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第四單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)

(本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘)

第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分)

一、(12分)

1．下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是(　　)

A．紳士　　　摩仿　　　得天獨(dú)厚

B．磕睡 悠閑 逍遙自得

C．惘然 膜拜 黃發(fā)垂髫

D．抽搐 云霓 青出于籃

【答案】　C(A.摩—摹，B.磕—瞌，C.籃—藍(lán))

2．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

A．但凡官員讀博士，學(xué)校與官員之間的好處彼此心知肚明。正因?yàn)槿绱?，在職官員拿博士帽，蔚成風(fēng)氣，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。

B．中國國務(wù)院總理溫家寶28日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽取衛(wèi)生部等部門對(duì)于一些國家發(fā)生人感染豬流感疫情的報(bào)告，研究部署中國加強(qiáng)人感染豬流感預(yù)防控制工作。

C．新華網(wǎng)青島4月22日電，我國歷史上首次多國海軍檢閱活動(dòng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，參加檢閱的我國海軍部隊(duì)已經(jīng)在青島附近海域集合完畢，并作好接受檢閱的一切準(zhǔn)備。

D．作為豬流感疫情“重災(zāi)區(qū)”的墨西哥27日“禍不單行”，就在科爾多瓦舉行新聞發(fā)布會(huì)時(shí)，距首都墨西哥城以南大約250公里的格雷羅州奇潘西戈市附近發(fā)生里氏5.6級(jí)地震，墨西哥城也有明顯震感。

【答案】　D(A.本意是為了一個(gè)共同的利益，雙方付出努力，但一方有點(diǎn)吃虧。句中表意是雙方互利互惠。B.應(yīng)為“關(guān)于”。C.應(yīng)為“集結(jié)”。)

3．下列各句中，沒有語病的一句是(　　)

A作為最大的新興市場經(jīng)濟(jì)國家，中國政府既有求于西方發(fā)達(dá)國家，希望它們進(jìn)一步開放市場，減少貿(mào)易壁壘；同時(shí)又希望獲得修改貨幣交易規(guī)則的話語權(quán)，徹底改變不合理的金融貿(mào)易體系。

B．不僅新醫(yī)改方案沒有否定市場化，反而強(qiáng)調(diào)醫(yī)療改革要實(shí)現(xiàn)政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場機(jī)制作用相結(jié)合。

C．40—50歲這個(gè)年齡段的中年人處在“攀巖”期：事業(yè)在“爬坡”，健康在“滑坡”，身上還肩負(fù)著家庭重?fù)?dān)，壓力過大是易突然猝死的原因。

D．根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2009年城市競爭力藍(lán)皮書》指出，香港居中國最具競爭力城市榜榜首，深圳力壓北京和上海，排名第二。

【答案】　A(B.“不僅”放在“新醫(yī)改方案”后面。C.“猝死”就是突然死亡，不能與“突然”連用。D.“根據(jù)……指出”搭配不當(dāng)。)

4．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。____________，____________。____________，____________。____________，____________。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。

①我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)

②時(shí)間比空間更為不可思議

③只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已

④猶如時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘

⑤時(shí)間則全然無從把握，不可挽留

⑥因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限

A．②④⑥①⑤③　　　　 B．⑥①④②⑤③

C．②④⑤③①⑥　　　 D．⑤③②④⑥①

【答案】　A(從陳述對(duì)象來看，承上文賓語“時(shí)間”作為下句主語，而第④句又是對(duì)第②句的解釋，故②④連在一起；第三個(gè)空是另起一句，說明陳述對(duì)象已換，言“空間”，故⑥①連在一起，言空間的可把握性；而⑤③兩句又從時(shí)間的不確定性上來解釋，與上句語意連貫。解答此題主要從陳述對(duì)象、語意關(guān)系、關(guān)聯(lián)詞語這些方面著手。)

二、(9分)

閱讀下面的文字，完成5～7題。

戲曲臉譜與傳統(tǒng)文化

中國戲曲臉譜，是戲曲文化現(xiàn)象中一個(gè)重要的組成部分，戲曲臉譜中折射著中國傳統(tǒng)文化的許多方面。

傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統(tǒng)文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術(shù)當(dāng)然也充滿了道德化的色彩。儒家強(qiáng)調(diào)忠、孝、節(jié)、義，這在戲曲中有充分體現(xiàn)。戲曲的道德化概括起來主要表現(xiàn)在：善惡分明的人物形象，舍生取義的浩然正氣，藥人救世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現(xiàn)人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評(píng)價(jià)色彩，這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。在長期的社會(huì)生活中，對(duì)戲曲臉譜形成了約定俗成的共識(shí)，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍(lán)表威猛、黃表陰狠、綠表強(qiáng)悍、紫表耿介等。

戲曲在綜合諸多傳統(tǒng)藝術(shù)成果的同時(shí)，也受到諸多傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)思想的影響，戲曲臉譜的審美意識(shí)同樣也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。

臉譜的勾畫創(chuàng)作和中國書法的書寫創(chuàng)作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，兩者在創(chuàng)作程序上都表現(xiàn)出很強(qiáng)的程式化特征，正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處，都講究線條流暢而有力度，節(jié)奏鮮明而神采飛揚(yáng)。

臉譜的審美意識(shí)受到中國畫美學(xué)思想的重大影響。如中國畫中“重神似”而“輕形似”的美學(xué)思想，就被運(yùn)用到戲曲臉譜中，臉譜中的“離形”、“取形”、“傳神”，就是中國畫中“遺貌取神”的“重神似”的美學(xué)思想的體現(xiàn)。臉譜的構(gòu)圖章法也與中國畫一樣，講究疏密、插穿、避讓、虛實(shí)、勻衡等。臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急、頓挫有致?？傊?，臉譜的創(chuàng)作與中國畫創(chuàng)作一樣，有譜有法。

戲曲產(chǎn)生于民間，戲曲文化與民間美術(shù)有著更緊密的聯(lián)系。民間美術(shù)中的木版年畫、窗花剪紙、紙?jiān)撬?、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等，都有戲曲人物形象，其中戲曲臉譜藝術(shù)也是其經(jīng)常表現(xiàn)的一個(gè)重要方面。

民間美術(shù)作品中的臉譜，與戲曲舞臺(tái)上的臉譜基本上是一致的。但有時(shí)也有與戲臺(tái)上不盡相同的臉譜圖案，這既是民間美術(shù)中感情的自由發(fā)揮的結(jié)果，又是對(duì)戲曲理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造的結(jié)果。不一定合科學(xué)規(guī)范，但卻能傳神寫意。這樣一來，臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術(shù)提供了大量素材；民間美術(shù)又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養(yǎng)，而且民間美術(shù)為臉譜乃至整個(gè)戲曲藝術(shù)的傳播起到了巨大的作用，使戲曲人物形象(包括臉譜)深入到百姓生活的許多方面。

5．下列對(duì)“戲曲臉譜”的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．戲曲臉譜注重表現(xiàn)人物性格、品德，寄寓褒貶，區(qū)別善惡，折射出儒家文化的倫理道德觀念。

B．戲曲臉譜在用筆方式上講究線條流暢而有力度，節(jié)奏鮮明，審美意識(shí)上明顯受到書法的影響。

C．戲曲臉譜表現(xiàn)的題材有民間美術(shù)中的木版年畫、窗花剪紙、紙?jiān)撬?、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻等等。

D．戲曲臉譜是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，深受儒家思想影響，因而具有濃厚的道德化傾向。

【答案】　C(戲曲臉譜與民間美術(shù)關(guān)系顛倒，應(yīng)該為臉譜藝術(shù)是民間藝術(shù)表現(xiàn)的題材之一。)

6．本文的作者認(rèn)為戲曲臉譜的審美意識(shí)受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，以下說法不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是(　　)

A．臉譜藝術(shù)是從一勾一抹的人物化妝中產(chǎn)生的，在創(chuàng)作程序上與書法一樣表現(xiàn)出程式化特征。

B．“離形”、“取形”、“傳神”，是中國畫“遺貌取神”的美學(xué)思想在臉譜藝術(shù)中的集中體現(xiàn)。

C．中國畫講究疏密、插穿、避讓、虛實(shí)、勻衡等，戲曲臉譜的構(gòu)圖章法與中國傳統(tǒng)繪畫相通。

D．戲曲文化與民間美術(shù)有著緊密的聯(lián)系，戲曲臉譜藝術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)在民間美術(shù)中的人物形象上。

【答案】　D(此項(xiàng)闡述的是兩者相輔相成的關(guān)系，而非審美意識(shí)的影響。)

7．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

A．書法是從一撇一捺的文字書寫中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，臉譜也是如此，由此可知，臉譜的創(chuàng)作與中國畫創(chuàng)作一樣，有譜有法。

B．戲曲藝術(shù)是在濃重的道德化的文化氛圍中生長起來的，儒家強(qiáng)調(diào)的忠、孝、節(jié)、義，自然在戲曲中也有充分體現(xiàn)。

C．因?yàn)楦星榈淖杂砂l(fā)揮和對(duì)戲曲理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造的要求不同，因而，民間美術(shù)作品中的臉譜，與戲臺(tái)上有不盡相同的臉譜圖案。

D．戲曲臉譜是在綜合了中國古代各種藝術(shù)形式諸如京劇、書法、中國畫、民間美術(shù)等的基礎(chǔ)上形成的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

【答案】　B(A.“臉譜也是如此”偷換了內(nèi)容。C.因果倒置。D.無中生有，本文沒有談到京劇。)

三、(9分)

閱讀下面文言文，完成8～10題。

張九齡，字子壽，一名博物，韶州曲江人。幼聰敏，善屬文。年十三，以書干廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：“此子必能致遠(yuǎn)。”登進(jìn)士第，拜校書郎。開元十年，三遷司勛員外郎。時(shí)張說為中書令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之。九齡既欣知己，亦依附焉。

十三年，車駕東巡，行封禪之禮。說自定侍從升山之官，多引兩省錄事、主書及己之所親攝官而上，遂加特進(jìn)階，超授五品。初，令九齡草詔，九齡言于說曰：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。今登封霈澤，千載一遇。清流高品，不沐殊恩。胥吏末班，先加章紱。但恐制出之后，四方失望。今進(jìn)草之際，事猶可改，唯令公審籌之，無貽后悔也?！闭f曰：“事已決矣，悠悠之談，何足慮也！”竟不從。及制出，內(nèi)外甚咎于說。時(shí)御史中丞宇文融方知田戶之事，每有所奏，說多建議違之，融亦以此不平于說，九齡復(fù)勸說為備，說又不從其言。無幾，說果為融所劾，罷知政事，九齡亦改太常少卿，尋出為冀暫刺史。

初，張說知集賢院事，常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問。說卒后，上思其言，召拜九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。再遷中書侍郎。常密有陳奏，多見納用。明年，遷中書令，兼修國史。時(shí)范陽節(jié)度使張守璉以裨將安祿山討奚、契丹敗衄，執(zhí)送京師，請(qǐng)行朝典。九齡奏劾曰：“守璉軍令必行，祿山不宜免死?！鄙咸厣嶂?。九齡奏曰：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請(qǐng)因罪戮之，冀絕后患?！鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母χ展适?，誤害忠良。”遂放歸藩。

二十三年，加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。李林甫自無學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之。乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書右丞相，罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問：“風(fēng)度得如九齡否？”故事皆word/media/image1.gif笏于帶，而后乘馬，九齡體羸，常使人持之，因設(shè)笏囊。笏囊之設(shè)，自九齡始也。

初，九齡為相，薦長安尉周子諒為監(jiān)察御史。至是，子諒以妄陳休咎，上親加詰問，令于朝堂決殺之。

九齡坐引非其人，左遷荊州大都督府長史。俄請(qǐng)歸拜墓，固遇疾卒，年六十八，贈(zèng)荊州大都督，謚曰文獻(xiàn)。

(節(jié)選自《舊唐書·張九齡傳》，有刪改)

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．以書干廣州刺史王方慶　　　干：求

B．但恐制出之后，四方失望 但：但是

C．唯令公審籌之，無貽后悔也 貽：留下

D．故事皆word/media/image2.gif笏于帶 故事：舊例，成法

【答案】　B(但：只是)

9．下列句子每三句編為一組，全都能表現(xiàn)張九齡有見識(shí)的一組是(　　)

①此子必能致遠(yuǎn)?、谌纛嵉挂律?，則譏謗起矣?、凼丨I軍令必行，祿山不宜免死　④常密有陳奏，多見納用?、蒹四抑O(shè)，自九齡始也?、匏]長安尉周子諒為監(jiān)察御史

A．①③④　　　　　　　 B．②④⑤

C．②③⑥　　　　　　　 D．③④⑤

【答案】　A(①②③④都能表現(xiàn)張九齡有見識(shí)；⑤表現(xiàn)了張九齡受皇帝恩寵；⑥表現(xiàn)張九齡舉人失察。)

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(　　)

A．張九齡年幼的時(shí)候就聰明過人，十三歲的時(shí)候就因?yàn)槲恼聦懙煤枚玫搅藦V州刺史王方慶的高度贊賞，王方慶預(yù)言他今后一定會(huì)大有作為。

B．開元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀大地的大禮，張說有權(quán)決定侍從皇帝登山的官員，他于是借機(jī)提拔了自己親信的官員，張九齡給他提出建議，結(jié)果未被采納。

C．張說掌管集賢院事的時(shí)候，常常推薦張九齡，認(rèn)為他才能卓著，可以擔(dān)任集賢院學(xué)士，皇帝認(rèn)為他說得有道理，當(dāng)時(shí)就同意任命張九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。

D．李林甫自己不學(xué)無術(shù)，因?yàn)槎始蓮埦琵g的才能，所以用牛仙客的事情設(shè)計(jì)陷害他，結(jié)果張九齡上當(dāng)，被罷免了知政事的職務(wù)。

【答案】　B(A.“因?yàn)槲恼聦懙煤谩卞e(cuò)，原文是“以書干州刺史王方慶”；C.“當(dāng)時(shí)就同意”錯(cuò)，應(yīng)該是“張說死后”，而不是“當(dāng)時(shí)”；D.是誤用因果。)

第Ⅱ卷(共120分)

四、(23分)

11．翻譯下面的句子(10分)

①乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。

譯文：________________________________________________________________________

②九齡坐引非其人，左遷荊州大都督府長史。

譯文：________________________________________________________________________

【答案】　①(李林甫)于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”)，張九齡多次說不行，皇上不高興。

②張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，降職擔(dān)任荊州大都督府長史。

參考譯文：

張九齡字子壽，又名博物，是韶州曲江人。他年幼時(shí)聰明敏捷，擅長寫文章。十三歲時(shí)用書信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說：“這個(gè)人一定能有所作為?！?后來張九齡)考中進(jìn)士，被授予校書郎官職。開元十年，多次升遷擔(dān)任司勛員外郎。當(dāng)時(shí)，張說擔(dān)任中書令，他與張九齡同姓，(按年齡)排序結(jié)為宗族兄弟，張說特別親近、看重他。張九齡很高興(張說)了解自己，所以也(愿意)依傍跟從他。

開元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀天地的大禮。張說親自決定侍從皇帝登山的官員，他多推薦兩省錄事、主書和自己親近的官員代理官職登山，于是(對(duì)他們)特別加以晉級(jí)，破格授予(他們)五品官職。當(dāng)初，張說命令張九齡草擬詔書時(shí)，張九齡對(duì)張說說：“官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序，指責(zé)和批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生。現(xiàn)在登山封禪，廣施恩澤，這是千年一遇的大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩澤，官府中辦理文書的小吏末流卻先被加官晉爵，(我)只是擔(dān)心制度出臺(tái)之后，天下各地的人會(huì)感到失望?，F(xiàn)在制訂草表的時(shí)候，事情還可以更改，只是希望您仔細(xì)研究謀劃這件事，不要留下悔恨。”張說說：“事情已經(jīng)定下來，荒唐無據(jù)的議論，哪里值得擔(dān)心呢！”最終沒有聽從。等到制度出臺(tái)時(shí)，朝廷內(nèi)外的人對(duì)張說有很多指責(zé)。當(dāng)時(shí)，御史中丞宇文融剛掌管田戶租稅的事情，每次向皇帝陳奏，張說多建議皇帝不要聽從他，宇文融也因此對(duì)張說不滿，張九齡勸張說對(duì)宇文融要有所防備，張說又不聽從他的話。沒過多久，張說果真被宇文融彈劾，罷掉了知政事的官職，張九齡也改為太常少卿，不久調(diào)出京師擔(dān)任冀州代理刺史。

當(dāng)初，張說掌管集賢院事，經(jīng)常推薦張九齡能夠擔(dān)任學(xué)士，來滿足(皇帝)顧視咨詢。張說去世后，皇帝想起他的話，召請(qǐng)張九齡讓他擔(dān)任秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。兩次升任他為中書侍郎。張九齡常常有秘密的陳奏，經(jīng)常被皇帝采用。第二年，升任中書令，兼任編纂國史。當(dāng)時(shí)范陽節(jié)度使張守璉因?yàn)楦睂驳撋接懛マ?、契丹失敗，捉拿護(hù)送他到京城，請(qǐng)求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑)。張九齡奏明皇上說：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應(yīng)該免除死罪?！被噬咸貏e赦免了他。張九齡上奏說：“安祿山狼子野心，面有謀反之相，請(qǐng)求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患?！被噬险f：“你不要因?yàn)橥跻母α私馐者@個(gè)舊例，誤害了忠誠善良的人?！庇谑欠虐驳撋交氐椒?。

開元二十三年，加封為金紫光祿大夫，累官封他為始興縣伯。李林甫自己不學(xué)無術(shù)，因?yàn)閺埦琵g的品行被皇帝賞識(shí)，心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”)，張九齡多次說不行，皇上不高興。開元二十四年，升任尚書右丞相，免去了知政事。后來宰相每次推薦公卿時(shí)，皇上一定會(huì)問：“節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎？”舊例，(士大夫)要把笏板插在腰帶上，然后乘馬，張九齡體弱，常派人拿著笏板，(朝廷)于是設(shè)立了笏囊。笏囊的設(shè)立，從張九齡開始。

當(dāng)初，張九齡擔(dān)任宰相，舉薦長安尉周子諒擔(dān)任監(jiān)察御史。到了這個(gè)時(shí)候，周子諒因?yàn)楹鷣y講吉兇，皇上親自加以質(zhì)問，命令在朝堂上判決殺掉他。張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，降職擔(dān)任荊州大都督府長史。不久，他請(qǐng)求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓，因?yàn)橛龅郊膊《ナ溃K年六十八歲，皇上贈(zèng)封他為荊州大都督，謚號(hào)叫文獻(xiàn)。

12．閱讀下面一首宋詞，回答問題。(8分)

卜算子

劉克莊

片片蝶衣①輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。

朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。

[注]①蝶衣：花瓣像蝴蝶的翅膀。

(1)作者是怎樣具體描繪花的“巧”和“繁”的呢？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)上闋說“道是天公不惜花”，下闋卻說“道是天公果惜花”，這是否矛盾？請(qǐng)簡析之。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【答案】　(l)作者用“輕”和“小”字具體描寫花的“巧”；一個(gè)“小”字寫出花朵的嬌小，一個(gè)“輕”字寫出花瓣如蝴蝶翅膀那樣輕盈。用疊音詞“片片”和“點(diǎn)點(diǎn)”寫花之“繁”；“片片”寫出花瓣之多，“點(diǎn)點(diǎn)”寫出花朵之密。

(2)表面上矛盾，實(shí)際不矛盾。上闋：如果天公不愛惜花，又哪有這百種千般巧的花呢？所以天公是愛惜花的；下闋：如果天公是真的愛惜花，但又怎么一早晨樹頭還是一片繁密，晚上卻雨洗風(fēng)吹落了呢？所以天公又是不愛惜花的。從這個(gè)角度說，上下闋是矛盾的，但它寫出了花的榮枯盛衰的自然規(guī)律，所以又是不矛盾的。

13．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，多選則按前3題計(jì)分)(5分)

(1)于嗟鳩兮，____________________！于嗟女兮，____________________！

(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

(2)上有六龍回日之高標(biāo)，____________________。黃鶴之飛尚不得過，____________________。

(李白《蜀道難》)

(3)____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。____________________，潦倒新停濁酒杯。

(杜甫《登高》)

(4)而宋榮子猶然笑之。____________________，____________________，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

(莊子《逍遙游》)

【答案】　(l)無食桑葚　無與士耽

(2)下有沖波逆折之回川　猿猱欲度愁攀援

(3)萬里悲秋常作客　艱難苦恨繁霜鬢

(4)且舉世而譽(yù)之而不加勸　舉世而非之而不加沮

五、(22分)

閱讀下面的文字，完成14～17題。

母親的羽衣

張曉風(fēng)

哪一個(gè)母親不是仙女變的？

像故事中的小織女，每一個(gè)女孩都曾住在星河之畔，她們織虹紡霓，藏云捉月，她們幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，她們終日臨水自照，驚訝于自己美麗的羽衣和美麗的肌膚，她們久久凝注著自己的青春，被那份光華弄得癡然如醉。

而有一天，她的羽衣不見了，她換上了人間的粗布——她已經(jīng)決定做一個(gè)母親。

是她自己鎖住那身昔日的羽衣的。她不能飛了，因?yàn)樗巡蝗田w去。

而狡黠的小女兒總是偷窺到那藏在母親眼中的秘密。

許多年前，那時(shí)我自己還是小女孩，我總是驚奇地窺伺著母親。

她在口琴背上刻了小小的兩個(gè)字——“靜鷗”，那里面有什么故事嗎？那不是母親的名字，卻是母親名字的諧音，她也曾夢(mèng)想過自己是一只靜棲的海鷗嗎？她不怎么會(huì)吹口琴，我甚至想不起她吹過什么好聽的歌，但那名字對(duì)我而言是母親神秘的羽衣，她輕輕寫那兩個(gè)字的時(shí)候，她可以立刻變了一個(gè)人，她在那名字里是另外一個(gè)我所不認(rèn)識(shí)的有翅的什么。

母親曬箱子的時(shí)候是她另外一種異常的時(shí)刻，母親似乎有些好東西，完全不是拿來用的，只為放在箱底，按時(shí)年年在三伏天取出來曝曬。

我唯一真正記得的一件東西是幅漂亮的湘繡被面，雪白的緞子上，繡著兔子和翠綠的小白萊，和紅艷欲滴的小楊花蘿卜，全幅上還繡了許多別的令人驚訝贊嘆的東西。

那幅湘繡后來好像不知怎么就消失了，我也沒有細(xì)問。對(duì)我而言，那么美麗得不近真實(shí)的東西，一旦消失，是一件合理得不能再合理的事。譬如初春的桃花，深秋的楓紅，在我看來都是美麗得違了規(guī)的東西，是茫茫大化一時(shí)的錯(cuò)誤，才胡亂把那么多的美推到一種東西上去，桃花理該一夜消失的，不然豈不教世人都瘋了？

湘繡的消失對(duì)我而言簡直就是復(fù)歸大化了。

但不能忘記的是母親打開箱子時(shí)那份欣悅自足的表情，她慢慢地看著那幅湘繡，那時(shí)我覺得她忽然不屬于周遭的世界，那時(shí)候她會(huì)忘記晚飯，忘記我扎辮子的紅絨繩。她的姿勢(shì)細(xì)想起來，實(shí)在是仙女依戀地輕撫著羽衣的姿勢(shì)，那里有一個(gè)前世的記憶，她又快樂又悲哀地將之一一拾起，但是她也知道，她再也不會(huì)去拾起往昔了——唯其不會(huì)重拾，所以回顧的一剎那更特別的深情凝重。

除了曬箱子，母親最愛回顧的是早逝的外公對(duì)她的寵愛，有時(shí)她胃痛，臥在床上，要我把頭枕在她的胃上，她慢慢地說起外公。外公似乎很舍得花錢，總是帶她上街去吃點(diǎn)心，她總是告訴我當(dāng)年的肴肉和湯包怎么好吃，甚至煎得兩面黃的炒面和女生宿舍里早晨訂的冰糖豆?jié){都是超乎我想象力之外的美味，我每聽她說那些事的時(shí)候，都驚訝萬分——我無論如何不能把那些事和母親聯(lián)想在一起，我從有記憶起，母親就是一個(gè)吃剩菜的角色，紅燒肉和新炒的蔬菜簡直就是理所當(dāng)然地放在父親面前的，她自己的面前永遠(yuǎn)是一盤雜拼的剩菜和一碗“擦鍋飯”，我簡直想不出她不吃剩菜的時(shí)候是什么樣子。

而母親口里的外公，上海、南京、湯包、肴肉全是仙境里的東西，母親每講起那些事，總有無限的溫柔，她既不感傷，也不怨嘆，只是那樣平靜地說著。她并不要把那個(gè)世界拉回來，我一直都知道這一點(diǎn)，我很安心，我知道下一頓飯她仍然會(huì)坐在老地方吃那盤我們大家都不愛吃的剩菜。而到夜晚，她會(huì)照例一個(gè)門一個(gè)窗地去檢點(diǎn)去上閂。她一直都負(fù)責(zé)把自己牢鎖在這個(gè)家里。

哪一個(gè)母親不曾是穿著羽衣的仙女呢？只是她藏好了那件衣服，然后用最黯淡的一件粗布把自己掩藏了，我們有時(shí)以為她一直就是那樣的。

在我的書桌底下放著一個(gè)被人棄置的木質(zhì)砧板，我一直想把它掛起來當(dāng)一幅畫，那真該是一幅莊嚴(yán)的，那樣承受過萬萬千千生活的刀痕和鑿印的，但不知為什么，我一直也沒有把它掛出來……

天下的母親不都是那樣平凡不起眼的一塊砧板嗎？不都是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板嗎？

14．結(jié)合文中對(duì)母親的描述，談?wù)勀銓?duì)“羽衣”的理解。(4分)

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【答案】　羽衣比喻母親年輕時(shí)有過的自由與幸福，夢(mèng)想與追求。

15．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。(6分)

(1)湘繡的消失對(duì)我而言，簡直就是復(fù)歸大化了。(3分)

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(2)天下的母親不都是那樣平凡不起眼的一塊砧板嗎？(3分)

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【答案】　(1)湘繡象征著母親婚前幸福的生活，而這種生活似乎不應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)家庭生活中的母親。(或美麗的湘繡本是大自然一時(shí)的錯(cuò)誤，它的消失就好像大自然糾正了自己的錯(cuò)誤，非常合理)

(2)天下的母親都曾像砧板那樣柔順、默默地接納了萬萬千千生活的刀痕和鑿印。

16．文中寫道：“而狡黠的小女兒總是偷窺到那藏在母親眼中的秘密?！蔽闹芯唧w寫了母親眼中的哪些秘密？請(qǐng)分條概括。(6分)

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【答案】?、倌赣H在口琴背上輕輕刻下“靜鷗”兩個(gè)字。她也曾夢(mèng)想過自己是一只靜棲的海鷗。②母親欣悅自足地打開箱子晾曬，深情凝重地看著那幅湘繡，她也曾有過自己的快樂和幸福。③母親常常無限溫柔地回憶起外公，母親也曾享受過千般萬般的寵愛。

17．文章寫母親吃剩菜，這一節(jié)主要運(yùn)用了什么手法？對(duì)表現(xiàn)文章主旨有何作用？請(qǐng)簡要分析。(6分)

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【答案】　運(yùn)用了對(duì)比的手法，表明母親為了丈夫和孩子，甘愿做出犧牲，無私奉獻(xiàn)。突出了母親的偉大。

六、(15分)

18．“山寨”是目前出現(xiàn)頻率很高的流行詞，請(qǐng)根據(jù)以下信息為“山寨”下定義。(4分)

①“山寨”是一種產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。

②“山寨”涉及手機(jī)、游戲機(jī)、汽車等不同領(lǐng)域進(jìn)而發(fā)展到文化領(lǐng)域。

③“山寨”具有仿造性、快速性、平民化、低成本、高回報(bào)的特征。

答：________________________________________________________________________

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【答案】　(示例)“山寨”是涉及手機(jī)、游戲機(jī)、汽車以及文化等領(lǐng)域的具有仿造性、快速化、平民化、低成本、高回報(bào)特點(diǎn)的一種產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。(單句2分，信息完整2分)

19．仔細(xì)分析柯南道爾在《血字的研究》一文中給我們開出的一張簡表，然后寫出你所受到的啟發(fā)。(5分)

福爾摩斯的學(xué)識(shí)范圍

①文學(xué)知識(shí)——無。

②哲學(xué)知識(shí)——無。

③天文學(xué)知識(shí)——無。

④政治學(xué)知識(shí)——淺薄。

⑤植物學(xué)知識(shí)——不全面，但對(duì)于茛蓿劑和鴉片卻知之甚詳。對(duì)毒劑有一般了解，而對(duì)于實(shí)用園藝一無所知。

⑥地質(zhì)學(xué)知識(shí)——偏于實(shí)用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土質(zhì)。他在散步回來后，能根據(jù)濺在褲子上的泥點(diǎn)的顏色和堅(jiān)實(shí)程度說出是在倫敦什么地方濺上的。

⑦化學(xué)知識(shí)——精深。

⑧解剖學(xué)知識(shí)——準(zhǔn)確，但不系統(tǒng)。

⑨驚險(xiǎn)文學(xué)——很廣博，他似乎對(duì)一個(gè)世紀(jì)中發(fā)生的一切恐怖事件都深知底細(xì)。

⑩提琴拉得很好。

?善使棍棒，也精于刀劍拳術(shù)。

?關(guān)于英國法律方面，他具有充分實(shí)用的知識(shí)。

答：________________________________________________________________________

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【答案】　在各門知識(shí)中，哪些知識(shí)應(yīng)該達(dá)到精深的程度，哪些知識(shí)只是稍稍涉獵等，都以實(shí)際工作和生活需要為準(zhǔn)。

20．下面一段文字是介紹心理學(xué)上由一個(gè)實(shí)驗(yàn)得出的著名理論——“破窗理論”，閱讀后請(qǐng)回答兩個(gè)問題。(6分)

美國心理學(xué)家詹巴斗曾經(jīng)做過一個(gè)“偷車實(shí)驗(yàn)”，將兩輛一模一樣的轎車分別放在一個(gè)環(huán)境很好的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)和環(huán)境比較臟亂的貧民區(qū)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)貧民區(qū)的轎車很快被偷走了，而另一輛轎車幾天后仍然完好無損；如果將中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那輛車的天窗玻璃打破，幾個(gè)小時(shí)后，那輛車也被偷了。后來，在此實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，美國政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱林提出了著名的“破窗理論”：如果有人打壞了一棟建筑上的一塊玻璃，又沒有及時(shí)修好，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃。

(1)請(qǐng)給出一句話作為結(jié)論。(3分)

答：________________________________________________________________________

(2)請(qǐng)列舉兩點(diǎn)“破窗理論”對(duì)我們的啟發(fā)。(3分)

①________________________________________________________________________

②________________________________________________________________________

【答案】　(示例)(1)“破窗理論”體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)對(duì)人的暗示效果，以及細(xì)節(jié)對(duì)事件結(jié)果不容小視的重要作用。

(2)得到的啟發(fā)：一個(gè)人給別人留下什么樣的印象，取決于他在一些細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)；隨地吐痰，暗示一個(gè)人缺乏必要的修養(yǎng)；在公共場合大聲說話，暗示一個(gè)人喜歡表現(xiàn)自己；在背后說別人壞話的人，在暗示他(她)不可信任；對(duì)任何事都懷疑的人，暗示他是一個(gè)悲觀主義者；對(duì)任何事都不滿的人，暗示他是一個(gè)憤世嫉俗者。

七、(60分)

21．閱讀下列材料，按要求作文。

靜是一種心境，是一種生存狀態(tài)在我們心靈上的投射。靜不是無聲，有時(shí)正因?yàn)槁牭搅耸裁矗覀儾鸥械缴硖幇察o的世界。在鄉(xiāng)下，風(fēng)雨后，特別是深夜一陣暴雨之后，我們會(huì)聽到玉米拔節(jié)的聲音。在窗外有種種聲浪的世界上，坐在不大的書房里，一杯清茗，一本閱讀時(shí)會(huì)讓人變成聾子的書，在這寧靜安詳之地，我們安靜得只能聽見圣賢們思想的腳步，只能聽見自己的心跳。

請(qǐng)以“靜”為題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，除詩歌外體裁不限。

【寫作指向】　

“靜”在這里已經(jīng)超越了一般意義上的聲音的消弭，而是具有一定抽象意義的“象征”含義。它是一種心境的存在方式，是人在精神上的一種自我觀照，是思想上的一次清洗，是心靈上的無聲對(duì)話。從這個(gè)意義上講，寫好這一篇文章需要我們對(duì)“靜”的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行探尋，以尋求到一種適切的對(duì)應(yīng)物。構(gòu)思的過程中，不妨從以下角度來進(jìn)行思考：就“靜”本身所蘊(yùn)涵的對(duì)人的情感、心靈、精神以及思想等比較虛化的方面進(jìn)行定向掘深。即唯有“靜”才能讓人回到自己的本真，使人有足夠的時(shí)間和空間去洞悉自己的精神世界，以找回自己失落或淪喪的精神家園。就“靜”所對(duì)應(yīng)的喧囂與浮躁的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行比較，從人們精神迷茫以及思想飄浮的現(xiàn)實(shí)場景中反觀人的存在價(jià)值與意義。還可以就自己某一次對(duì)“靜”的獨(dú)特體驗(yàn)進(jìn)行述說，以闡述“靜”所具有的對(duì)人的精神層面的考量效能。不管以這三種角度的哪一種為構(gòu)思路徑，都需要將“靜”所具有的本質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)放置進(jìn)去，以凸顯人們需要“靜”來沉思自己的過往和未來，從而找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)。

【佳作賞讀】

靜

單天琪

他家住七層，自由落體時(shí)間約為2秒。下到六層，他看到一對(duì)新婚夫婦在吵架，不可開交地吵。他見怪不怪，太多的熱血小青年，沖動(dòng)的婚姻，連未來都沒有規(guī)劃好怎能安穩(wěn)。

他認(rèn)為自己的選擇是對(duì)的，感情的世界太亂了，趁還沒發(fā)生，早點(diǎn)結(jié)束。

下到五層，他看到一個(gè)兇悍的父親在打孩子，母親什么也不敢說，只是在一邊流淚。他想到了自己，好像曾經(jīng)自己也是這樣。他開始不明白，現(xiàn)在你來氣打人，當(dāng)初你何必生我！他認(rèn)為自己的選擇是對(duì)的，離開爹媽那沒完沒了的絮叨，離開那些刺耳又聒噪的聲音，讓自己清靜一下，多美好啊。

唯一失望的是自己沒有機(jī)會(huì)用正確的方法教育下一代了。

下到四層，他看到一個(gè)發(fā)狂的人。那人在干什么，他看不出。只看到那人一張又一張地畫，一張又一張地撕。還有那一杯又一杯的咖啡，一根又一根的彩色鉛筆，一個(gè)又一個(gè)飛出的紙團(tuán)，還有那愈抓愈亂的頭發(fā)。

看來那人是十分苦惱的，他這樣想著，也許是上司下的死命，也許是自己太過苛求。何必呢？像我一樣多好。

他再一次肯定自己，自己是睿智的，自己是果斷的，自己是有先見之明的。

下到三層，他看到一個(gè)小女孩，她在彈琴。這是個(gè)初學(xué)者啊，手指還不是很有力度，運(yùn)指也不是十分流利，彈奏曲子好像困難重重。但是小女孩不急，她一個(gè)音一個(gè)音地練著，慢慢識(shí)記著指法，臉上是堅(jiān)定和微笑。他感覺有點(diǎn)不一樣，好像找到了很久不曾見到的那種可以隨遇而安的平靜。是后悔了嗎？他問自己。

下到二層，一位老人在看書，桌邊一杯茶。書沒有十分精美的包裝，茶也沒有用奢華的容器盛放，一切都很簡單，很自然。

老人的眼睛花了，不時(shí)要調(diào)整看書的姿勢(shì)。老人是動(dòng)的，但他卻看到老人那寧靜的心。好像自己舍棄了一些東西，真的忘記了，還可以換一種方式去追尋內(nèi)心所求。他有一點(diǎn)動(dòng)搖。

1秒8，他下到了一層，一層沒有人住，是一間大的儲(chǔ)物間，所有的東西都靜靜地放在那里，紋絲不動(dòng)。

他不明白了，自己有沒有做正確的選擇。他想要一個(gè)安靜的世界，他厭煩塵世的嘈雜。他不喜歡老師和家長的無盡的教訓(xùn)，更不耐煩同學(xué)的指點(diǎn)。

安靜的極限是死亡，最干脆而徹底，最果斷而無后患。

但是在飛出去的那一刻，他想得太少了，但在他明白應(yīng)該再多想一下的時(shí)候已經(jīng)來不及了。

最后，還真的，成了永遠(yuǎn)的靜。

死一樣的靜，極限的靜。

也有點(diǎn)可怕，還有一些遺憾。

【名師點(diǎn)評(píng)】　

靜是一種心靈的感悟，是心胸的豁達(dá)。閱讀故事可以讓人變得心靜如水，讓我們遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，走出了名利的羈絆，卸掉了俗事的紛擾。聞書香，品摯情，浮躁的內(nèi)心最終得到些許的寧靜，能夠讓我們更加珍愛生命。心靜的境界也是一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，永不放棄的精神鼓舞著人們不斷進(jìn)取的心靈。熱愛生命，感悟內(nèi)心的寧靜，成功的彼岸就在自己的眼前。

　生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)?！?/p>

　做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益?！砧T

　研卷知古今；藏書教子孫。——《對(duì)聯(lián)集錦》

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