2023-03-28
2023-03-28
2023-03-27
2023-03-27
2023-03-27
【628568.com--百科大全】
我一直堅持的一個信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。
——熊培云《自由在高處》
偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來。
——熊培云《自由在高處》
關(guān)乎心靈的東西，往往是向善的;導(dǎo)致人走向罪惡的，往往是人的理性抉擇，是計算。
——熊培云《自由在高處》
在伽利略因為“害怕皮肉之苦”而選擇妥協(xié)后，他的學(xué)生安德雷亞怒氣沖沖地質(zhì)問他，“沒有英雄的國家真不幸!酒囊飯袋!保住一條狗命了吧?”而伽利略的回答是：“不。需要英雄的國家真不幸。”
——熊培云《自由在高處》
沒有誰的人生可以復(fù)制，你也沒有必要去復(fù)制，你只能做最好的自己。時代也一樣，沒有誰可以回到已然逝去的時代.......
——熊培云《自由在高處》
打開幾個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一天過去了。打開無數(shù)個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一輩子過去了。我現(xiàn)在要做一個非常艱難的決定了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽臺上讀幾本書，懶洋洋地過一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團。
——熊培云《自由在高處》
有時候我免不了去想，人生真的很無趣，因為要做那么多我們不想做的事情。記得上中學(xué)時，為了高考，學(xué)校墻壁上到處是“堅持”、“毅力”等激勵人心的詞語，當(dāng)時不覺得有什么不妥。然而，今天回過頭去看，難免會有這樣的經(jīng)驗(毋寧說是教訓(xùn))與心得，靠著“堅持”、“毅力”去學(xué)的課本上的知識，去做的事情，也許是我們一生中最不需要的。
——熊培云《自由在高處》
當(dāng)有的年輕人向我感慨不知道將來做點什么時，我會給他們兩個建議：如果不想浪費光陰的話，要么靜下心來讀點書，要么去賺點錢。這兩點對你將來都有用。
——熊培云《自由在高處》
需要追問的是，當(dāng)我們花費一生中最寶貴的時間換回一大堆死后并不帶走的東西，在我們和這些東西之間，究竟誰占有誰?是我們占有物品，還是物品占有我們?
——熊培云《自由在高處》
生于“80后”的大學(xué)生們，時常向我感慨他們的不幸：“當(dāng)我們讀小學(xué)的時候，讀大學(xué)不要錢;當(dāng)我們讀大學(xué)的時候，讀小學(xué)不要錢;我們還沒工作的時候，工作是分配的;我們可以工作的時候，卻找不到工作;當(dāng)我們不能掙錢的時候，房子是分的;當(dāng)我們能掙錢的時候，卻買不起房子……”這不是抱怨，而是現(xiàn)實。
——熊培云《自由在高處》
一百年前中國還有凌遲，五十年前中國還在喊萬歲，四十年前中國還在破“四舊”，三十年前中國還不許跳舞，二十年前中國還在爭論姓社姓資，十五年前中國還沒有普及互聯(lián)網(wǎng)，十年前中國還有收容遣送條例，五年前中國還沒有物權(quán)法，兩年前中國還沒有微博，一年前中國還沒有通過城鄉(xiāng)居民選舉同票同權(quán)……社會終究是在進步。
——熊培云《自由在高處》
河水走了，橋還在。日子走了，我還在。
——熊培云《自由在高處》
有人說，魯迅是雜文，胡適是評論;魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。
——熊培云《自由在高處》
我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通過說服別人或者讓別人臣服于我的觀點證明我自己存在。
——熊培云《自由在高處》
由一群平等的奴隸選出一個奴隸主的政治，那不是民主政治。
——熊培云《自由在高處》
歷史不會簡單重復(fù)，卻總是那樣似曾相識。
——熊培云《自由在高處》
當(dāng)農(nóng)民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千萬富翁會被滅門，而你握不住手里的筆……這樣的時代，沒有誰比誰更幸運，只有誰比誰更不幸。
——熊培云《自由在高處》
對于“禁止踐踏草坪”這個規(guī)定，我是一直不太能理解的。這不是因為我有破壞草坪的欲望，而是因為走遍世界許多地方，發(fā)現(xiàn)草坪通常都是給行人歇息、野餐或曬太陽的地方。否則，我真想不出這草坪還有什么更重大的意義。若為綠化，為何不直接種樹?遺憾的是，這草坪在中國更多只能是個形象工程，而非生活工程。
——熊培云《自由在高處》
人——這脆弱的會思想的蘆葦，有時更應(yīng)該像大海一樣堅定，不要因為陸地上人多而否定自己的汪洋海水.........
——熊培云《自由在高處》
人們渴望像沙灘一樣自由自在，如果沙灘不被壓迫的面貌符合人的本性，那么就應(yīng)該掀翻沙灘上的鋪路石，以爭取不被束縛的自由。
——熊培云《自由在高處》
所以我想對那些正在努力或試圖改變自己或時代命運的人說，不要在意周遭對你做了什么，關(guān)鍵是你自己在做什么。你想得更多的應(yīng)該是自己做什么，而不是逆境對你做什么。換句話說，當(dāng)我們操心積極生活多于操心那不如意的環(huán)境，也許才更有意義呢!
——熊培云《自由在高處》
我不會像芮成鋼那樣做急于“代表中國，代表亞洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠著自己的經(jīng)驗與理性發(fā)言，不強迫任何人。
——熊培云《自由在高處》
無論是拍電影還是寫小說，如果導(dǎo)演、作家的目的只是讓人流淚并在此基礎(chǔ)上大賺票房與稿費，我覺得他們都自輕了，因為他們將自己或者自己的作品降到了芥末的水準，而事實上他們又不像芥末那般靈驗。
——熊培云《自由在高處》
任何詩歌之美都不是用圓規(guī)與坐標計算出來的，因為寫詩不是安裝水管。
——熊培云《自由在高處》
梭羅堅稱，“如果我像大多數(shù)人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什么值得過的了。”梭羅同樣看破人類文明的悖謬與困境，“如果一個人因為喜歡樹林，每天在樹林里度過半天時光，那他可能被人看作是流浪漢;可要是他全天做個投機者，鋸光樹木，讓大地光禿禿，人們卻把他看成是勤勉進取的好公民。”
——熊培云《自由在高處》
有什么樣的心靈，便有著怎樣的目光。傳播學(xué)理論同樣認為，任何意義的完成，關(guān)鍵在于信息接收者。一方面，它意味著我們因此獲得了解釋生活的主動性，另一方面，也意味著我們可能因為自己的偏見對信息發(fā)送者進行觀念上的附會與迫害。
——熊培云《自由在高處》
許多人，之所以平靜而堅定，活得從容，就是因為他們看到，上世紀做不完的事情，可以這個世紀來做;那些一天永遠做不完的事，可以用一生來做。
——熊培云《自由在高處》
我不要天堂，我只要底線。因為沒有底線，就沒有自由。
——熊培云《自由在高處》
一個人的完整權(quán)利，至少應(yīng)該來自兩方面的自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由同樣包括行動自由與審美自由。
——熊培云《自由在高處》
散步是日常的，遠足卻需要機緣和更精心的準備。
——熊培云《自由在高處》