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　　淺析語文教學(xué)中的人文教育

　　第一，要在語言教學(xué)過程中貫穿情商教育。高情商表現(xiàn)為以下特點：自信而不自滿，很樂觀，很幽默，能站在別人的角度想問題，有較好的人際關(guān)系，做事不怕難，心理承受能力強，能應(yīng)對大多數(shù)的問題。高情商是一位語文教師能盡心完成教學(xué)任務(wù)的重要因素，對學(xué)生進行情商教育目的是教會學(xué)生調(diào)節(jié)和控制，能夠感受他人、理解他人，能從多方面來綜合考慮問題。課本當(dāng)中的每一部作品，都是作者思想與靈魂的展現(xiàn)，要引導(dǎo)學(xué)生去探尋作者的心理歷程和情感體驗，加深對課文的理解，抓住作者的思想靈魂，讓學(xué)生通過文本與作者對話，獲得與作者在情感上的共鳴，從而達到塑造學(xué)生心靈的目的。對學(xué)生進行情商教育，首先得用教師的高情商來感染學(xué)生，因此老師要鉆研教材，深刻領(lǐng)悟作者對真善美的贊揚，對假丑惡的憎恨，教授一篇課文，教師要用自己的感情去感染學(xué)生，這就要求教師必須對作者所處的時代、生活經(jīng)歷、寫作意圖等方面有充分的認識，與作者進行對話，設(shè)身處地地為作者著想。而在教學(xué)過程中，教師要帶著自己的情感去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，通過老師創(chuàng)設(shè)的積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生去感受學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如在閱讀教學(xué)中，教師可先用一段抒情的導(dǎo)語將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，并結(jié)合配樂來指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，將文字當(dāng)中的情感讀出來，通過聲音將自己的理解表現(xiàn)出來，以境入情，觸境生情，最后通過課文回顧，加深對課文的理解，最終達到讓學(xué)生理解課文，培養(yǎng)學(xué)生情商的目的。而在講授課當(dāng)中，教師要充分利用教學(xué)手段對學(xué)生進行情商教育，例如教師通過語速的快慢、聲音的高低、體態(tài)語言、板書、甚至多媒體呈現(xiàn)方式綜合地表達自己的情感，讓學(xué)生在體會教師情感變化的同時引起自己情感的變化，從而使自己受到教育，最終達到提高學(xué)生情商的目的。

　　第二，要在語文教學(xué)中貫穿審美教育。語文教學(xué)“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。”“審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展。”“在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識。”(《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)不能將語文教學(xué)變成應(yīng)試的工具，語文學(xué)習(xí)也不能一味地以成績作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要啟迪學(xué)生自我完善、自我美化。語文教學(xué)在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，更要注意學(xué)生獲得審美愉悅，更在于讓學(xué)生通過與自己的生活結(jié)合，獲得更高層次的審美享受，完善個性。審美需要是人生命的需要，語言教學(xué)是美的事業(yè)，語文教學(xué)就是美的傳播者，語文學(xué)科具有豐厚積淀的審美魅力，語言教學(xué)最容易貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，語文教育要在感化、陶冶中使學(xué)生素質(zhì)和品格升華，讓學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)美、親近美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)美的情操，磨礪美的意志，養(yǎng)成美的性格，完美美的人生。

　　第三，要在語言教學(xué)中貫穿傳統(tǒng)文化教育。中華民族歷經(jīng)坎坷發(fā)展至今，其精神文化大部分凝結(jié)在文學(xué)這種形式上，語文在傳統(tǒng)文化的孕育、發(fā)展保存和傳播方面發(fā)揮了重要的作用。今天學(xué)習(xí)語文，也就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)人文精神。要學(xué)習(xí)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(孟子語)的面對各種不利遭際堅持骨氣、泰然自若的精神，要學(xué)習(xí)“日日參省”、“鍥而不舍”的精神，要學(xué)習(xí)“天地與我并生，萬物與我為一”(《莊子齊物語》)的超然、曠達、淡泊、寧靜、虛融的精神;更要學(xué)習(xí)魏征《諫太宗十思書》，歐陽修《伶官傳序》等，讓學(xué)生接觸古典詩詞，感受古典文學(xué)的魅力，并受到思想的熏陶。

　　第四，要在語文教學(xué)中貫穿人格教育。語文教學(xué)中的人格教育是教師在語文教學(xué)活動中有意識、有計劃地結(jié)合語文知識傳授，對學(xué)生實施人格教育的活動。這個活動是在語文教師的指導(dǎo)下，師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，從語文知識、技能的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)健康人格的塑造。教師要讓學(xué)生在紛繁蕪雜的社會生活中學(xué)會明辨是非，懂得愛、憎，從而遠離低俗與丑惡。

　　第五，要在語文教學(xué)中貫穿感悟教育。語文是生活的藝術(shù)體現(xiàn)，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文中學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生收集生活中素材，養(yǎng)成觀察習(xí)慣、寫作習(xí)慣，提高認識生活、反映生活的能力。要引導(dǎo)學(xué)生“充分利用學(xué)校和社區(qū)等的教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)”，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中學(xué)習(xí)。

　　淺析語文教學(xué)中的人文教育

　　一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”

　　教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時也是師生雙方思想和感情的交流過程。師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響著學(xué)生的活動。一般說來，學(xué)生對某位教師喜歡，其課堂氣氛就會顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠的愛喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯誤、敢于開口說語文。重視學(xué)生情感因素對學(xué)生的影響，想方設(shè)法讓學(xué)生保持良好的心境，保護學(xué)生的自信心，這對培養(yǎng)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語文時都興趣盎然，但隨著時間的推移、知識容量的增多、學(xué)習(xí)難度的加大，興趣的保持程度則會因人而異，出現(xiàn)差異，有的學(xué)生甚至?xí)耆珕适d趣。針對這一自然現(xiàn)象，我們不能抱著無所謂的態(tài)度，而應(yīng)該多關(guān)心鼓勵，多給予實際行動上的幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補牢。

　　著名作家冰心講過：“我只覺得‘師’和‘生’應(yīng)當(dāng)是互相尊重、相親相愛的朋友。”要學(xué)生對你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語文是一門特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開口講，哪怕考試的分?jǐn)?shù)再高，我想這個老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開口、愿意開口，教師應(yīng)對他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動。

　　二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”

　　所謂心理狀態(tài)是指一個人在認知、情感、意志基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的相對穩(wěn)定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式。“求成功”是人類共有的天性，即使是一點一滴的進步，也會使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進步時，教師對學(xué)生的成績給予正確的評價，及時給予表揚、鼓勵，會使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的動力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵性語言，可以激發(fā)學(xué)習(xí)成功的動機，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如對問題回答得好的學(xué)生說“你真棒”、“好樣的”等，有時還可借助同學(xué)們的掌聲進行鼓勵，對于回答得不好的學(xué)生說“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽到這些肯定和贊揚的聲音，就會洋溢在歡樂之中，他們的大腦皮層就會處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣也就會有效地激發(fā)出來。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來的問題，老師不能加以批評，特別是對學(xué)習(xí)上不是很好的學(xué)生更不能如此，因為這樣會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使那些學(xué)生對學(xué)習(xí)更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應(yīng)該給學(xué)生們更多的鼓勵，對他們在學(xué)習(xí)上的錯誤要有一顆寬容的心;課上用淺顯的語言和他們交談，讓他們對語文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會有更進一步的學(xué)習(xí)動力。

　　三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”

　　在教學(xué)內(nèi)容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過集中識詞，讓學(xué)生從已感知的語言材料中，通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動，自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律，再將讀音規(guī)律運用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動機，同時也降低了學(xué)習(xí)難度，從而提高了成功的機率。又如，通過不斷變化教學(xué)手段――有時引導(dǎo)學(xué)生做游戲，有時引導(dǎo)學(xué)生進行競賽，有時引導(dǎo)學(xué)生進行表演……充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使大腦處于最佳的活動狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢機體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的滋味是非常好的。

　　四、組織課外實踐活動，使學(xué)生感到有“用”

　　五、運用形式多樣的評價方法，使學(xué)生感到有“禮”

　　小學(xué)的語文特別注重口語交際，因此，它不可能像語文數(shù)學(xué)那樣，很多地依賴書面考試的分?jǐn)?shù)來評定學(xué)生的水平。為此，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)評價上力求形式多樣，通過不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。開學(xué)初，我就提出了三種平常語文測試的方法：第一種是觀察學(xué)生，平時的朗讀和平時的作業(yè)(這是針對品學(xué)兼優(yōu)、口語好并且膽子大的學(xué)生提出來的);第二種是教師選定考試的內(nèi)容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時書上的朗讀作為加分項(這是針對語文水平還可以、膽子較小一點的學(xué)生提出來的);第三種是教師選定考試的內(nèi)容(書上的內(nèi)容)表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽(這是針對大部分學(xué)生提出來的)。當(dāng)然，第一種的分?jǐn)?shù)要高一點，第二種稍微低點，以此類推。學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時進行，教師過一個星期評價一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過這樣的評價方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。

　　淺析語文教學(xué)中的人文教育

　　新《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)開篇即說“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。這表明，隨著語文教育改革的深化，科學(xué)精神、人文精神在語文教育領(lǐng)域不斷滲透。語文教學(xué)既是訓(xùn)練學(xué)生運用語言能力的過程，也是傳遞文化、陶冶人性、建構(gòu)人格、喚醒靈魂、促進生命個體成長完善的過程。語文就是要培養(yǎng)學(xué)生對真善美的向往、對理想與未來的追求、對自然與人生的關(guān)懷，培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個學(xué)生的人文基礎(chǔ)，如對人類的責(zé)任意識、對理想的執(zhí)著追求、對科學(xué)的興趣和態(tài)度，往往對其學(xué)習(xí)起著決定性作用。“特別要充實被自然和美的事物感動的情操，培養(yǎng)健康而有活力的生活態(tài)度。” 中小學(xué)生奠定了這樣的“精神底子”，“以后無論遇到了什么艱難曲折，經(jīng)歷了怎樣的人生的、精神的危機，都能從容應(yīng)對，堅守住基本的精神防線，始終保持積極向上的精神態(tài)勢，不至于在精神上被壓垮”。①筆者想就如何在語文教學(xué)中實施人文教育談幾點看法。

一、加強語文課的人文教育

1、善于挖掘教材。教材是學(xué)生成長的導(dǎo)師。其意義主要體現(xiàn)在思想導(dǎo)向：尊重生命、珍惜真情、弘揚個性、積極進取等人文主義的價值觀念。新教材中這樣的課文比比皆是。如《生命的意義》(奧斯特洛夫斯基)、《幽徑悲劇》(季羨林)、《散步》(莫懷戚)等等。歌德說過：“讀一本好書就是和高尚的人談話。”讀一本好的語文書，就是和許多高尚的人談話。

2、以文本為依托。人文教育是貫穿于認知教學(xué)中以體驗感悟主要活動的的教學(xué)環(huán)節(jié)，在對文本的解讀中去品味經(jīng)典范文，在細嚼慢咽、反復(fù)吟詠中，心靈得到凈化，品位得以提升。

3、重視語言訓(xùn)練。語文課的訓(xùn)練主要是教師指導(dǎo)下對成段成篇的語文材料讀背寫聽說思的實踐活動，要按由外到內(nèi)、由淺入深的有層次的訓(xùn)練過程。首先是字詞句篇入手，再閱讀了解相關(guān)歷史、社會背景，進而體味、玩賞語言。學(xué)生對語言這個工具掌握好了，有助于對文學(xué)作品的理解，人類文明的精華才會流淌到學(xué)生的心田，進而塑造學(xué)生心靈，哺育學(xué)生成長。

4、學(xué)好文學(xué)常識。以現(xiàn)代文學(xué)“魯郭茅，巴老曹”六大家為例，他們的作品命名和筆名的選定，就是中學(xué)生人生教科書?！肚医橥るs文》《子夜》和《雷雨》等名字就是半殖民地半封建社會的縮影和象征符號。諸如此類的人文資源，應(yīng)該成為學(xué)生成長的精神動力。學(xué)習(xí)必要的文學(xué)常識，為學(xué)生閱讀名著提供必要的知識和文學(xué)背景，有利于他們課內(nèi)課外的鑒賞和品味文學(xué)名著，掌握作品中的內(nèi)容和形式的審美價值，從而打好精神的底子。5

、密切師生關(guān)系。師生交往是學(xué)生人文精神不斷提升的過程。陶行知說：“真教育是心心相印的活動。”師生交往的本質(zhì)就是教師的人文精神對學(xué)生的人文精神激活、豐富、浸潤的過程。教師是人文教育的設(shè)計者、組織者，在課堂上和學(xué)生進行心靈溝通、情感交流。充分發(fā)揚民主，尊重學(xué)生個性。絕不以教師的思維代替學(xué)生的思維?？偸且孕蕾p的、親切的態(tài)度激勵、夸獎學(xué)生，使課堂更具有人文精神。

二、重視課外閱讀教師要引導(dǎo)學(xué)生把有限的時間用在讀書上，讀古詩讀古文，讀時文讀名著，讀傳記讀人生。真正感受文本，感受語文。

1、誦讀古詩詞。唐詩宋詞中，愛國精神、民族氣節(jié)、友好和睦、憂國憂民、建功立業(yè)、堅持和維護統(tǒng)一、反對分裂和投降、英勇獻身、安邦治國、鞭撻黑暗、同情人民、蔑視權(quán)貴、追求自由、樂觀豁達、熱愛自然、珍重友誼、珍惜時間、人生哲理、勇于創(chuàng)新、精益求精等，這些思想精神，與學(xué)校的德育內(nèi)容是一致的。學(xué)習(xí)唐詩宋詞能讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中，潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。

2、關(guān)注當(dāng)代名家名作。當(dāng)代作家如賈平凹、莫言、葉辛、余華、蘇童、劉震云、史鐵生等，大都顯示出大師或準(zhǔn)大師的手筆。他們的一批代表作品，視角獨特，主旨深邃，語言鮮活，是不可多得的人文景觀。近年中高考選用了許多的文質(zhì)兼美的散文、隨筆等作為閱讀材料，這些作品關(guān)注人文，頌揚善人、善行、善事、善德，崇尚美、熱愛美、贊揚美、追求美……因此，語文教學(xué)應(yīng)貫注進文學(xué)的當(dāng)代性，樹立當(dāng)代意識。同時，更重要的是將當(dāng)代文學(xué)更多的引進到語文課堂，援引當(dāng)代文學(xué)的例子，用這樣的語言活水，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力與鑒賞能力。

3、廣泛涉獵社會科學(xué)和自然科學(xué)著作。學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，除感性的文學(xué)形象的潛移默化外，還須拓寬視野，閱讀純文學(xué)以外的書籍?！稑?biāo)準(zhǔn)》“附錄二”“關(guān)于課外讀物的建議”，要求學(xué)生九年課外閱讀總量達到400萬字以上，列出的書單，包括童話、寓言、故事、詩歌散文作品、長篇文學(xué)名著、當(dāng)代文學(xué)作品等，此外還提及“科普科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物”，推薦的傾向性是明顯的偏重文學(xué)。缺了社會科學(xué)和自然科學(xué)，所謂“良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”，只能是殘缺不全的。

三、樹立作文教學(xué)新理念

1、重視人格養(yǎng)成。文如其人，學(xué)作文與學(xué)做人原來是水乳交融的的一體。長期以來，富有人文性的作文教學(xué)，卻淪為工具性純技能的訓(xùn)練，結(jié)果導(dǎo)致文道背向，人文分離。其實，作文也是育人的搖籃，孩子們從小就在作文中雕塑自己的心靈。作文的過程正是培養(yǎng)學(xué)生美德的好契機，從觀察感知、體驗頓悟到捕捉信息、提煉素材，直至構(gòu)篇立意，運筆成章，每個環(huán)節(jié)都可能讓作者感受真情，感悟真理，陶冶性靈，升華思想。作文的過程也就是讓學(xué)生貼近時代生活，接受人文思想熏陶的過程。作文教學(xué)要弘揚人文精神，重視人格的養(yǎng)成，這既是時代的需求，也是作文本身規(guī)律的體現(xiàn)。

2、尊重學(xué)生的選擇。這種選擇包括題目的選擇，材料的選擇，主題的選擇，體裁的選擇，評價的選擇等。

3、尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)是人類的天性，發(fā)現(xiàn)中常常包含著創(chuàng)造，包含著個人的獨特思考，包含著對外部世界的審美認定。這種發(fā)現(xiàn)常常體現(xiàn)著機智和憧憬，體現(xiàn)著他們對理想的向往和追求。學(xué)生自小就好追根究底。好異想天開，好探覓究竟。而這就是最本質(zhì)的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神。作為教師，就應(yīng)在作文訓(xùn)練中為學(xué)生提供馳騁其心智的空間，引導(dǎo)他們從已有的知識和生活經(jīng)驗出發(fā)，展開豐富的想像和聯(lián)想，引導(dǎo)他們走進一個嶄新的精神境界，用閃爍著智慧的語句，去闡述生活現(xiàn)象中存在的哲理，去抒寫所發(fā)現(xiàn)的人與社會的奧秘與意義。

4、尊重學(xué)生的個性。學(xué)生的個性是很豐富的。對學(xué)生個性要給予特別的關(guān)注，在駕馭作文教學(xué)導(dǎo)與練的節(jié)奏和氛圍中，密切關(guān)注學(xué)生隨時迸發(fā)出的個體性思維火花，注意觀察學(xué)生帶有個性色彩的接受、傳遞、隱伏、鞏固、創(chuàng)造等思維性行為，從而迅速作出判斷，加以充分肯定，使學(xué)生的求異思維常處于活躍狀態(tài)，從而使個性永葆鮮明的特色。在作文批改中，應(yīng)注重實效，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的閃光點，并要播撒愛心，情系差生，引爆學(xué)生寫作的激情。用新的教學(xué)理念統(tǒng)率自己的作文教學(xué)行為和過程，用“假如我是學(xué)生”的反串角色警策自己的作文教學(xué)設(shè)計，用尊重學(xué)生的民主教學(xué)思想燭照自己的作文教學(xué)路子，作文教學(xué)才能真正走出困境，才能使作文教學(xué)呈現(xiàn)蓬勃的生氣，也才能使作文教學(xué)成為培養(yǎng)情感豐富飽滿、思想敏銳活躍、人生境界崇高和諧的世紀(jì)新人的人文學(xué)科。

四、語文教學(xué)要向生活開放。“三點一線”的生活程序擋住了學(xué)生向往生活的目光，他們很少能夠直面生活中的真善美、假丑惡。對社會病痛常常表現(xiàn)出冷漠，對身邊的人缺乏應(yīng)有的關(guān)注，對弱勢群體缺乏應(yīng)有的關(guān)心;對學(xué)習(xí)生活中的一些不良現(xiàn)象，表現(xiàn)出過度的寬容;對一些大是大非問題，他們學(xué)會了明哲保身，不肯明確表態(tài)。在應(yīng)試的緊箍咒下，一些學(xué)生只知埋頭讀書，完全不問世事。因此，讓學(xué)生走向社會，走向自然，深入生活，接觸人民，培養(yǎng)關(guān)心社會、熱愛自然、愛護生命、同情弱小的赤誠愛心。從每天一點一滴的小事做起，在日常生活的小事中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、獲得美，養(yǎng)成優(yōu)良的個性品質(zhì);在平常的學(xué)習(xí)、工作、應(yīng)考、交往中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為、個性傾向、生活習(xí)慣、興趣愛好以及健康的情感和良好的思維方法;在豐富多彩的活動中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新求異的欲望、培養(yǎng)學(xué)生的參與精神、合作精神、創(chuàng)新精神、協(xié)調(diào)能力和實踐能力。一個中學(xué)生，如果他不關(guān)心社會，不關(guān)心社會的病痛，如果他無視人民的苦難，聽不見民眾的呻吟，能說他接受的是合格的語文教育嗎?此外，我們還要以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對學(xué)生進行人文知識的基本訓(xùn)練。如：書法、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評傳、文化常識等，或側(cè)重于情感熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)。要利用活動課程實踐性原則，可組織讀書會、誦讀會、演講會、辯論會、文學(xué)社團，通過文學(xué)講座、讀書、討論、參觀、訪問、考察等方式積極開展活動，以此為根基，引導(dǎo)學(xué)生兼收并蓄地了解和學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的人文氛圍，使我們的人文教育既具有中國特色，又具有鮮明的時代特色。所以，語文教師要適應(yīng)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，積極通過讀書和上網(wǎng)提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。掌握足夠的人文知識，這樣才能在教學(xué)中高屋建瓴、縱橫捭闔、得心應(yīng)手，給學(xué)生帶來更多的啟發(fā)。要把人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神，保持教學(xué)個性，通過自己的個性魅力去影響學(xué)生個性的形成。切實轉(zhuǎn)變觀念、開闊視野、活躍思路。只有樹立大語文觀，注重對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，語文教學(xué)才能走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能適應(yīng)21世紀(jì)的需求。

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