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【628568.com--心得體會(huì)】

　　提高鄉(xiāng)村治理效能心得體會(huì)

　　黨的十九屆四中全會(huì)提出，要充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，切實(shí)提升治理效能。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，如何有效提升鄉(xiāng)村治理效能，更好助力鄉(xiāng)村振興，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵。2018年發(fā)布的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確指出，當(dāng)前的鄉(xiāng)村建設(shè)在堅(jiān)持黨和政府主導(dǎo)的同時(shí)，要加強(qiáng)“社會(huì)協(xié)同”，即“鼓勵(lì)社會(huì)各界投身鄉(xiāng)村建設(shè)”，讓包括專家學(xué)者、醫(yī)生、教師等在內(nèi)的各類知識(shí)分子成為鄉(xiāng)村振興的“建設(shè)性力量”。顯然，這一戰(zhàn)略舉措旨在讓一切有利于鄉(xiāng)村建設(shè)的源泉充分涌流。但是，如何充分發(fā)揮這一制度規(guī)劃的巨大優(yōu)勢(shì)，在實(shí)踐和操作中還有許多難題亟待解決。其中一個(gè)重要問題是，鄉(xiāng)村振興不可避免地要利用“外腦”。知識(shí)分子是“外腦”的重要組成部分，那么，作為外來主體的知識(shí)分子群體應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)入鄉(xiāng)村，才能有效提升治理效能？有什么具體的路徑和方法？鄉(xiāng)村建設(shè)自近代以來一直有之，在20世紀(jì)二三十年代，晏陽初先生領(lǐng)導(dǎo)的中華平民教育促進(jìn)會(huì)（以下簡稱“平教會(huì)”）就曾組織一批志同道合的知識(shí)分子直接深入農(nóng)村，開展鄉(xiāng)村建設(shè)，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“博士下鄉(xiāng)”。習(xí)近平總書記在2017年全國農(nóng)村工作會(huì)議上也特別提到以晏陽初為代表的知識(shí)分子所開展的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為其在開辦平民教育、推廣合作組織，以及傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)等方面取得了一定的效果。相應(yīng)地，總結(jié)民國時(shí)期平教會(huì)鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于探索新時(shí)代知識(shí)分子團(tuán)體服務(wù)鄉(xiāng)村振興的具體路徑和方法具有重要借鑒意義。為此，筆者將嘗試通過對(duì)平教會(huì)相關(guān)檔案資料的梳理，總結(jié)其中若干經(jīng)驗(yàn)和啟示，為當(dāng)前鄉(xiāng)村振興工作提供參考。概括來說，知識(shí)分子下鄉(xiāng)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，關(guān)鍵是要處理好與基層政府、普通村民、鄉(xiāng)村精英三者的關(guān)系。第一，要努力實(shí)現(xiàn)與基層政府的適當(dāng)合作以發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)。知識(shí)分子作為一個(gè)外來主體下鄉(xiāng)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，首先需要解決的就是“入場(chǎng)”問題，一般要選擇與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)或政府力量合作才能順利進(jìn)入某個(gè)鄉(xiāng)村。在平教會(huì)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐中，它開始時(shí)借助社會(huì)力量進(jìn)入定縣翟城村，并且很長一段時(shí)間基本上憑借自己的力量獨(dú)立進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，即針對(duì)農(nóng)民存在的“愚窮弱私”四大問題，分別推行文藝、生計(jì)、衛(wèi)生和公民這“四大教育”。但由于在隨后的實(shí)驗(yàn)推廣方面遇到了問題，平教會(huì)開始選擇與政府合作，以借助行政力量推行各項(xiàng)鄉(xiāng)村建設(shè)措施?？偟膩碚f，平教會(huì)在處理與政府的關(guān)系時(shí)，經(jīng)歷了從單獨(dú)力量、不依靠政府到“政教合一”（即在當(dāng)時(shí)“縣政建設(shè)實(shí)驗(yàn)縣”改革的背景下，平教會(huì)實(shí)際上兼任了基層政府所有的日常行政事務(wù)），再到“政教部分合一”（即政府委托消極事務(wù)仍由鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長來辦，積極的建設(shè)工作由平教會(huì)用教育工作來推動(dòng)）的演變過程。從最終實(shí)行的效果來看，平教會(huì)與政府完全合一的模式在一定程度上打破了鄉(xiāng)村原有的權(quán)力結(jié)構(gòu)，由此導(dǎo)致當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會(huì)秩序的混亂，而后一階段的適度合作舉措則取得了相對(duì)不錯(cuò)的成績。這對(duì)當(dāng)下知識(shí)分子服務(wù)鄉(xiāng)村振興的啟示是，在處理與基層政府的關(guān)系時(shí)，既不能徹底脫離政府，又不能完全“陷進(jìn)去”。一方面，基于當(dāng)前中國的現(xiàn)實(shí)背景，下鄉(xiāng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興的知識(shí)分子與當(dāng)?shù)鼗鶎诱献鳎⒁揽克鼇硪]，無疑是解決“入場(chǎng)”問題最方便、最有效的辦法；但另一方面，一旦完全依靠政府甚至成為政府的附屬執(zhí)行機(jī)構(gòu)，就很容易陷入日常行政瑣事甚至鄉(xiāng)間沖突糾紛之中，從而喪失本身的自主性和合法性，其服務(wù)鄉(xiāng)村振興的獨(dú)特專業(yè)優(yōu)勢(shì)也便不復(fù)存在。這顯然不是鄉(xiāng)村振興政策的初衷。由是觀之，知識(shí)分子群體與當(dāng)?shù)鼗鶎诱g最好的合作狀態(tài)應(yīng)該是，二者分別發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，確定適當(dāng)?shù)倪吔纾餐七M(jìn)鄉(xiāng)村振興大業(yè)。需要指出的是，這里所說的知識(shí)分子參與鄉(xiāng)村振興不要依附于基層政府，并不是說知識(shí)分子可以分出去自成一派，而是應(yīng)當(dāng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下集中發(fā)揮好自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以助力鄉(xiāng)村治理效能的提升。第二，要格外注重以各種行動(dòng)策略吸引農(nóng)民參與鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)。解決“入場(chǎng)”問題后，知識(shí)分子下鄉(xiāng)直接面向的對(duì)象是廣大普通村民，即鄉(xiāng)村建設(shè)的真正主體，如何處理好與他們的關(guān)系更為關(guān)鍵。在黃宗智對(duì)華北小農(nóng)的界定中，一個(gè)很重要的維度是強(qiáng)調(diào)小農(nóng)是追求利潤者。小農(nóng)的這一性質(zhì)也決定了，農(nóng)民對(duì)知識(shí)分子服務(wù)鄉(xiāng)村振興的評(píng)價(jià)好壞和認(rèn)可程度取決于它是否能給自己帶來直接利益。這一點(diǎn)就要求知識(shí)分子進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)不能是簡單說教，而是要充分利用各種行動(dòng)策略來吸引農(nóng)民參與。其中最重要的是，要做到準(zhǔn)確掌握農(nóng)民的核心需求，進(jìn)而以其為切入點(diǎn)來進(jìn)行“賦能”改造。在平教會(huì)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐中，它一開始基本上是以單純教育為目標(biāo)，比如以識(shí)字教育、公民教育等為重點(diǎn)。這在短期內(nèi)還算受歡迎，但之后不少普通民眾由于看到生活沒有得到根本變化，遂逐漸對(duì)平教會(huì)的工作由熱情轉(zhuǎn)向冷漠，從期盼轉(zhuǎn)向失望。該種轉(zhuǎn)變的一個(gè)很重要的原因是，這些“賦能”改造與他們的日常生活相距較遠(yuǎn)。比如，農(nóng)民并非“愚”而不識(shí)字，而是因?yàn)樽R(shí)字對(duì)他們的現(xiàn)實(shí)生活并無多大用處，因而動(dòng)力不足。吸取這一教訓(xùn)，平教會(huì)的工作重點(diǎn)逐漸從識(shí)字教育轉(zhuǎn)向生計(jì)教育，并在后期的華西試驗(yàn)區(qū)直接提出了“四大建設(shè)”（即農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、教育、衛(wèi)生和地方自治建設(shè)），強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心”“用教育力量來引發(fā)建設(shè)力量”等。此舉取得了不錯(cuò)的效果，受到當(dāng)?shù)卮蟛糠洲r(nóng)民的歡迎。應(yīng)當(dāng)說，包括知識(shí)分子群體在內(nèi)的任何一個(gè)外來主體，從事鄉(xiāng)村建設(shè)肯定都有自己的目標(biāo)和行動(dòng)理念，比如提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，或提高農(nóng)民組織能力。但這種“賦能”改造必須與一些和農(nóng)民的直接利益密切相關(guān)的行動(dòng)策略相配合，才能有實(shí)質(zhì)效果，否則很有可能陷入困境。平教會(huì)工作目標(biāo)從“四大教育”向“四大建設(shè)”的轉(zhuǎn)變即是例證。此外，“賦能”改造過程中一些具體的行動(dòng)技巧亦很重要，比如知識(shí)分子進(jìn)入鄉(xiāng)村后需要盡可能做到“接地氣”，努力在生活方面融入當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活，以為之后推行各項(xiàng)鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)，也就是平教會(huì)當(dāng)年定縣試驗(yàn)時(shí)提出的“欲化農(nóng)民，需先農(nóng)民化”。第三，要充分利用鄉(xiāng)村精英在鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)中的引領(lǐng)示范作用。一般認(rèn)為，鄉(xiāng)村精英是指在村莊比較有威望的一批人。在本質(zhì)上，他們也是當(dāng)?shù)卮迕?，但其在鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)中擁有比較特殊的地位。具體來看，鄉(xiāng)村精英在很大程度上是當(dāng)?shù)鼗鶎诱推胀ù迕裰g的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，是平時(shí)真正在“前臺(tái)”管理村莊事務(wù)的一個(gè)群體。因此，知識(shí)分子在進(jìn)入鄉(xiāng)村后，要想快速了解村莊情況，最直接和最方便的辦法就是尋求村里精英的幫助。也就是說，知識(shí)分子在得到當(dāng)?shù)鼗鶎诱?ldquo;入場(chǎng)券”后，還需要注意和所在村莊的鄉(xiāng)村精英處好關(guān)系。平教會(huì)在鄉(xiāng)村建設(shè)初期得到了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村精英的大力支持，比如，其之所以前往定縣翟城村，就是因?yàn)槭艿皆摯迩f鄉(xiāng)紳的邀請(qǐng)。在之后開展的“賦能”改造活動(dòng)中，平教會(huì)也非常注意利用鄉(xiāng)紳在村民當(dāng)中的威望，尤其是在舉辦活動(dòng)時(shí)一般先找村莊精英來“說幾句”，以解除村民對(duì)外來主體的懷疑。這對(duì)其前期活動(dòng)的順利開展起到了至關(guān)重要的作用。但是，后期因?yàn)?ldquo;縣政建設(shè)實(shí)驗(yàn)縣”改革的推行，平教會(huì)與鄉(xiāng)紳之間的矛盾和沖突不斷增多。最終的結(jié)果是，不僅既定的鄉(xiāng)村建設(shè)計(jì)劃無法進(jìn)行下去，而且鄉(xiāng)村原有的社會(huì)秩序也難以繼續(xù)維持。這顯然背離了知識(shí)分子群體參與鄉(xiāng)村建設(shè)的初衷。由此可見，知識(shí)分子群體服務(wù)鄉(xiāng)村振興一定要與當(dāng)?shù)卮迩f精英維持好合作關(guān)系，爭取得到他們的承認(rèn)與支持。雖然從嚴(yán)格意義上說他們并非基層政權(quán)，但由于他們直接在村莊從事管理，與他們的合作關(guān)系有時(shí)甚至比基層政府更加重要。很多“賦能”改造的做法如果能率先得到鄉(xiāng)村精英的認(rèn)可，后面的工作就要容易得多。因?yàn)槠胀ɡ习傩找话銓?duì)新事物持觀望態(tài)度，如果有鄉(xiāng)村權(quán)威的引領(lǐng)，自然更容易接受。因此，知識(shí)分子服務(wù)鄉(xiāng)村振興要充分發(fā)揮村莊精英在其鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)中的引領(lǐng)示范作用，這樣往往能起到事半功倍的效果。總體言之，借鑒平教會(huì)鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和啟示，新時(shí)代知識(shí)分子服務(wù)鄉(xiāng)村振興需要充分利用自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極采取各種行動(dòng)策略吸引農(nóng)民參與，并注重發(fā)揮鄉(xiāng)村精英的引領(lǐng)示范作用。唯有如此，知識(shí)分子群體才能在黨領(lǐng)導(dǎo)下的多主體協(xié)同治理中更好地將當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。

　　提高鄉(xiāng)村治理效能心得體會(huì)

　　省委十四屆八次全會(huì)指出，要率先推進(jìn)省域治理現(xiàn)代化。蕭山區(qū)戴村鎮(zhèn)結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際，大力實(shí)施“映山紅計(jì)劃”，通過與浙江大學(xué)計(jì)算機(jī)創(chuàng)新技術(shù)研究院緊密合作，應(yīng)用區(qū)塊鏈思維和技術(shù)，瞄準(zhǔn)當(dāng)前鄉(xiāng)村治理矛盾最為突出的幾大問題，對(duì)切實(shí)提升鄉(xiāng)村治理效能進(jìn)行了有益的探索與實(shí)踐。

　　2019年3月，為保護(hù)戴村鎮(zhèn)云石群山被瘋狂盜挖的映山紅，一群戶外愛好者自發(fā)組成志愿者隊(duì)伍，默默守護(hù)云石群山靚麗的自然饋贈(zèng)。作為“保護(hù)映山紅”的活動(dòng)延伸，戴村鎮(zhèn)以“映山紅計(jì)劃”作為鄉(xiāng)村治理的品牌化機(jī)制加以推進(jìn)，從根本上構(gòu)建共建共治共享的鄉(xiāng)村治理模式，取得了良好的成效。“映山紅計(jì)劃”的實(shí)現(xiàn)路徑是治理與發(fā)展的“雙螺旋”演進(jìn)，治理是為了高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展推動(dòng)可持續(xù)治理，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村自治體系、信用體系和品牌體系的重塑，系統(tǒng)提升鄉(xiāng)村治理效能。

　　激發(fā)主動(dòng)意識(shí)，構(gòu)建“去中心化”的自治體系

　　要構(gòu)建人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的“社會(huì)治理共同體”，核心是要激發(fā)每個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將原有被動(dòng)式的“管理—規(guī)制”轉(zhuǎn)向主動(dòng)式的“治理—服務(wù)”，切實(shí)做到以人民為中心。

　　映山紅計(jì)劃以“積分”的發(fā)放機(jī)制為核心，體現(xiàn)不同階段不同的貢獻(xiàn)維度和貢獻(xiàn)回饋，調(diào)動(dòng)村民始終圍繞基層黨組織的指導(dǎo)方針“匯流前行”。主要有以下特點(diǎn)：一是充分調(diào)動(dòng)村民的主觀能動(dòng)性，映山紅平臺(tái)設(shè)置的“我要發(fā)起”板塊，讓村民意愿和村民領(lǐng)導(dǎo)力得以充分發(fā)揮和落實(shí)；二是充分調(diào)動(dòng)村民的互相監(jiān)督，村民治理行為的好壞，由全民來監(jiān)督和評(píng)價(jià)，避免“尋租”“搭便車”等行為，也從制度上化解干群矛盾；三是始終堅(jiān)持公開透明，將所有人參與鄉(xiāng)村治理的行為數(shù)據(jù)化、可追溯，記錄所有正向行為，既倒逼村民“讀懂”規(guī)則導(dǎo)向，也抑制“搗亂者”非主流行為。

　　凝聚全民共識(shí)，構(gòu)建“去中心化”的信用體系

　　當(dāng)前，人們比以往任何時(shí)候更依賴第三方和制度體系，人們對(duì)信用的需求也比以往任何時(shí)候更為迫切。但顯然，鄉(xiāng)村信用體系沒有健全的制度保障，村民之間、村民與政府、鄉(xiāng)村和城市之間的信用有些失靈，亟待重塑。

　　映山紅計(jì)劃基于“以貢獻(xiàn)論英雄”的治理共識(shí)機(jī)制，充分導(dǎo)入優(yōu)先用工、優(yōu)先售賣農(nóng)產(chǎn)品、優(yōu)先租賃民居、優(yōu)先享受公共服務(wù)等激勵(lì)舉措，在民意互動(dòng)、村民互助、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面強(qiáng)化引導(dǎo)，鼓勵(lì)村民積極“貢獻(xiàn)”以爭取“優(yōu)先”權(quán)益，從而完善各“節(jié)點(diǎn)”之間的信用關(guān)系，將村民關(guān)注度從原來“無謂內(nèi)耗”轉(zhuǎn)向“團(tuán)結(jié)一致爭取外部資源”上。這個(gè)以區(qū)塊鏈技術(shù)為支撐、每位村民共同維護(hù)的信用體系，既連接了每位村民的共同利益，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了與外部社會(huì)的信用互通。

　　突出過程追溯，構(gòu)建“去中心化”的品牌體系

　　鄉(xiāng)村振興，需要城鄉(xiāng)資源融合，其間用市場(chǎng)機(jī)制加以有效串聯(lián)。城市居民需要高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品、人性化的鄉(xiāng)村旅游；鄉(xiāng)村百姓需要便利的城市公共服務(wù)、高效的城市公共資源。但相對(duì)于城市資源，鄉(xiāng)村資源碎片化嚴(yán)重，很難形成標(biāo)準(zhǔn)體系從而支撐鄉(xiāng)村品牌體系建設(shè)。

　　映山紅計(jì)劃導(dǎo)入?yún)^(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)、引進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村相關(guān)專業(yè)團(tuán)隊(duì)、設(shè)置全方位線下運(yùn)行機(jī)制，讓每位參與者都以“自覺行動(dòng)”共同構(gòu)建農(nóng)業(yè)品牌體系，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值。一是要破解“碎片化”農(nóng)村資源的低成本“規(guī)?；?rdquo;問題。核心要包括閑置勞動(dòng)力、閑置土地等“碎片化”資源以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范，低成本出產(chǎn)符合品牌價(jià)值需要的一致性產(chǎn)品。二是要讓品牌產(chǎn)品生產(chǎn)過程“可量化”“可視化”。品牌體系下的所有產(chǎn)品均需要有完整的技術(shù)支撐和機(jī)制設(shè)計(jì)，全過程可控可追溯，確保產(chǎn)品品質(zhì)得以直接呈現(xiàn)，樹立品牌形象。三是要多維度推廣宣傳品牌。鄉(xiāng)村的有效治理本身具有高曝光度，此外要結(jié)合鄉(xiāng)村旅游、爆品打造、活動(dòng)組織等形式，系統(tǒng)多維度地?cái)U(kuò)大宣傳面，不斷強(qiáng)化品牌價(jià)值和形象。

　　提高鄉(xiāng)村治理效能心得體會(huì)

　　鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎(chǔ)。在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的視野下，基層黨組織要緊緊抓住這一契機(jī)，完善群眾參與基層社會(huì)治理的制度化渠道，把統(tǒng)籌鄉(xiāng)村事務(wù)與鄉(xiāng)村振興同頻共振，著力提升鄉(xiāng)村治理效能，為開創(chuàng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的新格局提供更多參照樣本。

　　調(diào)動(dòng)村民自主性，提高農(nóng)村組織化程度。要破解鄉(xiāng)村治理癥結(jié)，就要充分調(diào)動(dòng)村民自主性以提高農(nóng)村組織化程度，重塑村集體主體性，抓好基層黨組織規(guī)范化建設(shè)“最后一公里”，發(fā)揮其在鄉(xiāng)土社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)作用，可以總結(jié)提煉本次疫情防控工作中“以村為壕、村能成戰(zhàn)”經(jīng)驗(yàn)，以村級(jí)黨組織為核心，構(gòu)建“一核多元”的社區(qū)治理格局，形成的協(xié)同治理局面。同時(shí)，加大對(duì)農(nóng)村志愿者協(xié)會(huì)、青年人才黨支部等各類青年人才聚集“高地”的建設(shè)力度，充分發(fā)揮各類社會(huì)組織的治理作用，為當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)服務(wù)能力注入“源頭活水”。

　　完善體制機(jī)制，精準(zhǔn)定位縣鄉(xiāng)兩級(jí)治理任務(wù)?？h鄉(xiāng)兩級(jí)整體工作思路應(yīng)當(dāng)高度統(tǒng)一、步調(diào)一致，但在基層治理的任務(wù)具體落實(shí)上，應(yīng)各有側(cè)重、和而不同。縣級(jí)必須系統(tǒng)謀劃、高位統(tǒng)籌，當(dāng)好鄉(xiāng)村治理的“一線指揮部”，要建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)體系和相應(yīng)基層治理的專門機(jī)構(gòu)，充分借鑒“街鄉(xiāng)吹哨，部門報(bào)到”的經(jīng)驗(yàn)，避免部門條塊分割，明確大抓基層的工作導(dǎo)向。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)應(yīng)當(dāng)更加注重為民服務(wù)功能的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)規(guī)模收益和提升公共服務(wù)，要深入貫徹“放管服”精神，不斷提升公共服務(wù)水平，示范帶動(dòng)更廣泛的志愿行為，不斷推動(dòng)廣大轄區(qū)干部群眾“自治”。

　　強(qiáng)化科技支撐，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村治理智能化。鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化應(yīng)與現(xiàn)代科技發(fā)展相結(jié)合，發(fā)揮科技支撐作用，在鄉(xiāng)村“智慧黨建”、鄉(xiāng)村電子政務(wù)、數(shù)字化鄉(xiāng)村、農(nóng)村電商、“互聯(lián)網(wǎng)+”等信息化平臺(tái)建設(shè)過程中，應(yīng)注重與鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)化鄉(xiāng)村社會(huì)信息資源互聯(lián)互通，完善信息收集、處置、反饋工作機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，探索建設(shè)鄉(xiāng)村信息化治理平臺(tái)，在現(xiàn)代科技與鄉(xiāng)村治理的深度融合中不斷提高鄉(xiāng)村治理智能化水平，不斷促進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

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