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【628568.com--讀后感】
每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),一個(gè)幸福的樂(lè)園。不同的人,不同的年紀(jì),不同的經(jīng)歷,不同的狀態(tài)下能讀出不同的韻味,圍城,也是如此。下面是本站為大家整理的,供大家參考。人人都在一座圍城之中,并且無(wú)法逃脫他的束縛。書(shū)中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛,一次次因自己的懦弱,剛張開(kāi)嘴,卻又欲言又止。自己卻毫不知情,自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套,最終自食惡果。感情這座美麗的城池,曾使方鴻漸無(wú)限向往,但進(jìn)入之后,卻又無(wú)奈與城中的無(wú)聊。
當(dāng)他離開(kāi)自己所在的大學(xué)時(shí),迎來(lái)的卻是父母的封建思想,家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城,使他感覺(jué)力不從心,似乎自己正在被一股力量操控著,只能無(wú)奈的面對(duì)各種生活的壓力,卻又無(wú)法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求,能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思想,剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無(wú)能而已。
書(shū)中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城,他就是趙辛楣,可卻又無(wú)法離開(kāi)結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城,都只是為了一個(gè)面子,但也沒(méi)有人能夠沖破城墻,呼吸到城外的新鮮空氣,最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
《圍城》這部小說(shuō),凝聚了錢(qián)鐘書(shū)本人對(duì)社會(huì)腐敗,人們思想封建,老人迂腐,學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城,沒(méi)有人能夠逃脫他的束縛,所有人必定在冰冷的城墻下度完一生,既然無(wú)法逃脫命運(yùn)的控制,那么就看你在城墻下活的是否快樂(lè),生活是否精彩。那些想沖破城墻的人,只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。
讀罷《圍城》,我的情緒是復(fù)雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生,我難過(guò)孫柔嘉的工于心計(jì),我思考蘇文紈的執(zhí)著追求,我欣賞唐曉芙的直爽聰慧,我感嘆書(shū)中無(wú)止境的斗爭(zhēng),我感嘆人生的變幻無(wú)常。正像蘇文紈說(shuō):“被圍困的城堡,城外的人想進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái).”在我們每個(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。
方鴻漸的優(yōu)柔寡斷,玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負(fù)使他們錯(cuò)過(guò)了彼此。思想陳腐守舊的董斜川,“新古典主義”詩(shī)人曹元朗,方鴻漸好友趙辛楣,以及聰穎美麗的唐曉芙,在小說(shuō)的一開(kāi)始就上演了一出知識(shí)分子百無(wú)聊賴(lài)的宴飲大戲,這足以見(jiàn)到他們各自?xún)?nèi)心的“圍城”,每個(gè)人心中都有一座城,在這樣庸俗無(wú)聊充斥著虛假笑臉的社會(huì)中,他們用這樣的一座城保護(hù)自己。
方鴻漸,趙辛楣和未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭,副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過(guò)程中組成了“小社會(huì)”,各種矛盾和各種調(diào)侃,各種嬉戲及丑態(tài),將人性的思想弱點(diǎn)描繪的淋漓緊致。接著是方鴻漸在三閭大學(xué)教書(shū)的經(jīng)歷。大學(xué)里,上自校長(zhǎng),下至學(xué)生的人事糾紛,職業(yè)上的排擠,情場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng),堂而皇之的例行公事,見(jiàn)不得人的誹謗,陰謀詭計(jì)。一時(shí)間三閭大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺(tái)。一些學(xué)者粉末登場(chǎng),他們中有李梅亭那樣滿(mǎn)口仁義道德的半舊遺老,有韓學(xué)愈那樣外形木訥,內(nèi)心齷齪的假洋博士,也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子,有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林,有陸子瀟,顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢(shì)利小人。這座大學(xué),也是一座“圍城”,在這一座城里,表面光鮮燦爛,而暗地里各有各的無(wú)奈虛偽。
最后,方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了,他進(jìn)入了另一座“圍城”,孫小姐“千方百計(jì)”地嫁給方鴻漸后,她的挑剔,她的心機(jī),她的虛榮,她的勢(shì)利,漸漸都映在方鴻漸眼里。最后那擲梳子的一幕,大概是讓方鴻漸最傷心的吧。畢竟他倆從確定戀愛(ài)到結(jié)婚,實(shí)在是太迅速?;楹蟮某吵臭[鬧也許是很多青年男女婚后的故事,他倆像是一家人,又不像是一家人,兩人的個(gè)性都太強(qiáng),一個(gè)人不喜歡她的姑媽?zhuān)粋€(gè)人不喜歡她的叔叔,誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。但也許是因?yàn)樨?zé)任心,方鴻漸還是希望維持這種夫妻關(guān)系,而又因?yàn)樾奶浀娜艘怀鍪志吞蘖它c(diǎn),方鴻漸還是將她打走了。在這一座“圍城”中,方鴻漸試圖逃出來(lái)。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”我總覺(jué)得方鴻漸屬于第一種人。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
在我們每個(gè)人的心中,是否也有著這樣的一座城,我們努力著努力著走進(jìn)它,當(dāng)回過(guò)頭時(shí),我們發(fā)現(xiàn)我們失去了一些東西,此時(shí)的我們就只剩下回憶……
城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”初中語(yǔ)文老師在講課時(shí)說(shuō)到的這句話(huà),讓我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦,思索許久,并不能理解話(huà)中的含義,后來(lái)通過(guò)查閱得知這是錢(qián)鐘書(shū)先生所寫(xiě)的《圍城》中的一句名言,于是跑到學(xué)校的圖書(shū)館借了這本書(shū),囫圇吞棗地嚼完。大學(xué)畢業(yè)后,參加了工作,有了家庭和孩子,平心靜氣地又把這本書(shū)拜讀了兩遍,才覺(jué)得圍城里有故事,故事里有圍城。
故事背景在上個(gè)世紀(jì),但故事穿插的只言片語(yǔ)里的道理,讓很多現(xiàn)代人所不能及,需要深深地體會(huì)和學(xué)習(xí)。錢(qián)鐘書(shū)先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想,縱然在這浮躁的時(shí)代下,總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行,即使是座圍城,也是任誰(shuí)都不想離開(kāi)的所在,那應(yīng)該叫“家”。
“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)”。雖然還是對(duì)書(shū)略懂皮毛但我想說(shuō):“其實(shí)心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說(shuō)過(guò):“有人幫你,是你的幸運(yùn);無(wú)人幫你,是公正的命運(yùn)。沒(méi)有人該為你做什么,因?yàn)樯悄阕约旱?,你得為自己?fù)責(zé)。你若愛(ài),生活哪里都可愛(ài)。你若恨,生活哪里都可恨。”
面對(duì)生活的種種不堪和苦處,與其喋喋不休地抱怨,不如默然以對(duì),靜下深思,流年似水,浮生若夢(mèng),青春的灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷,成為蘊(yùn)藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己,離開(kāi)年邁的父母,滿(mǎn)懷一顆赤誠(chéng)的心來(lái)到這里,進(jìn)入這座城,守護(hù)一方人,肩負(fù)職責(zé)與使命,將青春的熱血灑在這片土地上。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗,都是這座城的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
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