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【628568.com--演講稿】

　　《黨員干部要捫心“七問”樹形象》專題黨課講稿

　　同志們：

　　按照學習教育的工作安排，今天由我給大家講一堂黨課。我講的題目是《黨員干部要捫心“七問”樹形象》。希望通過這次黨課，和大家一起對照黨章要求、崗位職責和先進典型，照一照鏡子，正一正衣冠，在學習態(tài)度、精神狀態(tài)、能力素質(zhì)等方面進行一次對照檢查，從而更好地反思自我、明確方向，為今后如何改進作風、樹立形象確立目標。

　　首先講第一問，學習態(tài)度：是潛心向?qū)W還是浮躁怠學

　　毛澤東曾鮮明指出：“學風問題是領(lǐng)導機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學風問題就是一個非常重要的問題，就是第一個重要的問題。”學習的重要性說法有很多，如學習是安身立命的本錢，非學無以廣才、非學無以明識。習主席也強調(diào)過“學習是成長進步的階梯”。實踐也表明，凡是作風好的黨員干部無不表現(xiàn)出孜孜以求的學習精神，作風不好的黨員干部根本原因在于學習不勤奮、修養(yǎng)不到位。目前，從單位學習的現(xiàn)狀來看，總體上學風較好，這是主流值得肯定。但仍有個別黨員干部學習不刻苦、學風不端正的現(xiàn)象依然存在，我體會，主要表現(xiàn)在“五不”：一是不思進取不愿學，學風不濃、玩心太重;二是忙于事務(wù)不勤學，熱衷跑跑顛顛、整天“空忙”;三是裝潢門面不真學，放在書柜、擺擺樣子，只“包裝”不“武裝”;四是淺嘗輒止不深學，讀書讀個皮、看報看個題;五是學用脫節(jié)不善學，搞“兩張皮”“空對空”。這些現(xiàn)象都是我們應(yīng)該堅決反對和制止的。鄧小平曾教育我們：“不注意學習，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。”為此，我們要深刻反省自己的學習態(tài)度，對照上述講到的問題自覺對號入座，有則改之無則加勉。此外，我們還有個別同志想學，可是不知道學什么?關(guān)于學習的內(nèi)容，我感到，主要要學好四個方面：一是規(guī)定內(nèi)容，包括學理論、學科技、學哲學、學管理等，上級每年都有文件規(guī)定，上面有規(guī)劃，機關(guān)有計劃;二是崗位知識，就是履行崗位職責所需要的，干什么活兒要懂什么理，機關(guān)干部要成為本專業(yè)的行家里手;三是實踐學習，向領(lǐng)導學、向身邊同事學，借他山之石以攻玉。用習主席的話來講，“實踐是提高本領(lǐng)途徑”;四是多讀經(jīng)典，因為經(jīng)典是敏銳的目光、善良的心趣、睿智的大腦進行的縝密思維的結(jié)晶。以上這些是我個人認為應(yīng)該著重下功夫?qū)W習的內(nèi)容。怎么學呢?從學習的方法看，要堅持“五個倡導、五個防止”：一是倡導真信真愛之學，防止和克服應(yīng)景應(yīng)付之學;二是倡導深鉆細研之學，防止和克服淺嘗輒止之學;三是倡導本領(lǐng)恐慌之學，防止和克服職務(wù)恐慌之學;四是倡導實踐運用之學，防止和克服坐而論道之學;五是倡導持之以恒之學，防止和克服心浮氣躁之學?？傊Ｍ蠹依喂虡淞⒔K身學習的理念，把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種健康的生活方式，擠時間學習，下功夫?qū)W習，在學習中夯實堅定理想信念的真理支撐，在學習中汲取提升思想境界的精神滋養(yǎng)。這是第一問，學習態(tài)度。

　　第二問，精神狀態(tài)：是事業(yè)第一還是名利至上

　　事業(yè)心始終貫穿于思想作風、領(lǐng)導作風、工作作風和生活作風當中。“凡百事之成也，必先敬之”。古今中外，大凡事業(yè)有成者都視事業(yè)重如山、把事業(yè)高高舉過頭頂。從我們機關(guān)情況看，大多數(shù)同志都很勤勉敬業(yè)，具有專心干事的執(zhí)著、定力和靜氣，非常難能可貴。但也有一些現(xiàn)象需要注意。一是缺乏事業(yè)追求，對黨的事業(yè)不熱愛，對單位建設(shè)不熱心，對本職工作不熱忱，缺少干事創(chuàng)業(yè)的動力和激情;二是功利思想嚴重，把個人進步看得過重，盯著位置、掐著時間想提升;三是工作標準不高，想留但不一心一意地對待工作，想干但不艱苦深入地干，工作推拖懈怠。這三個問題，也許我說得較為嚴重，但也并不是“空穴來風”的，需要我們好好的反思一下。那在這方面，我們應(yīng)當倡導什么?我體會，主要有三點：一要立志干事。我們常說，共產(chǎn)黨人要立志干大事，不要立志做大官;干事不是為了當官，當官就要干事。我們作為機關(guān)干部，每個人從事的工作都事關(guān)全局、事關(guān)單位的全面發(fā)展，責任重大，在事業(yè)追求上應(yīng)當有更大的志向和抱負，始終把事業(yè)放在第一位，把其他的東西放在第二位，不能把個人的利益放在黨的事業(yè)之上。當然，求功名、想進步也是人之常情，但要建立在干事成事的基礎(chǔ)上。我們還是要講“三個正確對待”，就是正確對待組織、正確對待他人、正確對待自己;還是要講“四心”，就是以感恩之心對待組織、以進取之心對待工作、以平常之心對待進步、以真誠之心對待同志。二要苦干實干。鄧小平說，不干，半點馬克思主義也沒有。當前，我們強調(diào)要干，要防止形式主義、官僚主義，關(guān)鍵是要做到苦干和實干。習主席的名言“實干興邦”我們都耳熟能詳。魯迅也曾說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”我們的黨員干部都想干點事，但有的同志是想干而苦干不夠，想干而實干不夠。工作是個人最好的“名片”，做好工作是個人發(fā)展最好的儲備。我體會，堅持苦干實干，就要有一種“逢山開路、遇河架橋”的闖勁，遇到矛盾不回避、不繞道，直面挑戰(zhàn)、迎難而上;要有一種“抓鐵有痕、踏石留印”的狠勁，不解決問題不撒手，不見到成效不罷休;要有一種“善始善終、善做善成”的韌勁，既要有一年抓好幾件事的熱情和決心，又要有幾年抓好一件事的韌勁和恒心;更要有一種“精益求精、爭創(chuàng)一流”的鉆勁，會創(chuàng)新、出成果、創(chuàng)品牌，所抓的工作在較大范圍內(nèi)有影響。只有這樣，我們辛勤的汗水才不會白流，付出的艱辛才有收獲。這是第二問，精神狀態(tài)。

　　第三問，能力素質(zhì)：是本領(lǐng)恐慌還是職務(wù)恐慌

　　黨員干部的作風是自身能力素質(zhì)的外化，也是領(lǐng)導能力的體現(xiàn)。能力不到，素質(zhì)不夠，作風很難過得硬。單位機關(guān)需要方方面面的人才，需要能出大主意、拿大思路、寫大材料的人才，需要一批精通業(yè)務(wù)的行家里手。現(xiàn)在，這方面的人才顯得并不是特別多。我們總是有個別的同志不信能力信門道、不講實績講關(guān)系、不求苦干求投機;有的一有位置就想要，不管自己能不能干，總覺得別人比自己差，看到別人進步就妄自揣測、說三道四;遇有大任務(wù)、大活動、大材料，能夠被“點將”的人不多，總是幾個老面孔。能力素質(zhì)是立身之本、進步之道。我們還是要把功夫下在提高能力強素質(zhì)上，多一點能力恐慌，少一點職務(wù)恐慌。我感到，機關(guān)干部除了有很強的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等基本點外，還要做到“六會”：一是會出主意提建議，能夠想全局、謀大事、抓重點，跟上領(lǐng)導思路，準確領(lǐng)會意圖，善于前瞻思考，做到當好參謀、做好助手;二是會指導基層工作，能夠深入調(diào)查研究，找準上情與下情的結(jié)合點，注重分類指導、跟進督導、典型引導，善于發(fā)現(xiàn)解決問題，總結(jié)推廣經(jīng)驗，督促抓好落實，做到思路清晰、有力有效;三是會起草文件材料，能夠瞄準問題、揭示規(guī)律、著眼指導，拎起來、落下去，“掘深井、得甘泉”，反復打磨、精雕細刻，做到成范文、出精品;四是會組織會議活動，能夠精心籌劃實施，每個環(huán)節(jié)、每個細節(jié)都考慮得很周全很到位，做到滴水不漏、萬無一失;五是會承辦具體業(yè)務(wù)，能夠熟悉政策規(guī)定，精通本職工作，辦理業(yè)務(wù)細而又細、一絲不茍，不誤時、不漏事，做到零差錯、零失誤;六是會內(nèi)外溝通協(xié)調(diào)，能夠謙虛謹慎、真誠耐心，把住政策、掌握分寸，做到竭盡全力、辦成辦好。以上“六會”看似很基本，但要做好也不簡單。能掌握這“六會”乃至精通，需要狠下功夫。希望大家可以照照鏡子對對表，看看哪些方面自己還不夠標準，哪里還有短板，切實明確今后努力的方向。這是第三問，能力素質(zhì)。

　　第四問，服務(wù)意識：是心系基層還是淡漠群眾

　　從目前反映的情況看，在為基層、為群眾服務(wù)方面，目前比較容易出現(xiàn)三種傾向：一是倒服務(wù)，本來應(yīng)該機關(guān)做的事情卻要基層來完成，本來是機關(guān)分內(nèi)的工作卻要借調(diào)基層的同志來幫忙。有的圖自己省事，動輒就向下面要情況、要材料;二是亂服務(wù)，安排工作、部署任務(wù)不考慮基層的承受能力和實際情況，不管基層喜歡不喜歡、接受不接受、需要不需要，任務(wù)一波接一波，結(jié)果是忙機關(guān)、亂基層。三是假服務(wù)，把服務(wù)基層喊在嘴上、寫在紙上、掛在墻上，不想方設(shè)法為基層辦實事解難事做好事，甚至搞恩賜式、施舍式服務(wù)。這些都是典型的“衙門”作風、官僚作派。在這方面，我感到有三條是需要認真把握的：第一點，要解決感情取向。圍繞“為了誰、依靠誰、我是誰”這個基本問題，有三個觀點要始終牢記：一是基層是基礎(chǔ)，是遂行各項任務(wù)的主體;二是機關(guān)是因基層而存在的，不是基層因機關(guān)而存在，沒有基層哪有機關(guān);三是“四風”的種種表現(xiàn)說到底是對基層的根本感情、對群眾的根本態(tài)度出了問題。我們都要認真的想一想，切實擺正機關(guān)與基層的位置，為基層服務(wù)是機關(guān)的天職，是使命所系、職責所需，也是價值所在，堅決不能搞“本末倒置”。第二點，要始終接好地氣。源頭活水在基層?；鶎雍蛷V大群眾是我們的“大地”和“根”?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)普及了，通信手段先進了，可有的干部忘記了出發(fā)的“原點”，不愿深入實際、深入基層、深入群眾，高高在上，斷了地氣。我們要心系群眾、走進基層，離基層群眾越近，離“四風”就越遠。當前，自上而下開展了為基層辦實事活動，我們機關(guān)干部要帶頭落實、不走過場。各部門要切實為基層解難題、辦實事，要群策群力，好好想一想基層有什么實際困難需要解決、有哪些短板需要幫助提高。少說“不好辦”，多想“怎么辦”;少說“研究看”，多說“馬上辦”;少說“你們辦”，多說“我來辦”。只有真真切切地接上地氣，解決好基層的難題困難，我們發(fā)展的源頭活水才能源源不斷。這是第四問，服務(wù)意識。

　　第五問，勤儉節(jié)約：是艱苦奮斗還是奢侈浪費

　　習總書記強調(diào)指出：“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。”提到艱苦奮斗，很多人首先想到延安。埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫下了這樣的細節(jié)：在延安，毛澤東等中共領(lǐng)導人吃的是小米飯，穿的是用繳獲敵人的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞。他稱之為共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這是照耀中國的“興國之光”?？梢哉f，延安就是艱苦奮斗的代名詞?？科D苦奮斗，我們的領(lǐng)袖在小小的窯洞里指揮了世界最大的人民戰(zhàn)爭，我們的黨在貧瘠的黃土地上探索創(chuàng)立了民主政治的邊區(qū)政府，我們的軍隊在荒無人煙的南泥灣建設(shè)出“到處是莊稼、遍地是牛羊”的“陜北好江南”?？墒?，如今長期和平環(huán)境容易滋生貪圖安逸和享樂思想。在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風在一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、揮霍浪費的現(xiàn)象在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。對照延安精神，我們作為新一代的黨員干部，沒有理由讓艱苦奮斗這個“傳家寶”在我們身上失傳。我體會，要傳承這個“傳家寶”，一方面，要把“錢袋子”管好。堅持艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約，不是讓大家過苦行僧式的生活，而是提倡花錢要有理，看是不是符合政策規(guī)定，是不是單位建設(shè)需要，是不是在財力允許范圍內(nèi);花錢要有用，看是不是花在該花的地方，是不是花出了效益，是不是讓基層群眾得到了實惠;花錢要有度，看是不是該花的錢沒有浪費，是不是該少花的錢沒有多花，是不是不該花的錢把住了。另一方面，要把“緊日子”過好。我們作為黨員干部，要把艱苦奮斗作為根本理念，作為單位建設(shè)的基本準則，作為廣大干部職工的職業(yè)操守。無論環(huán)境怎么變化，堅持艱苦奮斗的方針不能動搖;無論條件怎么改善，“節(jié)約每一個銅板，為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)”的傳統(tǒng)不能丟掉?？傊獔猿智趦€辦一切事情，管住管好資源，力戒奢侈浪費，把錢花在刀刃上、用出效益來。這是第五問，勤儉節(jié)約。

　　第六問，道德操守：是志趣高雅還是興趣低俗

　　哲學家康德說過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我們頭上的星空和心中的道德定律。”人們也常說：“道德是最高的法律，法律是最低的道德。”“四風”從深層次折射的是黨員干部的道德操守。一些黨員干部作風差、犯錯誤，往往是先從道德失范、操守失據(jù)突破的，比如這個“表叔”、“房叔”什么的。道德的血液在我們這個文明古國的血脈里流淌了5000年。我們作為共產(chǎn)黨員都應(yīng)該仔細想一想，如何構(gòu)筑和堅守我們每個人的道德家園。我個人體會，要努力做到三點：第一，要堅守信仰。哲人說，未經(jīng)思考的人生不值得一過，而人的終極思考就是信仰。詩人惠特曼說，沒有信仰，就沒有名副其實的品行。換句話說，信仰是大德大義。一個人如果沒有信仰，就什么也沒有了。從我黨的歷史可以得出結(jié)論，信仰是中華民族的精神內(nèi)核，是共產(chǎn)黨人的紅色基因，是共產(chǎn)黨員必須堅守的精神高地。大家讀過《忠誠與背叛》這本書。紅巖精神就是共產(chǎn)黨人用生命與鮮血寫就的信仰之歌，“獄中八條”就是永葆共產(chǎn)黨人忠誠品格的警世箴言。習主席教育我們，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”、“總閘門”，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。在這里，大家可以靜下心來想一想、比一比、問一問，面對形形色色的社會思潮，是不是對馬克思主義堅信不疑;面對社會上一些功利化物欲化現(xiàn)象，是不是人生價值追求發(fā)生過偏移;面對各種社會矛盾和消極腐敗現(xiàn)象，是不是對黨的事業(yè)產(chǎn)生過迷茫;面對個人愿望和需求得不到滿足，是不是仍一如既往地相信組織、忠誠事業(yè)。我們講堅定信仰，就是要對這些問題作出實際而有力的回答，相信大家心里都有答案。第二，要淡泊明志。諸葛亮在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”一個人對名利、地位越是計較，看到對自己有利可圖的就想爭，看到別人獲取榮譽就嫉妒，內(nèi)心就會越不平衡、煩惱就會越多;而淡泊明志，不強求、不鉆營，得之泰然，失之淡然，心靈就永遠是寧靜和陽光的。我們要把事業(yè)和責任看得重一些，把金錢和利益看得輕一些，不要被名和利遮蔽了雙眼、沖昏了頭腦。有人說過：“為名利工作是危險的。”黨員干部要自覺擺脫名韁利索的羈絆，不為名所累，不為利所動，潛心向?qū)W、專心干事、靜心做人，保持一種心若止水的淡然境界。第三，要情趣健康。小節(jié)不守，大德必失。生活情趣反映一個人的思想境界，折射一個人的道德追求。黨員干部的情趣愛好里邊有政治、有品行、有紀律。我們要把情趣愛好限定在黨性和紀律約束的范圍內(nèi)，任何時候都能做到意志很堅定、情趣很高雅、精神很充實、生活很健康。應(yīng)該把好關(guān)口，學會拒絕，始終牢記抵制誘惑的最好辦法是遠離誘惑，防止侵蝕的最佳途徑是增強免疫力。要不去追求規(guī)定之外的待遇和享受，花錢辦事守住原則，生活情趣講究品位，與人交往慎言慎行，保持良好生活習慣，真正做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是第六問，道德操守。

　　第七問，廉潔自律：是堅守本色還是放縱欲望

　　有句歌詞是“解放區(qū)的天是明朗的天”，那是贊頌當年在解放區(qū)有一大批清廉無私的共產(chǎn)黨人。現(xiàn)在大家都知道，當年的延安是“只見公仆不見官”。這是我們黨政治清明、政府清廉、干部清正的真實寫照。今天，我們的物質(zhì)生活條件越來越好，更應(yīng)該清廉為官、干凈做事。在日常工作生活上，理應(yīng)做到“三個敬畏”：第一，要敬畏權(quán)力。我們手中或多或少都掌握著一定權(quán)力，身處各種人情世故的交匯處，成為各種拉攏腐蝕的指向點，如果不能做到出于公心、公正用權(quán)，就可能喪失原則，濫用權(quán)力，甚至損公肥私，違紀違法。有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。原蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫講過，把權(quán)力當作一種樂趣，就離墮落、垮臺不遠了?，F(xiàn)在通過新聞報道，我們可以得知有的干部缺乏“賦權(quán)”這個概念，對權(quán)力的來源認識不清，認為權(quán)力不是人民賦予的，而是個人“奮斗”得來的，把權(quán)力當做謀取私利的“魔杖”，當作“地位”、“權(quán)威”的象征，私欲膨脹，濫用職權(quán)，敗壞了黨的聲譽，損壞了黨的形象。這就為我們敲響了警鐘。我們每個人在權(quán)力面前要清醒、不要僥幸，要講原則、不要搞變通;對不該辦的事情，寧可傷感情也不開口子;對不該突破的規(guī)矩，寧可傷和氣也不“闖紅燈”，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。第二，要敬畏法紀。“畏法度者最快活。”這是明朝萬鋼回答朱元璋的一句話，很有道理。大凡畏懼法度者，必然遵紀守法，令行禁止，不會擔驚受怕，吃得香睡得穩(wěn);而違紀亂紀的人做了虧心事，就會惶恐不安，沒有真正的快樂。陳毅有這樣一首詩：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”對權(quán)位、美色、頌揚這些誘惑，他的結(jié)論毫不含糊，那就是“來自人民莫作惡”，“手莫伸，伸手必被捉”。在遵紀守法上，一般認為有四個層次：最高層次是自覺遵守，第二層是能夠遵守，第三層是被迫遵守，第四層是不能遵守。共產(chǎn)黨員無論如何不能做第三、四層，至少要做到第二層，能夠遵守;努力做到第一層，自覺遵守。我們每名同志都應(yīng)自重自省自警自勵，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，切不可因一時貪戀干出違法違紀的傻事，給單位抹黑、讓家人蒙羞，辜負組織培養(yǎng)、毀掉個人前程。第三，要敬畏群眾。敬畏群眾是一種自警，更是一種感情、一種責任、一種智慧。大家知道，毛澤東有“三怕”：怕群眾流淚，怕群眾流血，怕群眾喊饒命。鄧小平也有“三怕”：一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派。這兩個“三怕”實質(zhì)反映的是領(lǐng)袖對群眾的敬畏。通過新聞報道我們可以了解，在現(xiàn)實生活中，有的干部對法律還多少心存敬畏，但把群眾看得很輕、很低、很淡，寧愿敬畏上級、敬畏鬼神、敬畏風水，可對群眾不敬不畏，以致出現(xiàn)“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話”等不少怪人怪事、奇人雷語。這是值得我們吸取教訓的。沒有了對群眾的敬畏，縱然有很多的法律、紀律和制度，也會被鉆空子，也管不住刻意做壞事惡事的貪污腐敗分子。習總書記指出：“要虛心向群眾學習，誠心接受群眾監(jiān)督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運。”作為我們機關(guān)黨員干部，更要牢記“水能載舟，亦能覆舟”的古訓，牢固樹立群眾觀點，把群眾的口碑作為最高褒獎。

　　以上的“七問”，就是我今天講課的主要內(nèi)容。希望大家真正做到捫心“七問”，好好地照照鏡子、正正衣冠，切實在觸及思想、觸及靈魂的追問中，給自己“洗洗澡”、“治治病”，切實從自身做起，立說立行，以改進作風的實際成效不斷推動單位全面發(fā)展再上一個臺階!我的講課完了，謝謝大家!

　　《黨員干部要捫心“七問”樹形象》專題黨課講稿

　　同志們：

　　為大力推進“自律樹形象、正氣做表率、廉勤促作為”黨風廉政主題教育活動，推進“比學趕幫超”暨創(chuàng)先爭優(yōu)活動的深入開展。按照局黨委部署要求，今天，我就進一步抓好黨風廉政建設(shè)，談一些個人的學習體會和認識，和大家一起討論，有些觀點不一定準確，供大家在實際工作中參考。

　　我們黨歷來高度重視黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的本色。“兩個務(wù)必”是我們黨在長期革命實踐中形成的優(yōu)良作風，影響和培育了一代又一代共產(chǎn)黨人。鄧小平同志在改革開放初期就告誡全黨：“我們自從實行對外開放和對內(nèi)搞活兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當多的干部被腐蝕了。要足夠估計到這樣的形勢，這股風來得很猛。如果我們黨不高度注意，不堅決剎住這股風，那么，我們黨和國家確實要發(fā)生‘改變面貌’的問題。”江澤民同志多次強調(diào)：“反腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭”。胡錦濤同志曾多次指出：“反對腐敗是關(guān)系國家發(fā)展全局、關(guān)系最廣大人民根本利益、關(guān)系社會公平正義和社會和諧穩(wěn)定的重大問題和緊迫任務(wù)，黨要把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明、毫不動搖地開展反腐敗斗爭，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益”。這些深刻的論斷，從戰(zhàn)略和全局的高度進一步闡明了黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的極端重要性和緊迫性。當前社會，各種思想相互激蕩，各種誘惑相互交織，作為領(lǐng)導干部如何做到廉潔自律、把握好自己?我認為必須苦練“三種功夫”。

　　一、首先要練好思想上的“內(nèi)功”

　　思想是行動的先導。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領(lǐng)導干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，才能從根本上構(gòu)建預防腐敗的防火墻。前段時間，按照中心紀委的安排，我們大家一起觀看了廉政舞臺劇《血與火的囑托》，借助舞臺劇鮮活生動的英烈事跡，對比貪污腐化的反面典型，使我們的心靈受到一次震撼和教育，很多同志也寫了觀后感。我認為這樣的活動非常必要，對我們領(lǐng)導干部練好思想上的“內(nèi)功”非常有意義。我認為在思想上：

　　一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學習。領(lǐng)導干部只有樹立終身學習的觀念，把學習當成一種政治責任，當成一種人生修養(yǎng)，當成一種自覺追求，多一些學習思考，多一些調(diào)查研究，不因條件變好、地位升高、權(quán)力增大、事務(wù)繁雜而疏懶學習、放棄學習，才能不斷夯實廉政思想基礎(chǔ)。要緊跟時代步伐，認真學習馬克思主義中國化的先進理論;要貼近實際，大力吸取優(yōu)秀廉政思想內(nèi)涵。當前很多領(lǐng)導干部墮落為腐敗分子，一個根本的原因就是放松學習。

　　案例：廈門遠華案件中落馬的公安部原副部長李紀周，前云南省委副書記、省長李嘉廷，原江西省副省長胡長清在自己的懺悔錄中都認為自己的墮落，首要就是放松了思想學習。胡長清在自悔時說：“我不學習，迷失了政治方向，由于學得少，學不進，頭腦空虛，思想就貧乏。我完全放松了學習，平時學習一點，也是應(yīng)付工作之需，裝潢門面，看文件一目十行，聽傳達一聽了之。”

　　我們要常用反面案例警示自己，深化腐敗亡身的觀念;要把“為官之廉、處事之清”的理念貫徹于身邊的每一個過程、每一個環(huán)節(jié)中去，從而永葆領(lǐng)導干部的先進性。

　　二要克欲望。古人云：邪生于無禁，欲生于無度。欲望是人最大的敵人。領(lǐng)導干部也有七情六欲。隨著手中的權(quán)力越來越大，掌握的資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質(zhì)”往往會越來越多，一些領(lǐng)導干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。領(lǐng)導干部的情趣愛好，是時風的向標，世風的源頭。領(lǐng)導干部相當于一個公眾人物，他的情趣愛好是其生活作風的反映，往往影響社會的價值取向。開好的風氣不易，但開壞的先河，就會有人趨之若鶩，這是人容易走向墮落的天性決定的。

　　案例：廣東省湛江原市委書記陳同慶，人送綽號“三敢書記”，何謂“三敢”?就是“什么酒都敢喝，什么錢都敢收，什么人都敢用”。這位大人還嗜好飲用美國的藍帶啤酒，于是百姓又加授“藍帶書記”。他把會喝酒、酒量大作為選拔干部的一條重要標準，號稱“喝得滿地爬，這樣的干部要提拔”。河北陽原縣原縣委書記張新政嗜賭如命，群眾稱其為“麻將書記”，稱縣委、縣政府班子是“麻友執(zhí)政”。當?shù)赜幸皇醉樋诹铮?ldquo;要想進班子，必須上攤子(即上麻將桌)，上不了攤子，休想進班子。”

　　中國是一個有數(shù)千年官本位歷史的國度，民對官的尊崇根基很深，所以，身處高位者，其情趣愛好在時風的導向上，具有十分重要的影響。因此，這就要求領(lǐng)導干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質(zhì)。戒貪欲、少權(quán)欲、寡物欲、去色欲，用浩然正氣抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節(jié)而不過，遂而不縱。

　　三要防微杜漸。微就是小。態(tài)度決定一切，能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度。“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德。”小節(jié)一松，大節(jié)難保。溫家寶總理在一次記者招待會上講，“形勢稍好，尤須兢慎”。這是在告誡我們，在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹慎，時刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。領(lǐng)導干部要慎思。“領(lǐng)導干部高位、高危”，必須常思自己的身份，深思自己的身份，慎思自己的身份，時刻想到自己是領(lǐng)導干部，必須要有良好的品質(zhì)，要想事、干事，不要混事、誤事，更不能整事、亂事;要求奉獻，不求索取。慎思就要經(jīng)常給心靈洗塵。如果物品放久了就會落上灰塵，經(jīng)常擦一擦，就會非常清潔，心靈也是如此，常給心靈洗塵，就不會落上灰塵，生出污垢，給心靈洗塵要謹防朝氣變暮氣，謹防正氣變邪氣，謹防欲望逾越界限。領(lǐng)導干部要慎微。也就是說，要慎小事、拘小節(jié)。小事小節(jié)是黨員干部個人品德的反映，也是黨員干部隊伍作風建設(shè)的一面鏡子。群眾、職工正是通過那些發(fā)生在我們黨員干部身上的小事小節(jié)，例如是否大吃大喝、公物私用、收受禮物等等，來評價我們黨員干部的。一個在小事小節(jié)上過不了關(guān)的黨員干部，也很難在大事大節(jié)上過得硬。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的”。這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。很多違紀黨員干部也是積小錯鑄大錯，最后受到了黨紀政紀處分。古人說：“千里之堤，潰于蟻穴”;“小洞不補，大洞吃苦”;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這都是至理名言，一點也不錯，我們一定要牢記。領(lǐng)導干部要慎言。堅持說實話、真話、有意義的話，說有利于團結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。說話要注意身份、場合、時機，不該說的不說、不該問的不問，絕不能想怎么說就怎么說、想說什么就說什么，更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。領(lǐng)導干部要慎始。也就是說，要守住第一道防線。

　　案例：明朝御史張瀚在《松窗夢語》中記述了這樣一個故事：張瀚初任御史參見都臺王廷相時，王廷相給他描述了一樁見聞：昨日乘轎進城遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心踩進泥水中，便“不復顧惜”了(就是不再有顧慮、不再珍惜了)。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了這些話，“退而佩服公言，終身不敢忘”。后來，張瀚升任明朝吏部尚書，建樹頗多，我想與他牢記這些話不無關(guān)系。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復顧惜”了。

　　巴甫洛夫說：“原諒自己，就是墮落的開始。”我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。特別要注意小節(jié)，小節(jié)往往容易被忽視，但“小節(jié)不拘，終累大德”，許多違法犯罪大都是從一些小事開始的，積小成大，積少成多，最后以至于身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。

　　案例：重慶市巫山縣交通局原局長晏大彬因受賄2000余萬元被判處死刑。他第一次受賄收受的是兩條領(lǐng)帶。正是這兩條不起眼的領(lǐng)帶，打開了他思想上的缺口。從兩條領(lǐng)帶開始，晏大彬的膽子越來越大，受賄的數(shù)額也越來越大。在他任巫山縣交通局局長8年期間，平均日進萬金，最終一步步地走向了地獄。

　　黨的好干部、原呼和浩特市委書記牛玉儒同志，生前曾向機關(guān)各部門宣布，有事找他，不論公事私事一律辦公室談，家門免進。他還對自己的家人約法三章：有上門送禮者，不準開門，不準受禮，不準說情。當初也有許多人抱著試一試的想法走到他家，都被拒之門外。后來在牛玉儒同志的追悼大會上，許多干部和企業(yè)家才第一次見到了牛玉儒的家人。我想，牛玉儒同志也是人，他同樣怕自己或家人面對誘惑而無法抗拒，因此，干脆不見說情送禮者，不讓這些人有說情送禮之機。說情送禮者第一人被拒絕，第二人被拒絕，而達到每一人被拒絕，說情送禮者也就自絕其念，這也不失為防微杜漸的一個好辦法。

　　二、要有守住廉潔自律的“防功”

　　時代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求領(lǐng)導干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴格在紀律和法律的范圍內(nèi)活動，這是領(lǐng)導干部由量變走向質(zhì)變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此領(lǐng)導干部必須要堅守這條底線，不濫權(quán)、不貪財。

　　一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。吳官正同志說過：“權(quán)力既是好東西，也是壞東西，把權(quán)力用于為人民服務(wù)時就是好東西，用于搞腐敗就是壞東西。”權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好可以為黨和人民更好地干工作;一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業(yè)，而且也葬送了自己。對于每位黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么?不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責任，權(quán)利越大，責任也越大。孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之;寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。嚴禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法。時刻牢記身份和責任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權(quán)力當作違法亂紀的保護傘，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道”以致身陷囹圄，甚而“眾叛親離”。

　　案例：云南省財政廳原副廳長、省政府金融辦公室原主任肖曉鵬(正廳級)，在財政資金批復等方面為他人提供幫助，收受財物等折合人民幣17萬余元，伙同他人非法占有國家財政資金共計人民幣577萬元。2010年7月28日，肖曉鵬犯貪污罪，判處有期徒刑十二年，并處罰金10萬元;犯受賄罪判處有期徒刑十年，并處罰金10萬元，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑十八年。

　　國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長鄭筱萸，畢業(yè)于復旦大學生物系的高級知識分子，曾被評為“全國勞動模范”。他利用擔任國家醫(yī)藥管理局、國家藥品監(jiān)督管理局、國家食品藥品監(jiān)督管理局局長的職務(wù)便利，為八家制藥企業(yè)在藥品、醫(yī)療器械的審批等方面謀取利益，先后多次直接或通過其妻、子非法收受上述單位負責人給予的款物共計折合人民幣649萬余元。2001年至2003年，鄭筱萸先后擔任國家藥品監(jiān)督管理局、國家食品藥品監(jiān)督管理局局長期間，在全國范圍統(tǒng)一換發(fā)藥品生產(chǎn)文號專項工作中，嚴重不負責任，未做認真部署，并且擅自批準降低換發(fā)文號的審批標準。經(jīng)抽查發(fā)現(xiàn)，鄭筱萸的玩忽職守行為，致使許多不應(yīng)換發(fā)文號或應(yīng)予撤銷批準文號的藥品獲得了文號，其中6種藥品竟然是假藥。2007年7月10日上午，鄭筱萸在北京被執(zhí)行死刑。

　　我們黨是一個全心全意為人民服務(wù)的政黨，我們的權(quán)利是黨和人民賦予的。黨的性質(zhì)決定了所有領(lǐng)導干部手中的權(quán)利只能用來為人民服務(wù)，決不能被私有化、商業(yè)化，決不能用來作為謀取個人、家庭或小團體私利的資本，當作謀取個人私利的手段。我們黨決不允許任何人抱著升官發(fā)財?shù)哪康募尤氲礁刹筷犖橹衼恚粋€人如果是帶著貪污腐化的念頭追求官位，有了權(quán)就可以撈錢，那么做官的結(jié)果就是坐牢。對于一個領(lǐng)導干部來說，必須要干凈干事，真心誠意地為黨和人民工作，決不能把手中的權(quán)利變成謀取私利的工具。

　　二是謀利而不貪財，警惕經(jīng)濟上“失足”。黨員干部要以人民利益至高無上為基本準則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導干部奉行“當官不發(fā)財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結(jié)果貪小失大，亡身破家，教訓實為深刻。

　　案例：一位以權(quán)謀私、逃避監(jiān)督，最后陷入泥坑的高官在懺悔錄中這樣寫道：“我是燒死在煙里，醉死在酒里，爛死在金錢里。”原浙江省委常委、省紀委書記王華元，2010年7月14日接受了公開審理,9月9日，被判死緩。這位軍人出身，主管反腐工作的高官，利用擔任中共廣東省委常委、省紀委書記、省委副書記兼省紀委書記,中共浙江省委常委、省紀委書記的職務(wù)便利,為他人謀取利益,違反規(guī)定，收受巨額禮金禮品;多次到境外賭博;生活腐化，收受他人給予的財物共計折合人民幣771萬余元;另有共計折合人民幣895萬余元的財產(chǎn)不能說明來源;

　　2010年7月30日，貴陽原市長助理樊中黔被判死緩，受賄千萬金條50根。樊中黔利用職務(wù)便利，長期大肆收受50多人賄賂共計人民幣1005萬多元，4萬美元，0.8萬歐元，港幣24.8萬元，金條50根(價值人民幣18萬多元)等。其尚有人民幣246萬多元、25萬多美元、12萬多歐元和港幣36萬多元不能說明來源合法。

　　黨員領(lǐng)導干部必須樹立正確的利益觀，正確處理個人利益與黨和人民利益的關(guān)系。共產(chǎn)黨人也有個人的正當利益，但是，共產(chǎn)黨人奉行黨和人民的利益高于一切的原則，個人利益必須服從黨和人民的利益。黨的領(lǐng)導干部只能在為黨和人民工作之中獲得政策和制度規(guī)定范圍之內(nèi)的報酬和利益，決不能以權(quán)謀私，獲取不義之財。

　　三、要有劃清公與私的“硬功”

　　黨員干部特別是領(lǐng)導干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私?？涩F(xiàn)實中，很多領(lǐng)導干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導火索”;更有一些掌握了豐富公共資源的領(lǐng)導干部，被一些別有用心的人用“感情關(guān)系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。原國家藥監(jiān)局局長鄭筱萸刑前懺悔說：“是那幫朋友害了我啊!”。因此，領(lǐng)導干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。

　　一要正確對待親情。親情因素對領(lǐng)導干部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名干部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應(yīng)有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的范疇。一個領(lǐng)導干部只要他手中有權(quán)，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當別有用心的人對領(lǐng)導干部本人的正面進攻不奏效時，就可能迂回從領(lǐng)導干部的家庭成員身上尋找突破口。在當前復雜的社會環(huán)境下，領(lǐng)導干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關(guān)系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強教育，使他們樹立普通人的心態(tài)和作風，不揩公家的油，不耍特權(quán)，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。

　　案例：2005年10月，浙江省寧波市原市委書記許運鴻被法院以濫用職權(quán)罪判處有期徒刑10年。法院審理查明，許運鴻因徇私情多次濫用職權(quán)，致使某公司資產(chǎn)損失和經(jīng)營虧損總額達人民幣11.97億多元。如此巨額虧損的禍首正是許運鴻的妻子傅培培和兒子許斌。幾年間，傅培培和兒子許斌從這家公司先獲得好處費達到459萬元。

　　近代民族英雄林則徐說得好：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財則增其過。”再比如，美國富豪比爾·蓋茨把自己的580億美元的財產(chǎn)全部捐給了慈善基金會，幾乎沒給后代留多少錢。在這個問題上，我們黨員干部也要做到明智通達。

　　二要正確對待友情。黨員領(lǐng)導干部同樣需要友情，但對待友情須謹慎，防止被人鉆空子。交了好的朋友，可以互相促進、互相理解、互相支持;交了壞的朋友，則無異于“引狼入室”。有的干部重個人感情，重朋友關(guān)系，重江湖義氣，在他們眼里，原則要服從義氣，卻不知有多少人被“朋友”送進牢房。毛主席曾說過，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。“朋友”們也不欠你的，為什么肯如此大方?僅僅是因為你們是“朋友”?你要真這么想，那就大錯特錯了。他們相中的是你手中的資金調(diào)撥、干部調(diào)配、工程立項等權(quán)力。為什么一些腐敗分子出了事，“朋友”們都躲得遠遠的?為什么領(lǐng)導干部一退休就“門前冷落車馬稀”?還不就是因為他們手中能給“朋友”創(chuàng)造效益的權(quán)力沒了?總之，天下沒有免費的午餐!“公家的事，再大也是小事，朋友的事，再小也是大事”，有的人在重大問題上喪失立場，放棄原則，對錯誤的東西不抵制、不斗爭，甚至包庇袒護違紀違法問題，與犯罪分子同流合污。

　　案例：湖南省紀委原副書記杜湘成和商人李庚的私人關(guān)系非同尋常，在很長一段時間里，杜湘成在北京的非職務(wù)消費，都是來自于李庚的支持。而杜湘成則為李庚任何合法非法的生意保駕護航。為了排解“保護神”杜湘成的寂寞，李庚總是設(shè)法為杜湘成安排豐富的“娛樂節(jié)目”，最終杜湘成在接受李庚提供的“洋妓”服務(wù)時，被警方意外抓獲而丟官;

　　因此，對自己的同事和朋友，在關(guān)心的同時，也要清楚其缺點和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關(guān)系所左右，防止形成利益小集團。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅持立場，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。

　　三要正確對待“恩情”。滴水之恩，當以涌泉相報，是中國人的傳統(tǒng)美德,也就是說人要知道報恩。可如今一些領(lǐng)導干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養(yǎng)當作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關(guān)照”。一旦有權(quán)在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。損公肥私，循私枉法，導致公權(quán)私恩化。古人說，論恩則丘山不勝，在道則湖海可忘。干部一定要處理好組織之恩、人民之恩和私恩的關(guān)系，把握好公與私、情與理的尺度，把黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，變成奉獻黨和人民事業(yè)的實際行動。要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民的利益而努力奮斗，有了這種精神，就一定能夠在工作中作出成績。黨把我們放在哪個崗位，就要在哪個崗位兢兢業(yè)業(yè)地履行職責，真正干出成績來。要踏實做事，辦實事，求實效，腳踏實地，遠離浮躁，使主觀認識與客觀實際相符合，把事情辦好辦實。堅決避免淺嘗輒止，忽冷忽熱，做而不深，做而不細，做而不實的問題發(fā)生。

　　四要認真算好“六筆帳”。一要算好“政治帳”，不要自毀前程。每一名黨員干部，尤其是領(lǐng)導干部，各項工作業(yè)績和榮譽的取得，都是組織精心培養(yǎng)的結(jié)果，更離不開個人的艱苦奮斗。我們每個人都應(yīng)當加倍珍惜自己的政治生命。常言道：“一失足成千古恨”。黨員干部特別是黨員領(lǐng)導干部一定要加強政治修養(yǎng)，要堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身的清正廉潔維護黨和國家的良好形象。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的理想抱負，才能不辜負職工群眾的厚望。二要算好“經(jīng)濟帳”，不要傾家蕩產(chǎn)。俗話說“君子愛財，取之有道”。客觀地說，國家給予我們每個黨員干部的工資、獎金以及其它福利、待遇已經(jīng)足以讓我們衣食無憂。我們現(xiàn)在生活在一個開放的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權(quán)力的領(lǐng)導干部，面臨的誘惑和風險無處不在、無時不有，而且權(quán)力越大誘惑越多、風險越大，而從業(yè)不廉則是領(lǐng)導干部人生的最大風險，只要你稍不留神，就有可能亂陣腳、陷泥坑，以致步步跌向深淵。比如，家中有個大事小情，就會有人“雪中送炭”、“雨中送傘”。你運用手中的權(quán)力做了你本應(yīng)該做的事，又會有人知“恩”圖“報”，過年過節(jié)送上一點“小意思”、一筆“感謝費”。如此等等，對每一個黨員干部都是實實在在的考驗，更是真真切切的風險。是真廉潔，還是假廉潔，就在這一刻見分曉;是走向光明大道，還是步入萬丈深淵，全在貪廉一念之間?？棺×?，拒絕了，風險就僅僅是一場考驗;抗不住，伸手了，風險就會真正變成危險，所以我們大家一定要算好這筆經(jīng)濟賬。三要算好“名譽帳”，不要身敗名裂。我們每個黨員干部特別是領(lǐng)導干部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽，如果不懂得珍重，自毀其名，實在是令人痛惜。四要算好“家庭帳”，不要妻離子散。家是一個人溫馨的港灣、幸福的源泉。但是，在什么是家庭幸福，怎樣愛家，用什么方式愛家的問題上，觀念、心態(tài)與方式卻各不相同。有的人為追求所謂的“家庭幸福”，結(jié)果把家庭變成了腐敗的大后方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連;有的人為“恩澤親屬”，大搞以權(quán)謀私，讓親屬也卷入了腐敗的漩渦，最后得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲局。五要算好“親情帳”，不要眾叛親離。貪官都有一個共同特點，就是交友不慎、交友過濫。而我們的領(lǐng)導干部在位時卻往往忽視了這一點，他們常以自己交友廣、朋友多而在人前炫耀，以顯示自己有本事、有人緣、有魅力。殊不知，真到東窗事發(fā)，“咬”的最致命、揭發(fā)最堅決、提供證據(jù)最充分的恰恰就是他們的“鐵哥們兒”?，F(xiàn)實生活中，一個人一旦有了官位，這樣那樣的“朋友”就會紛至沓來，有求你辦事的，有讓你牽線搭橋的，有借機聯(lián)絡(luò)溝通、搞長期感情投資的。可領(lǐng)導干部一旦違紀違法被審查，就會門可羅雀，昔日的親朋好友避而遠之，昔日的同窗同學、同事同鄉(xiāng)也不再到處炫耀，可謂眾叛親離。既失去了親情，也失去了友情，脫離了社會。六要算好“健康帳”，不要身心交瘁。人們常說，這多那多不如快樂多，這好那好不如身體好。眾所周知，人生在世，最大的快樂就是身心快樂，最寶貴的財富就是身心健康。健康是立身之本。心胸坦蕩，無私奉獻，別人快樂自己快樂，必能心曠神怡，身體健康。試想，一個人如果觸碰黨紀國法的“高壓線”，貪贓枉法，心理承受著巨大的壓力，怎么會有一個好身體呢?有這樣一則真實故事：某領(lǐng)導干部收受別人送給的巨筆“感謝費”，藏于房頂，每天上下班都要看看藏錢的地方是否被人動過，晚上睡覺總感到房頂上有動靜，常常夜不能寐。這樣提心吊膽地挨過一年，身體逐漸消瘦。家人知道原因后，要他交出不義之財，他將這筆錢上交了組織，當晚就睡了一個安穩(wěn)覺，不禁感嘆道：“清廉才是身心健康之寶啊!”。由此可見，搞腐敗的人一怕被偷，二怕被搶，三怕被查。白天食不知味，夜里寐不安息，時時提心吊膽、擔驚受怕，承受著沉重的心理負擔和巨大的心理負荷，久而久之就垮掉了精神，垮掉了身體。有調(diào)查表明，腐敗分子是癌癥患者的高危人群，50%以上都患有癌癥，這個數(shù)字深刻地說明了腐敗對身心健康之害。所以我們要算好這“六筆帳”，這直接關(guān)系到我們每一各黨員干部的前途命運和政治生命。

　　再提兩點要求：

　　一是要從嚴剖析自己。黨員干部隨著職務(wù)的變動，地位上升，權(quán)力增大，所聽到的恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，而聽到的批評聲將越來越少。加上環(huán)境比較復雜，監(jiān)督不夠有力，如果不能保持清醒的頭腦，不經(jīng)常剖析自己，想一想自己的弱點、缺點和錯誤，聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責，忘記了當初入黨的誓詞，最終走上以權(quán)謀私、貪污受賄的違法犯罪道路。

　　二是要嚴于自律。貪婪是腐敗者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們千千萬萬要有自我保護意識，這不僅是對黨的事業(yè)負責，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負責。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，這很關(guān)鍵，是找到事業(yè)支點的必需;但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危險隨時會降臨”。無論在何時何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什么，不能干什么，這是自律落到實處的基礎(chǔ)。按照《黨章》和憲法、法律的規(guī)定，自律可以歸納為“六個守住、六個不能”：要守住善，不能干傷害百姓的事。要守住正，不能干歪門邪道的事。要守住規(guī)，不能干違背制度的事。要守住誠，不能干背義失信的事。要守住實，不能干弄虛作假的事。要守住底，不能干錯上加錯的事。希望大家很好的體會和琢磨。

　　《黨員干部要捫心“七問”樹形象》專題黨課講稿

　　黨員的形象，是黨性的外在表現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心，化作人格的精神氣質(zhì)。共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為一個怎樣的人，需要每一個共產(chǎn)黨員用自己的行動來做出回答，而不是口頭表態(tài)，行動遲緩，說與做“兩張皮”。要切實在踐行上不斷保黨員本質(zhì)，不斷提升黨員做事的素質(zhì)，樹好黨員形象的名片“名片”。

　　一是要注重彰顯黨員形象。當前一些黨員，違背良心說話，平?？床怀鰜?、關(guān)鍵沖不上去、危難豁不出去，擺架子、耍詭計、兩面派。再就是口頭上講的好行動上卻體現(xiàn)不出來、匯報上寫得好行動上卻做不到位、承諾上保證的好行動上卻大打折扣。這就要求廣大黨員要錘煉品德意志，真正做到誠實說話，在踐行上保持黨員的本質(zhì)，注重彰顯黨員的形象，不斷提升黨員做事的素質(zhì)。

　　二是要注重展示黨員風采。黨員是一面旗幟，黨的先進性決定了黨員處事為人的風采。這就要求黨員必須要誠實說話，說到做到，講到干到，切勿夸夸其談、妄自菲薄、信口雌黃，真真正正做到誠實說話。同時，黨員還要通過自身的模范帶頭去影響群眾，用自身的先進性去帶動群眾，用自身的形象去感染群眾，用自身的作為去團結(jié)群眾，讓每一名群眾都知道你的身份是中國共產(chǎn)黨黨員，讓每一群眾都知道你的宗旨是全新心意為人民服務(wù)，讓每一名群眾都知道你是工作的模范帶頭。

　　三是要注重踐行黨員宗旨。中國共產(chǎn)黨員的宗旨是全新心意為人民服務(wù)，踐行好黨員的宗旨，決定了黨員的思想要體現(xiàn)宗旨、行動要遵守宗旨、工作要踐行宗旨，同時廣大黨員更要注重自己的言行舉止、點滴養(yǎng)成，善于在行動中查找不足、捫心自問，經(jīng)常提醒自己的言行是否對得起黨員的“稱號”、時刻檢討自己的作為是否對得起群眾的“褒獎”、處處告誡自己的形象是否對得起黨員“名片”，持續(xù)提升黨員的思想境界和工作動力，保持黨員本色，用自己的行動打磨好黨員這張“名片”。

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