瓶為背景的解決問題

　　6、以統(tǒng)計方法調查各地降水量、家庭用電用水的解決問題

　　7、以收集廢電池為內容的計算和數(shù)的認識

　　8、以環(huán)保小隊進行環(huán)保大行動的計算及解決問題

　　9、以節(jié)約用水為內容的解決問題

　　10、以節(jié)約用紙為主題的實踐活動

　　2、環(huán)境意識培養(yǎng)重中之重，良好環(huán)保習慣從小養(yǎng)成

　　從上表中我們可以看出，教材中所滲透的環(huán)境內容可以分為環(huán)境意識、環(huán)境知識和環(huán)境行為，而環(huán)境意識所占的比例稍大些，這說明在小學階段數(shù)學教學中應結合教學內容對學生多進行環(huán)境意識的培養(yǎng)，良好環(huán)境的熏陶，以便幫助學生養(yǎng)成自覺保護環(huán)境的良好習慣。新教材圖文并茂，大部分插圖都包含著環(huán)境教育內容，如“我們的校園”，讓學生看到校園里整潔、優(yōu)美的環(huán)境，在讓學生數(shù)數(shù)的同時，教育學生要愛護我們周圍的一草一木，一山一水，愛護公共設施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使我們生活的環(huán)境多姿多彩，生氣勃勃；讓學生知道美好的校園環(huán)境需要我們大家共同來營造，愛護學校的花草、樹木、校舍、操場、游泳池„„是我們每個小朋友義不容辭的責任。

　　又如，新教材中呈現(xiàn)了許多動物的圖片，第五冊還出示了中國部分瀕危和受威脅動物數(shù)種統(tǒng)計表，從這些數(shù)據(jù)當中激發(fā)了學生保護動物的情感，使學生知道動物是人類的朋友，地球上不能只有人類，野生動物滅絕之時，就是我們人類滅亡之日，所以我們要愛護身邊的動物，特別是野生動物，同時知道熊貓是我國的國寶，東北虎、亞洲象、中華鱘等是我國一級保護動物，目前它們?yōu)l臨絕跡，使學生樹立愛護動植物的意識。

　　3、“解決問題”模式有效應用，節(jié)約資源意識逐步滲透

　　從表中還可以看出，以環(huán)境保護為背景的“解決問題”題型所占的比重較大，這也是因為這種題型表述性強，所包含的信息量大。這說明在教學中我們教師應注意多結合應用題的教學進行環(huán)境教育。在學生當中浪費水和紙張的現(xiàn)象很普遍，通過應用題教學滲透節(jié)約意識，從而幫助他們樹立正確的資源觀，他們誤認為水是取之不盡、用之不竭的，通過環(huán)境教育使他們認識到水是寶貴的自然資源。此外，還可結合應用題教學進行節(jié)約用紙以保護森林資源教育、海洋資源、保護耕地、節(jié)約能源和控制人口意識的教育。在教學應用題時通過合理改編穿插進一些環(huán)保知識：一棵樹一天的氧氣排放量、一個家用水龍頭一天的流水量、近年來二氧化碳的增長量„„具體內容表格中已列舉。

　　4、依據(jù)年齡特征合理安排，環(huán)境教育目標分步實施

　　兒童從出生到成人，他們的身體和心理經歷著一個發(fā)展的過程，在這個過程中，每一個年齡階段都表現(xiàn)出與其它年齡階段相區(qū)別的一些典型的特征。所以，在進行環(huán)境教育時應針對兒童年齡特點采取在不同年級確定不同目標，分步實施環(huán)境教育，逐步提高要求。低年級通過滲透，讓學生粗淺地認識和了解保護環(huán)境的基本知識，體會大自然的美麗，能自覺地愛護花草樹木，激發(fā)美感，養(yǎng)成愛護環(huán)境的好習慣，可采用游戲等方法滲透；中年級可結合教學讓學生了解和掌握一些必要的環(huán)境知識，培養(yǎng)較強的環(huán)境意識，參與一些愛護和保護環(huán)境的簡單實踐活動，可采用數(shù)據(jù)滲透、編題滲透；對高年級學生，能運用數(shù)學知識，對環(huán)境進行初步觀測、統(tǒng)計和分析，為解決環(huán)境問題提出合理化的建議，可采用實踐活動和小課題研究的方法滲透。

　　四、加強實踐活動，提高環(huán)保能力

　　環(huán)境意識的形成必須依賴于學生的實踐，而且只有在他們的實踐中才能表現(xiàn)出來。如果沒有接觸過協(xié)調環(huán)境關系有關的活動，那么，熱愛環(huán)境、保護環(huán)境只能是一句空話。所以，在數(shù)學教學中必須十分重視理論聯(lián)系實際，讓學生在數(shù)學實踐活動中提高環(huán)保意識，培養(yǎng)利用所學的數(shù)學知識解決現(xiàn)實生活中的環(huán)境問題的能力。

　　1、與環(huán)境節(jié)日相結合。借助6月5日世界環(huán)境日、3月12日植樹節(jié)等紀念日開展實踐活動，在活動中學生實現(xiàn)了參與環(huán)境保護的愿望，提高了環(huán)保意識，增強了熱愛環(huán)境的情感；同時也深化了數(shù)學課本上有關知識的學習。

　　2、與動手操作相結合。在教學中，我們要注重讓環(huán)境教育的內容盡量貼進學生們的日常生活，使學生了解如何在日常生活中保護環(huán)境。如：讓學生了解我們每天產生多少廢物，如何減少廢物；讓學生知道我們產生的廢物哪些是可再利用的，哪些是不可再利用的，可再利用的應反復使用。引導學生在學習和生活中，注意留心觀察，善于思考，利用廢棄物制作一些學具，變廢為寶，既提高教學效率，又寓環(huán)境教育于數(shù)學課中。例如：在教學《圖形的拼組》之后，可以在練習拼擺組合圖形這個環(huán)節(jié)中，讓學生用火柴、廢紙板和舊臺歷紙來制作各種圖形并進行拼組；在教學《長方體和正方體的認識》時，課前可讓學生搜集一些廢棄的各種長方體藥盒、牙膏盒、飲料盒、火柴盒等作為學具使用；在教學《圓柱體體積的認識》時，還可讓學生收集廢棄的圓柱形易拉罐作為學具使用；在第七冊教材《你寄過賀卡嗎？》一課中，讓學生知道了少寄賀卡的好處后，可以讓學生用舊臺歷和廢棄報紙、雜志做環(huán)保賀卡，讓學生知道節(jié)約用紙，拯救樹林！

　　3、與調查、研究相結合。在學習《年月日》后，讓學生說出植樹節(jié)是幾月幾日，國家為什么要定3月12日是植樹節(jié)，植樹有什么好處呢？學生回答這些問題以后，再追問學生：“你能說出與環(huán)境有關的節(jié)日嗎？如果現(xiàn)在你不知道，課后可以查閱收集這方面的資料，在下一堂課進行交流。”課后學生通過翻查日歷、報紙等知道了與環(huán)境有關的節(jié)日除了植樹節(jié)還有愛鳥周、世界環(huán)境日、世界無煙日„„。學生通過課外查閱，擴大了知識面，激發(fā)了學生學習數(shù)學的興趣，同時也增強了學生環(huán)保意識。

　　《統(tǒng)計》這塊內容在新教材中分好幾個階段來完成：統(tǒng)計動物的數(shù)量（第三冊）——某地區(qū)1994年到2003年沙塵天氣情況（第六冊）——城鄉(xiāng)人口統(tǒng)計、由于綠化程度不同而導致各地降水量不均統(tǒng)計表（第七冊）„„所以教師可以根據(jù)不同年級布置不同的調查統(tǒng)計任務，如調查家里每月水、電、煤氣使用情況并制成統(tǒng)計表、調查家里每天垃圾數(shù)量、調查舟山海洋資源和海水污染狀況等等。這些實踐活動的開展，使學生在參與社會實踐中提高了能力，從而誘發(fā)了學生保護和改善環(huán)境的良好動機，增強了保護環(huán)境的自覺意識。保護環(huán)境是一件功在當代、利在千秋的大事，是一項系統(tǒng)而復雜的國民工程。在小學數(shù)學課堂教學中滲透環(huán)境教育是非常有效的，也符合陶行知先生的課程觀，符合新課程改革和當代社會可持續(xù)發(fā)展的形勢需要。我們要積極調動學生的積極性，立足生活教育、綠色教育，充分利用一切可以利用的教育資源，善于挖掘小學數(shù)學教材中的環(huán)境教育因素，在教學中有計劃、有目的滲透環(huán)境教育，讓學生在掌握數(shù)學知識的同時增強環(huán)保意識、提高環(huán)保技能，為學生終身可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

　　滲透生態(tài)文明數(shù)學教案

　　生態(tài)文明教育是一個國家和民族文明程度的重要標志。十九大報告指出:建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。教師要善于挖掘、利用教材中的生態(tài)文明因子,找到滲透點和結合點對學生進行生態(tài)文明教育,提高學生的生態(tài)文明意識。在生態(tài)危機日益嚴重的今天，生態(tài)學逐漸成為一門專門的學問，并逐漸被人們重視。作為人類社會發(fā)展的重要學術思想和理論成果，在語文教育中卻沒有得到應有的體現(xiàn)，這不能不說是語文教育的遺憾。其實，在現(xiàn)行語文教材中的許多優(yōu)秀文學作品中，就蘊含著非常豐富的生態(tài)資源，需要我們廣大中小學語文教師要深入發(fā)掘，進而加快語文課程建設，在語文教育中滲透生態(tài)學的理念，以此來彌補這一缺憾，推動生態(tài)文明建設步伐。

　　一、以物為友的生命平等思想

　　現(xiàn)代生態(tài)倫理學的奠基人、諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特·史懷哲在強調人與自然關系的重要性時說：“只有一個人把植物和動物看得與他的同胞生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。”看重生命，甚至把自然界的動植物看作自己的朋友，這樣的思想，其實在中國古代并不鮮見。

　　蘇軾在遭受貶謫期間，寫下了大量歌詠自然的詩歌和散文，其中滲透著他對自然之美的深切體會，也蘊含著對人生的通透體悟，在《赤壁賦》中，蘇軾以主客問答的形式闡述了豁達樂觀的人生態(tài)度，他借“客人”之口表達了自己“以物為友”的態(tài)度——“侶魚蝦而友麋鹿”，爾后又借“主人”之口表達了自己“詩意地棲居”的理想——“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適。”對待自然之物的這種平等的思想，使蘇軾在遭受人生重大挫折時不感到寂寞和孤獨，并且能夠從自然界中能夠發(fā)現(xiàn)生命的智慧，汲取生存和發(fā)展的強大動力。這是精神生態(tài)的寶貴財富。李白在《夢游天姥吟留別》中說：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”在翰林學士的眼里，與不懂人語的白鹿為友，也比與那些俗氣腐朽的權貴為伍強，體現(xiàn)出清潔的人格追求?？上覀兒笕宋茨芾^承這種與自然為友、與萬物為友的思想，近代以來，國人甚至覺得“天人合一”的宇宙觀是落后的，接受了西方“人是萬物的尺度”“征服自然”的思想，將自然當成了征服的對象，把萬物當作了可供自己隨意支配和攫取的東西，釀成了現(xiàn)在非常嚴重的生態(tài)災難。而物欲膨脹、不注意潔身自好、與品行惡劣甚至是腐敗的權貴同流合污，更是導致一些人精神和人格墮落的原因之一。

　　二、悲物憫人的生命憂患意識

　　以物為友，以平等的視角觀察萬物，人與物便有了相同的情感、相同的感受。自然中萬物的悲喜，同樣牽動著人的悲喜，春花的凋零，春天的遠去，能夠引起思想家、詩人、文學家的深思和悲情傷懷。他們更由此聯(lián)想到人類社會的相似命運，進而思考自然、民族和國家的命運與出路。

　　孟子在《齊桓晉文之事章》中說：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。”表現(xiàn)了對動物生命的尊重和對被人類宰殺的動物的無限憐憫之情。龔自珍在《病梅館記》中寫道：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密„„”作者哀嘆因扭曲的審美思想而造成的病梅的不幸命運，同時也是在哀嘆和病梅一樣的被黑暗體制扼殺的人才的命運;對病梅和人才的命運的哀嘆，實質是對國家、民族的前途和命運的深深憂慮。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”龔自珍喊出了知識分子盼望學為所用、為國建功的心聲，也體現(xiàn)了一位正直的知識分子悲物憫人的生命憂患意識。柳宗元在《愚溪詩序》中寫自己和愚溪的“無以利世”的同病相憐之情，在《種樹郭橐駝傳》中借郭橐駝順應樹木的自然生長規(guī)律使樹木“碩茂”“早實以蕃”“壽且孳也”，兩篇文章在托物言志、借物喻人的同時，同樣滲透著深深的悲物憫人的生命憂患意識。

　　三、護物有責的敬畏生命倫理

　　以物為友，憐惜萬物進而發(fā)展為對自然界萬物的愛護、保護，甚至對與人類生產、生活關系密切的自然資源的合理開發(fā)，是尊重生命、生命平等思想的升華。

　　在《病梅館記》中，龔自珍表達了自己對病梅的深深憐惜之情——“文人畫士之禍之烈至此哉!”有感于此，作者購買病梅三盆“乃誓療之„„必復之全之”，“嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉”的行動，除其象征意義之外，確實蘊含著對被扭曲的梅樹的深深同情和愛護之情。這種思想感情，是人與自然和諧相處的感情根基，而這在以往是被我們所忽視的。

　　史懷哲希望把人與人之間的道德原則推廣到人與動物之間，他說：“同情動物是真正的人道要素”，“人類與生物建立兄弟般的關系正是來自天國的福音”。史懷哲在《我的呼吁》中說：“我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。”孟子的《齊桓晉文之事章》中“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的思想，也是可以由人而推及于物的，人對物有憐惜之情，有愛護之情，才能更好地促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。而在《寡人之于國也》之中：“不違農時，谷不可勝食也„„”指出了遵循自然規(guī)律發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展之路，可以看作是對現(xiàn)代人掠奪式發(fā)展的警鐘。

　　四、物我諧和的生態(tài)美學理想

　　《論語·侍坐》中，孔子詢問弟子們的志向，曾皙回答：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”曾皙的這番話表達了一種人與自然和諧相處的理想生活圖景：幾個人在明媚的春光中沐浴完畢，愉快地吹著風、唱著歌兒回家去，輕松、溫馨而寧靜。更為重要的是，人們的心境因自然景物的幽靜而清靜，而清凈。人心的清靜、清凈與自然的清新、明凈相諧共振、融會貫通、平衡和諧，演奏出一曲曲美妙的樂曲。這是自然生態(tài)、精神神態(tài)和社會生態(tài)的和諧統(tǒng)一，是人在自然中詩意的棲居。

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