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【628568.com--實(shí)用資料】

　　基層黨組織開展四史宣傳教育經(jīng)驗(yàn)交流材料一篇

　　     為深入貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，按照中央、市委、區(qū)委相關(guān)部署要求，xx縣xx街道黨工委有力有序推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，通過實(shí)施“示范工程”“強(qiáng)基工程”“聚力工程”等三大工程，確保黨史學(xué)習(xí)教育抓在經(jīng)常、融入日常、落到實(shí)處，推動(dòng)“黨史”學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。

　　    實(shí)施“示范工程”，突出抓早抓快，高起點(diǎn)謀篇開局

　　    夯實(shí)思想基礎(chǔ)。第一時(shí)間召開工作部署會(huì)，傳達(dá)學(xué)習(xí)市委、區(qū)委關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育會(huì)議精神，以集體學(xué)習(xí)、研討交流等各類形式開展黨史學(xué)習(xí)，為推動(dòng)形成黨史學(xué)習(xí)教育共識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。夯實(shí)工作基礎(chǔ)。及時(shí)成立黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨工委書記擔(dān)任組長(zhǎng)，全面負(fù)責(zé)全程抓好黨史學(xué)習(xí)教育的開展。下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)具體事務(wù)和日常工作，確保工作有效落實(shí)。同時(shí)，建立黨支部聯(lián)系點(diǎn)制度，11名黨政班子領(lǐng)導(dǎo)定點(diǎn)聯(lián)系28家基層黨組織，聯(lián)系、指導(dǎo)基層黨組織開展黨史學(xué)習(xí)教育。夯實(shí)制度基礎(chǔ)。結(jié)合街道實(shí)際，制定實(shí)施方案，堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)教育融入日常學(xué)習(xí)教育、融入中心工作，明確黨史學(xué)習(xí)教育基本要求和主要安排；制定工作安排表，將黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作細(xì)化為5大類13項(xiàng)內(nèi)容，并實(shí)施掛圖作戰(zhàn)、按表推進(jìn)，確保黨史學(xué)習(xí)教育高起點(diǎn)謀劃、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)、高質(zhì)量落實(shí)。

　　    實(shí)施“強(qiáng)基工程”，突出上下齊抓，高標(biāo)準(zhǔn)貫徹落實(shí)

　　    注重資源整合，打造學(xué)習(xí)聯(lián)盟。依托南xx核心圈層黨建，整合轄區(qū)各類資源，打造紅色學(xué)習(xí)聯(lián)盟體。串聯(lián)形成3條家門口的紅色精品線路，讓黨員群眾在行走中感悟“黨史”；在社區(qū)黨校講師團(tuán)基礎(chǔ)上，引入?yún)^(qū)域化黨建成員單位師資力量，成立“xx新時(shí)代講師團(tuán)”，開展“黨史”宣講活動(dòng)；推出學(xué)習(xí)教育推薦菜單，涵蓋各類課程11類88項(xiàng)，供轄區(qū)基層黨組織和黨員群眾預(yù)約點(diǎn)單學(xué)習(xí)。注重分類施教，強(qiáng)化督促指導(dǎo)。一方面，引導(dǎo)各基層黨組織結(jié)合自身實(shí)際，制定具體方案，將黨史學(xué)習(xí)教育作為“三會(huì)一課”、主題黨日等組織生活的重要內(nèi)容，通過開展“七一”重溫入黨誓詞，“兩新”黨組織云上主題歌會(huì)，統(tǒng)戰(zhàn)群團(tuán)代表音樂黨課，“一個(gè)人的黨課”等活動(dòng)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)全覆蓋。另一方面，街道黨工委縱向加強(qiáng)對(duì)各基層黨組織的督促指導(dǎo)力度，采用下發(fā)工作提示等方式，指導(dǎo)基層有序有力開展黨史學(xué)習(xí)教育。目前下發(fā)工作提示8個(gè)。注重線上線下，打造學(xué)習(xí)精品。全面啟動(dòng)“明‘史’入心”主題系列活動(dòng)，打造黨史學(xué)習(xí)精品。線下依托黨群服務(wù)、新時(shí)代文明實(shí)踐等陣地渠道，開展“悅讀‘黨史’”“薪火相傳”電影黨課等“黨史”系列活動(dòng)。線上依托“xx同心圓”公眾號(hào)，打造《“云上xx‘黨史’講堂”》欄目，目前已推出20期。同時(shí)，結(jié)合建國(guó)71周年開展《照片中的家與國(guó)》照片故事征集活動(dòng)。依托街道“宋懷強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)xx工作室”“聽見xx”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)開展“‘史’韻留聲”活動(dòng)，讓“黨史”線上留聲，目前已開展3次。

　　    實(shí)施“聚力工程”，突出結(jié)合創(chuàng)新，高質(zhì)量扎實(shí)推進(jìn)

　　    “黨史”賦能發(fā)展，黨建領(lǐng)航聚合力。一方面，以推進(jìn)南xx核心圈層黨建和“雙聯(lián)雙進(jìn)”工作為契機(jī)，完善區(qū)域化黨建“三張清單”，加強(qiáng)與結(jié)對(duì)委局、聯(lián)居干部的溝通，以項(xiàng)目化方式推進(jìn)民生實(shí)事等工作落地落實(shí)，切實(shí)提升轄區(qū)居民獲得感、幸福感。另一方面，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)積極優(yōu)化轄區(qū)營(yíng)商環(huán)境，動(dòng)員街道機(jī)關(guān)事業(yè)、村居干部全員招商，切實(shí)將黨的組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為服務(wù)企業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。“黨史”賦新治理，城市“智”理提質(zhì)效。以黨史學(xué)習(xí)教育為引領(lǐng)推動(dòng)重點(diǎn)工作落地見效。一方面，在機(jī)關(guān)和村居試點(diǎn)推進(jìn)“沉浸式辦公”，為老百姓提供高品質(zhì)的“零距離”貼心服務(wù)。另一方面，探索實(shí)施“智慧社區(qū)”xx，一套由“1個(gè)支撐體系、2個(gè)中心、4大領(lǐng)域”組成的新型智慧城市發(fā)展頂層設(shè)計(jì)“124”構(gòu)架體系逐漸形成。“黨史”賦美生活，黨員先行顯擔(dān)當(dāng)。在各基層黨組織中廣泛開展“我為xx奉獻(xiàn)什么”“我為xx做什么”大學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)，引導(dǎo)黨員群眾積極建言獻(xiàn)策。依托黨員志愿服務(wù)體系xx和線下網(wǎng)格，引導(dǎo)黨員群眾參與常態(tài)化疫情防控、全國(guó)文明城區(qū)復(fù)評(píng)迎檢、垃圾分類、水環(huán)境治理等志愿服務(wù)。

　　基層黨組織開展四史宣傳教育經(jīng)驗(yàn)交流材料二篇

“四史”宣傳教育當(dāng)有“力”有“味”

　　近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》），對(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際開展“四史”宣傳教育作出安排部署，強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心”。這“三個(gè)深入”為深化黨史學(xué)習(xí)教育、統(tǒng)籌開展“四史”宣傳教育提供了重要遵循，也指明了工作方向和目標(biāo)任務(wù)，對(duì)各級(jí)黨委和黨員干部能力素質(zhì)提出了更高要求。

　　強(qiáng)“腳力”，播撒“人情味”。

　　“感人心者，莫先乎情。”增強(qiáng)群眾情感認(rèn)同是檢驗(yàn)宣傳工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，和群眾“手拉手”“面對(duì)面”“打成一片”，是贏得群眾信任、建立密切關(guān)系的可靠路徑。這與增強(qiáng)“腳力”、提升宣傳質(zhì)效的要求不謀而合。近日，中組部也印發(fā)“七一”前夕認(rèn)真組織開展走訪慰問活動(dòng)的通知。要結(jié)合走訪慰問活動(dòng)，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，下基層、進(jìn)家門，向走訪慰問對(duì)象轉(zhuǎn)達(dá)黨中央對(duì)他們的關(guān)懷，宣傳我們黨百年奮斗的光輝歷程、取得的偉大成就、鑄就的偉大精神，積極幫助解決實(shí)際困難，切實(shí)提升走訪慰問對(duì)象的榮辱感和幸福感。要?jiǎng)?chuàng)新組織基層宣講活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講黨課、作報(bào)告，就群眾關(guān)心的理論和民生問題展開研討，形成改進(jìn)提升的工作方案并付諸行動(dòng)，引導(dǎo)黨員群眾加深對(duì)黨的理論的理解和認(rèn)識(shí)。

　　強(qiáng)“眼力”，提升“理論味”。

　　政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。正所謂“土能濁河，而不能濁海；風(fēng)能拔木，而不能拔山”。理論修養(yǎng)是黨員干部綜合素質(zhì)的核心。黨員干部面對(duì)群眾開展“四史”宣傳教育，自己要先掌握理論，比群眾掌握得數(shù)量要更多、理解要更準(zhǔn)、運(yùn)用要更嫻熟，不能當(dāng)“二傳手”“傳聲筒”。“學(xué)然后知不足，教然后知困。”黨員干部只有帶頭深化理論學(xué)習(xí)，廣泛開展讀書會(huì)、理論研討會(huì)、專題論壇等，在閱讀原著、整理史料、研究文獻(xiàn)上下功夫，才能持續(xù)開闊視野，提升理論研究的深度，為提升理論素養(yǎng)、更好宣講夯實(shí)基礎(chǔ)。要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律上下功夫，系統(tǒng)把握“四史”宣傳教育的內(nèi)涵，融會(huì)貫通地理解內(nèi)容，在前后聯(lián)系、分析形勢(shì)中弄通邏輯，對(duì)群眾通俗地解釋清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的道理，增強(qiáng)觀察分析、明辨是非本領(lǐng)，切實(shí)提升政治上、理論上的成熟度。

　　強(qiáng)“腦力”，盡顯“文化味”。

　　“思考是人類最大的樂趣。”思維影響行為，行為決定結(jié)果。只有增強(qiáng)辯證思維能力，黨員干部才能提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。開展“四史”宣傳教育，黨員干部要堅(jiān)持具體問題具體分析，開動(dòng)腦筋、創(chuàng)新方式，把握實(shí)質(zhì)、突出重點(diǎn)，謀劃更多群眾喜聞樂見的方式，才能取得事半功倍的效果。要組織好群眾性文化活動(dòng)，依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、服務(wù)群眾，廣泛開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐和軍營(yíng)開放等活動(dòng)，策劃組織主題征文、美術(shù)展、演講比賽、廣場(chǎng)舞展演、紅色電影展播等豐富多彩的活動(dòng)，充分發(fā)揮文化沁人心脾的巨大作用。要注重代際傳承，通過評(píng)選文明家庭、最美家庭，組織開展親子紅色旅游等，講好家風(fēng)故事，培養(yǎng)清正家風(fēng)，讓紅色文化成為鑄魂育人的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　強(qiáng)“筆力”，增強(qiáng)“戰(zhàn)斗味”。

　　表達(dá)是交流溝通不可或缺的重要手段。開展“四史”宣傳教育，首先要求黨員干部帶頭學(xué)習(xí)“四史”理論知識(shí)和歷史規(guī)律，以增強(qiáng)文字表達(dá)能力為重點(diǎn)，提高與群眾溝通交流的本領(lǐng)。要堅(jiān)持典型引領(lǐng)，總結(jié)梳理“四史”中的英模故事，講好黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)獲得者、時(shí)代楷模的典型事跡，多運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，以精辟的小故事生動(dòng)地講清楚大道理，弘揚(yáng)主旋律，壯大正能量。要堅(jiān)守宣傳陣地，始終把握正確導(dǎo)向，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義尤其是抹黑歷史人物的不法行為，執(zhí)筆為劍、澄清謬誤、堅(jiān)決回?fù)簦掷m(xù)轉(zhuǎn)變文風(fēng)，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，確保宣傳教育各項(xiàng)工作安全有序，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

　　基層黨組織開展四史宣傳教育經(jīng)驗(yàn)交流材料三篇

　　歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫、下大力氣，要抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次。這第一步就要搞清楚“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)這四個(gè)層面著力。

　　一、學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知

　　歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說。“四史”也是如此，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。

　　國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入WTO等。

　　要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來、往哪里去。

　　二、吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)

　　如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

　　“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探索中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。

　　三、傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命

　　雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

　　人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在近期調(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等。可以說，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

　　四、梳理歷史觀念，用好歷史方法

　　比較而言，樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”通過學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

　　“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

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