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【628568.com--演講稿】

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一般指習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記首次提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。本站今天為大家精心準(zhǔn)備新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答研討發(fā)言材料了，希望對(duì)大家有所幫助學(xué)習(xí)!
 

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答研討發(fā)言材料

　　堅(jiān)定文化自信 發(fā)掘文化基因

　　北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院院長(zhǎng) 于 丹

　　無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。文化基因是決定文化系統(tǒng)傳承與發(fā)展的基本因子，其核心內(nèi)容是凝結(jié)在一個(gè)民族語(yǔ)言文字系統(tǒng)中、升華為哲學(xué)核心理念的思維方式與價(jià)值觀念。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，需要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因。

　　中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期保持家國(guó)一體的文化傳統(tǒng)，個(gè)體的自律和家族的他律構(gòu)成個(gè)人行為規(guī)范的主體。以格物致知作為知識(shí)教育與價(jià)值教育的共同起點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛(ài)幼、明事知禮等觀念，有力支撐著家和萬(wàn)事興的信念。在傳統(tǒng)觀念中，家庭角色是社會(huì)分工的一部分。鄉(xiāng)土熟人社會(huì)的環(huán)境又形成了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意識(shí)。這種倫理根脈與鄉(xiāng)規(guī)民約一道，有力維系著中國(guó)幾千年的社會(huì)生活。

　　進(jìn)入20世紀(jì)后半葉，城鎮(zhèn)化給我們的生活形態(tài)帶來(lái)巨大變化。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中社會(huì)公共領(lǐng)域倫理道德的建設(shè)問(wèn)題顯得尤為重要。如何在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘出在當(dāng)今社會(huì)依然可以發(fā)揮作用的倫理道德并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，已成為新時(shí)代中華文化發(fā)展的重大課題。

　　并非在泥土上鋪一層柏油就會(huì)成為都市，并非建立起足夠數(shù)量的公共服務(wù)設(shè)施就能完善公共領(lǐng)域倫理道德。從某種意義上說(shuō)，把鄉(xiāng)土規(guī)則融入都市，都市才能更有溫度；從天人合一、家國(guó)一體等價(jià)值觀念中發(fā)掘現(xiàn)實(shí)意義，轉(zhuǎn)化成歲時(shí)節(jié)令里民眾的儀式感與生活趣味，我們才會(huì)在緊張的生活節(jié)奏中不失典雅從容的風(fēng)范。這些都是中華文化在發(fā)展中應(yīng)當(dāng)努力探索的課題。

　　讓人民有更多獲得感

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng) 張 翼

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)人民的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)。我國(guó)居民人均可支配收入連年增長(zhǎng)，恩格爾系數(shù)連年下降。與此同時(shí)，我國(guó)人口的平均預(yù)期壽命延長(zhǎng)到76.7歲。農(nóng)村貧困人口從2012年的9899萬(wàn)人減少到2017年的3046萬(wàn)人，貧困發(fā)生率降低到3.1％。

　　人民生活的改善，促使我國(guó)形成了世界上人口最多的中等收入群體。深化教育改革、堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，會(huì)在釋放人力資本紅利中推動(dòng)我國(guó)社會(huì)大踏步進(jìn)入中等收入群體不斷擴(kuò)大的階段。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、生產(chǎn)力的不斷發(fā)展以及發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的逐步解決，消費(fèi)的潛力還會(huì)進(jìn)一步釋放。

　　黨的十八大以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化水平穩(wěn)步提高，2017年年底常住人口城鎮(zhèn)化率提高到58.52％。城鎮(zhèn)化不僅意味著農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，而且伴隨著城市生產(chǎn)生活方式對(duì)農(nóng)村的積極影響。我們以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、提升智慧管理水平、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、涵養(yǎng)城市生態(tài)等為重點(diǎn)，體現(xiàn)出綠水青山就是金山銀山的發(fā)展價(jià)值，使環(huán)保城市、智慧城市、宜居城市的觀念深入人心。城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進(jìn)，日益體現(xiàn)出城市發(fā)展對(duì)人民生活改善的重要作用，同時(shí)也為世界人口的城鎮(zhèn)化作出重大貢獻(xiàn)。

　　黨的十九大報(bào)告在“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”基礎(chǔ)上增加了“幼有所育”“弱有所扶”，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果由人民群眾共享的新發(fā)展理念。養(yǎng)育與教育向?qū)W前階段的擴(kuò)展，能夠顯著增加國(guó)家的人力資本，提高社會(huì)公平程度，為中華民族偉大復(fù)興準(zhǔn)備人才。弱有所扶，一方面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義共建共享共治的內(nèi)在要求，另一方面反映了社會(huì)文明程度不斷提升的內(nèi)在要求。立足當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，加強(qiáng)“七有”建設(shè)，織牢社會(huì)保護(hù)網(wǎng)，必將更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

　　全面踐行“綠水青山就是金山銀山”

　　生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心主任 吳舜澤

　　生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系可以說(shuō)就是綠水青山和金山銀山的關(guān)系。處理好這一重要關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。“綠水青山就是金山銀山”理念要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境融為一體，形成綠色發(fā)展方式和綠色生活方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)、綠色惠民。

　　全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，需要進(jìn)行大量理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，需要頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造良性互動(dòng)。

　　綜合各地做法和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念可以從七個(gè)方面著力。一是守住底線、不碰紅線，在生態(tài)環(huán)境容量上過(guò)緊日子、建硬約束。二是加大監(jiān)管執(zhí)法力度，遏制污染存量，倒逼綠色轉(zhuǎn)型，培育公平競(jìng)爭(zhēng)、高質(zhì)量發(fā)展的市場(chǎng)秩序。三是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)綠色化。這是一個(gè)相對(duì)概念，也是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的過(guò)程，對(duì)于產(chǎn)業(yè)和污染存量大的我國(guó)尤為重要。四是通過(guò)技術(shù)進(jìn)步和管理增效，實(shí)現(xiàn)能源資源高效利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。五是壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟(jì)等。六是改善生態(tài)環(huán)境，提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“騰籠換鳥(niǎo)”，吸引對(duì)生態(tài)環(huán)境和品質(zhì)形象要求高的產(chǎn)業(yè)。七是挖掘區(qū)域資源環(huán)境優(yōu)勢(shì)，發(fā)展一批立足生態(tài)資源的特色產(chǎn)業(yè)，形成比較優(yōu)勢(shì)。

　　全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，出臺(tái)目標(biāo)導(dǎo)向型政策，實(shí)現(xiàn)各方面協(xié)同推進(jìn)。一方面，要遏制負(fù)外部性，即建立污染環(huán)境者承擔(dān)責(zé)任的政策制度。目前，按日計(jì)罰、損害賠償、責(zé)任追究、環(huán)境司法等政策制度基本健全，需要使其進(jìn)一步體系化、內(nèi)生化。另一方面，要彰顯正外部性，如制定實(shí)施生態(tài)環(huán)境優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的價(jià)格、產(chǎn)權(quán)、財(cái)稅、金融、消費(fèi)等政策以及配套的考核激勵(lì)、生態(tài)補(bǔ)償、轉(zhuǎn)移支付、收益獲益制度安排，兌現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品與生態(tài)環(huán)境價(jià)值，讓生態(tài)環(huán)保為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做加法。同時(shí)，加快建立完善讓改善環(huán)境者得利的政策制度，形成正向激勵(lì)。

　　“八八戰(zhàn)略”是“五位一體”總體布局的先行探索

　　浙江省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng) 何顯明

　　習(xí)近平同志在浙江工作期間提出的“八八戰(zhàn)略”，是浙江在著力全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總戰(zhàn)略。習(xí)近平同志在提出和實(shí)施“八八戰(zhàn)略”過(guò)程中的一系列前瞻性思考，為黨的十八大以來(lái)我國(guó)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局提供了思想理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)支撐。

　　活力浙江：全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級(jí)。“八八戰(zhàn)略”在科學(xué)分析浙江發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和潛在優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，圍繞突破制約浙江科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)行科學(xué)的總體設(shè)計(jì)，以新發(fā)展理念、新體制機(jī)制培育新動(dòng)能、開(kāi)辟新增長(zhǎng)點(diǎn)、推動(dòng)新發(fā)展。

　　法治浙江：全面提升區(qū)域治理法治化水平。“八八戰(zhàn)略”以“法治浙江”建設(shè)全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，將“法治”上升到區(qū)域發(fā)展重大戰(zhàn)略的高度，其目標(biāo)是確保浙江的法治建設(shè)工作整體上走在全國(guó)前列，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作出先行先試的貢獻(xiàn)。

　　文化大?。喝嬖鰪?qiáng)區(qū)域發(fā)展文化軟實(shí)力。習(xí)近平同志指出，今后一個(gè)時(shí)期浙江能否在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中繼續(xù)走在前列，很大程度上取決于我們對(duì)文化力量的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)發(fā)展先進(jìn)文化的高度自覺(jué)和對(duì)加快建設(shè)文化大省的工作力度。習(xí)近平同志曾全面研究部署浙江文化體制改革的啟動(dòng)和深化工作，后來(lái)省委明確提出增強(qiáng)文化軟實(shí)力、爭(zhēng)取使浙江成為全國(guó)領(lǐng)先的文化大省。

　　平安浙江：以新的穩(wěn)定觀開(kāi)創(chuàng)社會(huì)大平安格局。2004年，習(xí)近平同志指出：我們提出建設(shè)“平安浙江”中的“平安”，是涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各方面寬領(lǐng)域、大范圍、多層面的廣義“平安”。以“大平安”理念、新穩(wěn)定觀為指導(dǎo)的“平安浙江”建設(shè)，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論，為“平安中國(guó)”建設(shè)提供了實(shí)踐樣本。

　　綠色浙江：“綠水青山就是金山銀山”引領(lǐng)美麗中國(guó)建設(shè)的先行探索。2002年，習(xí)近平同志明確提出，要“積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)‘綠色浙江’為目標(biāo)，以建設(shè)生態(tài)省為主要載體，努力保持人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展”。2005年，他提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷。“綠色浙江”以及之后實(shí)施的“生態(tài)浙江”“美麗浙江”建設(shè)，為美麗中國(guó)建設(shè)提供了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　把堅(jiān)定“四個(gè)自信”融入教學(xué)育人全過(guò)程

　　北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員 陳培永

　　“四個(gè)自信”是貫穿在“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的精神主線。我國(guó)改革開(kāi)放40年所取得的偉大成就，足以支撐我們的“四個(gè)自信”。作為教師，必須在課堂上講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化為何值得自信，把堅(jiān)定“四個(gè)自信”融入教學(xué)育人全過(guò)程，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義道路為何值得自信。這是因?yàn)樗强茖W(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是美好社會(huì)愿望與客觀歷史進(jìn)程的有機(jī)統(tǒng)一，它堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)，并找到了實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)的科學(xué)方法，因而是一條正確的道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，也是指引中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的必由之路。

　　講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為何值得自信。這是因?yàn)樗褕?jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。它既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，結(jié)合新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷拓展馬克思主義理論視野，讓馬克思主義展現(xiàn)出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的強(qiáng)大能量。

　　講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度為何值得自信。這是因?yàn)樗桥c我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的制度，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我們黨還把保持制度穩(wěn)定和推進(jìn)制度創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，注意處理好制度穩(wěn)定和制度創(chuàng)新的關(guān)系，不斷革除體制機(jī)制弊端，不斷推進(jìn)制度體系發(fā)展。

　　講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義文化為何值得自信。這是因?yàn)樗腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，既植根于中華大地、歷史土壤，又堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，代表著人類社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的方向。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的價(jià)值和意義，用其不斷豐富人民的精神世界、增強(qiáng)人民的精神力量。

　　堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

　　浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院院長(zhǎng)助理 趙 瑜

　　理想信念體現(xiàn)一個(gè)政黨的價(jià)值追求，提供砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”堅(jiān)定理想信念，才能固本培元，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。今天，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，就要落實(shí)在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想上，自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之本，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之源。正因?yàn)閾碛羞h(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念和崇高追求，我們黨才能歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大。新民主主義革命時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，共產(chǎn)黨人前赴后繼、視死如歸，譜寫(xiě)了“只要主義真”的熱血詩(shī)篇。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人為改變中國(guó)一窮二白的面貌，積極投身火熱的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，彰顯了“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志。改革開(kāi)放以來(lái)，共產(chǎn)黨人以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚改革共識(shí)、匯聚創(chuàng)新力量，以敢為人先、搏擊潮頭的干勁投身改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，揮寫(xiě)了“自信人生二百年”的壯麗篇章。

　　有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。今天，我們必須更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為青年人實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建了廣闊舞臺(tái)。廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。青年應(yīng)不辱時(shí)代使命、不負(fù)人民期望，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺(jué)將個(gè)人愿望、個(gè)人夢(mèng)想融入中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

　　“紅船精神”引領(lǐng)新時(shí)代新航程

　　浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng) 張 彥

　　“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源、黨的先進(jìn)性之源，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，具有穿越歷史、超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。站在新時(shí)代新起點(diǎn)上，我們要大力弘揚(yáng)“紅船精神”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。

　　一船紅天下，萬(wàn)眾跟黨走。97年前，小小紅船承載千鈞，播下了中國(guó)革命的火種，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。如今，小小紅船已成巨輪，承載著中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。近百年來(lái)，“紅船精神”一直激勵(lì)著我們黨走在時(shí)代前列，堅(jiān)持以人民為中心，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向。新時(shí)代，“紅船精神”激勵(lì)著我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要率先當(dāng)好“紅船精神”的忠實(shí)守護(hù)者、堅(jiān)定傳承者和自覺(jué)踐行者，把人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

　　紅船啟新程，信念更堅(jiān)定。新時(shí)代，堅(jiān)持和弘揚(yáng)“紅船精神”，黨員、干部要進(jìn)一步堅(jiān)定信念，由內(nèi)而外體現(xiàn)出一種自覺(jué)的力量。首先，要有歷史自覺(jué)。紅船見(jiàn)證了中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變，成為中國(guó)革命源頭的象征。瞻仰紅船、回顧歷史，我們對(duì)黨的歷史就會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，我們的信念就會(huì)更加堅(jiān)定。其次，要有實(shí)踐自覺(jué)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，必須在實(shí)踐中真抓實(shí)干。“紅船精神”蘊(yùn)含的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，都貫穿著一個(gè)“實(shí)”字、彰顯著一個(gè)“干”字，激勵(lì)我們攻堅(jiān)克難。最后，要有理論自覺(jué)。當(dāng)前，黨員、干部尤其要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的精神動(dòng)力，具體表現(xiàn)為改革創(chuàng)新力、精神驅(qū)動(dòng)力、價(jià)值引領(lǐng)力。首先，“紅船精神”提供了強(qiáng)大的改革創(chuàng)新力。開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心內(nèi)涵，其實(shí)質(zhì)就是改革創(chuàng)新。其次，“紅船精神”提供了強(qiáng)大的精神驅(qū)動(dòng)力。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的支柱，其實(shí)質(zhì)就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。最后，“紅船精神”提供了強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力。立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的本質(zhì)，彰顯了馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨，彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。

　　與時(shí)代共同前進(jìn)

　　復(fù)旦大學(xué)博士生講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 田博毅

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。作為當(dāng)代青年，我們要接過(guò)歷史的接力棒，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，與時(shí)代共同前進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出貢獻(xiàn)。

　　心懷美好夢(mèng)想。我曾在宣講時(shí)問(wèn)過(guò)青年們一個(gè)問(wèn)題：30年后的中國(guó)會(huì)變成什么樣？從某種程度上說(shuō)，青年的夢(mèng)想什么樣，中國(guó)未來(lái)的面貌就會(huì)是什么樣。青年人對(duì)祖國(guó)未來(lái)的夢(mèng)想，應(yīng)該建立在對(duì)世情、國(guó)情、黨情的準(zhǔn)確把握上，建立在對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同和自覺(jué)實(shí)踐上。青年不懈追求的美好夢(mèng)想，與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程緊密相連。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同時(shí)代一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)。當(dāng)代青年要有所作為，就必須投身新時(shí)代的偉大奮斗，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)。

　　樹(shù)立理論自信。理論自信對(duì)于青年信仰的形成尤為重要。解決好理論自信問(wèn)題，青年人在其他方面的困惑就可以更好得到解決。當(dāng)代青年理應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為青年一代健康成長(zhǎng)提供了根本理論指導(dǎo)。當(dāng)代青年要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索中主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，在為夢(mèng)想奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　做到知行合一。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，青年的成長(zhǎng)環(huán)境比以往更加復(fù)雜，面對(duì)的挑戰(zhàn)也更加艱巨。青年人更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐這兩門功課上下功夫。長(zhǎng)期以來(lái)，在基層一線邊調(diào)研、邊宣講，是復(fù)旦大學(xué)博士生講師團(tuán)推動(dòng)青年講師認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的有效做法。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是成長(zhǎng)的良師。青年人要把學(xué)習(xí)作為人生首要任務(wù)，把實(shí)踐作為砥礪品質(zhì)的課堂，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，腳踏實(shí)地、不懈追求，求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)、作真貢獻(xiàn)，努力使自己成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答研討發(fā)言材料

　　黨的十九大報(bào)告對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局作出具體部署，為按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)指引。

　　體現(xiàn)我們黨推動(dòng)發(fā)展科學(xué)方法論的根本要求。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨在統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，取得了輝煌成就。事實(shí)證明，按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)我們黨推動(dòng)發(fā)展科學(xué)方法論的根本要求，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

　　蘊(yùn)含中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的客觀要求。習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，我們要在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。這表明，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須按照“五位一體”要求，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　彰顯貫徹落實(shí)黨的十九大精神的內(nèi)在要求。在黨的十九大報(bào)告中，“統(tǒng)籌”一詞出現(xiàn)的頻率很高。例如，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)等。這說(shuō)明，按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展勢(shì)在必行，是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的內(nèi)在要求。

　　按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)重點(diǎn)做到“四個(gè)堅(jiān)持”。

　　堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀。進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往更加廣泛、更加豐富、更加全面。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就要不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的整體觀。“五位一體”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)全面提升我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

　　堅(jiān)持全面深化的改革觀。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，必須堅(jiān)持全面深化改革。貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。

　　堅(jiān)持“功成不必在我”的政績(jī)觀。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，要牢牢把握長(zhǎng)遠(yuǎn)性、基礎(chǔ)性、根本性、全局性重大問(wèn)題，堅(jiān)持“功成不必在我”的政績(jī)觀，做好規(guī)劃、組織、成效等方面的統(tǒng)籌，持之以恒推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得新勝利。

　　開(kāi)啟新征程的路線圖和任務(wù)書(shū)

　　南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書(shū)記徐川

　　當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化。從國(guó)際環(huán)境看，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，但世界并不太平，局部沖突、冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，逆全球化思潮和保護(hù)主義抬頭。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，我國(guó)已進(jìn)入改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度絕不亞于40年前，需要集中全黨全社會(huì)智慧、調(diào)動(dòng)一切積極因素，逢山開(kāi)路、遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，勇于突破利益固化藩籬，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，將改革進(jìn)行到底。在這種背景下，我們需要有開(kāi)啟新時(shí)代新征程的路線圖和任務(wù)書(shū)，“五位一體”總體布局就是這樣的路線圖和任務(wù)書(shū)。

　　“五位一體”總體布局隨著實(shí)踐發(fā)展不斷完善和發(fā)展，反過(guò)來(lái)又為發(fā)展內(nèi)涵增添新元素、為發(fā)展品質(zhì)賦予新標(biāo)準(zhǔn)。“五位一體”是彼此聯(lián)動(dòng)的大系統(tǒng)，是一個(gè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的總體布局。就經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，是其他方面發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的巨大發(fā)展成就，與始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心密切相關(guān)。今后，仍要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。就政治建設(shè)而言，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨的奮斗目標(biāo)，政治建設(shè)搞好了就能保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。就文化建設(shè)而言，文化雖然看不見(jiàn)摸不著，但它無(wú)處不在，每個(gè)人都受一定文化的影響。所以，文化是一種深沉的力量，影響著其他方面建設(shè)。就社會(huì)建設(shè)而言，每個(gè)人都生活在社會(huì)中，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，社會(huì)建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)。就生態(tài)文明建設(shè)而言，現(xiàn)在人民群眾的環(huán)保觀念和生態(tài)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，每個(gè)人都希望有新鮮的空氣、潔凈的飲用水、放心的食品。生態(tài)文明建設(shè)搞不好，就會(huì)影響中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　可見(jiàn)，“五位一體”總體布局是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的路線圖，是更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的任務(wù)書(shū)。新征程的主要任務(wù)是全面的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)缺一不可。只有統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，才能最終建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。“五位一體”總體布局作為路線圖和任務(wù)書(shū)，是有時(shí)間節(jié)點(diǎn)的。第一個(gè)節(jié)點(diǎn)是到2020年全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)節(jié)點(diǎn)是到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是到本世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)強(qiáng)大青春能量

　　清華大學(xué)博士生講師團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)李瓔珞

　　黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，廣大青年不能缺席。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代迎來(lái)重大歷史機(jī)遇。把我國(guó)全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，青年是至關(guān)重要的主體。廣大青年要牢記使命、敢于擔(dān)當(dāng)、不負(fù)重托，在國(guó)家和民族發(fā)展大局中謀劃個(gè)人發(fā)展，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

　　堅(jiān)定理想信念。一旦缺乏理想信念，青年就容易迷失自我。因此，廣大青年要擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，自覺(jué)抵制腐朽落后思想的侵蝕，不斷自我修煉，堅(jiān)定理想信念。20年來(lái)，清華大學(xué)博士生講師團(tuán)堅(jiān)持學(xué)習(xí)宣講黨的理論和路線方針政策。講師團(tuán)成員一邊扎扎實(shí)實(shí)搞科研，一邊原原本本學(xué)經(jīng)典，將研究生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)行自我教育和社會(huì)教育的優(yōu)勢(shì)。講師團(tuán)扎根高校、深入基層、走進(jìn)一線、走向海外，現(xiàn)已開(kāi)展宣講千余場(chǎng)，覆蓋聽(tīng)眾10萬(wàn)多人次。今年，我們將繼續(xù)走出校園，以“新時(shí)代·新征程·新青年”為主題，聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神開(kāi)展宣講，幫助廣大青年堅(jiān)定理想信念。

　　提升本領(lǐng)素養(yǎng)。青年不僅要在學(xué)校里學(xué)本領(lǐng)，還要在實(shí)踐中練本領(lǐng)。近年來(lái)，世界科技領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，而我國(guó)在一些關(guān)鍵領(lǐng)域還未掌握核心技術(shù)，需要加速趕超。這為當(dāng)代青年施展才華、干事創(chuàng)業(yè)提供了廣闊天地。只要青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。在黨和國(guó)家的親切關(guān)懷和呵護(hù)下，廣大青年應(yīng)抓緊時(shí)間提升本領(lǐng)素養(yǎng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成終身課題，在學(xué)習(xí)中提高才干，在實(shí)踐中增長(zhǎng)本領(lǐng)，努力成為國(guó)家棟梁，不負(fù)新時(shí)代對(duì)青年的殷切期待。

　　肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)的萬(wàn)象更新、生機(jī)盎然的時(shí)代，是廣大青年大有可為也應(yīng)當(dāng)大有作為的時(shí)代。青年的發(fā)展與祖國(guó)的發(fā)展息息相關(guān)，青年的命運(yùn)與民族的未來(lái)緊緊相連。站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)上，廣大青年要以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，樂(lè)于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，將青春、智慧、才華盡情揮灑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)強(qiáng)大青春能量.

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答研討發(fā)言材料

　　習(xí)近平同志指出，國(guó)家強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)體系必須強(qiáng)。只有建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，才能更好順應(yīng)現(xiàn)代化潮流、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)，也才能為其他領(lǐng)域現(xiàn)代化提供有力支撐。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，在新的歷史方位和國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須走自己的路，以新發(fā)展理念引領(lǐng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。

　　創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。我們要抓住創(chuàng)新這個(gè)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”，抓住新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的歷史機(jī)遇，從主要依靠勞動(dòng)力和要素投入轉(zhuǎn)為主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。依托全方位、多層次、寬領(lǐng)域的創(chuàng)新推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供戰(zhàn)略支撐。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，是要保證社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程順利進(jìn)行。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要緊緊抓住影響社會(huì)再生產(chǎn)的主要矛盾、中心環(huán)節(jié)，突出生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，協(xié)調(diào)好供給與需求、生產(chǎn)與消費(fèi)、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，建立起協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)再生產(chǎn)擴(kuò)大規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益提供根本保障。

　　綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，目的是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，讓老百姓切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。

　　開(kāi)放發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)開(kāi)放發(fā)展，是要從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度，建設(shè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)體系。為此，既要支持我國(guó)企業(yè)擴(kuò)大對(duì)外投資，推動(dòng)裝備、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)走出去，提升在全球價(jià)值鏈上的位置；又要積極參與全球治理，促進(jìn)形成各國(guó)發(fā)展創(chuàng)新、增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)、利益融合的世界經(jīng)濟(jì)格局。

　　共享發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。為此，一方面應(yīng)著力建設(shè)人人參與、人人盡力、人人都有成就感的產(chǎn)業(yè)體系和就業(yè)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把“蛋糕”做大；另一方面應(yīng)不斷完善收入分配制度，把不斷做大的“蛋糕”分好，讓社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)，讓人民群眾有更多獲得感。

　　健全人民當(dāng)家作主制度體系

　　中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 包心鑒

　　堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷健全人民當(dāng)家作主的制度體系，使之更加體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，更加有效地保證人民當(dāng)家作主。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐，這是當(dāng)代中國(guó)政治制度和政治過(guò)程最鮮明的特征、最顯著的優(yōu)勢(shì)。“三者有機(jī)統(tǒng)一”體現(xiàn)了獨(dú)具中國(guó)特色的政治發(fā)展邏輯，為確保人民當(dāng)家作主搭建起牢固的制度架構(gòu)。必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

　　加強(qiáng)人民代表大會(huì)制度建設(shè)。人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善。人民代表大會(huì)制度為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)提供了有效可靠的制度載體、實(shí)施平臺(tái)和運(yùn)行軌道，為實(shí)現(xiàn)“三者有機(jī)統(tǒng)一”創(chuàng)造了根本制度環(huán)境和重要運(yùn)行條件。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮人大及其常委會(huì)在立法工作中的主導(dǎo)作用，健全人大組織制度和工作制度，支持和保證人大依法行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)，更好發(fā)揮人大代表作用，使各級(jí)人大及其常委會(huì)成為全面擔(dān)負(fù)憲法法律賦予的各項(xiàng)職責(zé)的工作機(jī)關(guān)，成為同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機(jī)關(guān)。

　　發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用。新時(shí)代，社會(huì)主義協(xié)商民主展現(xiàn)出更加旺盛的生命力，在國(guó)家治理中發(fā)揮著更大作用。要推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商。加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)，形成完整的制度程序和參與實(shí)踐，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。

　　筑牢文化自信的根基

　　武漢大學(xué)黨委副書(shū)記 沈壯海

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是中華民族對(duì)于自我文化理想、價(jià)值、活力與前景的確信。因而，我們所要堅(jiān)定的文化自信，是立足中國(guó)、把握當(dāng)下、承接傳統(tǒng)、向新而行的文化自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，需要我們筑牢以下幾個(gè)方面的根基。

　　認(rèn)知認(rèn)同的根基。不斷深化對(duì)自身文化的認(rèn)知、增進(jìn)對(duì)自身文化的認(rèn)同，是堅(jiān)定文化自信的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)中華文化，我們既應(yīng)知其源、識(shí)其流，也應(yīng)把握其潮頭所向。深化這種整體性的認(rèn)知認(rèn)同，需要我們?cè)跇?gòu)建好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的同時(shí)，積極構(gòu)建革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承體系和教育體系，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信建立在對(duì)中華文化發(fā)展歷史必然性的深刻把握上。

　　創(chuàng)新創(chuàng)造的根基。文化的生命力激發(fā)和增進(jìn)于永不停息的創(chuàng)新創(chuàng)造中。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族的先民正是用卓絕于世的創(chuàng)新創(chuàng)造，奠定了令我們足以自信的歷史底氣。還應(yīng)看到，我們既要自信于所擁有的輝煌文明史，更要對(duì)從輝煌文明史中一路走來(lái)的現(xiàn)實(shí)事業(yè)充滿自信。新時(shí)代中華民族文化自信的底氣，只有在舊邦新命的歷史接續(xù)中、在文化創(chuàng)造活力充分涌流的當(dāng)下實(shí)踐中，才會(huì)更加充盈浩蕩。我們要以自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的豐碩成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信注入充沛的新時(shí)代底氣。

　　國(guó)民素質(zhì)的根基。堅(jiān)定文化自信的過(guò)程，要與民族素質(zhì)提升緊密結(jié)合起來(lái)。筑牢文化自信的國(guó)民素質(zhì)根基，要求我們抓好建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)這一中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，切實(shí)把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。同時(shí)，還要求我們將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到文化發(fā)展全過(guò)程，將不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展擺在謀劃、推動(dòng)文化發(fā)展的中心位置，著力構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化體制機(jī)制，為人民過(guò)上美好生活提供豐富的精神食糧。

　　全面發(fā)展的根基。文化自信作為一種積極的精神狀態(tài)，與文化發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)，但絕非僅僅生發(fā)于文化發(fā)展基礎(chǔ)上，而是隨著整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)運(yùn)民祉的發(fā)展變化而發(fā)展變化。對(duì)文化自信問(wèn)題的觀察和思考，需要我們放眼整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步，放眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展全局。進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，需要堅(jiān)定不移全面深化改革，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，以中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的事實(shí)筑牢文化自信的現(xiàn)實(shí)根基。

　　著力滿足新時(shí)代人民群眾新需求

　　中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng) 洪大用

　　黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往催生了新需求，對(duì)黨和政府工作提出了新要求。深入分析新時(shí)代人民群眾新需求和人民美好生活需要新動(dòng)態(tài)，對(duì)解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾具有重要意義。

　　隨著現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)深入推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革，人民群眾新需求不斷涌現(xiàn)且日趨多樣化。一是因社會(huì)結(jié)構(gòu)變革而產(chǎn)生的新需求，如人口結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的養(yǎng)老需要和生育服務(wù)需要，快速城鎮(zhèn)化帶來(lái)的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)和就業(yè)需要等。二是因技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的新需求，如促進(jìn)技術(shù)分享、提高技術(shù)利用的便捷性、加強(qiáng)信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)質(zhì)量等。三是因規(guī)避各種意外風(fēng)險(xiǎn)而產(chǎn)生的新需求，如建設(shè)社會(huì)保障體系、完善社會(huì)治理和社會(huì)服務(wù)體系、健全公共安全體系等。這些新需求的產(chǎn)生表明，在新時(shí)代，人民群眾越來(lái)越注重生活質(zhì)量，越來(lái)越關(guān)注社會(huì)認(rèn)同和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)等非物質(zhì)層面的需要。近年來(lái)，黨和政府有針對(duì)性地采取措施，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

　　全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)決破除經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的體制機(jī)制弊端，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，深入踐行新發(fā)展理念，為滿足人民群眾新需求提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障、牢固體制保障、強(qiáng)大戰(zhàn)略保障和雄厚物質(zhì)保障。

　　更好發(fā)揮政府作用。更好發(fā)揮政府作用，意味著政府不僅要因應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，而且要深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力建設(shè)法治政府、服務(wù)政府和智慧政府，加強(qiáng)信息公開(kāi)，自覺(jué)接受廣大人民群眾的監(jiān)督。

　　深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。充分發(fā)揮政府在彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈方面的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新政府發(fā)揮作用的形式，充分調(diào)動(dòng)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、基層社區(qū)和廣大人民群眾的積極性。在供給機(jī)制方面，適應(yīng)人民群眾新需求復(fù)雜性、多樣性、發(fā)展性特點(diǎn)，綜合利用市場(chǎng)、法治、技術(shù)等多種手段，提高供給機(jī)制的靈活性、針對(duì)性和創(chuàng)新性；在供給質(zhì)量方面，嚴(yán)格制定和執(zhí)行產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管和處罰，切實(shí)保障商品與服務(wù)的供給質(zhì)量。

　　抓住生態(tài)文明體制改革的關(guān)鍵

　　生態(tài)環(huán)境部環(huán)境發(fā)展中心主任 任 勇

　　為加快生態(tài)文明體制改革，黨的十九大報(bào)告從推進(jìn)綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問(wèn)題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制等方面提出了明確要求。在全面建成小康社會(huì)決勝期，生態(tài)文明體制改革的關(guān)鍵是補(bǔ)齊制度短板、提升治理能力、狠抓落地見(jiàn)效。

　　補(bǔ)齊制度短板。首先，目前推進(jìn)綠色發(fā)展的制度和政策比較零散，還不足以形成系統(tǒng)推動(dòng)力，難以將生態(tài)文明要求全面融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各方面。應(yīng)加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度與政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。其次，要形成一體化生態(tài)保護(hù)制度體系。在生態(tài)文明體制改革推進(jìn)過(guò)程中，一些生態(tài)保護(hù)制度已融入國(guó)土空間管制和資源管理制度體系中。隨著改革的深入推進(jìn)，應(yīng)形成山水林田湖草一體化生態(tài)保護(hù)制度體系，并與污染防治制度體系相銜接。第三，農(nóng)村環(huán)境治理的制度建設(shè)狀況，與黨的十九大對(duì)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的要求尚有較大差距，需要加大改革力度、加快改革進(jìn)程。第四，生態(tài)環(huán)境治理的主體正從二元結(jié)構(gòu)向多元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、從自上而下向自上而下與自下而上相結(jié)合轉(zhuǎn)變，這有利于發(fā)揮企業(yè)自律、公眾參與、社會(huì)組織監(jiān)督的作用，但相關(guān)制度建設(shè)的系統(tǒng)性和效能還需要加強(qiáng)。

　　提升治理能力。制約生態(tài)文明建設(shè)治理能力提升的因素主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是行政體制或機(jī)構(gòu)組織方式及職能體系尚不健全。剛剛通過(guò)的《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》使生態(tài)文明建設(shè)的機(jī)構(gòu)職能體系實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)統(tǒng)一”，即統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé)、統(tǒng)一行使所有國(guó)土空間用途管制和生態(tài)保護(hù)修復(fù)職責(zé)、統(tǒng)一行使監(jiān)管城鄉(xiāng)各類污染排放和行政執(zhí)法職責(zé)，需要深入貫徹落實(shí)。二是一些市、縣等基層黨委和政府對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)認(rèn)知水平與領(lǐng)導(dǎo)能力還不能完全適應(yīng)中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的要求。三是環(huán)境保護(hù)等相關(guān)政府職能部門人員隊(duì)伍的規(guī)模、專業(yè)化水平、技術(shù)裝備情況等影響著生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)。

　　狠抓落地見(jiàn)效。目前，落實(shí)生態(tài)文明體制改革舉措需要解決好三個(gè)問(wèn)題：一是責(zé)任傳導(dǎo)問(wèn)題，切實(shí)解決普遍存在的責(zé)任壓力層層衰減現(xiàn)象。二是提高基層黨委、政府及其職能部門的專業(yè)化水平和執(zhí)行能力，避免出現(xiàn)因不會(huì)干而導(dǎo)致改革方案“空轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。三是鼓勵(lì)基層根據(jù)有關(guān)改革方案、結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行改革創(chuàng)新，建立和完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，在改革方案設(shè)計(jì)與落實(shí)之間建立反饋、評(píng)估和調(diào)整機(jī)制。

　　以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)偉大工程

　　教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心主任 王炳林

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，強(qiáng)調(diào)了黨的政治建設(shè)的極端重要性。這是對(duì)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新，為推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供了根本遵循。

　　把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨之所以取得卓著成效，最根本的就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，始終堅(jiān)持旗幟鮮明講政治，把黨的政治建設(shè)擺在首位。把黨的政治建設(shè)擺在首位，是理論、歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的邏輯必然。從理論來(lái)看，政黨本來(lái)就是政治組織，政治屬性是政黨第一位的屬性，政治建設(shè)是政黨建設(shè)的根本要求。從歷史來(lái)看，我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)講政治，講政治已經(jīng)內(nèi)化為我們黨的優(yōu)秀品質(zhì)和重要基因，是黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)取得成功的重要保證。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，我們黨要完成新時(shí)代的歷史使命，必須堅(jiān)定不移加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有強(qiáng)有力的政治保證，黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就會(huì)成為一句空話。

　　堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，明確了黨的政治建設(shè)與其他建設(shè)之間是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。統(tǒng)領(lǐng)就是統(tǒng)率領(lǐng)導(dǎo)，要求黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)以及制度建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)都要向黨的政治建設(shè)看齊，都要具有鮮明的政治意識(shí)、遵循正確的政治方向、設(shè)定明確的政治目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。”黨的政治建設(shè)抓好了，就會(huì)對(duì)黨的其他建設(shè)起到綱舉目張的作用。同時(shí)也要看到，黨的政治建設(shè)需要通過(guò)其他建設(shè)，才能更好地落到實(shí)處、取得實(shí)際效果。

　　把加強(qiáng)黨的政治建設(shè)做實(shí)做好。發(fā)揮黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用，基礎(chǔ)是把黨的政治建設(shè)做實(shí)做好。當(dāng)前，可以從以下幾個(gè)方面著力：一是牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。二是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，把全黨思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大確立的政治方向和政治路線上。三是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，提高黨內(nèi)政治生活質(zhì)量，營(yíng)造良好黨內(nèi)政治生態(tài)。四是加強(qiáng)黨員的黨性教育和黨性鍛煉，不斷提高黨員的政治覺(jué)悟和政治能力。

　　堅(jiān)定不移落實(shí)“三個(gè)一以貫之”

　　中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任 張國(guó)祚

　　習(xí)近平同志在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之”，并對(duì)這“三個(gè)一以貫之”作了全面系統(tǒng)的論述。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，全面貫徹落實(shí)。

　　“一以貫之”揭示了謀事、干事、成事的普遍規(guī)律?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·里仁》篇中說(shuō)：“吾道一以貫之。”意思是我的主張前后一致、始終如一。這是說(shuō)做事要有堅(jiān)定意志，不能虎頭蛇尾。一個(gè)人做事應(yīng)該一以貫之，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家推進(jìn)偉大事業(yè)更應(yīng)該一以貫之。我們黨之所以能帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中不斷從勝利走向新的勝利，就是因?yàn)槭冀K不忘初心、牢記使命，始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)已經(jīng)取得的輝煌成就不能自滿懈怠，面對(duì)艱巨的歷史使命不能猶豫徘徊，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不能疏忽大意，此時(shí)強(qiáng)調(diào)“一以貫之”非常重要。

　　“三個(gè)一以貫之”強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。強(qiáng)調(diào)一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，黨必須始終走在時(shí)代前列、得到人民衷心擁護(hù)，必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。強(qiáng)調(diào)一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，是因?yàn)槲覀凕h領(lǐng)導(dǎo)的“兩個(gè)偉大革命”從來(lái)都不是在風(fēng)平浪靜、敲鑼打鼓中進(jìn)行的，而是在應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中艱難前行的，只有居安思危才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。

　　落實(shí)“三個(gè)一以貫之”，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、做到“五個(gè)過(guò)硬”、符合“六項(xiàng)要求”。“四個(gè)意識(shí)”是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。“五個(gè)過(guò)硬”是指信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬。“六項(xiàng)要求”是指提高政治站位、樹(shù)立歷史眼光、強(qiáng)化理論思維、增強(qiáng)大局觀念、豐富知識(shí)素養(yǎng)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到“三個(gè)一以貫之”，取決于能否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、做到“五個(gè)過(guò)硬”、符合“六項(xiàng)要求”。

　　把十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處

　　中共上海市委常委、浦東新區(qū)區(qū)委書(shū)記 翁祖亮

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一個(gè)重要落腳點(diǎn)是把黨的十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。

　　推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。浦東要聚焦于優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，全面深化自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)改革。打造自貿(mào)區(qū)速度，深化“證照分離”改革、企業(yè)投資項(xiàng)目審批改革、貿(mào)易便利化改革；打造自貿(mào)區(qū)服務(wù)，深化“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”服務(wù)，推進(jìn)一網(wǎng)通辦、一窗受理、一號(hào)響應(yīng)、一庫(kù)共享、一次通辦；打造自貿(mào)區(qū)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以制度性交易成本低的新優(yōu)勢(shì)對(duì)沖商務(wù)成本、生活成本高的劣勢(shì)。

　　推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。圍繞質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，深入把握第一要?jiǎng)?wù)、第一資源、第一動(dòng)力之間的辯證關(guān)系，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈、價(jià)值鏈“三鏈整合”，持續(xù)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。一是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力，打造人才高原高峰，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。二是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持以上海“四大品牌”建設(shè)為抓手，增加優(yōu)質(zhì)供給。三是提升開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，把“一帶一路”建設(shè)作為對(duì)外開(kāi)放的新平臺(tái)，建設(shè)參與國(guó)家（地區(qū)）進(jìn)口商品中心，推動(dòng)與參與國(guó)家數(shù)據(jù)互聯(lián)、標(biāo)準(zhǔn)互認(rèn)。

　　構(gòu)建大民生格局。著力構(gòu)建涵蓋底線民生、基本民生和品質(zhì)民生的大民生格局，不斷提高群眾的獲得感、幸福感、安全感。堅(jiān)持推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，把美麗鄉(xiāng)村、美麗家園建設(shè)作為落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，讓群眾享有更加均衡優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)和更加優(yōu)美宜居的生態(tài)環(huán)境；堅(jiān)持以城市運(yùn)行綜合管理中心建設(shè)為抓手，推進(jìn)城市管理科學(xué)化、精細(xì)化、智能化；堅(jiān)持守住民生工作底線，摸清困難群眾底數(shù)，整合社會(huì)資源開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶，推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)管辦分離和布局優(yōu)化，創(chuàng)新機(jī)制解決菜籃子問(wèn)題。

　　創(chuàng)新城市大黨建格局。努力構(gòu)建以區(qū)域化黨建為引領(lǐng)、社區(qū)黨建為基礎(chǔ)、行業(yè)黨建為特色、非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織黨建為關(guān)鍵、單位黨建為基本的城市大黨建格局。突出政治性，在“兩個(gè)覆蓋”基礎(chǔ)上，增加管理和服務(wù)覆蓋，突出黨組織的政治功能；提升組織力，打破條塊分割、區(qū)域分割、隸屬關(guān)系造成的分割，推動(dòng)基層黨建上下左右貫通、線上線下連通；強(qiáng)化號(hào)召力，堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)社會(huì)治理，用好基層民主協(xié)商等機(jī)制，把黨員群眾凝聚起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)。

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