国产亚洲精品AAA大片,五月天综合网在线欧美,久久久久九九精品影院,中文国产日韩欧美二视频

【628568.com--實(shí)用資料】

道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。2019年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)3篇，希望對(duì)大家有所幫助!

　　道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)1篇

　　摘要：隨著我國(guó)新課改深入發(fā)展，教學(xué)思想、育人手段、教育體系隨之優(yōu)化，帶領(lǐng)教師走上課堂教學(xué)創(chuàng)新之路，旨在拓寬教育途徑，提高教學(xué)質(zhì)量，滿足新時(shí)期教育教學(xué)切實(shí)需求，助力教育事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。其中，課程標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)教師教學(xué)思想先進(jìn)性、育人手段有效性、教育體系完善性的重要標(biāo)準(zhǔn)，為此教師需從實(shí)際出發(fā)，通過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)方略可行性，依據(jù)教學(xué)成果予以調(diào)整，賦予課堂教學(xué)科學(xué)性?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)，探討初中道德與法治教學(xué)方略，以期提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn);初中道德與法治;課堂教學(xué)

　　學(xué)生通過學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，參與到該課程教學(xué)活動(dòng)中，可助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，塑造優(yōu)秀人格，充盈精神世界，認(rèn)可并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為其科學(xué)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，然而有些教師受傳統(tǒng)教育理念影響，未能秉持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)教育理念，沿用灌輸式、模式化道德與法治教育手段，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，降低課堂教學(xué)質(zhì)量?；诖耍瑸樘岣叱踔械赖屡c法治教學(xué)質(zhì)量，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，基于課程標(biāo)準(zhǔn)探尋相關(guān)教學(xué)方略顯得尤為重要。

　　一、遵從原則，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)道德與法治講堂

　　教學(xué)原則是指引教師優(yōu)化配置教育資源，科學(xué)開展教學(xué)活動(dòng)，有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的前提條件，教師教學(xué)實(shí)踐行為只有符合教學(xué)原則，才能創(chuàng)設(shè)高效講堂，這就需要教師立足新課程標(biāo)準(zhǔn)，遵從以下幾個(gè)育人原則：第一，知識(shí)先導(dǎo)，素養(yǎng)提升。教師需深入挖掘教材內(nèi)涵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)指引下，賦予教學(xué)內(nèi)容更多教育意義，確保學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以掌握更多終身受用的知識(shí)及技能，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目的。例如教師在進(jìn)行“走進(jìn)社會(huì)生活”教學(xué)時(shí)，不僅需教授學(xué)生遵守社會(huì)規(guī)則，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀加持下科學(xué)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，還需鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，在社會(huì)生活中積累經(jīng)驗(yàn)，塑造優(yōu)秀品格，提高個(gè)人能力，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，使道德與法治教學(xué)更具意義。

　　第二，靈活機(jī)動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)。教材編寫具有滯后性是客觀事實(shí)，國(guó)家建設(shè)發(fā)展腳步從未停止，為此教師應(yīng)以道德與法治課程為載體，搭建學(xué)生與時(shí)政互動(dòng)平臺(tái)，使學(xué)生得以跟隨國(guó)家建設(shè)發(fā)展步伐不斷成長(zhǎng)，確保教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，教育體系靈活機(jī)動(dòng)，積極踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。例如教師在進(jìn)行“社會(huì)生活講道德”教學(xué)時(shí)，可以滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并搜集生活中發(fā)生在學(xué)生身邊有關(guān)“道德”的小事，使學(xué)生對(duì)“道德”有更加深刻的認(rèn)識(shí)，在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)達(dá)到提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的目的。

　　第三，積極教研，能力提升。教師作為新課程標(biāo)準(zhǔn)踐行者，課堂教學(xué)活動(dòng)組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，需秉持教學(xué)研究原則，實(shí)時(shí)分析教學(xué)實(shí)況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、教學(xué)任務(wù)完成度以及課程標(biāo)準(zhǔn)開展教研活動(dòng)，不斷調(diào)整道德與法治教學(xué)模式，提升教師育人能力，為完成新時(shí)期道德與法治教學(xué)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。例如，教師在結(jié)束“社會(huì)生活講道德”教學(xué)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生并未能有效理解并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過教研明晰教學(xué)內(nèi)容“教育性有余、引導(dǎo)性不足”缺陷，為此教師在今后的教學(xué)過程中，可以適當(dāng)追加“實(shí)踐教學(xué)”比重，組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，真正融入社會(huì)體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在實(shí)踐中糾正學(xué)生行為習(xí)慣，教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)都不如學(xué)生實(shí)踐一次記得扎實(shí)、理解得透徹，為此通過教研教師明晰新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中道德與法治教學(xué)需有“實(shí)踐教學(xué)”的一席之地，通過實(shí)踐磨煉學(xué)生意志，引導(dǎo)學(xué)生塑造優(yōu)秀品格，以實(shí)踐為紐帶拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，削減教師育人阻力，繼而提高該課程教學(xué)質(zhì)量。

　　二、以人為本，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

　　自新課程標(biāo)準(zhǔn)推行以來，教師已然明晰以學(xué)生為課堂教學(xué)主體的重要性，只有一切教學(xué)行為、教育目標(biāo)、教學(xué)體系以學(xué)生為核心，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí)，徜徉在知識(shí)的海洋中，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。基于此，初中道德與法治教學(xué)需基于課程標(biāo)準(zhǔn)，秉持以人為本教育理念，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，旨在發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，將學(xué)生的思緒、精神、情感及行動(dòng)融入道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目的。

　　例如，教師在進(jìn)行“人人遵守規(guī)則”教學(xué)時(shí)，可率先采用討論式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中因不遵守規(guī)則而釀成的慘劇，有的學(xué)生想到由一根煙頭引發(fā)的森林大火，有的學(xué)生想到因酒駕、疲勞駕駛引發(fā)的交通事故，還有的學(xué)生想到自身因違反校園安全法規(guī)引發(fā)的意外事故，教師隨即提出討論話題，如“規(guī)則與你我的關(guān)系”等，繼而通過生活化案例引出本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維與道德與法治知識(shí)的無縫銜接，削減課堂教學(xué)阻力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，確保學(xué)生始終處于課堂教學(xué)主體地位，契合課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)[1]。

　　三、和諧互動(dòng)，發(fā)揮教師引導(dǎo)育才能效

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅要求教師傳授學(xué)生書本知識(shí)，還需教師培育學(xué)生核心素養(yǎng)，落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)，這就需要教師在尊重學(xué)生教育主體地位基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮自身“引導(dǎo)者”能效，通過與學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)，確保學(xué)生可以在教學(xué)實(shí)踐過程中有更多收獲。

　　例如，教師在進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)生活新空間——合理利用網(wǎng)絡(luò)”教學(xué)時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生在自主預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，利用IT技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)資源，從“小老師”視角出發(fā)，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化教案，并拿到課堂上與其他同學(xué)分享?；诋?dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+教育”體系日趨完善，通常情況下教師有能力、有條件，將學(xué)生電子版、個(gè)性化“教案”展示出來，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、完成自學(xué)任務(wù)基礎(chǔ)上，可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐、思考探究等核心素養(yǎng)，其中學(xué)生自主制作“教案”的過程，就是學(xué)生在教師引導(dǎo)下，掌握網(wǎng)絡(luò)資源合理利用方法的過程，同時(shí)教師需針對(duì)學(xué)生自學(xué)疏漏之處予以補(bǔ)充，達(dá)到充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的目的。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，如《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等，使學(xué)生得以樹立法治意識(shí)，明晰合理利用網(wǎng)絡(luò)資源的重要性，并用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做一名合格網(wǎng)民[2]。 四、創(chuàng)新優(yōu)化，發(fā)揮新型教學(xué)手段教學(xué)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師拓寬教學(xué)思路，擴(kuò)充教學(xué)資源，賦予課堂教學(xué)科學(xué)性、發(fā)展性、豐富性，使教學(xué)體系更加完善，基于此教師需秉持與時(shí)俱進(jìn)理念，立足新課改背景，不斷學(xué)習(xí)教學(xué)手段，從初中道德與法治教學(xué)情況著手，靈活配置教育資源，發(fā)揮新型教學(xué)手段教學(xué)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。

　　例如，教師在進(jìn)行“成長(zhǎng)的節(jié)拍——中學(xué)時(shí)代”教學(xué)時(shí)，可以采用情境教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用表演的方式，將其“成長(zhǎng)心理”演繹出來，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)本章節(jié)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待，奠定初中道德與法治教學(xué)基調(diào)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)力及自信心。再如教師在進(jìn)行“生命的思考——生命可以永恒嗎”教學(xué)時(shí)，可以采用信息技術(shù)教學(xué)法，為學(xué)生播放《超人》《超體》《降臨》等科幻電影，將學(xué)生的思緒帶入課堂，為開展教學(xué)活動(dòng)做好鋪墊，教師隨即詢問學(xué)生如何理解“生命”，生命是否可如科幻電影中的角色般永恒，其中學(xué)生思考并回答問題的過程，就是理解、體悟、詮釋生命的過程，繼而有效落實(shí)課堂教學(xué)目標(biāo)，凸顯新型教學(xué)手段實(shí)踐價(jià)值[3]。

　　教學(xué)方法的創(chuàng)新無法一蹴而就，更不能一勞永逸，為此教師應(yīng)不斷累積教學(xué)方法創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)道德與法治教學(xué)實(shí)際需求，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求等變動(dòng)因素，合理調(diào)配教育資源，持續(xù)優(yōu)化創(chuàng)新型教學(xué)模式，使其更具育人能效，推動(dòng)道德與法治教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。例如教師在進(jìn)行“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”教學(xué)時(shí)，可以采用“信息技術(shù)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)+實(shí)踐活動(dòng)”綜合型教學(xué)模式，率先利用IT技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生播放一段四川涼山森林火災(zāi)撲救視頻，在視頻中消防官兵為保護(hù)人民群眾奮不顧身的精神極為感染學(xué)生，隨即教師提出學(xué)習(xí)任務(wù)，如“如何理解奉獻(xiàn)？”“通過觀看視頻你有哪些啟發(fā)？”等，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)組織學(xué)生到當(dāng)?shù)叵啦块T進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，感受消防官兵每天的訓(xùn)練及其為社會(huì)無私奉獻(xiàn)的精神，引導(dǎo)學(xué)生成為一名“安全消防小衛(wèi)士”，在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生分享實(shí)踐心得，引導(dǎo)學(xué)生用自己的力量積極奉獻(xiàn)社會(huì)，使教師得以通過持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)方法落實(shí)道德與法治教學(xué)目標(biāo)。

　　五、探討總結(jié)，完善基于課程標(biāo)準(zhǔn)的道德與法治教學(xué)體系

　　在傳統(tǒng)初中道德與法治教學(xué)過程中，教師不注重進(jìn)行教學(xué)總結(jié)，有時(shí)甚至無法給學(xué)生預(yù)留回顧所學(xué)內(nèi)容的時(shí)間，影響道德與法治教學(xué)成效?；诖耍谡n程標(biāo)準(zhǔn)的道德與法治教學(xué)質(zhì)量若想得以有效提高，教師需通過教學(xué)總結(jié)彌補(bǔ)育人缺陷，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，突出道德與法治教學(xué)要點(diǎn)，助力學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)思維，繼而提高課堂教學(xué)綜合質(zhì)量。為凸顯學(xué)生課堂教學(xué)主體地位，教師需在生本教育理念加持下，與學(xué)生共同探討總結(jié)教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)建師生高效互動(dòng)的育人氛圍，在完善道德與法治教學(xué)體系的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

　　例如，教師在進(jìn)行“做守法的公民”教學(xué)時(shí)，可以在課程結(jié)尾處預(yù)留5～10min繪制思維導(dǎo)圖，將依法治國(guó)含義、依法治國(guó)基本要求、依法治國(guó)本質(zhì)、實(shí)行依法治國(guó)意義、法律與道德關(guān)系等要點(diǎn)知識(shí)視為思維導(dǎo)圖關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)道德與法治知識(shí)，并填充到思維導(dǎo)圖空白之處，同時(shí)師生以學(xué)生所提全新關(guān)鍵詞為基點(diǎn)進(jìn)行探討而后決定是否將其納入思維導(dǎo)圖中，其中學(xué)生填充、拓展思維導(dǎo)圖的過程，就是梳理道德與法治學(xué)習(xí)思路，完善自主學(xué)習(xí)體系，在教師引導(dǎo)下回憶并深入掌握所學(xué)內(nèi)容的過程，同時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、獨(dú)立思考能力、口語表達(dá)能力、知識(shí)運(yùn)用能力等核心素養(yǎng)，凸顯基于課程標(biāo)準(zhǔn)的初中道德與法治教學(xué)價(jià)值，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，教師可將思維導(dǎo)圖創(chuàng)設(shè)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力根據(jù)所學(xué)內(nèi)容繪制思維導(dǎo)圖，繼而在以人為本教育理念指引下，完善基于課程標(biāo)準(zhǔn)的道德與法治教學(xué)體系。

　　綜上所述，為提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，教師需立足新課改背景，積極學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，秉持以人為本、立德樹人、創(chuàng)新實(shí)踐等教育教學(xué)理念，摒棄教學(xué)舊態(tài)，不斷豐富課堂教學(xué)模式，以新型教學(xué)手段為載體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、科學(xué)探究，在課堂教學(xué)過程中不斷提升自身核心素養(yǎng)，能在生活中靈活運(yùn)用道德與法治相關(guān)知識(shí)，繼而提高課堂教學(xué)綜合質(zhì)量。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]林秀玉.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].考試周刊，2018（93）：18.

　　[2]李娟.淺談學(xué)生思想道德建設(shè)：以初中道德與法治教學(xué)為例[J].中學(xué)教學(xué)參考，2018（28）：55-56.

　　[3]茍有東.互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐[J].新課程（中旬），2018（10）：171.

　　道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2篇

　　一、社會(huì)主義法律和道德具有共同的性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)。

　　1.有著共同的指導(dǎo)思想和階級(jí)本質(zhì)。

　　思想：都是以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的，都是我國(guó)工人階級(jí)和廣大人民共同意志和利益的體現(xiàn)。都是為人民服務(wù)的，為社會(huì)主義服務(wù)的。

　　2.社會(huì)主義法律和道德有著共同的任務(wù)和目標(biāo)。

　　二、社會(huì)主義法律和道德的互相配合、互相促進(jìn)和互相補(bǔ)充關(guān)系。

　　1.社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的互相配合、互相促進(jìn)關(guān)系主要表現(xiàn)在：

　?、俜珊偷赖露及压袼刭|(zhì)的重要內(nèi)容作為自己的行為規(guī)則來要求，使之得到強(qiáng)化。

　?、谏鐣?huì)主義法律把社會(huì)主義道德的某些要求法律化，使之規(guī)范化、制度化，并運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力來保障其實(shí)施。我國(guó)法律把嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德規(guī)則的行為用法律來加以制裁和打擊。

　　社會(huì)主義社會(huì)主義道德把“遵紀(jì)守法”作為社會(huì)美德來倡導(dǎo)，對(duì)破壞法紀(jì)的行為加以譴責(zé)。

　　2.社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德的互相補(bǔ)充，主要表現(xiàn)在：

　　社會(huì)主義法律所沒有或難以涉及的地方，社會(huì)主義道德卻能發(fā)揮作用。

　　三、提高道德水平有助自覺守法、護(hù)法。

　　人們的社會(huì)主義道德情操提高了，就會(huì)轉(zhuǎn)變守法觀念，變“要我遵守”為“我要遵守”。

　　提高社會(huì)成員的道德水平，有助于人們更自覺地與違法犯罪現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

道德與法治的關(guān)系

　　法律與道德關(guān)系問題是法理學(xué)由來已久,至今仍爭(zhēng)論不休的重大問題,在人類數(shù)千年的歷史發(fā)展中,對(duì)法律與道德關(guān)系的探求不僅具有應(yīng)然與實(shí)然的理論意義,更是關(guān)乎社會(huì)控制模式選擇的重大實(shí)踐問題。

　　在我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家的今天,法律與道德的關(guān)系問題又以一些新的形式表現(xiàn)出來,在法治進(jìn)程中,法律與道德的關(guān)系既簡(jiǎn)單又復(fù)雜;既相互滲透又彼此保持距離;既有契合之處,又有沖突之時(shí),尋找二者契合點(diǎn),解決二者沖突是本文試圖予以闡述的問題。

道德的功能

　　認(rèn)識(shí)功能

　　道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。

　　調(diào)節(jié)功能

　　道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系，因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。

　　教育功能

　　道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

　　評(píng)價(jià)功能

　　道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以“善”“惡”來評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象來把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式。

　　平衡功能

　　道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。環(huán)境道德是當(dāng)代社會(huì)公德之一，它能教育人們應(yīng)當(dāng)以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責(zé)任感，從社會(huì)的全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，開發(fā)自然資源發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，維持生態(tài)平衡，積極治理和防止對(duì)自然環(huán)境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關(guān)系。

　　(最初)調(diào)節(jié)功能

　　人類擬定道德原則的目的是調(diào)節(jié)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)本階級(jí)(社會(huì)或團(tuán)體)利益最大化。

法治與法制的區(qū)別

　　兩者都強(qiáng)調(diào)了靜態(tài)的法律制度以及將這種靜態(tài)的法律制度運(yùn)用到社會(huì)生活當(dāng)中的過程。兩者最大的不同表現(xiàn)在：法制的概念不包含價(jià)值;法治包含了價(jià)值內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)。

　　法制只是強(qiáng)調(diào)形式意義方面的內(nèi)容，而法治既強(qiáng)調(diào)形式意義的內(nèi)容又強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義的內(nèi)容。法制更偏重于法律的形式化方面，強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”的制度、程序及其運(yùn)行機(jī)制本身，它所關(guān)注的焦點(diǎn)是法律的有效性和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。這也正是法治的第一方面(形式意義的法治)所要求達(dá)到的目標(biāo)。由此可見，法制是法治的前提條件和基礎(chǔ)。沒有法制，也就談不上法治。但另一方面，僅僅強(qiáng)調(diào)法律的形式化方面，還并不能揭示法治(尤其是實(shí)質(zhì)意義的法治)的更深一層的內(nèi)涵。

　　道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)3篇

　　摘要：在“新課標(biāo)”深入實(shí)施的大背景下，要想做好初中道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要牢固樹立“素質(zhì)教育觀”，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，但目前初中道德與法治教學(xué)仍然存在一些不足，需要認(rèn)真加以改進(jìn)。本文就如何做好“新課標(biāo)”下初中道德與法治教學(xué)工作進(jìn)行了研究，不僅分析了存在的問題，而且也提出解決對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn);初中教學(xué);道德與法治;教學(xué)模式

　　作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對(duì)于落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)具有十分重要的價(jià)值，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，因而必須引起高度重視，特別是要按照“新課標(biāo)”的要求，積極探索更加科學(xué)的教學(xué)模式，努力提升教學(xué)質(zhì)量。但當(dāng)前一些教師在開展教學(xué)的過程中，還沒有將其與落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)緊密結(jié)合起來，在教學(xué)過程中還存在一些不足之處，需要認(rèn)真加以改進(jìn)。

　　一、“新課標(biāo)”下初中道德與法治教學(xué)存在的問題

　?。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)比較單一

　　做好“新課標(biāo)”下的道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，但從當(dāng)前一些教師來看，在教學(xué)目標(biāo)方面還比較單一。比如一些教師在開展教學(xué)活動(dòng)過程中，還沒有深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標(biāo)以及“素質(zhì)教育觀”進(jìn)行有效結(jié)合，“應(yīng)試教學(xué)”思想仍然存在;還有一些教師在教學(xué)過程中缺乏對(duì)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)、探索意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等諸多方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，直接導(dǎo)致道德與法治教學(xué)目標(biāo)比較單一，還不適應(yīng)“新課標(biāo)”的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學(xué)有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學(xué)過程中認(rèn)真加以改進(jìn)。

　　（二）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

　　當(dāng)前一些教師在教學(xué)過程中不重視教學(xué)方法創(chuàng)新，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，比如個(gè)別教師在教學(xué)的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學(xué)理念，因而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏對(duì)學(xué)生的有效教育和引導(dǎo)，特別是在理論與實(shí)踐相結(jié)合方面不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生盡管在知識(shí)上有所收獲，但卻沒有落實(shí)到具體的實(shí)踐中去;還有一些教師不重視案例教學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學(xué)方法。此外，互動(dòng)教學(xué)方法、探究教學(xué)方法以及調(diào)查研究等方面也沒有得到廣泛應(yīng)用。

　?。ㄈ┙虒W(xué)體系不夠完善

　　對(duì)于開展道德與法治教學(xué)來說，健全和完善的教學(xué)體系具有很強(qiáng)的保障性。但目前一些教師在構(gòu)建道德與法治教學(xué)體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，信息化教學(xué)體系相對(duì)比較薄弱，在推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對(duì)比較薄弱，特別是多媒體PPT技術(shù)、希沃白板技術(shù)以及“微課”等的應(yīng)用不夠到位。初中道德與法治教學(xué)體系不夠完善還表現(xiàn)為，一些教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效融合，特別是“走教案”的教學(xué)模式相對(duì)較多，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以及應(yīng)用生活化教學(xué)等諸多方面不夠系統(tǒng)等等。

　　二、“新課標(biāo)”下初中道德與法治教學(xué)的改進(jìn)策略

　　（一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

　　初中道德與法治教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，要嚴(yán)格按照“新課標(biāo)”的要求進(jìn)行，同時(shí)還要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，重中之重的就是要將道德與法治教學(xué)作為落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)的重要平臺(tái)，教師要牢固樹立責(zé)任意識(shí)和戰(zhàn)略思維，通過推動(dòng)道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新，努力在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面下功夫。這就要求教師在具體的教學(xué)過程中，一定要對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深入的研究和分析，特別是要針對(duì)學(xué)生道德與法治存在的薄弱環(huán)節(jié)，在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)要強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)，比如在具體的教學(xué)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于具體實(shí)踐，切實(shí)做到學(xué)法、懂法、守法、用法;同時(shí)也要在教學(xué)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神以及遵章守紀(jì)意識(shí)。

　　（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

　　眾所周知，在開展教學(xué)活動(dòng)過程中，科學(xué)的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學(xué)具有理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，因而必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生能夠做到“知行合一”。在具體的實(shí)施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學(xué)理念，將理論與實(shí)踐相結(jié)合作為重要的教學(xué)方法，比如在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面，不僅要讓學(xué)生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用于具體實(shí)踐當(dāng)中，使學(xué)生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學(xué)法”的應(yīng)用，以此加深學(xué)生的理解，比如對(duì)于法治教育來說，可以將社會(huì)上的不法行為作為“反面案例”，使學(xué)生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動(dòng)教學(xué)模式的應(yīng)用，都可以采取“對(duì)分課堂”的方式，在對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行講解之后，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)。

　　（三）完善教學(xué)體系

　　初中道德與法治教師在具體的教學(xué)活動(dòng)過程中，要進(jìn)一步健全和完善教學(xué)體系，努力使教學(xué)活動(dòng)更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性，同時(shí)還要在趣味性方面實(shí)現(xiàn)突破，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師可以大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，在課堂教學(xué)過程中，運(yùn)用多媒體PPT技術(shù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至Flash動(dòng)畫元素，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)情境。要在構(gòu)建“生活化”教學(xué)體系方面下功夫，比如在開展具體的教學(xué)活動(dòng)過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生“孝”文化，并且引導(dǎo)學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學(xué)體系建設(shè)，比如在具體的教學(xué)活動(dòng)過程中，可以通過“角色游戲”的方式進(jìn)行，能夠讓學(xué)生對(duì)知識(shí)理解更加透徹。

　　綜上所述，要想做好“新課標(biāo)”下初中道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，特別是要將其與落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)進(jìn)行有效結(jié)合，著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，積極探索更加符合學(xué)生實(shí)際、更加有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式。教師在具體的教學(xué)過程中，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼于破解存在的問題，運(yùn)用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，重點(diǎn)要在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)體系等方面取得突破，推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]鐘士艷.關(guān)于新課改環(huán)境下初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)策略研究[J].中國(guó)校外教育，2019（4）：67+79.

　　[2]葛道平.初中道德與法治教學(xué)中存在的問題及對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（16）：39.

　　[3]普紹.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)有效性探討[J].教學(xué)管理與教育研究，2018（7）：102-103.

【道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)3篇】相關(guān)文章：

1、四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)計(jì)劃2022年四年級(jí)下冊(cè)道德與法治

2、道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)

3、小學(xué)“道德與法治”主題式情景教學(xué)的研究——課題研究方案

4、理智看待利益與道德800字議論文

5、學(xué)生信息道德培養(yǎng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)方案3篇

6、個(gè)人誠信參考、遵紀(jì)守法，以及踐行家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德的情況

7、職業(yè)道德心得體會(huì)

8、道德的名言警句

9、道德經(jīng)讀后感

10、實(shí)用的道德作文400字

11、七年級(jí)道德與法治教學(xué)反思3篇

12、道德與法治復(fù)習(xí)計(jì)劃

本文來源：http://628568.com/fanwen/424521.html