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【628568.com--演講稿】
人生是一段不斷學(xué)習(xí)和改變的歷程,時(shí)時(shí)充實(shí)自己、提高自己,才能在人生的路上發(fā)現(xiàn)處處有美景。那么大家知道《讀書與做人》讀書心得怎么寫嗎?以下是本站小編為您整理的“《讀書與做人》讀書心得”,供您參考,更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊本站查看。
羨林老先生的《讀書與做人》,首先通過他與書的不解之緣,告訴我們書籍是如何影響他一生的,體現(xiàn)了讀書對(duì)人的一生的重要作用,然后又回到做人層面上告訴我們實(shí)實(shí)在在的做人之道,讀后感覺受益匪淺。
首先,我想談?wù)剛€(gè)人對(duì)讀書的看法。當(dāng)今社會(huì),隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息,但書籍的魅力相對(duì)而言一點(diǎn)也不遜色。一個(gè)發(fā)生在我身上的例子,剛上高中時(shí)讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品,真該用如癡如醉來形容,里邊的場境描繪、人物心態(tài)描寫是那么的傳神,再加上曲折的故事情節(jié),使我完全忘掉了現(xiàn)實(shí)世界。然而,前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說的視頻資料,就迫不及待地下載來看。本以為依靠先進(jìn)的技術(shù)手段,一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整,但我一打開這些視頻資料就失望了,影像節(jié)奏太快,把我當(dāng)時(shí)花幾天才看完的東西在幾小時(shí)就表達(dá)完了,看后竟沒任何感覺。回頭想想,閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于能夠給讀者想象的時(shí)間和空間,而這是聲象資料所達(dá)不到的。所以我一直覺得閱讀對(duì)人的影響是長久的、長時(shí)間不容易消失的,而聲像資料對(duì)人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對(duì)人的影響,不是立竿見影的,是不見其增日有所長的過程??吹浆F(xiàn)在市場上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強(qiáng)的書籍我都感到可悲,成功人士是靠看幾本書看出來的嗎?我們需要靜下心來,多讀書,形成自己的思想體系,進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面,不斷使自己的思想豐富和完善,最終成為成功人士。
再談?wù)勎覍?duì)做人的看法。其實(shí)我們要談的不是做人,而是如何輕松自在地做人,如何做個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。季老先生從多個(gè)方面講述了做人之道,其中透露著一個(gè)理念:和諧。季老先生認(rèn)為,一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理得好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。近年來,我們到處能看到“和諧”的字眼,到處呼吁建立和諧社會(huì)。我們要輕松自在地做人,就應(yīng)該把當(dāng)前的自己和將來的自己,把自己和周邊的人看成一個(gè)整體,這樣我們就能避免做出只顧眼前不顧長遠(yuǎn)、只顧自己不顧他人的事情,就能在工作和生活中有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,最終實(shí)現(xiàn)輕輕松松地做人。
今天要與大家分享的是季羨林先生的《讀書與做人》,季羨林先生生于1911年,卒于2009年。曾在國立清華大學(xué)讀西洋文學(xué)系,后又留學(xué)于德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué),先后掌握了好幾種好幾種古代語言,如梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等等。這一生發(fā)表論文多篇,獲得國際學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)。其在翻譯和散文創(chuàng)作上也有相當(dāng)?shù)某删?。其代表作也是冠絕古今,留給后人一大筆文學(xué)財(cái)富。
季先生為何有如此高的成就?當(dāng)然是離不開他的一個(gè)愛好——讀書。更何況當(dāng)時(shí)的教育條件如此艱辛,就是這份執(zhí)著與愛好成就了他。在他的《讀書與做人》一書中分為兩個(gè)大部分教育我們當(dāng)代年輕人,一寫讀書,二寫做人。為什么我要在這里稍稍簡介一下季羨林先生的生平呢?作為教育者的我們,首先審視自我的文化修養(yǎng),以季先生為楷模。改善學(xué)生對(duì)我們教育者的看法。為人師表者,應(yīng)該具備傳道、授業(yè)、解惑這三種基本的技能,怎樣才能擁有這三樣技能?需要我們博覽群書。只有提高我們自己,才能成為學(xué)生的榜樣!在教育上我們作為學(xué)習(xí)的先驅(qū)者,就應(yīng)該為學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣帶好頭。
在這里首先我們先來談?wù)勛x書?!独献印酚性?,“為學(xué)日益,為道日損”,用來說讀書可以分為“為學(xué)”與“為道”?!盀閷W(xué)”與“為道”說的是讀書的兩個(gè)階段,“為學(xué)”與“為道”是交替進(jìn)行的。我以為“學(xué)海無涯”,所以如果只是把“為學(xué)”做為一個(gè)階段來看待,那么便有“不進(jìn)則退”,更有“江郎才盡”、“黔驢技窮”的末路。我想“為學(xué)日益”我會(huì)做延續(xù)下去,那么,你們呢!
讀書能教會(huì)我們很多很多。古時(shí),一燈如豆翻書求知者有之,雪夜映照孜孜不倦者有之,長篇累牘皓首窮經(jīng)者有之;當(dāng)下,鉆研典籍有大成就者有之,本著天賦筆耕不輟成一家之言者有之,搜尋經(jīng)典以記憶開“洛陽紙貴”之風(fēng)氣者有之。讀書則是一種心靈上的補(bǔ)充,精神上的糧食。偉大領(lǐng)袖毛主席揮筆寫下多少慷慨激昂的文字,也正是印證了:“讀書破萬卷,下筆如有神”的思想。
“書讀秦漢,意在山水”讀書可以只是為了享受、寄寓山水,大千世界風(fēng)景各異可是我這邊秀色獨(dú)好,因?yàn)闀窘o了我想要的“世界”;讀書其實(shí)只是一種生活方式,喜歡便有得計(jì)較“為學(xué)”與“為道”,可是對(duì)于并不一定以這種方式生活的人來說就并不具有吸引力了。讀書,要是愿意、喜歡便是了。
季老先生曾寫道他的讀書經(jīng)歷:“六歲以前,我有一個(gè)老師馬景恭先生,他究竟教了我些什么,我現(xiàn)在全部忘掉了,大概只不過是幾個(gè)字罷了。六歲離家,到濟(jì)南去投奔叔父。他是在萬般無奈的情況下逃到濟(jì)南去謀生的,經(jīng)過不知道多少艱難險(xiǎn)阻們終于立定了腳跟。從那時(shí)起,我才算開始上學(xué)?!爆F(xiàn)在的時(shí)代不同于往日,我們有良好的社會(huì)環(huán)境,教學(xué)資源以及教學(xué)環(huán)境。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書,讀好書,形成良好的自我修養(yǎng)成為當(dāng)今教育學(xué)生的主要的問題,在解決這個(gè)問題之前又多了一個(gè)問題,就是如何讓學(xué)生自覺的去讀書?讓學(xué)生自覺去讀書,則需要作為老師的我們?nèi)フ_引導(dǎo),大學(xué)主要以自立、自覺、自信、自強(qiáng)為前提,教育大學(xué)生因有相應(yīng)得當(dāng)?shù)姆椒āK膫€(gè)‘自’則是我們教育者去引導(dǎo)的重要入手點(diǎn),從四個(gè)‘自’上著手改變一個(gè)學(xué)生也是值得我們?nèi)ド钊胙芯康摹?/p>
季先生在書中還寫道:“在清華北大期間,我曾讀遍了圖書館中大量的書籍,去充實(shí)自己。”從這里我們可以得知,書是他自愿讀的。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生正確的利用時(shí)間時(shí)就可以去引導(dǎo)他們多看點(diǎn)書,讓他們自愿去看書是我們引導(dǎo)的首要工作。想要改變他們,首先改變我們自己,我們能否用閑余時(shí)間多看兩本書,能否在學(xué)生面前出口成章,在大局面前穩(wěn)如泰山,這便是考驗(yàn)我們的讀書量。當(dāng)我們做到時(shí),自然可以影響學(xué)生去自愿讀書,我們也可和他們一起閱讀,既提高了自己也改變了學(xué)生的想法讓他們自覺起來,自覺提高自我修養(yǎng)。
作為新生代的老師,走過學(xué)生的路,也成為一名教育者,應(yīng)該懂得讀書的重要性。上周結(jié)束的《我是歌手》,當(dāng)一位具有影響力的選手在直播時(shí)提出退賽的請(qǐng)求,著名主持人汪涵急中生智,化解危機(jī),并且解決的如此漂亮,這對(duì)于當(dāng)年還只是在湖南衛(wèi)視當(dāng)一個(gè)小小雜役的他來說,能做到著名主持人的位置上,定是建立在博覽群書,每天抱著《菜根譚》和《一個(gè)演員的自我修養(yǎng)》過日子。只有腦子里有貨,才能急中生智。所以我們作為教育的先驅(qū)應(yīng)該審時(shí)踱世,更有力的去改變學(xué)生對(duì)于讀書的看法,我在工作崗位上,時(shí)常也遇到各種問題,結(jié)合這些問題,得到一個(gè)答案就是充實(shí)自己。
作為教育者讀書確實(shí)重要,但卻不能落下做人的道理,我從讀大學(xué)到現(xiàn)在在大學(xué)里工作,我深刻的理解到大學(xué)的定義,大學(xué)是為國家培養(yǎng)有素質(zhì)有品德的大學(xué)生的地方,現(xiàn)如今的大學(xué)不僅注重專業(yè)培養(yǎng),也在教授大學(xué)生做人的道理。有人說人分三品,有才無德者,下品。有德無才者,中品。德才兼?zhèn)湔撸掀?。為什么說有才無德者為下品,有才無德者往往可能做出一些危害社會(huì)的事,相反有德無才者,至少不會(huì)去危害社會(huì),給他人帶來不便。而在大學(xué)里,往往卻需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)湔?,季老先生書中提到尊重,孝道與禮貌。做人最重要的往往需要尊重他人,能尊重他人的人也會(huì)得到他人的尊重,走進(jìn)社會(huì)以后才有更好的發(fā)展。學(xué)會(huì)孝道,父母之恩大于天,孝敬父母是每個(gè)人必須做到的。禮貌則是尊重的一種。拋開其他的做人準(zhǔn)則不看,單單看這三點(diǎn)則就可以判斷一個(gè)人的品德。
古往今來,中國人講“讀書”,就是為了“做人”. 所謂“知書達(dá)理”,讀書是學(xué)知識(shí),明事理的最好途徑,套用今天哲學(xué)上的概念,無非就是為了解決“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問題,其根本目的就是如何“做人”。中國現(xiàn)狀是人越來越多,坑蒙拐騙之事屢見不鮮,老外曾說過一句讓人記憶尤深的話:“only in China.”(只有在中國才能見到)這無非就是在嘲笑我們國民的素質(zhì)低。僅僅簡簡單單的三個(gè)英文字母就呈現(xiàn)了中國式的卑微。人生中真正的成功在于做人成功,只有做人成功,才是真正意義上成功。人的本質(zhì)本應(yīng)是追求精神高尚。然而我們卻常會(huì)看到生活中有這樣一些人,他們衣寇得體,道貌岸然,但他們卻經(jīng)常為了自身的利益而不擇手段,可以求榮賣友,可以寡廉鮮恥,甚至吃喝嫖賭,無所不為。踩踏著別人的痛苦以求一己之利;還有一些人謹(jǐn)小慎微,見風(fēng)使舵,為了能依附權(quán)貴,甘愿自然踐踏自己的人格。試問,如此人生如何能與成功相連?即令他們有了權(quán)威,有了富足。然而,一個(gè)沒有“精神”支撐的軀體,何言“成功”?此狀人生,豈不適應(yīng)了哲人所說的“享有快樂的豬”之理論!由此可見,人生的成功,不在于權(quán)勢,不在于財(cái)富,而是取決于你的常識(shí),學(xué)識(shí),和膽識(shí)。只有做人成功才是真正意義上的成功,才能成為一個(gè)真正健全的人。首先,如果每天都夾著尾巴,惟有別人馬首是瞻,喪失自我,這樣的人看上去無論如何瀟灑,由于他們的靈魂永遠(yuǎn)跪著,他們永遠(yuǎn)也不能成功。我們很難想象一個(gè)不追求‘精神’自由的人能真正取得成功。有句俗話說:“世上難事千千萬,最難還是做人難”。做人確實(shí)難,但是如果我們能明悉做人的本質(zhì),一心向?qū)W,難又如何? 這也是我們要給學(xué)生傳達(dá)的。
現(xiàn)如今最重要的問題在于如何培養(yǎng)有品德的學(xué)生群體,這并不是學(xué)校一個(gè)機(jī)構(gòu)的事,而是社會(huì)全體人員該關(guān)注的事,人們往往在最求成功的道路上忘記了最本質(zhì)的問題——怎么做人。作為教育者的我們是不是該反思一下我們自身帶來的影響。做人兩個(gè)字說起來很簡單,但做起來很難。我們站在教育的立場上反而應(yīng)該反思一下教育兩個(gè)字是否在我們心里已經(jīng)產(chǎn)生深刻影響。下一代人應(yīng)該如何去做人,我們應(yīng)該如何以身作則,是不是我們當(dāng)下非常值得考慮的一個(gè)問題?
站在教育高度上,我愿意背負(fù)起教育的一切責(zé)任去教育我的學(xué)生,讓他們知道想成才先成人的道理。我也呼吁教育者們,在培養(yǎng)多多少個(gè)有才能的人的前提下先多去培養(yǎng)能尊重,孝敬以及有禮貌的學(xué)生。做人為主,專業(yè)為輔,才是創(chuàng)造新教育理念的最高思想。站在教育者的立場上,應(yīng)該從自身出發(fā)教會(huì)學(xué)生怎么去做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀俏覀冏顟?yīng)該做的事。在自己的工作崗位上,我也時(shí)刻提醒自己應(yīng)該教會(huì)我?guī)У拿恳粋€(gè)學(xué)生,讓他們懂得怎么去做個(gè)季老先生所說的人最重要。我的力量很卑微,但我希望我能在教師的團(tuán)隊(duì)里發(fā)揮我自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),配合每一位老師去完成這個(gè)當(dāng)下最嚴(yán)重的問題,我相信在我們這些教育者的努力下,將會(huì)有一批真正的成功人士出現(xiàn),這不是夢想只要我們努力!
一本好書,可以慧智;一本好書,可以明心?!蹲x書與做人》是我讀到第一本季老的著作。開始時(shí),總覺得大師的書就是晦澀難懂,食之無味。但去展讀此書時(shí),才發(fā)覺書里的文章不似想象中的高深晦澀,卻如入桃花源般讓人豁然開朗,耳目一新。
平實(shí)樸素、引人深思,是我對(duì)這本書所喜愛的原因之一。書中雖無驚人之語、駭聽之言,但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng),季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出,在看似素簡的語言中屢屢道出實(shí)言真語,給人以徹悟之感、發(fā)人深省,甚至令人心向往之。
古人說:“三日不讀書,便覺語言乏味,面目可憎”。也聽人說過讀書的人淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)。當(dāng)然,現(xiàn)在我們到不了這個(gè)境界,但讀書是苦口良藥,在我們心煩氣躁的時(shí)候,平靜心情;讀書是潺潺清泉,在我們空乏心志的時(shí)候,流入心田。對(duì)我們理想的樹立,人生的選擇起著重要的啟示和指導(dǎo)作用。能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足與蒼白,尤其能夠讓我們切身體會(huì)到多讀書,讀好書的重要作用。
人生是一段不斷學(xué)習(xí)和改變的歷程,時(shí)時(shí)充實(shí)自己、提高自己,才能在人生的路上發(fā)現(xiàn)處處有美景。正如電影《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺(tái)詞:人生就像巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。當(dāng)然,我們?cè)谄穱L人生百味時(shí)有“甜”也有“苦和酸”,面對(duì)人生旅途中的不順利,我們就要像萬通控股的掌門人馮侖說的:年輕人要有“熬”得精神,就是一種直面問題,不逃避的精神,這也是在奮斗過程中遇到一些曲折的時(shí)候必須采取的人生態(tài)度。我們要積極的把這些挫折當(dāng)成“墊腳石”,善待人生,追求成功,不懼怕失敗。為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的心境,以此去努力和追求,那么在我們的前方將會(huì)有坦蕩的曠野和蔚藍(lán)的天空。 賈平凹說過:“浴不必江海,要之去詬;馬不必騏驥,要之善走。做普通人,干正經(jīng)事,但必須要有大胸懷。其實(shí)讀書和做人一樣,都需要把心態(tài)放平、胸懷開闊,深刻領(lǐng)會(huì)書中談到的“真與忍”這兩個(gè)字?!罢妗奔凑嬲\,誠懇待人,真誠做事;“忍”則是我們平時(shí)所說的寬容、理解。對(duì)我而言,體會(huì)最深的是這個(gè)“忍”,有了小孩以后,家里的主要矛盾就是婆媳關(guān)系,兩天一小吵、三天一大吵就成為了家常便飯,剛開始時(shí)我就沖她們發(fā)一頓火,甩門而去。讀到書中“容忍”章節(jié)里一句話:家庭中要相互容忍,才能和睦。我明白到,生活、工作本是簡單的,“得理不饒人”會(huì)把簡單的事情變得復(fù)雜,“無理攪三分”更會(huì)無端地破壞人與人之間的信任,“斤斤計(jì)較得與失”也會(huì)使自己與他人相處出現(xiàn)隔閡,最終孤立的還是自己。只有學(xué)會(huì)寬容處世、真誠待人,才無愧于心,無愧于對(duì)自己同事和家人的信任。
就如季老所說:“應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)考慮”,面對(duì)工作和生活中的種種挫折,不要天天為這事那事憂心忡忡,怕這怕那。“海那么闊,天那么空”,盡自己應(yīng)盡的責(zé)任,努力做好工作和生活中的每一件事,才能讓屬于自己的那一片天空擁有彩虹的光芒。