2024-02-23
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政治信仰黨員意識理論學習能力本領(lǐng)作用發(fā)揮紀律作風【6篇】
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讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。以下是本站分享的黨史學習筆記,希望能幫助到大家!開展政法隊伍教育整頓,是黨中央著眼新形勢新任務(wù)作出的重大決策部署。文登區(qū)政法系統(tǒng)將把政法隊伍教育整頓工作作為一項重要政治任務(wù)來抓,全鏈條發(fā)力、全系統(tǒng)整頓,強力整治頑瘴痼疾,確保實效長效。
一是筑牢絕對忠誠的政治基石。今年是建黨100周年,也是“十四五”開好局、起好步的關(guān)鍵之年,開展政法隊伍教育整頓正當其時、十分必要。文登區(qū)廣大政法干部將堅決扛起教育整頓政治責任,迅速掀起教育整頓熱潮,從思想、政治、組織、能力、作風上對標對表,嚴格落實“絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠”的要求,堅定不移做到“兩個維護”,把黨對政法工作的絕對領(lǐng)導貫穿到教育整頓工作各方面和全過程,以更優(yōu)良的思想作風和精神狀態(tài)迎接改革發(fā)展新任務(wù)、回應(yīng)群眾新期待。
二是抓實查糾整改的規(guī)定動作。嚴格按照上級安排部署,緊盯清除害群之馬、整治頑瘴痼疾、弘揚英模精神、提升能力素質(zhì)四項任務(wù)目標,把“嚴”“細”“實”的要求貫穿教育整頓全過程,確保“規(guī)定動作”做到位,力爭“自選動作”有特色,把政治建設(shè)與業(yè)務(wù)學習結(jié)合起來,全面提升政法隊伍履職盡責能力;把清除害群之馬與弘揚英模精神結(jié)合起來,全面塑造政法隊伍干凈純潔的形象;把整治頑瘴痼疾與完善制度機制結(jié)合起來,全面消除違規(guī)亂紀的隱患源頭;把懲治處理與教育管理結(jié)合起來,全面推動政法隊伍正本清源;把開展教育整頓與推動履職盡責結(jié)合起來,全面彰顯政法隊伍過硬擔當。
三是體現(xiàn)標本兼治的落實成效。以查問題、改作風、強隊伍為目標,堅持開門搞整頓,著力整治政治不過硬、司法不廉潔、執(zhí)法不嚴格、遇事不擔當、作風不優(yōu)良和主體責任不落實、監(jiān)督執(zhí)紀不力等問題,形成整改臺賬、實行銷號管理、解決突出問題,真正把問題找準,把深層次原因分析透。結(jié)合“樹典型、學先進、揚正氣”活動,選樹宣傳一批事跡可信、形象可親、品格可敬、精神可學的政法英模和先進典型,向全社會展示政法隊伍的良好形象。真心實意為企業(yè)和群眾辦實事、解難題,持續(xù)提升執(zhí)法司法公信力,做到群眾呼聲在整頓中有回應(yīng),群眾意見在整頓中得解決,切實提升政法隊伍執(zhí)法能力素質(zhì),履行好新時代政法工作的職責使命。
學習中國共產(chǎn)黨百年歷史,感慨萬千,教得很好。百年光明,百年奮斗,百年霜旅血,百年輝煌……這一切都源于崇高的信仰,偉大的初心。
馬克思一生在清貧中度過,有時窮得買不起面包,當上衣買原稿紙,政治經(jīng)濟學批判寫完后,窮得買不起郵票,不能寄原稿……他只想實現(xiàn)全人類幸福的完美理想,為大多數(shù)人尋求利益共產(chǎn)黨人總是代表整個運動的利益。馬克思恩格斯寫的《共產(chǎn)黨宣言》成為全世界無產(chǎn)者的圣經(jīng),也教育和培養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人、先鋒們。
1879年出生的陳獨秀,比李大釗長10歲,比毛澤東長14歲。1915年9月,陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》,次年更名為《新青年》,在思想文化領(lǐng)域掀起了以民主和科學為旗幟,向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運動。毛澤東當時認為陳獨秀是思想界的明星,之后在黨的七大中,陳獨秀和他周圍的人們的影響很大,做了啟蒙運動的工作,我們是他們一代的學生。陳獨秀是五四運動的總司令官,整個運動實際上是他的領(lǐng)導人,他和周圍的人們,如李大釗等發(fā)揮了很大的作用。陳獨秀相繼進監(jiān)獄5次,不屈不撓地與反動政府戰(zhàn)斗。他帶領(lǐng)陳延年、陳喬年兩個兒子走上革命之路,被國民黨反動派殺害。他從黨的一大到五大都是黨中央的主要負責人(總書記等),李大釗和中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。他的崇高理想信念和革命氣節(jié)永遠鼓勵后代。
1927年4月6日,李大釗被北洋軍閥抓獲,在監(jiān)獄里,敵人用殘酷的刑具折磨,最后剝下了他雙手的指甲……但李大釗大義凜然,勇敢不屈。4月28日,敵人帶他去北京西交民巷京師拘留所秘密殺害,他昂首挺進絞刑架,最后一次演講:我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志,像紅花種子一樣遍布各地。我們相信共產(chǎn)主義在世界上,在中國,必須取得光榮的勝利!
信仰、信念是理想和思想理論的核心,是崇高價值目標的尊重和追求。正確的崇高信仰一旦確立,個人的精神境界就會日益升華,政黨就會凝聚萬眾團結(jié)奮斗。這種崇高的理想、信仰和信念是指引人們奮斗的目標和源源不斷的動力。毛澤東在20歲左右確立了高尚的理想信念,被同學和朋友稱為身無分文、擔心天下的人才。他在陳獨秀、李大釗的引導下,逐漸樹立了共產(chǎn)主義、社會主義的信仰。他對斯諾說:受共產(chǎn)黨宣言的影響,到了1920年夏天,理論上和行動上成為了馬克思主義者。他去世后,工作人員在整理其床頭遺物時,發(fā)現(xiàn)有6本共產(chǎn)黨宣言,新中國成立前出版的2本,新中國成立后出版的2本大字本,英語版的2本,其中1本被批準的密集,共產(chǎn)主義學可以說伴隨著他的一生。周恩來從青少年時代就樹立了為中華崛起而讀書的雄心壯志。他從國內(nèi)到國外,從東瀛到西歐,對無政府主義、基爾特主義、法國工團主義和俄羅斯革命之路等諸多主義、思想理論的求對比,最終確立了馬克思列寧主義的信仰、信念。他生命危機時,和周圍的戰(zhàn)友、妻子鄧穎超低聲唱道:這是最后的斗爭……英特納雄耐爾必須實現(xiàn)。劉少奇說:我們黨從一開始就是為人民服務(wù)而設(shè)立的。我們所有黨員的犧牲、努力和斗爭都是為人民群眾的福利和解放,而不是為別的。戰(zhàn)爭時代,他母親跪下勸被逮捕釋放后的劉少奇:不要再做這樣不生命的事了,他跪下請母親原諒自己不能生命,再次投身革命斗爭,革命事業(yè)很忙,從那以后就沒有見過母親了。朱德從青年時代就參加了孫中山領(lǐng)導的辛亥革命,在云南蔡膦部隊參加了討伐袁世凱的護國戰(zhàn)爭,勇敢的作戰(zhàn)常常被提拔重用。但他后來得知俄羅斯十月革命的勝利,讀了幾本馬列主義書后,毅然放棄了少將旅長的官位和每月1500銀元的優(yōu)惠,投身于無產(chǎn)階級革命事業(yè)……
我們黨建立了崇高的理想、信念、信仰和初心,同心同德,血腥奮斗,不怕任何困難的障礙,從建黨初的13個代表發(fā)展到現(xiàn)在的9200萬以上的黨員,積累貧困,改造和建設(shè)被世界欺負的舊中國,站在世界東方
毛澤東于1921年7月參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會后,1922年至1923年上半年,先后7次到安源路礦組織工人運動,1923年6月12日至20日,到廣州參加中共三大,被選為中央執(zhí)行委員會和秘書(相當于秘書長,協(xié)助總書記陳獨秀工作)1923年12月,毛澤東在長沙家中與妻子楊開慧居住3個月,接到中共中央通知,要求他離開湘海,此時他們的長子毛岸英才1歲,次子剛滿月。臨行分手時,毛澤東抑制感情,寫下賀新郎這個詞,表達了對妻子和戰(zhàn)友的愛
揮手從這里走。更悲傷的對方,抱怨。眼角的眉間是恨,眼淚還在零。……汽笛聲腸斷了,從那以后就一個人旅行了。用切斷悲傷的心情怨恨。像昆侖崩潰的墻壁一樣,像臺風一樣掃除世界,比翼和云彩。
毛澤東這首寫在建黨初期的話,就像給我們看了幾幅悲壯的畫面。告別長沙路,月亮冷霜重,眼睛悲傷的手牽手看著眼淚,斷腸的人向斷腸的人揮手,熱情如潮,拋棄小家為大家,情侶為人民,山雨來到大樓,擔任革命重任的時候,有什么不斷的怨恨嗎?破壞舊世界的暴風雨,使昆侖山絕壁崩潰,清除宇內(nèi)的黑暗!等風云會,我們再一起戰(zhàn)斗吧!婉轉(zhuǎn)豪放、悲傷、昂貴的詩句,充分表現(xiàn)了黨創(chuàng)造者的崇高初心和偉大信仰。
初學者、理想和信仰更好,如果不能堅持到最后,就會出現(xiàn)分手、奔走的情況。中國共產(chǎn)黨在1921年7月的第一次代表大會上,參加的13名代表中有7人在血與火的斗爭中,越來越挫折,青春和生命獻給共產(chǎn)主義事業(yè),他們是偉大的領(lǐng)導人毛澤東和董必武、李達(新中國成立后曾任武漢大學校長)、王盡美(1925年8月因勞死亡)、何叔衡(1935年2月犧牲)、鄧恩銘(1931年4月犧牲)、陳潭秋(1942年9月犧牲)、王盡美(1925年8月中途離開黨、逃離黨、李俊島(1927年逃離黨后,被反動派殺害)、新中國成立后,1939年8月參加參加黨,19年4月參加了反抗黨的事故,1929年參加了4月參加了反抗黨,19年參加了19日的反國反黨,19年參加了19日的事故
沒有第一次,新鮮的克就結(jié)束了。古人說得有多好!有好的開始,初學者,不難為堅持好的初學者而奮斗到最后,很少。
初學者、理想、信仰有良莠不同、高低之分。從1840年到1921年中國共產(chǎn)黨成立的80多年中,中國社會有很多社會團體、政治力量,想拯救水深熱的中國。封建地主階級的洋務(wù)派,在維護封建社會制度和倫理原則的前提下,試圖自強求富,引進資本主義的軍事和生產(chǎn)技術(shù)……失敗了。1851年洪秀全領(lǐng)導的太平天國農(nóng)民起義是中國舊農(nóng)民戰(zhàn)爭的高峰,但沒有先進的領(lǐng)導人,沒有正確的理想信仰和理論而失敗的1898-1900年興起的義和團農(nóng)民運動是震撼中國大地的反帝愛國運動,和太平天國運動一樣失敗。從19世紀90年代到20世紀初,民族資產(chǎn)階級主張資產(chǎn)階級式的改良、創(chuàng)新的人物,他們發(fā)起了變法維新運動,想建立君主立憲政治制度,但也沒有成功。辛亥革命推翻了2000多年的君主專制制度,但由于沒有先進思想、信仰指導的革命政黨領(lǐng)導,結(jié)果只是趕走了皇帝,中國陷入了封建軍閥的專制統(tǒng)治。
中國共產(chǎn)黨成立前80多年的歷史,已經(jīng)充分證明了地主階級。
時間:xx月xx日xx點
地點:家中
學習形式:個人學習
學習資料:“兩會”精神學習
學習記錄:
1、政府工作報告認真總結(jié)了“十一五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就,提出的“十二五”時期的主要目標任務(wù)和2011年的工作部署。并提出了“十二五”規(guī)劃綱要:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化,順應(yīng)各族人民過上更好生活新期待,以科學發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線,深化改革開放,保障和改善民生,鞏固和擴大應(yīng)對國際金融危機沖擊成果,促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定,為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。
2、對近期熱議的“國體”和“政體”的思考:國體決定政體,政體反映國體。我國是人民民主專政的社會主義國家,這決定了我國堅持人民代表大會制度的政權(quán)組織形式。我國人民民主專政是新型民主和新型專政,其本質(zhì)是人民當家作主。人民代表大會制度是我國人民當家作主和公民享有廣泛民主權(quán)利的制度保障,直接體現(xiàn)我國的國家性質(zhì)。
3、對“民生”和“政府”關(guān)系的思考:我國國家機構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者,對人民負責是其工作宗旨。民生問題直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益。我國國家機構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者,對人民負責是其工作宗旨。所以,國家十分關(guān)注民生問題。