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　　中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷程和經(jīng)驗學(xué)習(xí)心得

　　一、善于總結(jié)歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　我們黨靠總結(jié)歷史經(jīng)驗創(chuàng)造歷史，在歷史發(fā)展中把握歷史規(guī)律不斷走向未來。

　　（一）新民主主義革命時期對黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了民主革命的艱難探索。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗來清算歷史錯誤，指明前進(jìn)方向。一些重大歷史轉(zhuǎn)折是在總結(jié)歷史中實現(xiàn)的，很多重要經(jīng)驗和重要思想是在總結(jié)歷史中提煉升華的。1945年，黨的六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，深刻總結(jié)了建黨以來特別是六屆四中全會至遵義會議前這一階段的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。黨的七大繼續(xù)總結(jié)歷史經(jīng)驗，概括提煉出理論和實踐相結(jié)合、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起、批評與自我批評三大作風(fēng)。革命勝利前夕的1949年，七屆二中全會總結(jié)民主革命28年的經(jīng)驗，確定建國大綱。為紀(jì)念建黨28周年，毛澤東同志發(fā)表《論人民民主專政》，系統(tǒng)總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的經(jīng)驗，提煉出中國革命取得勝利的三件主要武器。

　?。ǘ┥鐣髁x革命和建設(shè)時期不斷總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗。新中國成立后，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的問題突出地擺在全黨面前。既沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循，也不能照搬外來的經(jīng)驗，我們黨只能邊探索邊總結(jié)邊前進(jìn)。這一時期對執(zhí)政經(jīng)驗主要有兩次系統(tǒng)的總結(jié)。一次是1956年，黨的八大系統(tǒng)總結(jié)新中國成立7年來的執(zhí)政經(jīng)驗，認(rèn)為共產(chǎn)黨要經(jīng)受官僚主義、主觀主義、宗派主義、命令主義、分散主義、投機(jī)主義等6方面的執(zhí)政新考驗，必須提高全黨的馬克思列寧主義水平，堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的原則，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐密切結(jié)合，從中找出規(guī)律性。另一次是1962年，七千人大會總結(jié)新中國成立后特別是“大躍進(jìn)”、人民公社化運動中的教訓(xùn)，提煉為16條重要經(jīng)驗，提出必須對黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的要求，要把堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，作為保證黨和國家永不變色的根本制度加以堅持。

　?。ㄈ└母镩_放和社會主義建設(shè)新時期對黨的執(zhí)政經(jīng)驗總結(jié)的不斷深化。改革開放40年來，歷屆黨的全國代表大會都對黨的執(zhí)政經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)，得出把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義的基本結(jié)論。黨的十三大指出，在中國這樣落后的東方大國建設(shè)社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題，照搬書本不行，照搬外國也不行，必須從中國國情出發(fā)，總結(jié)歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而提出社會主義初級階段理論和黨的基本路線。黨的十四大通過對改革開放14年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大實踐作歷史的回顧，對黨在實踐過程中形成的基本理論、基本路線和一系列戰(zhàn)略決策作出鄭重的結(jié)論，闡明了建設(shè)有中國特色社會主義理論。黨的十五大總結(jié)改革開放新時期近20年的寶貴經(jīng)驗，進(jìn)一步闡述社會主義初級階段理論，明確提出黨在這個階段的基本綱領(lǐng)。黨的十六大，對十三屆四中全會以來的13年進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，提出10條基本經(jīng)驗，并歸結(jié)為“三個代表”重要思想。

　　黨的十七大報告用“十個結(jié)合起來”概括改革開放的偉大進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗，提出以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十七屆四中全會，用“五個堅持”總結(jié)我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗，要求作為重要指導(dǎo)原則長期堅持、不斷豐富發(fā)展。

　　二、習(xí)近平把黨治國理政歷史經(jīng)驗的總結(jié)提高到新的境界

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記身體力行科學(xué)總結(jié)歷史，把黨治國理政歷史經(jīng)驗的總結(jié)提高到新的境界。黨的十八屆六中全會總結(jié)了我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)新形勢下要加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的政治局面。會議汲取歷史上的好經(jīng)驗好做法，結(jié)合新實踐新要求，通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，為新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活提供了重要遵循。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中全面系統(tǒng)提出新時代中國特色社會主義思想，用“三個認(rèn)識到”總結(jié)我們黨走過的近百年歷程，即“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定”；“必須建立符合我國實際的先進(jìn)社會制度”；“必須合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進(jìn)行，“確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn)和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。2018年12月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念改革開放40周年大會上，進(jìn)一步從9個方面總結(jié)了改革開放40年取得的寶貴經(jīng)驗，即必須堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅持以人民為中心，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往；必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；必須堅持走中國特色社會主義道路，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義；必須堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢；必須堅持以發(fā)展為第一要務(wù)，不斷增強(qiáng)我國綜合國力；必須堅持?jǐn)U大開放，不斷推動共建人類命運共同體；必須堅持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力；必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。改革開放40年的寶貴經(jīng)驗，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)經(jīng)驗的重要組成部分。正如習(xí)近平總書記所指出的，改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗是黨和人民彌足珍貴的精神財富，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍加珍惜、長期堅持，在實踐中不斷豐富和發(fā)展。

　　三、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗的啟示與思考

　　歷史和實踐證明，黨對歷史經(jīng)驗的每一次總結(jié)，都使得全黨在認(rèn)識上實現(xiàn)提升和飛躍，都推進(jìn)了黨在政治上更加成熟，使黨的事業(yè)更加發(fā)展壯大，黨的各項工作也不斷開創(chuàng)嶄新的局面。新形勢下，我們應(yīng)當(dāng)更加自覺地重視新的經(jīng)驗的整理、概括和提煉，不斷深化治國理政的規(guī)律性認(rèn)識。

　?。ㄒ唬h對歷史經(jīng)驗的每一次總結(jié)，都更加空前地促進(jìn)了黨內(nèi)的思想統(tǒng)一，進(jìn)一步深化了對黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識；黨所經(jīng)歷的每一次重大考驗，都使得我們黨更加成熟。對于中國共產(chǎn)黨來說，近一個世紀(jì)中所經(jīng)受的各種無數(shù)困難、考驗、挑戰(zhàn)，無疑對黨的成長壯大都是一次次的磨礪。正因為我們黨在面對這些考驗時，沒有退縮和氣餒，而是以堅強(qiáng)的自信和定力，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，努力把握規(guī)律，集思廣益制定正確的方針政策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民共克艱難，才使得一個個危機(jī)得到成功化解，黨的執(zhí)政能力不斷得到增強(qiáng)。正如1962年毛澤東同志在七千人大會上所指出的，民主革命時期，經(jīng)過兩次勝利、兩次失敗的反復(fù)比較，中國共產(chǎn)黨人才認(rèn)識了中國這個客觀世界。

　?。ǘh對歷史經(jīng)驗的每一次系統(tǒng)總結(jié)，對黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的每一次深化，都是對黨的建設(shè)目標(biāo)和重點的進(jìn)一步明晰，也是為黨的執(zhí)政提供更明確的方向和更堅強(qiáng)的保證。回顧黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)歷史，在每次總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時，都會鮮明地提出新階段黨的建設(shè)的目標(biāo)和重點任務(wù)。比如，1939年，毛澤東同志提出要建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。1982年，黨的十二大提出“把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅強(qiáng)核心”。2002年，黨的十六大提出堅持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。2012年，黨的十八大提出，要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。2017年，黨的十九大提出新時代黨的建設(shè)總要求，要求把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

　?。ㄈ┰诟鞣N復(fù)雜矛盾、重大考驗中總結(jié)教訓(xùn)，是研究黨執(zhí)政經(jīng)驗的重要方法。我們黨認(rèn)識和把握黨的執(zhí)政規(guī)律，主要是對黨面臨的各種矛盾運動規(guī)律的認(rèn)識和把握，從應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)中長見識、長智慧，尋經(jīng)驗、找規(guī)律。一部中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，在一定意義上說，就是一部在應(yīng)對矛盾和困難的考驗中，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、摸索客觀規(guī)律、不斷發(fā)展壯大的歷史。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的28年中，中國共產(chǎn)黨成功應(yīng)對了四次比較重大的考驗：一是大革命失敗的考驗。中國共產(chǎn)黨在絕境中奮起，提出“槍桿子里面出政權(quán)”等著名論斷，突破“城市中心論”等束縛，逐步形成農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。二是第五次反“圍剿”失利的考驗。在中央紅軍被迫退出中央根據(jù)地，實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的危急中，黨在政治上走向成熟，形成了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從此革命面貌煥然一新。三是日本帝國主義全面侵華導(dǎo)致民族危亡的考驗。我們黨準(zhǔn)確分析國際國內(nèi)形勢變化，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持全面抗戰(zhàn)和敵后抗戰(zhàn)等正確策略方針，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。四是抗日戰(zhàn)爭勝利后復(fù)雜局面的考驗，為國內(nèi)和平而努力，贏得全國人民的同情和支持，為解放戰(zhàn)爭的勝利贏得有利條件。這四次危機(jī)應(yīng)對，為我們黨在全國執(zhí)政奠定了堅實基礎(chǔ)。黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中，應(yīng)對的重大考驗主要有五次：一是新中國成立初期困難局面的考驗，我們黨以“趕考”的精神進(jìn)入城市、執(zhí)掌全國政權(quán)、從事新中國建設(shè)，在勝利面前保持清醒頭腦，繼續(xù)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。二是探索社會主義建設(shè)道路的考驗，在“以蘇為鑒”中探索建設(shè)適合中國國情的社會主義道路，從“大躍進(jìn)”和人民公社化運動的挫折中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)繼續(xù)前進(jìn)，在“文化大革命”的教訓(xùn)中痛定思痛。三是“文化大革命”后百廢待興困難局面的考驗，重新確立實事求是的思想路線，作出黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移和進(jìn)行改革開放的戰(zhàn)略決策，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。四是國內(nèi)政治風(fēng)波和蘇東劇變的考驗，我們科學(xué)觀察國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，危中尋機(jī)、化危為機(jī)，牢牢把握發(fā)展機(jī)遇，有效應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，堅持把注意力集中在辦好我們自己的事情上面，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段，并成功地推向21世紀(jì)。五是新形勢下的“四大考驗”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措應(yīng)對考驗和危險，以壯士斷腕、刮骨療傷的政治勇氣和自我革命精神破除一切損害黨的純潔性、先進(jìn)性的不合時宜的思想障礙和體制機(jī)制弊端，使我們黨得到又一次洗禮革新。

　?。ㄋ模┱J(rèn)識黨的執(zhí)政規(guī)律的根本目的在于更好地指導(dǎo)執(zhí)政的具體實踐。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，無論是一般規(guī)律還是特殊規(guī)律，都是在解決現(xiàn)實具體問題中被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)識的。越是生命力強(qiáng)的規(guī)律，越是能夠體現(xiàn)強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向。我們必須在聯(lián)系實際、解決問題中研究黨的執(zhí)政規(guī)律，著眼于黨治國理政的具體實踐、具體案例，從活生生的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、提煉規(guī)律，總結(jié)和把握好黨執(zhí)政的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。從黨執(zhí)政的一般規(guī)律來看，我們要處理好政黨與社會、政黨與國家、政府與市場等關(guān)系問題。在處理與社會的關(guān)系中，重點解決脫離群眾的問題，要深入社會中去，回應(yīng)群眾訴求，贏得群眾支持；在處理與國家的關(guān)系中，重點解決黨政關(guān)系問題，堅持黨對國家政權(quán)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持總攬全局、協(xié)調(diào)各方，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；在處理與市場的關(guān)系中，重點解決領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的能力問題，堅持公平正義原則，及時協(xié)調(diào)社會各方面利益關(guān)系，促進(jìn)社會和諧。從黨執(zhí)政的特殊規(guī)律來看，要堅持從中國的具體國情出發(fā)，科學(xué)處理好黨的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系，把黨的建設(shè)置于中國特色社會主義總體布局中去籌劃；根據(jù)黨的建設(shè)內(nèi)外部環(huán)境條件的變化，科學(xué)處理好黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)之間的關(guān)系，使之相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)；及時根據(jù)黨的建設(shè)出現(xiàn)的新情況新問題，研究制定行之有效的新舉措新辦法，確保黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終為黨和人民的中心工作做好服務(wù)。

　?。ㄎ澹┮渣h的重要會議和以作出《決議》方式集思廣益專門總結(jié)研究黨的執(zhí)政經(jīng)驗是彌足珍貴的重要方法。實踐證明，以黨的重要會議和作出《決議》專門總結(jié)研究黨的執(zhí)政經(jīng)驗，是一條重要方法和寶貴經(jīng)驗。比如，1945年，黨中央召開六屆七中全會，通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，總結(jié)建黨以來特別是六屆四中全會至遵義會議前這一階段的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，就起到了統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用。再比如，黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，用“十個必須”全面科學(xué)總結(jié)新中國成立以來的歷史經(jīng)驗。黨的十四屆四中全會總結(jié)歷史經(jīng)驗，作出《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》。此外，黨的歷次代表大會和相關(guān)主題的中央全會，都對黨的執(zhí)政經(jīng)驗進(jìn)行過系統(tǒng)的總結(jié)。如黨的十六屆四中全會作出《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，用“六個必須堅持”總結(jié)新中國成立55年來黨執(zhí)政的6條歷史經(jīng)驗，深化對三大規(guī)律的認(rèn)識，特別是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。黨的十七屆四中全會，用“五個堅持”總結(jié)我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗，要求作為重要指導(dǎo)原則長期堅持、不斷豐富發(fā)展。

　?。h的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識把握是堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的過程。黨的事業(yè)發(fā)展沒有止境，對黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識和把握也沒有止境，需要在實踐中不斷深化、最大程度地接近真理。準(zhǔn)確認(rèn)識規(guī)律，既要堅持實事求是，又要解放思想、與時俱進(jìn)。今天，我們黨執(zhí)政的歷史環(huán)境已經(jīng)發(fā)生很大的變化，特別是社會已進(jìn)入利益格局多元、社會群體多元、社會價值多元的時期，最典型的是信息網(wǎng)絡(luò)化程度越來越高，信息傳遞的速度越來越快，黨執(zhí)政的國內(nèi)外環(huán)境，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、安全的、軍事的環(huán)境日趨復(fù)雜。從黨的自身建設(shè)來看，改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，給黨員、干部隊伍帶來的變化也十分明顯。正如習(xí)近平總書記指出的，“黨內(nèi)貪圖安逸享受、不愿艱苦奮斗的人逐漸多了起來，想利用執(zhí)政黨的地位和威信謀求個人私利的人逐漸多了進(jìn)來，高高在上、脫離實際、脫離群眾的人逐漸多了起來”。所有這些，都表明黨加強(qiáng)自身建設(shè)的任務(wù)更加緊迫和艱巨，對黨執(zhí)政規(guī)律性的認(rèn)識和把握尤其需要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

　　中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷程和經(jīng)驗學(xué)習(xí)心得

　　我們知道，中國共產(chǎn)黨是在1949年奪取全國政權(quán)，在全國范圍執(zhí)政的，但是我們不能簡單地認(rèn)為黨的執(zhí)政史就是1949年至今的執(zhí)政史。事實上，黨的執(zhí)政實踐經(jīng)歷了一個從局部執(zhí)政到全國執(zhí)政的歷史過程。所謂局部執(zhí)政，指的是中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地執(zhí)政，具體時間是從1931年在江西瑞金建立蘇維埃政權(quán)到1949年在全國建立政權(quán)。我們黨從局部執(zhí)政到全國執(zhí)政以來的執(zhí)政實踐，可以說是波瀾壯闊，也可以說是跌宕起伏，其中既有成功的經(jīng)驗，也有失誤的教訓(xùn)。可以說，不論是經(jīng)驗，還是教訓(xùn)，都是我們付出巨大代價獲得的，都是我們的寶貴財富。

　　A經(jīng)驗之一：根據(jù)從局部執(zhí)政到全國執(zhí)政的漫長實踐，我們認(rèn)識到黨之所以能夠在全國范圍執(zhí)政，其基本經(jīng)驗是重視民心、民主、民生

　　其一，民心。“得民心者得天下。”這一道理在中國共產(chǎn)黨的實踐中再一次得到了證明。中國共產(chǎn)黨從局部執(zhí)政到全國執(zhí)政的漫長實踐有一個歷史轉(zhuǎn)折點，這就是1947年10月毛澤東在《中國人民解放軍宣言》中提出“打倒蔣介石，解放全中國”的口號和中共中央在1948年4月30日發(fā)表的“五一”口號。在著名的“五一”口號中，最重要的是第五句口號：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府！”這意味著中國共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)的條件成熟了。這個條件，不僅是人民解放軍已經(jīng)在解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上掌握了主動權(quán)，而且是全國范圍內(nèi)的人心所向已經(jīng)發(fā)生了有利于我們黨的根本變化。在1947年12月中共中央擴(kuò)大會議即“十二月會議”上，毛澤東專門分析過“政治方面，人心變動了。蔣介石孤立起來，群眾站在我們方面。”他說，抗戰(zhàn)時期蔣介石逐漸失掉人心，我們逐漸得到人心，但問題仍沒有根本解決，直到抗戰(zhàn)勝利以后這一兩年來才解決了這個問題。這個人心向背問題，是經(jīng)過重慶談判、蔣介石撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和取締民主黨派活動、共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行土地改革等一系列歷史事件過程中出現(xiàn)的社會動向。因此，“五一”口號一提出，就得到各個民主黨派和無黨派民主人士的廣泛響應(yīng)，最后通過中國人民政治協(xié)商會議第一屆會議，成立了中華人民共和國。因此，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗，第一條就是要得民心。

　　其二，民主。怎么建立新中國，建立一個什么樣的新中國？這個問題，在抗日戰(zhàn)爭勝利的前夕，毛澤東和中共中央已經(jīng)提出。在黨的七大，毛澤東代表中共中央所作的政治報告《論聯(lián)合政府》，講的就是要通過民主的道路，建立民主的聯(lián)合政府。當(dāng)時，毛澤東所講的“聯(lián)合政府”也好，“民主”也好，是包括國民黨在內(nèi)的。但由于國民黨不僅沒有接受這一反映全國人民根本利益的政治主張，反而發(fā)動了反人民的內(nèi)戰(zhàn)，因此在解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場形勢發(fā)生有利于人民的轉(zhuǎn)變后，中國共產(chǎn)黨在決定奪取全國政權(quán)時，毛澤東考慮的一個核心問題就是未來新中國應(yīng)該建立一個什么樣性質(zhì)的政權(quán)。按照毛澤東的思路，就是要通過統(tǒng)一戰(zhàn)線建立新中國，建立一個統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政權(quán)。這個“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是不包括國民黨蔣介石集團(tuán)及其追隨者的，但包括一切反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的階級力量的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。換句話說，就是要通過人民民主建立新中國，建立一個人民民主的新中國。“五一”口號集中體現(xiàn)了毛澤東和中共中央的這個建國思路。在1948年9月西柏坡召開的中共中央政治局會議即“九月會議”上，毛澤東提出未來新中國政權(quán)的性質(zhì)是人民民主專政。在“五一”口號發(fā)表后，中共中央在同民主黨派的協(xié)商過程中，形成和提出了一整套民主建政的構(gòu)想，包括：中國人民政治協(xié)商會議作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織長期存在；政權(quán)機(jī)構(gòu)實行民主集中制的人民代表大會制度，而不實行西方的議會制；國家制度實行民族區(qū)域自治制度，而不實行聯(lián)邦制；等等。西方有些人歪曲我們的“槍桿子里出政權(quán)”的思想，污蔑我們是依靠槍桿子支撐的極權(quán)制度。他們完全不懂得，中國共產(chǎn)黨拿起槍桿子，是因為我們的敵人手中不僅拿著槍桿子，還用這個槍桿子屠殺人民。中國共產(chǎn)黨作為中國民主力量的代表，作為一個長期為民主而奮斗的黨，在戰(zhàn)場上取得決定性優(yōu)勢的時候并沒有憑借槍桿子的力量獨霸政權(quán)，而是同各民主黨派和無黨派民主人士一起，采取民主的方式，共同來建立新中國。因此，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗，最重要的一條就是要堅持民主，實行民主。

　　其三，民生。在中國實行民主，決不能離開民生空談民主。這就是中國的國情。中國共產(chǎn)黨之所以能夠得人心，就在于圍繞民生推進(jìn)民主，依靠民主解決民生。最典型的，就是中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的土地改革，在民主與民生的互動中獲得了民心。在中國共產(chǎn)黨決定奪取全國政權(quán)的時候，毛澤東根據(jù)黨歷來堅持的新民主主義理論，提出了三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。這就是：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。與此同時，制定了“發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利”的方針。這樣的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，這樣的經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)方針，核心就是要解決中國的民生問題。因此，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗，不可缺少的一條就是要重視民生，改善民生。

　　重視民心、民主、民生，盡管是我們在建國前后積累的成功經(jīng)驗，但這些經(jīng)驗具有普遍性。我們要為人民長期執(zhí)好政、掌好權(quán)，始終要重視這“三民”。

　　中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷程和經(jīng)驗學(xué)習(xí)心得

　　中國共產(chǎn)黨九十年的奮斗、探索徹底改變了中國的面貌，改變了中國人民、中華民族的命運。中國從九十年前那個積貧積弱、四分五裂、一盤散沙，面臨著深重的國家與民族生存危機(jī)的中國，變成了今日之初步實現(xiàn)工業(yè)化、城市化的現(xiàn)代化國家。今天中華民族正在走向偉大的民族復(fù)興。

　　三大重要經(jīng)驗

　　“勝出必有所長”，中國共產(chǎn)黨獲得成功，是有諸多原因的。如果從中國共產(chǎn)黨自身經(jīng)驗看，中國共產(chǎn)黨的成功要歸因于三個最主要的經(jīng)驗，這就是：依靠群眾、團(tuán)結(jié)精英、善于學(xué)習(xí)。這些是貫穿于中國共產(chǎn)黨九十年歷史，特別是在當(dāng)前執(zhí)政時期的，最為重要的經(jīng)驗。

　　經(jīng)驗一：依靠、發(fā)動人民群眾救亡圖存，建設(shè)社會主義新中國

　　自19世紀(jì)中期以后，中國社會各個階級、各主要社會集團(tuán)，包括上層統(tǒng)治階級中的開明官僚集團(tuán)、士大夫集團(tuán)，新生的工商資產(chǎn)者階級直至下層的農(nóng)民階級，通過洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動以及辛亥革命等一系列奮斗和探索，試圖改變中國的前途命運，但最終都沒能解救中國深重的民族危機(jī)，中國社會的苦難日甚一日。其中以早期資產(chǎn)階級為主體發(fā)動的辛亥革命以及后來建立資產(chǎn)階級共和國的探索和努力，試圖通過走西方資本主義民主政治道路救國救民，雖然形式上建立了效仿西方的政治制度，但卻沒有發(fā)揮實際的功效，反而使國家進(jìn)一步陷入了混亂和分裂。

　　 從洋務(wù)運動到辛亥革命，各個階級、集團(tuán)的各種救國方案和努力都?xì)w于失敗的根本原因是，所有的方案及其實踐都沒有真正發(fā)動最廣大的中國人民群眾，都沒有找到一種辦法使最廣大的中國人民以主人翁精神發(fā)揮出歷史主動性改變國家的面貌。

　　最后做到這一點的是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義結(jié)合、運用于中國實際，徹底地發(fā)動和依靠中國最廣大的人民群眾，實行人民民主，最終推翻了壓在中國人民身上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了民族獨立和社會解放。

　　當(dāng)年孫中山先生曾對汪精衛(wèi)、胡漢民等說：我們的革命運動，黃花崗、潮州之役，人數(shù)極少;鎮(zhèn)南關(guān)之役不過200人，欽廉之役不過一百余人;現(xiàn)在中共組織工農(nóng)運動，群眾起來動輒成千逾萬，開灤罷工、“二七”罷工規(guī)模浩大，震驚中外，其勢尤不可侮!

　　而毛澤東在《新民主主義論》中則道出了中國共產(chǎn)黨“后來居上”、“脫穎而出”的成功奧妙：“在中國，事情非常明白，誰能領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義和封建勢力，誰就能取得人民的信仰，……在今日，誰能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐日本帝國主義，并實施民主政治，誰就是人民的救星。”

　　經(jīng)驗二：團(tuán)結(jié)精英骨干，與時俱進(jìn)，走在時代前列

　　中國共產(chǎn)黨堅決依靠和善于發(fā)動群眾是她顯而易見的政黨特征，但中國共產(chǎn)黨并非所謂的“草根政黨”。中國共產(chǎn)黨在她九十年的歷史中，在依靠和發(fā)動群眾的同時，從始至終十分注意團(tuán)結(jié)社會精英，始終把精英作為革命、建設(shè)和改革的骨干。

　　在歷史上，包括在中國的歷史上，許多出自社會底層的革命運動和政治集團(tuán)，具有強(qiáng)烈的“草根性”，具有反精英的傾向。這在草根運動中是常見的現(xiàn)象。毛澤東在新中國建立前夕就一再告誡全黨需要注意防止重蹈明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成的覆轍，而狹隘性，對舊精英階層的拒斥就是李自成失敗的原因之一。

　　在中國共產(chǎn)黨歷史以及建軍歷史上具有奠基意義的文獻(xiàn)《古田會議決議》中，毛澤東在其中第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)錯誤思想”中歷數(shù)當(dāng)時威脅黨和人民軍隊生存發(fā)展的八大錯誤思想，其中分列二、三、四位的“錯誤思想”就是：“極端民主化”、“非組織觀點”和“絕對平均主義”。這三大錯誤思想實際上都是當(dāng)時彌散于黨內(nèi)和軍隊內(nèi)的排斥精英的“草莽”思想。

　　中國共產(chǎn)黨從來不是一支草莽隊伍、不是一群“綠林好漢”，相反中國共產(chǎn)黨長期以來一直十分注意防止出現(xiàn)作為一個反抗上層階級統(tǒng)治的革命黨經(jīng)常具有的那種來自內(nèi)部的“草根”和“民粹主義”傾向。共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊始終是一個組織嚴(yán)密的、有統(tǒng)一思想、統(tǒng)一紀(jì)律的高素質(zhì)的政治集團(tuán)。

　　在革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨和人民軍隊中集中了當(dāng)時中華民族最勇敢、最富有犧牲精神的一批英雄人物。在新中國建立前后，中國共產(chǎn)黨適時地調(diào)整政策，吸引了一大批海內(nèi)外愛國知識分子參加社會主義革命和社會主義建設(shè)，為新中國的工業(yè)化和各項事業(yè)的創(chuàng)建和迅速發(fā)展提供了人才保障。

　　改革開放以來的新時期，中國共產(chǎn)黨糾正了20世紀(jì)50年代后期的錯誤路線，撥亂反正，恢復(fù)和發(fā)展了黨的知識分子政策，先后提出“尊重知識、尊重人才”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“知識分子是工人階級的一部分”等一系列新的理論闡述和方針、政策，使中國知識分子階層中的優(yōu)秀成員成為黨組織和各級干部中的主要成分，大大提高了領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力。

　　特別值得注意的是，在新時期實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，在很短時期內(nèi)中國出現(xiàn)了一個龐大的企業(yè)家階層。這個階層是中國工業(yè)化、城市化的骨干力量，是中國現(xiàn)代化的寶貴財富。如何看待與對待這個階層，關(guān)系著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)在與未來，甚至關(guān)系著社會的和諧穩(wěn)定。從目前的情況看，中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)地做出了一系列的理論創(chuàng)新和政策調(diào)整，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)說初步團(tuán)結(jié)了這個重要的社會階層，這對中國的未來，意義是極其深遠(yuǎn)的。

　　在革命戰(zhàn)爭時期、建國后的建設(shè)時期和改革開放的新時期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)不同歷史條件下形勢和任務(wù)的需要，團(tuán)結(jié)了當(dāng)時最為需要的軍事精英、政治精英、知識精英和工商精英。為中國人民和黨的事業(yè)提供了保證。

　　經(jīng)驗三：善于從實踐中學(xué)習(xí)，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)

　　中國共產(chǎn)黨是一個善于學(xué)習(xí)的政黨，是一個具有很大“彈性”的政黨。這一點不僅在中國，也在世界上被越來越多的中國問題觀察家和研究者所認(rèn)同。一個時期以來，中國共產(chǎn)黨的行為和中國的表現(xiàn)經(jīng)常出乎國外觀察家、研究者的預(yù)料。人們逐漸意識到，對中國“測不準(zhǔn)”的原因之一就是低估了中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)和調(diào)適能力。

　　遠(yuǎn)的不說，從20世紀(jì)80、90年代之交“冷戰(zhàn)”結(jié)束以來，中國共產(chǎn)黨從別國的經(jīng)驗教訓(xùn)中進(jìn)行了“四大學(xué)習(xí)”。這“四大學(xué)習(xí)”對于中國的發(fā)展、崛起可以說是至關(guān)重要的。

　　“第一大學(xué)習(xí)”：從蘇東劇變中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。事實表明：戈爾巴喬夫的錯誤和失敗的改革教育了中國共產(chǎn)黨，葉利欽的全盤西化和野蠻資本主義以及東歐的失敗，教育了中國的知識分子和部分群眾，在一定程度上打消了原來的一些幻想，結(jié)果使中國內(nèi)部的思想分歧有所縮小，穩(wěn)住了陣腳，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義道路得以繼續(xù)堅持。

　　“第二大學(xué)習(xí)”：是汲取海灣戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)。與蘇東劇變同時期發(fā)生的海灣戰(zhàn)爭震撼了中國，尤其是震撼了中國共產(chǎn)黨與軍隊的領(lǐng)導(dǎo)層。美國軍隊的巨大優(yōu)勢凸現(xiàn)了所有可能成為美國對手國家的巨大劣勢與危險。從那以后，中國調(diào)整了政策，重新規(guī)劃和加速推進(jìn)了國防現(xiàn)代化建設(shè)。經(jīng)過20年的努力，為中國的現(xiàn)代化提供了和平保證。

　　“第三大學(xué)習(xí)”：是1997年的亞洲金融危機(jī)。席卷亞洲的金融危機(jī)改變了中國領(lǐng)導(dǎo)層對經(jīng)濟(jì)全球化原有的認(rèn)識。中國的領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)識到了全球化的兩面性，在以后的日子里采取了更加審慎的、有選擇、有步驟的開放，對于經(jīng)濟(jì)全球化采取了趨利避害的政策與策略。

　　“第四大學(xué)習(xí)”：是新世紀(jì)以來拉美新自由主義的危機(jī)。新自由主義的危機(jī)遍及拉美主要國家，照搬新自由主義政策，使拉美國家蒙受重大損失。以拉美教訓(xùn)為鏡鑒，中國更加堅定了走自己道路的決心和意志，特別是認(rèn)識到堅持基本經(jīng)濟(jì)制度和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要性。

　　這“四大學(xué)習(xí)”也是中國的四大“福氣”，善于從別人的經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，善于審時度勢，使中國少走了許多彎路，化險為夷，一路前行。

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