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　　黨的九十年歷程讀后感

　　世界上有這樣一個政黨，它領(lǐng)導全國人民推翻帝國主義、封建主義、資本主義三座大山的壓迫，從黑暗走向光明；它帶動人民群眾自力更生、艱苦奮斗，從貧困奔向小康。它是黑暗中的火炬，它是大海中的航標，它就是我心中經(jīng)常呼喚的中國共產(chǎn)黨！

　　中國共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過了九十年坎坷而光輝的道路，從一個只有五十多人的黨組織發(fā)展成為擁有八千多萬黨員、執(zhí)政六十多年的世界最大政黨。這九十年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導我們完成了新民主主義革命任務(wù)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了中華人民共和國、中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國人民從此站了起來。這九十年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導我們建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；領(lǐng)導我們創(chuàng)造性地實現(xiàn)了由新民主義到社會主義的發(fā)展，實現(xiàn)了中國社會變革和歷史進步的巨大飛躍。這九十年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導我們建立了人民民主專政的國家政權(quán)，建立了獨立的和比較完整的國民經(jīng)濟體系，開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。這九十年，我國的政治、經(jīng)濟、文化等飛速發(fā)展，綜合國力和國際影響與日俱增。這九十年，是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義同中國實踐相結(jié)合而不斷追求真理、開拓創(chuàng)新的九十年，是為民族解放、國家富強和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)奮圖強的九十年，是為完成肩負的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗、發(fā)展壯大的九十年。

　　認真追溯黨的發(fā)展歷程后，我更加深深地體會到中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)社會主義事業(yè)的核心力量。近幾年，在以習主席為核心的黨中央領(lǐng)導下，我國改革發(fā)展的宏偉藍圖正在我們面前逐步繪就。中國，正站在一個新的歷史起點；中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在世界發(fā)展的潮流中，在中華民族偉大復興的征程上，樹起了一座里程碑；中國共產(chǎn)黨的歷史從此掀開了新的篇章，中國特色社會主義邁上了新的征程，中華民族偉大復興正展現(xiàn)新的前景。

　　只有中國共產(chǎn)黨才能真正能夠帶領(lǐng)人民實現(xiàn)國家繁榮富強，中國共產(chǎn)黨黨始終具有強大的生命力、凝聚力、號召力，是帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的核心力量。我相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興。

　　黨的九十年歷程讀后感

　　《中國共產(chǎn)黨的九十年》(以下簡稱《九十年》)的出版，給我們黨的“紅色家譜”庫增添了一部目前歷史跨度最長、研究成果最新，集政治性、思想性、學術(shù)性、可讀性為一體的黨史著作。這不僅是黨史工作中的一件大事，而且是黨的思想理論宣傳工作中的一件大事。

　　《九十年》不僅給廣大黨員、干部、群眾和青少年提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場、觀點、方法研究黨史和寫好黨史的一個范本。這對于進行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對于加強黨的基本理論武裝，都具有重要意義。這本書的優(yōu)點很多，至少可以舉出以下幾點。

　　第一，達到歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一。歷史、現(xiàn)實、未來是貫通的。黨史工作的目的是以史為鑒、面向現(xiàn)在、面向未來。我們說這本著作達到歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在時間的大跨度上，它寫了中國共產(chǎn)黨成立到黨的十八大90多年的歷史。上個世紀80年代，黨史研究的重點是民主革命時期;90年代以后，黨史研究重點逐漸轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)時期，并延伸到改革開放新時期。近幾年，中央又明確提出要進一步突出開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義時間段的歷史研究。但是，對改革開放新時期的研究，盡管出版了大量文獻資料，總的來說還處在起步階段。我們黨各個時期的歷史都很重要，都和現(xiàn)實有著聯(lián)系，而改革開放新時期的歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系更直接、更緊密，因而顯得更為重要。這部著作在《中國共產(chǎn)黨的七十年》的基礎(chǔ)上，對改革開放新時期這段歷史的撰寫下了很大功夫，特別是依據(jù)中央的有關(guān)決議，對一些重大歷史事件和重要歷史人物作出了實事求是的反映和評價，為進一步深化改革開放新時期歷史研究，提供了一些線索，打下了一定的基礎(chǔ)。

　　把著史的下限劃到最近，這在史學上是一個創(chuàng)新。當代人是否能夠?qū)懞卯敶?編寫歷史著作到底應(yīng)以何時為下限?這個問題史學界曾長期討論，直到今天看法仍不一致。有人堅持當代人不修當代史的傳統(tǒng)史學觀點，認為已經(jīng)過去一段時間、相對凝固化、能夠得出比較確切結(jié)論的事實才可以稱為歷史，而仍在進行、流變、距今很近的事實則是現(xiàn)實。前者屬于歷史研究的范圍，后者屬于現(xiàn)實問題研究的范圍。也有人認為，已經(jīng)過去的所有時間都屬于歷史，歷史與現(xiàn)實并無截然分開、不可逾越的鴻溝。我認為，當代人和后代人所寫的歷史，各有各的優(yōu)點。當代人寫當代史，就其優(yōu)點來說，由于作者置身當代社會實踐，對當代實踐有親身的感受、直接的觀察，所記載的事實更能少一些主觀推斷?！毒攀辍返囊粋€令人矚目的特點，就在于它的下限劃得很近，一直寫到黨的十八大。這本書的寫作成功說明，把黨史研究和編撰的下限延長到最近，便于把歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來思考，完整地了解事物演變的過程，對我們認識事物發(fā)展的客觀規(guī)律大有益處，這種方法不是不可以成立的。閱讀本書就有這樣的感覺：從大的歷史趨勢看，現(xiàn)存的許多重要問題，都是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，都有其內(nèi)在的根據(jù)。這對于加深對當前我們黨實行的方針、政策的理解，有重要意義。

　　第二，堅持黨性和科學性的統(tǒng)一。黨史是一門政治性很強的學科，同時又要求具有高度的科學性，二者必須統(tǒng)一。所謂黨性，就是牢牢把握“黨史姓黨”的原則，始終堅持黨史研究宣傳的正確方向，始終站在黨和人民的立場上編寫黨史。所謂科學性，就是樹立科學的歷史觀，遵循史學規(guī)律，堅持實事求是原則?！毒攀辍肪o緊把握黨的歷史主題和主線，緊緊圍繞黨的奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，對黨的歷史上的重大事件和重要歷史人物，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面的建設(shè)，黨的路線、方針、政策和思想理論等等，作了比較準確的記述、精辟的分析和公正的評價?！毒攀辍穼τ邳h領(lǐng)導全國人民艱苦奮斗所取得的成就和成功的經(jīng)驗加以充分肯定。對于黨犯的錯誤及其后果，不是簡單化籠統(tǒng)加以批評了事，而是作全面的分析，并以嚴肅的態(tài)度和語言來表述，寫得恰如其分，目的完全是為了總結(jié)經(jīng)驗，從錯誤中汲取教訓，以增長才干，使我們更好地前進，而不是為了別的。正如《九十年》“結(jié)束語”所明確指出的：“怎樣看待黨的歷史上的錯誤、失誤和曲折呢?沒有一個政黨是不犯錯誤的，重要的是能否從錯誤中學習、得到教訓。既要從自己所犯的錯誤中學習，也要從別人所犯的錯誤中學習，而自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。錯誤能夠成為正確的先導，但不是無條件地成為正確的先導，關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗、以史為鑒，真正使錯誤成為正確的先導。”比如，對于“文化大革命”的十年歷史，《九十年》對“文化大革命”根本否定，強調(diào)它“不是任何意義上的革命和社會進步，它是一場由領(lǐng)導者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內(nèi)亂”;同時，把“文化大革命”和“文化大革命”時期區(qū)分開來，明確指出“‘文化大革命’期間社會主義建設(shè)在一些重要領(lǐng)域仍然取得一定進展”，但“這一切決不是‘文化大革命’的成果，如果沒有‘文化大革命’，我們的事業(yè)會取得大得多的成就”?！毒攀辍芳葟娬{(diào)“文化大革命”“這一全局性的、長時間的‘左’傾嚴重錯誤，毛澤東負有主要責任”，同時又指出“毛澤東的錯誤，終究是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家所犯的錯誤。他追求純潔的、完美的社會主義，自以為是開辟一條防止資本主義復辟、建設(shè)社會主義的新道路，而實際上卻被束縛在一些脫離實際的抽象的觀念中。他在犯嚴重錯誤的時候，還始終認為自己的理論和實踐是馬克思主義的，是為了鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的，這是他的悲劇所在”，從而把無產(chǎn)階級革命家毛澤東的錯誤同兩個反革命集團區(qū)別開來了，澄清了國內(nèi)外一些人的模糊認識，具有重要的現(xiàn)實意義?！毒攀辍愤€指出，對“文化大革命”的深刻反思，對于中國走上改革開放的道路具有重要意義。這本著作在第二個歷史決議的基礎(chǔ)上，從五個方面進一步總結(jié)“文化大革命”留下的經(jīng)驗教訓，對防止“文化大革命”這樣的內(nèi)亂在中國再度發(fā)生也具有重要意義。

　　這部黨史有一個突出特點，就是始終堅持歷史唯物主義的觀點，采取實事求是的態(tài)度，對于重要歷史人物的功過是非，放在其所處時代和社會的歷史條件下進行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和評價。比如，對于陳獨秀，《九十年》明確提出，1920年發(fā)表《談?wù)巍芬晃闹螅?ldquo;陳獨秀已站到馬克思主義的立場上來了”，成為中國早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對于陳獨秀與大革命失敗的關(guān)系，《九十年》堅持認為陳獨秀是有重大責任的;同時又根據(jù)上世紀90年代以來研究的新成果，把右傾投降主義錯誤改為右傾機會主義錯誤，并實事求是地指出，之所以犯這種錯誤，同黨處于幼年時期，缺乏應(yīng)對如此復雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，也難以擺脫共產(chǎn)國際那些錯誤的指導思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因為其錯誤而抹煞其貢獻，也不因為有過功勞而掩飾其錯誤。

　　第三，做到材料和觀點的統(tǒng)一，即所謂史論結(jié)合。在以往的一些黨史著作中，有一些單純地敘述史實，“文山會海”的史料堆砌，也有一些把活生生的歷史預置于一個先設(shè)想好的固定程式中，進行說教式的敘述，寫得刻板、枯燥，這樣就割裂了材料與觀點的統(tǒng)一，難以有說服力地回答歷史的本然和歷史的所以然。這部黨史著作的一大特點是夾敘夾議，把基本的理論觀點寓于對歷史的生動敘述之中，不作空泛的冗長議論，既直書實錄，讓事實說話，又以史為鑒，開掘歷史的本質(zhì)。書中引用了許多材料和數(shù)字，都是為了說明問題的，不是材料的堆砌，也不是平鋪直敘，材料和觀點融合得比較自然。夾敘夾議中的議，緊密結(jié)合歷史發(fā)展而展開，和歷史事實融為一體。當你讀了一段事實的敘述之后，感到需要評論的時候，一段精彩的評論果然就出現(xiàn)了，使讀者產(chǎn)生一種滿足感，提高到理性的認識。事情的來龍去脈交代得很清楚，分析意見說得比較中肯，既有以史為主的豐滿歷史感，又有以論貫通的深刻理論色彩，真正對讀者有所啟發(fā)。比如，對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，現(xiàn)在有各種不同的看法?！毒攀辍穼@個問題的論述是有說服力的。它分析了當時的實際情況，用事實說明社會主義改造的客觀依據(jù)“主要是(新中國成立)三年來我國經(jīng)濟內(nèi)部的關(guān)系發(fā)生了重大變化”，“是符合新中國社會發(fā)展的實際和規(guī)律的”，而不是人為制造的。正如書中所說：“我國的社會主義經(jīng)濟制度，是隨著不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力而建立起來的”，“生產(chǎn)關(guān)系的急劇變革往往會在一段時間內(nèi)引起對社會生產(chǎn)力的破壞。而我國的社會主義改造雖然出現(xiàn)過一部分群眾生產(chǎn)積極性受影響的情況，但總的來說并沒有破壞生產(chǎn)力，而是促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，1956年同1955年相比，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長6.4%，工業(yè)總產(chǎn)值增長28.2%。在農(nóng)業(yè)合作化過程中，農(nóng)田水利建設(shè)和農(nóng)業(yè)技術(shù)改造逐年都有所發(fā)展，糧食產(chǎn)量逐年都有所增長。原有私營企業(yè)在接受改造的過程中，生產(chǎn)增長和效益提高也是明顯的”。同時，書中又明確指出了“三大改造”中存在的偏差、缺點以及遺留下來的一些問題，并從對社會主義認識和蘇聯(lián)模式影響的高度，分析了產(chǎn)生這些不足的深層次原因。

　　本書雖然篇幅不是很大，只有60余萬字，但是在史料上，確實下了一番苦心，體現(xiàn)出在分析、鑒別、駕馭和運用史料方面的深厚功力。本書既引用了大量檔案文獻資料，也引用了許多口述歷史資料，包括各方面人物的材料，還引用了一些外國資料，這樣使得全書顯得豐滿充實，有血有肉。比如，在論述土改運動的重大意義時，引用了國民黨政府時期北京大學校長蔣夢麟對美國國務(wù)院人士所說的話：“中國正在進行一場社會革命，共產(chǎn)黨認識到了這一點，并且抓住了這場革命的領(lǐng)導權(quán)”，“美國無論怎樣做，最多能推遲國民黨的失敗，卻不能改變其結(jié)果”，是相當有說服力的。

　　第四，實現(xiàn)學術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一?！毒攀辍肥墙?jīng)中共中央批準的權(quán)威黨史基本著作。它以兩個歷史問題決議和黨中央關(guān)于歷史問題的重要論述為指導，貫徹落實全國黨史工作會議精神，按照“導向正確、史實準確、文字生動、細節(jié)典型、點評精當、增強針對性和注意創(chuàng)新”的編寫要求，堅持以《中國共產(chǎn)黨的七十年》為基礎(chǔ)，注意吸收《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷精華，借鑒其編寫的成功經(jīng)驗，并積極吸收黨史研究最新成果。

　　本書的可讀性也比較好，文字平實、精煉而順暢，遣詞造句比較考究。用概括而準確的語言講述歷史，翔實而不煩瑣，用盡可能小的篇幅表達了最大容量的內(nèi)容，又有典型事例和代表人物的形象描述。特別是一些點睛之筆、提神之筆，讀后令人感奮。比如，書中在談到社會主義建設(shè)探索時期的創(chuàng)業(yè)精神時說：“中國20世紀50年代后期60年代前期，是一個艱辛探索和積極進取的年代，是一個艱苦奮斗和意氣風發(fā)的年代。帶有那個時代特色的社會風尚和精神面貌，銘記在社會主義建設(shè)的史冊上，彌足珍貴，永遠不會過時。”而且，為了方便讀者閱讀，特別是適應(yīng)青少年閱讀的特點，與時俱進，全書采用雙色印刷，每個章節(jié)都撰寫了提要，配有大量圖片、圖表，裝幀大方，封面設(shè)計得當?？偟母杏X，選配合理，圖文并茂，增加了全書的生動性和感染力。“文似看山不喜平”，這部黨史讀起來很吸引人，不覺得枯燥。

　　中國共產(chǎn)黨是一個高度重視民族、國家和自身歷史的黨。習近平總書記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)”，“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。這是黨和人民在當今世界安身立命、風雨前行的資格”。但是，近年來歷史虛無主義等錯誤思潮泛濫，嚴重侵蝕黨和人民這一安身立命的基礎(chǔ)和資格。歷史虛無主義以所謂“重新評價”為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、中國共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國歷史，否定和丑化黨的領(lǐng)袖人物，刻意渲染和夸大黨的缺點與錯誤，把黨的歷史說得一團漆黑。他們把五四運動以來中國選擇社會主義發(fā)展方向視為離開“以英美為師”的所謂“近代文明的主流”而誤入了歧路，宣稱新中國成立以后搞的不過是小資產(chǎn)階級的空想社會主義，改革開放就應(yīng)該補上資本主義這一課。他們使用造謠誹謗、無中生有、斷章取義、以偏概全、顛倒是非等種種手段，欺騙那些善良的不了解情況的人們，在群眾中間散布對中國共產(chǎn)黨的不信任感，以達到他們別有用心的目的?！毒攀辍返某霭妫瑢⒄鎸嵉臍v史呈現(xiàn)在讀者面前，起到澄清事實、正本清源、以正視聽的作用。這是廣大黨史工作者和理論工作者所熱切企盼的。

　　《中國共產(chǎn)黨的七十年》出版的時候，正值東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動處于低潮的時期，“中國崩潰論”不絕于耳。美國人福山甚至發(fā)表著作，宣稱歷史終結(jié)了。國內(nèi)也有一些人徘徊觀望，對中國特色社會主義還能堅持多久心存疑慮。20多年后的今天，《九十年》出版之時，國際上關(guān)于“北京共識”“中國模式”“中國道路”等議論和研究多了起來，其中不乏贊揚者。一些外國學者認為，中國快速發(fā)展，導致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。中國共產(chǎn)黨為什么在經(jīng)歷了許多艱難曲折之后，仍然保持青春活力，越來越壯大，堅強有力地領(lǐng)導著一個13億人口的大國向著中華民族偉大復興的中國夢闊步前進呢?我想，只要了解和研究一下中國共產(chǎn)黨90多年的歷史，特別是讀一讀《九十年》，是會得到答案的。

　　學習和總結(jié)黨的歷史，借鑒和運用黨的歷史經(jīng)驗，是我們黨一貫重視并倡導的一個重要的思想和方法。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都有這方面的重要論述。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視對黨的歷史的總結(jié)運用。習近平同志強調(diào)“學習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”，把學習黨史進一步提高到事關(guān)全局的重要地位。作為一部權(quán)威的黨史基本著作，《九十年》的出版，將會在廣大干部和群眾中興起黨史學習熱潮，這對于全黨和全國人民進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，具有重要的作用。

　　黨的九十年歷程讀后感

　　作為一名組工干部，學習黨史、銘記歷史，是分內(nèi)之事，也是應(yīng)盡之責。每次翻閱《中國共產(chǎn)黨的九十年》，都有一些不同的啟發(fā)和體會。

　　晚清的中國，一片虛幻繁華的假象，抑或是在承平日久的所謂“盛世”中沉睡太久，思想精神的麻木像夢魘一樣捆縛著人民的肉軀?；蕶?quán)統(tǒng)治者高揚著鞭子，提領(lǐng)著老百姓腦后的那根冗長的辮子，趕羊式地奴役著。西方的工業(yè)革命已急速向前，原本被中華所鄙睨的“洋夷”短短幾十年扭轉(zhuǎn)了世界幾千年的格局，東西倒掛的巨大反差很快就將“天朝上國”最后一塊遮羞布徹底撕開，民族危機一觸即發(fā)。

　　近代中國罹遇的危機，可以說是全世界技術(shù)革命、政治制度、價值文化等綜合要素全面較量抗衡后的重新洗牌。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，長槍巨炮一次次蹂躪著晚清當局，但比這更刺痛民族心靈的是西方列強對愚昧專制、腐朽文化的蔑視和嘲笑。屈辱、彷徨和困惑籠罩著中華大地。

　　在國家危難、民族罹難之際，總有那么一群人站出來，鼓與呼、戰(zhàn)與斗。近代以來，從地主階級中的洋務(wù)派提出的“中學為體、洋為中用”，到民族資產(chǎn)階級主張的“效仿西法、君主立憲”，再到中國民主改革偉大先行者孫中山舉起的“三民主義”旗幟，他們無不為打開中國進步潮流的閘門、尋求救國救民的真理和道路而苦苦摸索奮斗。站在后人的角度看，盡管這些主張和努力并沒有成為歷史最終的抉擇，但并不影響他們在卷帙浩繁的史書中留下濃墨重彩的一筆。

　　俄國的十月革命給正在苦悶中摸索的中國先進分子展示了一條新的出路。正如李大釗所言，十月革命的勝利是二十世紀中世界革命的先聲，是世界人類全體的新曙光，十月革命所掀動的潮流是不可阻擋的，開辟人類歷史的新紀元，將帶來新生活、新文明、新世界。伴隨著新文化運動的興起、五四運動爆發(fā)，馬克思主義在中國逐步傳播開來。

　　歷史選擇了毛澤東。此時的他是五四愛國運動中比較年輕的骨干，是中國早期信仰馬克思主義的三種類型人物之一中的代表?；蛟S正如毛澤東自己所講，“《共產(chǎn)黨宣言》《階級爭斗》《社會主義史》這三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。”毛澤東與馬克思主義這種“金風玉露一相逢”的歷史偶遇所帶來的“蝴蝶效應(yīng)”在之后的歷史舞臺上放射出驚人的光彩。逍遙文稿整理，同樣，中國共產(chǎn)黨誕生在20世紀20年代的中國也不是偶然，它是中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物，也是中華民族在追求復興的道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。

　　艱難困苦，玉汝于成。歷經(jīng)大革命的洪流，土地革命的風暴，萬里長征的考驗，抗日戰(zhàn)爭的洗禮，解放戰(zhàn)爭的決逐，中國共產(chǎn)黨僅用28年時間奇跡般地奪取了新民主主義革命的全國性勝利。這28年在歷史的長河中猶如阪上走丸、白駒過隙，卻在亙古的中華大地上發(fā)生了翻天覆地、滄海桑田的驚人變遷。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這是中國人民基于自己切身體驗的客觀真理。

　　百年之后的中國，發(fā)展的洪流奔騰不息，復興的車輪滾滾向前。作為九千萬黨員中的一分子，唯有感恩于黨、忠誠于黨，服務(wù)人民，奉獻力量，承前賢之志氣，啟后世之大成，才順天理，方合正道，這也是對一名黨員的初心使命最好的詮釋。

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