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【628568.com--高考】

　?。ㄟm用地區(qū)：甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、陜西、重慶、海南）

　　22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　?、偬煨薪。右宰詮姴幌?。（《周易》）

　?、诼稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。（杜甫）

　?、酆雾殰\碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）

　?、苁芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方。（魏源）

　?、荼仨毟矣谡?，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。（魯迅）

　?、迶?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

　　中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【篇一：民族的靈魂】

古往今來，歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。

　　《周易》有云："天行健，君子以自強不息。"誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

　　靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國？君可知曉*中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？君又可知曉粉碎四人幫時的舉國歡慶？沒錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！

　　"必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。"這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？我們是不是應(yīng)該正視這"慘淡的人生"？！

　　中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！

　　中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！

　　正如毛主席所說："數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！

【篇二：眼界無窮世界寬】

"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的"眼界格局說"--眼界無窮世界寬!

　　花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

　　人在理解宇宙的運行中提升境界。"受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

　　杜甫說"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小";王安石說"不畏浮云遮望眼，自緣身在層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，"秀"成了"規(guī)定動作"：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，"保護自己"成了"必修課"：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;"世界那么大"的*敵不過"社會充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

　　"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?"問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州"，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。

【篇三：掃除膩粉呈風(fēng)骨】

時下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項英國科學(xué)家的研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌？

　　李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實離我們遠了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認(rèn)為，每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“*”。

　　艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個人無在家，還是立足社會，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著?？砂徒鹫f過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的境界是有所作為。用實力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當(dāng)。”人有了精神氣，往往就敢于擔(dān)當(dāng)。

　　外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊，這樣的人能走多遠，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

　　內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘?！毕荣t圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質(zhì)。

　　“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會淘汰，就跟上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強內(nèi)蘊，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。

【篇四：人要有家國情懷】

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀！顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”??！

　　杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。

　　“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。

　　小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家；有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。

　　“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

　　“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”；李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”；單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸；胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他；小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎？不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要。

　　“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。

　　“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。

　　“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

　　“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”！

【篇五：心里有光】

一縷陽光，從云翳后透出，在秋風(fēng)中明亮，在手掌里溫暖。更似一泓秋水，洗濯心靈的疲憊，但我心底于那陰翳依然難以釋懷。

　　這是高三開學(xué)不久的一個星期天，應(yīng)該是金秋送爽的日子。但一場考試過后，我的心情糟透了!

　　家中我的房間，打開窗，立在窗口，覺得自己很無助，任其秋風(fēng)吹打我的臉龐。想起我日夜的努力，媽媽每天的陪伴，爸爸的辛苦輾轉(zhuǎn)，而我就考了這么一點分?jǐn)?shù)，心里是又慚愧又難受。突然覺得，心上擱個秋，不就是愁嗎?

　　一枚落葉如蝶，從窗口飛進，棲落在書桌上一本攤開的《老人與?！窌稀Ｎ矣悬c憐惜地打量它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子。也許受不了我打量的眼神，它瘦弱的身子繼續(xù)向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它收藏起來，但又覺得這本爸爸寄回來的書，收不下這冰冷可憐的枯葉。

　　葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強不息”的道理，但我心里就是不好受。

　　漫漫地翻開這本書，目光觸到夾在書中的一張楓葉書簽，見到那粗獷熟悉的字跡，腦中出現(xiàn)父親那張堅毅的臉龐：“你愛楓葉嗎?它從不屈服于秋風(fēng)，疾風(fēng)掃落葉的時候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點綴上紅于二月花的色彩?！弊x著這火熱的文字，我心里頓時熾熱起來。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點小挫折又算得了什么呢?

　　我捧著這彤紅的楓葉書簽，和桌上這枯萎的敗葉對比著看，突然覺得這枯葉變得可憎，心中莫名自己為什么會有將這東西收藏起來的欲想。我的臉變得火辣起來!

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！备赣H常對我說，第一流的人是不言敗有信念的人，“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”，人要敢于擔(dān)當(dāng)。我將桌上這片枯葉堅定地扔出窗外，也將我的怯懦和氣餒扔出了窗外，任它們隨秋風(fēng)飄去，而將這枚火紅的楓葉書簽重新放進書中，也放進了心里。

　　我心底銘記住海明威老人的這些文字：“But man is not made fordefeat。A man can be destroy edbutnotde feated?！?人不是因失敗而生。你可以被摧毀，就是不能被打敗。)

　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”

　　天空中，陰云已敗退，一片陽光射向大地，照徹我的心扉。原來心上擱個秋，并不盡是愁!

　　晚上，父親打來電話說：按時看日出，做個精神明亮、心里有光的人!

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