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【628568.com--畢業(yè)論文】

　　學前教育畢業(yè)論文2500字:學前教育畢業(yè)論文范文

　　【摘 要】

　　德國著名教育家弗里德里奇·福祿貝爾認為：幼兒期是“真正的人的教育”開始的時期，對于發(fā)展中的人來說是至關(guān)重要的。幼兒期是兒童個性開始形成的時期，因為這時期個性的各種心理結(jié)構(gòu)成分開始發(fā)展，特別是性格、能力等個性心理特征和自我意識已經(jīng)初步發(fā)展起來，每個幼兒在不同場合、不同情景，不同事件都傾向于以一種自身特有的方式去反應?！毒V要》中指出：“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。”由此可以看出，人才的成長固然離不開智力的開發(fā)，但是，影響成才的并不完全是智力因素，個性品質(zhì)很大程度上影響一個人將來事業(yè)的成就。科學家愛因斯坦說：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更為重要┄┄智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。這一點往往超出人們通常的認識。”幼兒園教育中培養(yǎng)幼兒良好個性的研究這一課題有著深遠的現(xiàn)實意義。

　　【關(guān)鍵詞】

　　個性及幼兒個性 幼兒的良好個性 巴學園 幼兒園集體教育與個體教育

　　一、緒論

　　經(jīng)過在幼兒園兩周的保育實習，對幼兒園大致的教育、保育工作有了一定的感性認識，而不再僅僅局限于書本的理性認識。

　　當今多數(shù)的幼兒園，毋庸置疑地成了“寄存”幼兒的場所。幼兒園本應是孩子的樂園，但是引導幼兒個性的發(fā)展成了幼教界的奢侈品。集體化教育的快捷便利似乎頗受各個幼兒園的歡迎。面對漸漸被抹殺掉的幼兒個性，我對集體教育與個體教育進行了研究。

　　對本研究，我采用查閱文獻資料及調(diào)查訪談的方法。

　　二、本論

　　幼兒園的教育活動以集體教育為主，但是存在一些問題，導致教學效果不佳。比如：過于注重活動的形式，缺乏過程與目標意識;只關(guān)注幼兒表面的興趣，難以提升幼兒真正的興趣;只關(guān)注幼兒動手的能力，而忽視幼兒思維的參與;處理不好生成與預設的關(guān)系，影響幼兒主體的發(fā)展。

　　50年代，前蘇聯(lián)幼教研究工作者把“學前教學”這一概念引入幼兒園，形成了以作業(yè)為基本組織形式的幼兒園教學活動模式。教學被看作智育的主要手段，被定義為“發(fā)展兒童的熟悉能力，用系統(tǒng)的基本知識武裝他們，按《幼兒園教育大綱》所規(guī)定的范圍培養(yǎng)他們的技能和技巧的有系統(tǒng)、有計劃和有目的的過程”。這是一種以知識傳授為中心的教學觀。在這種教學觀指導下，學習被看做接受由教師預先建構(gòu)好的知識體系的過程。因此，這種接受面廣、效率高的集體教學，就被視為傳授這種預先建構(gòu)好的知識體系的“捷徑”。隨著現(xiàn)代心理學和教育學研究的深入，人們逐漸熟悉到：教學不是簡單的知識傳遞過程，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換過程。由于學習者原有認知結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗的影響，同樣的事物與現(xiàn)象對于不同的學習者會有不同的意義。因此，這就要求我們在注重發(fā)揮幼兒學習主動性的同時，承認和尊重幼兒學習中的個體差異。80年代以來，人們對個別差異的理解發(fā)生了變化，由過去認為的能力大小、強弱的差異及個性差異，發(fā)展為發(fā)展速度、認知結(jié)構(gòu)特點的差異。這使人們熟悉到，要發(fā)揮幼兒學習主動性，就必須使教學內(nèi)容、進度和方式方法，適合每一個學習者的身心發(fā)展水平、進度和特點。這種新的教學觀、個別差異觀，幫助我們熟悉到了集體教學對幼兒學習主動性發(fā)揮的局限性。集體教學是全班幼兒在同一時間內(nèi)以同樣方式與速度學習同樣內(nèi)容的組織形式。在集體教學中，教師無法顧及幼兒發(fā)展的個別差異，無法真正滿足每個幼兒學習的需要，因而不利于每個幼兒學習主動性的發(fā)揮。作為一種教學組織形式，集體教學之引入幼兒園，曾經(jīng)發(fā)揮過進步作用。“作業(yè)教學的引入幼兒園，對培養(yǎng)兒童有組織的行為、發(fā)展他們的熟悉活動、教他們學會遵從成人的指示，從而做好兒童的入學預備，的確起過良好影響，作業(yè)教學在歷史上的這一進步作用是應予以肯定的。今天我們不能因其局限性，而全盤否定其存在價值。尤其是我國的幼兒教師大多有著比較豐富的集體教學經(jīng)驗，讓她們用其他教學形式來完全代替集體教學，是短時期內(nèi)不可能實現(xiàn)的，而且也是沒有必要的，因為集體教學有其獨特的教育功能。我們應該在認清其局限性的同時，更加注重發(fā)揮其優(yōu)越性，以適應新時代的需要。

　　保育實習期間，有這樣的三個“問題兒童”給我留下了深刻的印象，也是因為靠近他們，我才真正感受到現(xiàn)在幼兒園體制的缺陷——用同一把鑰匙是打不開所有兒童的心門的。

　　樂樂是個調(diào)皮搗蛋的小女孩，小伙伴們不喜歡和她玩，老師也放任自由。于是，她乘上手工課的時候自己偷偷躲在頂樓玩娃娃家。對于這樣的特殊兒童，作為教師，應該多給予關(guān)心，滿足她對愛的需求。

　　銳銳因為過于成人化的外在引起我的注意。平時顯得孤僻，冷漠。老師們給他的評價是“與老師斗智斗勇的壞孩子”。有一次，保育員給小朋友們梳頭的時候，木梳掉在地上。經(jīng)過的幼兒沒有一個意識到，只有銳銳經(jīng)過的時候順手撿了起來。當時，我就覺得其實他的本質(zhì)并不壞，偷玩具的行為只是幼兒心理發(fā)展過程中的一個障礙，而教師沒有及時給予正確的引導。另外，我發(fā)現(xiàn)全班小孩都有全家福，唯獨銳銳的全家福上只有他和媽媽。所以，小孩子的心理發(fā)展缺陷也是受家庭環(huán)境影響的。可是又有誰真正地去了解過他的成長了呢?

　　浩然因為沒有良好的午睡的習慣，幾乎天天要被老師批評。這天他被罰不準起床，我走過去問他：“你為什么今天又沒有睡覺?”他告訴我，他睡不著。我就告訴他，那么從明天開始把眼睛閉起來假裝睡。他答應了我。第二天果然見效，他不僅沒有被老師批評，而且真的睡著了。由此我感慨，幼兒是需要你用心交流的。并且，集體午睡這樣的規(guī)定，也是不夠人性化的。

　　幼兒園一個班級平均有三十個孩子，兩個老師，一個保育員，可是在平時又有多少幼兒是真正被關(guān)心的呢?有多少幼兒的心理是真正被了解過的呢?我所耳聞的是老師聲嘶力竭的指令聲。“殺雞儆猴”也成了幼兒園教師普遍采取的措施，但是，這樣的教育方式是否科學呢?幼兒的天性就這樣一點一點葬送在集體化的教育中。我們不是生產(chǎn)的流水線，所締造的不是統(tǒng)一規(guī)格的靈魂。

　　因為看了一部叫《小人國》的紀錄片，我對“巴學園”這個名詞產(chǎn)生興趣。

　　一本名叫《窗邊的小豆豆》的書在上個世紀80年代第一次被悄悄地翻譯成中文，那是一個非常不起眼的譯本，但是有幸讀到過它的人都曾被深深地驚喜和感動——居然有那樣一座由六節(jié)車廂組成的“巴學園”，學生們每天帶著“山的味道”和“海的味道”的飯菜當做午餐，按照自己的興趣和心情自由選擇要上的課程，還有跳著校長發(fā)明的韻律操，晚上在學校禮堂里露營，這是一個多么幸福的小豆豆啊!多年后，重新被引進出版的“小豆豆”不知不覺地爬到了暢銷書榜的前列，并且兩年來一直旺銷，至今勢頭不減。這個日本小女孩的成長故事不僅再次緊緊抓住了中國孩子們的眼睛，也俘獲著更多的成年人的心。

　　中國的孩子很辛苦，世界上都承認，早在我們當孩子的80年代，減負的論調(diào)就已經(jīng)多有談及了，快三十年過去了，減負的后果還是應了人們當時的一句玩笑話——“減負之后，還是正”，我們的下一代還是沒有能輕松快樂地成長起來。所以，看過《窗邊的小豆豆》的孩子們，都有一個共同的愿望，真想在現(xiàn)實的“巴學園”里學習生活，遇到一位像小林宗作一樣的校長。這本講述黑柳徹子童年真實經(jīng)歷的作品對于今天的教育體制與環(huán)境下的孩子來說只能是一種美好的向往，他們熱切地關(guān)注著小豆豆的故事，好奇地問爸爸媽媽：為什么不送我去這樣的學校?孩子們也許無法理解，其實學校本身沒有什么神奇之處(除了校舍是由六節(jié)車廂組成的這一點)，創(chuàng)造奇跡的是小林校長和像小豆豆的媽媽一樣的父母們。他們抱持著最為真摯和寬容的心，成為孩子們童真的守夜人，在深沉的暗夜之中，為孩子們點亮前行中光明。從某種意義上說，《窗邊的小豆豆》再次被引進出版正是在召喚一種“兒童本位”教育精神的回歸，讓孩子們更多地去自我成長，而非一種在長輩規(guī)劃下的“被成長”。作為家長，我們只需要做那個麥田里的守望者，就像塞林格描繪的場景一樣：所有的孩子們生來就該在一大片麥地里自由自在地奔跑和玩耍……但是，當他們一不小心，當他們終于要“沒辦法小心地”臨近懸崖邊緣、面臨某種掉落下去的危險——“我”就愿是麥田里永恒的守望者，一次次地伸出手臂、一次次地攔住他們。

　　如果說《窗邊的小豆豆》在召喚著一種“兒童本位”的教育精神的回歸，那么手頭這本剛剛出版的《我親愛的甜橙樹》則是在宣揚著一種“童心回歸”的互動理念，當孩子們在麥地中奔跑玩耍，作為家長的你，不要孤獨地做個守望者，不妨忘掉自己已是一個中規(guī)中矩的中年人，此時讓童心得以回歸，盡情地參與到他們的奔跑和玩耍中來，讓他們真心覺得你也是他們中的一份子，是他們的伙伴。就像書中的那棵總是傾聽主人公澤澤說話的甜橙樹，和那個把澤澤當做朋友一樣的葡萄牙人，在他們的心中，澤澤并非是滿腦子惡作劇的壞孩子，他內(nèi)心生長著最難能可貴的善良的種子——因為圣誕節(jié)受不了爸爸失業(yè)后的悲涼的眼神而去街上擦鞋只為了給爸爸買一包香煙使爸爸高興起來;班主任長得不美，別的老師有花收，而她沒有，澤澤沒有錢就從花店偷花送給老師;澤澤還喜歡逃課，常和一個賣藝人一起賣唱，只為每次能夠從藝人那里得到一張歌譜，送給愛護他的姐姐……在艱難的生活面前，甜橙樹和葡萄牙人成了澤澤生命中守望相助的伙伴，他們沒有給予澤澤什么實際的物質(zhì)的支持，但足以讓在澤澤快樂地忘卻生活的艱辛，因為他們給予澤澤的是一種可貴的交流、一種傾訴，一份能夠忘卻孤獨的友情，這比優(yōu)越的生活更讓這個孩子感到快樂。所以，我知道了為什么當小說寫到甜橙樹被砍伐、葡萄牙人死于車禍時，所有讀到這里的人會痛哭流涕，他們是為死者而哭，更是為活著的人而哭——為澤澤而哭，他們離開后，還會不會有人這樣溫柔地對待這個可愛的男孩呢?與他一起聊心事，帶著他去兜風，在他生病時，為他送來溫暖……這個故事在作者若澤·毛羅·德瓦斯康塞洛斯心中醞釀了整整42年，最后用12天的時間寫成。與黑柳徹子一樣，這個故事有著作者童年的印記，這既是獻給每一個孩子的成長故事，也是時過境遷后，一封寫給每個童年已逝的成年人的書信，它以孩子的視角帶著每一個成年人回味著逝去童年的陣痛、憂傷，還有甜蜜，也許你是幸運的，曾有一棵樹、有一個人走進你童年的歲月，將這些陣痛得以過濾，憂傷得以撫平，甜蜜得以分享，實現(xiàn)一種真正完美的成長!如果你已為人父、為人母，如果你有幸也讀到這個故事，不妨從今天開始，讓童心重新回歸到你的心里，和孩子一起成!

　　無論是小豆豆還是澤澤，無論是巴學園還是甜橙樹，兩部來自不同地域、風格決然不同的作品，在有意思的講述中向我們每個正在童年或童年已逝的人傳達著這樣的信息：無論何時，在內(nèi)心的深處，我們都要留下那么一點溫柔的空間，讓童心得以安然地安放!

　　李躍兒創(chuàng)辦的巴學園受的是黑柳徹子的影響，提出“孩子是腳，教育是鞋”。

　　簡短的話，卻道出一番真理。我們的幼兒園應該去適應兒童，并且是適應每一個兒童。幼兒園應該實行小班制教育，幼兒多則不易被重視。巴學園式的教育，是開放式的教育，雖然給予幼兒一定的自由，但是不代表教師可以完全撒手。教師應該隱形地把握好尺度。每一天，抽出足夠的時間，和每一個幼兒交流。面對問題兒童，也要現(xiàn)實出足夠的耐心，去了解事情的本質(zhì)，再去評價幼兒的行為。

　　我們應該尊重孩子的游戲，游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發(fā)展的需要和教育的契機。發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點，在游戲中體現(xiàn)得最為淋漓盡致。游戲同時是一種自發(fā)的學習，具有促進發(fā)展的功能。所以，教師要尊重幼兒在日常生活環(huán)節(jié)中的自發(fā)游戲，尊重幼兒的自發(fā)探索過程?！毒V要》中指出，孩子是通過游戲及其一日活動來學習的，尤其是游戲活動，往往是綜合性的，涉及多方面的學習內(nèi)容，具有促進幼兒多方面發(fā)展的價值。同時，很多幼兒教育專家研究發(fā)現(xiàn)，孩子的創(chuàng)造力并不是通過集體活動教出來的。而是與生俱來，并在一次次的個性化創(chuàng)新活動中獲得鞏固和發(fā)展，成為穩(wěn)定的品質(zhì)。其實，只要教師細心觀察，就可以在一日活動細節(jié)中發(fā)現(xiàn)幼兒創(chuàng)新思維的火花。這時，教師所要做的是積極的關(guān)注和采取適當?shù)膽B(tài)度呵護幼兒的創(chuàng)新意識和探究行為，而不是采取粗暴的方式遏制。

　　傾聽孩子的聲音，有時候，孩子的很多行為并不象上述案例中那樣能讓人直接看出其探索過程。很多時候，孩子的行為是不計后果的，甚至能造成破壞性。這時，我們就不能僅僅從孩子的行為表面直接作出判斷，而應該蹲下來傾聽孩子的聲音。這樣能幫助我們更好地了解孩子的想法，理解孩子的行為動機和思考過程，有助于我們作出正確的判斷。

　　引導孩子的思考?！毒V要》中指出，教師的角色定位不但應是幼兒活動的“支持者”、“合作者”，還應該充分發(fā)揮“引導者”的作用。所以，教師不但自身要關(guān)注孩子的一日生活全過程，善于從細節(jié)中正確把握教育契機。同時，還要幫助孩子在每一個活動過程中學會觀察細節(jié)，學會在過程中思考，從而發(fā)揮教育的最大價值。

　　孩子個性發(fā)展是在其天性的基礎上展開的，只有在天性的展現(xiàn)中我們才能把握孩子多種發(fā)展的可能性，使?jié)撛诘哪芰Φ玫阶畲蟪潭鹊拈_發(fā)。而孩子的天性更多體現(xiàn)在一個個生活細節(jié)和各種自發(fā)活動中。這就要求教師要以發(fā)展的趨勢去關(guān)注幼兒生活過程，關(guān)注尋常時刻，學會了解行為的發(fā)展意義，從而最大程度地促進幼兒個性發(fā)展。

　　除了幼兒園本身需要改革之外，家長的傳統(tǒng)思想也應該解放。我想，即便現(xiàn)在創(chuàng)辦了許多所巴學園式的幼兒園，硬件軟件條件都很充沛，有許多家長還是不愿意選擇這種新式的教育方法。有許多家長不能夠接受孩子玩沙坑的時候把手和衣服弄臟。所以，既然我們選擇了學前教育，我們就有義務把這種巴學園的思想廣泛傳播，讓大眾對其了解、接受。堅持以下理念：

　　一 以幼兒為本，注重幼兒個性培養(yǎng)。

　　二 營造和諧生活學習環(huán)境，促進幼兒個性發(fā)展。

　　三 創(chuàng)新活動，拓展個性教育的空間。

　　四 發(fā)展特長展示個性風采。

　　五 開展個性化教育，優(yōu)化發(fā)展幼兒個性。

　　六在民主、和諧、自由的寬松環(huán)境里，有效地培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的形成。

　　三、結(jié)論

　　孩子是腳，教育是鞋。幼兒園是一個提供各種各樣鞋的場所，而不是一個托管所。提倡巴學園式的個性化教育是每一個幼兒的個性得到健康發(fā)展的保證。不要讓傳統(tǒng)的集體化教育禁錮了幼兒的思維。包括幼兒人格品德的發(fā)展，也與個性化教育密不可分。孩子的每一個時刻都應該被關(guān)注。

　　參考文獻

　　1.《個性心理學》，華東師范大學出版，葉奕乾，孔克勤主編。

　　2.《蒙臺梭利早期教育法》，中國發(fā)展出版社，瑪利亞·蒙臺梭利著。

　　學前教育畢業(yè)論文2500字:學前教育畢業(yè)論文范文

　　摘要

　　健康是人類的最基本要求，也是一項最重要的社會目標。然而，對于什么是健康，人們的認識并不完全一致。在許多人腦子里，一提到健康就理解為身體沒病，體格健壯。這種單純的身體健康觀，存在很大的片面性，忽視了心理健康的重要性。在幼兒健康教育中，偏重幼兒身體保健教育，缺少幼兒心理衛(wèi)生教育方面的內(nèi)容，這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展。因此，如何克服傳統(tǒng)健康觀的片面性，樹立正確的健康觀念，完全將健康剝離到衛(wèi)生保健工作的管理范圍，是當前我們工作中需要著重解決的一個重要問題。

　　關(guān)鍵詞：健康 全面 身心并重

　　概述

　　隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負擔。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長，不能不關(guān)注孩子的心理健康。說到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說說我認為的心理健康的意義了。

　　一：幼兒心理健康的含義

　　在談到幼兒心理健康這個定義的同時，我們不可回避的就是心理健康這個概念。

　　究竟怎樣才算是心理健康呢?心理健康，一般是指人的智力正常，情緒良好，個性健全，能適應環(huán)境，人際關(guān)系協(xié)調(diào)，心理行為符合年齡特征標準的心理狀態(tài)。具體來說，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

　?、?對自己有一個正確的認識和客觀的評價。心理健康的人，對自己的長處、短處，自己的個性特點，都有一個現(xiàn)實的、正確的認識。知道自己能干什么，適合干什么;對于辦不到的事，也不會苛求自己。

　?、?有自信自立精神，有自我發(fā)展的心理動力。心理健康的人，一般都明確的生活目標，有自我發(fā)展的驅(qū)動力。因此，在困難和逆境面前能調(diào)整和控制自己的情緒，冷靜對待和處理各種復雜的問題，并不斷前進。

　?、?能和他人友好相處，善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。心理健康的人，對人對事都能采取和睦相處、友好對待、克已讓人的態(tài)度;對人際交往中出現(xiàn)的問題和矛盾，能采取友好寬容的、公平的、有理有節(jié)的方式處理，容易與他人合作和相處。

　?、?主動適應環(huán)境，順應社會需要。心理健康的人，能夠自覺地調(diào)整個人和環(huán)境的關(guān)系，不是環(huán)境順應自己，而是使自己適應環(huán)境。在任何復雜的環(huán)境中，一方面保持自己人格、個性上的特點;另一方面，又有揚長避短、適應環(huán)境需要的應變能力，無論是在艱苦的逆境中，還是在順利環(huán)境中，都能很好地發(fā)展自己。

　　判斷一個人是否心理健康，很難用一個統(tǒng)一標準來衡量，所以一般學者認為，應以整個行為的適應情況為基準，而不要過分看重個別癥狀的有無。了解了心理健康的基本內(nèi)涵，就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況，并采取相應的心理衛(wèi)生保健措施，從而達到身心全面健康。

　　二：幼兒心理健康的分析

　　幼兒心理教育是以“幼兒為本”，也就是把孩子當成與大人有著平等人格的人來關(guān)照，老師在關(guān)心與愛護孩子的同時，切莫丟掉“尊重”與“平等”，這兩種當代人文意識，老師不僅僅是蹲下來與孩子交流，更是真正地將大人的架子放下來，用心同孩子交流。孩子雖小，但卻完全可以感受到這一種來自老師“母愛”般的關(guān)照，只有這樣，孩子才能在老師的溫情關(guān)照下健康的成長。

　　三：如何關(guān)注幼兒心理健康

　　幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件，是幼兒的精神與發(fā)展的內(nèi)在基礎。有了心理的健康，幼兒就可能有充分的發(fā)展。反之，若是缺少了心理健康，那么幼兒的發(fā)展就會受到限制，在其以后的發(fā)展就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。目前，在幼兒中存在著一些不同程度的心理健康問題。主要表現(xiàn)在兩個方面：第一、挫折容忍力低，經(jīng)不起磕磕碰碰，稍有不順心就會哭鬧、發(fā)脾氣。第二、缺乏與人交往和應付人際事件的能力。對于大多數(shù)孩子來說，在家庭中凡事以他們?yōu)橹行?，而在集體中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見，獨生子女的增多使越來越多的幼兒少有與外界接觸的機會，導致在人際關(guān)系中無所適從，正如我國心理學家丁瓚教授所說：“人類的心理教育最主要的就是對人際交往的適應，所以，人類的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系而來的”。所以作為幼兒教師的我們更應該抓起孩子的心理健康教育。

　　四：心理健康教育要從小抓起

　　隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負擔。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長，不能不關(guān)注孩子的心理健康。一個心理健康的孩子，具有什么樣的特點呢?我們認為至少應包括下面這五條：

　　(1)有正常的智力，有求知欲;

　　(2)能逐漸學會調(diào)控自己的情緒，保持樂觀向上的心境;

　　(3)能學會與周圍人正常的交往，懂得分享與合作、尊重別人、樂于助人;

　　(4)能自我接納，有自制力，能積極面對生活中遇到的問題、困難，適應環(huán)境;

　　(5)具有良好的行為習慣和健全的人格。

　　這五條并不是一朝一夕形成的，而要靠大人的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)呢?我們不要忘記孩子的身心發(fā)展變化的特點，心理健康教育應滲透在家庭生活的各個方面，滲透在學校教育工作的全過程中，對不同年齡的孩子提出不同的要求，把“學會認知、學會共同生活、學會做事、學會生存”作為對孩子的終生教育的目標，點點滴滴、持之以恒，我們一定能把孩子培養(yǎng)成適應新世紀社會生活的棟梁之材。

　　而在現(xiàn)今社會對于心理健康教育的問題出現(xiàn)我總結(jié)了以下幾點：

　　一、對幼兒心理健康教育重視不夠、認識不足

　　世界衛(wèi)生組織早在1977年就提出了健康“應是生理、心理、社會適應的完備狀態(tài)”，將心理與社會適應這 兩個重要內(nèi)容作為了健康的基本要素。但是，在相當多的幼兒園中，目前對健康的認識仍然停留在生物——醫(yī)學模式的水平上，還沒有實現(xiàn)向生物——心理——社會醫(yī)學新模式的轉(zhuǎn)變，因此，明顯存在著重生理保健輕心 理保健的現(xiàn)象。這種對幼兒心理健康教育的重視不夠，最主要的原因還在于普遍存在對幼兒心理健康知識的匱乏，在于對幼兒身心關(guān)系的認識模糊，在于沒有認識到幼兒心理健康的重要性。許多人將幼兒心理的一些異常 表現(xiàn)看成為孩子成長中的自然現(xiàn)象，不去加以關(guān)注。

　　二、幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，缺乏嚴密的系統(tǒng)性

　　幼兒心理健康教育沒能形成自己完整的理論體系，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一是迄今為止，全國除了少量的幼兒心理衛(wèi)生、行為與情緒問題等方面的書籍之外，尚未見有幼兒心理健康教育方面的專著;二是在全國為數(shù)不多的開設有學前教育專業(yè)的高校中，開設有幼兒心理健康教育方面課程 的極少;三是無論高校，還是幼兒師范，都沒有一本全國通用的幼兒心理健康的教材;四是盡管《幼兒園工作規(guī)程》提出了應做好幼兒的心理保健工作，但內(nèi)容分散、零亂，大多體現(xiàn)在其他內(nèi)容之中，如培養(yǎng)幼兒活潑開 朗的性格，引導幼兒個性的健康發(fā)展等。這些內(nèi)容之間沒有一個內(nèi)在的聯(lián)系系統(tǒng)和統(tǒng)一的觀念，而且還有許多有關(guān)幼兒心理健康及教育的內(nèi)容沒有納入到教育之中或沒有引起教育者的重視。這導致我們在對幼兒實施心理 健康教育時，大多只能借鑒其他相鄰學科或中小學、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗，而且整合不夠。

　　三、理論與實踐的脫離

　　近年來，注重幼兒心理健康教育的幼兒園日益增多，他們在實踐中積累了許多有益的經(jīng)驗;而高校中不少 教師也開始重視對幼兒心理健康教育的研究，幼兒心理健康教育方面的研究成果日漸增多。但是，有一個較為突出的問題值得引起注意，那就是理論與實踐的脫離。一方面，高校中從事幼兒健康教育的科研工作者較少深 入到幼兒園中去進行指導，更少去建立幾個點長期進行實驗;另一方面，幼兒園在開展此項工作時，又只能是停留在一種對表面現(xiàn)象的認識，不能由現(xiàn)象認識其實質(zhì)，因此，在很多時候，其工作的最終結(jié)果，只能是一種 經(jīng)驗的總結(jié)，而難以使之得到更深的發(fā)展，主題難以深化，妨礙了幼兒心理健康教育的深入進行。

　　四、教師缺乏幼兒心理健康教育的專業(yè)知識

　　教育活動的實施在很大程度上有賴于教育施行者本身的素質(zhì)、專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)及豐富程度。然而，在沿襲 已久的幼兒師范教育體系中，知識更新尚未完全跟上形勢發(fā)展的要求，這直接導致了幼兒園教師有關(guān)心理健康教育專業(yè)知識的缺乏。而扎實的幼兒心理健康教育的知識，是進行幼兒心理健康教育的前提。與此同時，如何 把握好幼兒心理健康教育與幼兒科學教育的關(guān)系，注意教育內(nèi)容的整合，也影響到幼兒心理健康教育的實施。時下，在不少幼兒園心理健康教育的工作中所出現(xiàn)的問題，與此都有著十分密切的關(guān)系。

　　五、具體操作中的非科學性

　　1.違反心理健康教育原則的問題。例如：幼兒出現(xiàn)攻擊性行為，本屬于品行障礙，對于這一類行為的矯正 與教育應當堅持正面教育，樹立榜樣作用，或采用暫時隔離、減少刺激的方法。但有些幼兒教師在對待這一類孩子時，采用宣泄的方法來加以矯正，為其提供摔打的物品，讓其發(fā)泄憤怒的情緒。而研究表明，幼兒在宣泄 后習得更多的攻擊技能，可產(chǎn)生更強的攻擊傾向。因此，采用宣泄法違背了心理健康教育的原則。有些教師甚至在對待這類孩子時采取體罰的方法，這更加強化了幼兒的攻擊性行為，因為，體罰本身對幼兒的攻擊性行為 起的就是示范作用。

　　2.家園教育不同步的問題。在幼兒園中對幼兒實施心理健康教 育本是一件有利幼兒身心健康的好事，但在 實施中如未注意與家長的密切配合，則可以使幼兒園的努力付之東流。某幼兒園幾年來一直堅持對幼兒進行社會交往能力的培養(yǎng)，目的在于讓孩子學會與他人的交往、分享與合作、提高其社會適應力。但在具體操作中， 他們忽略了與家庭的聯(lián)系與合作，而有些家庭對其子女一向采用溺愛、放任的教育方式，結(jié)果導致幼兒園中所教與家庭所教的沖突，教育未能收到應有的效果。

　　3.不能區(qū)分心理問題與道德問題。在部分幼兒身上，說謊這一現(xiàn)象是較為常見的。造成幼兒說謊的原因，一方面是由于幼兒認知發(fā)展水平較低，在思維、記憶、想象、判斷等方面出現(xiàn)與事實不符時造成的說謊;另一 方面，是由于幼兒做錯了事，怕受到處罰，或由于老師、家長對幼兒的過分嚴厲所致。因此，我們對幼兒的說謊問題應全面分析，區(qū)別對待。如因認知水平低所致，則為心理發(fā)展過程中的問題，如因過于嚴厲的要求所致 ，則為教育方面的問題，但這些都與成人時期的說謊有本質(zhì)的區(qū)別，無所謂道德不道德。而在某些幼兒園中，防止一旦出現(xiàn)諸如偷竊、說謊等行為時，斥責幼兒品德不好，將心理問題與道德問題混為一談的現(xiàn)象并不少見 。

　　4.心理健康教育成人化的問題。由于幼兒心理健康教育尚未形成自己的理論體系，一些幼兒園在對幼兒實施心理健康教育時，常常是借鑒中小學校甚至成人心理健康教育的經(jīng)驗和模式。這導致了在教育的過程中，對 幼兒的實際接受能力的忽視。如對一些有行為問題的幼兒進行心理矯正時，有些幼兒園的老師簡單地照搬一些行為治療的方法，而未考慮這種方法采用后，對幼兒會有什么樣的消極影響，結(jié)果導致行為問題未矯正，又出現(xiàn)了新的適應問題。

　　其實，幼兒心理健康教育作為幼兒素質(zhì)教育這個系統(tǒng)工程中的一個有機組成部分，需要解決的問題還很多 。在這里，我們僅僅是對幼兒心理健康教育中的一些重要問題進行分析，而這些問題的解決方法，一方面有賴于心理健康教育模式的建立與完善，另一方面，則需要幼兒園、家庭、社會諸方面的共同努力。關(guān)注幼兒的心理健康，不是一件輕而易舉的小事，而是關(guān)乎我們民族未來的大事。在這個方面，我們都要拿出“幼吾幼以及人之幼”的氣魄和胸懷來投入其中，讓我們所有的孩子都沐浴著全社會呵護關(guān)愛的陽光下健康而快樂的成長，將來成為身心俱健的合格幼兒。

　　結(jié)束語

　　時代在發(fā)展，教育在改革，孩子在成長，堅持開展心理健康教育是現(xiàn)代德育教育的標志，是提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)鍵，是擺在每個教師面前刻不容緩的重大課題。所謂“授人魚不如授人以漁”，我們不可能給予孩子應對一生的知識和技能，而學習和獨立思考的能力、動手實踐的能力、探求新知和創(chuàng)造的激情與精神、良好的道德品質(zhì)和習慣，才是我們應賦予孩子的珍貴財富。作為教師要用愛撥亮每位幼兒心中的那盞"燈"，揚起前進的風帆。只要人人都去關(guān)注孩子的成長過程，“一切為了每一位孩子的發(fā)展”這一核心問題就能實現(xiàn)，那么教育這朵花會越開越美。

　　學前教育畢業(yè)論文2500字:學前教育畢業(yè)論文范文

　　內(nèi)容摘要：新入園幼兒剛剛離開自己的家，在家里他們都只大人們心中的小太陽，現(xiàn)在大部分孩子都是獨生子女，沒有兄弟姐妹。到幼兒園后一時很難適應適應幼兒園的生活。游戲是幼兒園的基本活動形式。也是幼兒最喜歡的活動，在游戲中孩子能找到無群的樂趣，并且樂此不疲。然而,有不少教師沒有真正把游戲寓于一日活動之中，有的教師嫌玩游戲麻煩,平時不玩游戲,常常是“玩具一散,幼兒一放”便不聞不問,讓幼兒隨意玩。那么我們讓小班游戲活動生活化，激發(fā)幼兒的興趣。

　　關(guān)鍵詞：新入園 幼兒 游戲活動 生活化 策略

　　玩”在日常生活談話中使用之多，沒有人會去追問“什么是玩”。所謂的“玩”，也就是游戲。游戲伴隨著童年的生活，開展豐富多彩的游戲活動，幫助幼兒逐步適應幼兒園環(huán)境及集體生活。游戲的過程就是孩子發(fā)展的過程。兒童心理學家分析：孩子的活動有三種基本形式，包括游戲、學習和勞動。各種活動形式由于各自不同的特點，在各年齡階段占有不同的地位，幼兒期的主導活動是游戲。《幼兒園教育指導綱要》《幼兒園工作規(guī)程》總則中明確提出：““以游戲為基本活動”。陳鶴琴先生說過，游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命，從某種意義上說，幼兒的各種能力是在游戲中獲得的。

　　一、形式多樣，讓生活活動游戲化幼兒教育的目的是促進幼兒身心全面和諧的發(fā)展。“所謂沒有規(guī)矩，不成方圓。”幼兒園的教育也需要一定的規(guī)則來維持，這樣才能使幼兒園的工作有條不紊地開展下去。幼兒園的常規(guī)教育讓幼兒學會適應集體生活并具備初步的獨立生活能力，并形成良好行為習慣和較好的組織紀律性的重要手段。在以前傳統(tǒng)的常規(guī)教學的學習活動前，老師為了吸引幼兒們的注意，會采用一些問答式的兒歌“小眼睛，看老師，小手，放放好，小腳，并并攏”等等之類的。剛開始，幼兒們會根據(jù)自己的兒歌來控制自己的動作，時間久了以后，他們的行動和兒歌便完全脫離了。如果老師在當中加入一些游戲的因素那效果就完全不一樣了,同樣是集中幼兒注意的方法，我們采用了游戲的方式：“靜靜聽，靜靜聽，叫你叫我還是叫他”這樣，幼兒們的注意一下子都被老師給吸引了。喝水是一個重要的環(huán)節(jié)，幼兒的運動量大，因此，及時地給幼兒們補充水分也是生活中的主要工作之一，但多數(shù)幼兒的喝水習慣不是很好，很少有會主動去喝水，或者在教師組織的過程中，也有一些幼兒以種種理由來拒絕喝水。于是，我們嘗試了這樣一些方法：在自然角準備了一些植物(大蒜、豆苗)、水杯等，請孩子每天給植物澆水，過了一段時間，一些孩子就發(fā)現(xiàn)不澆水的植物就會死掉。在組織幼兒喝水的時候我們通過游戲的口吻說：“該給小汽車加點兒油了。”孩子們聽了都高高興興的來喝水，說：“汽車加足了油就能跑的更快了。”通過這樣的游戲活動，孩子們的喝水習慣有了明顯的進步。

　　把游戲活動的要素滲入生活活動，使幼兒在生活中獲得游戲性體驗，使生活活動游戲化。幼兒們每次的洗手是最積極的，卻也是最馬虎的，為此，我們組織了一個游戲，在游戲中讓孩子邊聽音樂邊按節(jié)奏洗手邊念兒歌：“濕濕手，擦擦皂，手心搓搓，手背搓搓，再用水來洗一洗，一、二、三，甩三下。”幼兒較快地掌握了正確洗手的方法。我們并把兒歌中的內(nèi)容用圖片的形式把它剪貼出來，粘在水龍頭的旁邊，這樣，幼兒們能更直觀地去了解了。

　　二、利用游戲，探索學習活動游戲化杜威指出：“游戲性是一種精神態(tài)度，游戲是這種態(tài)度的外部表現(xiàn)形式。”我們所提出的學習活動游戲化并不是要將幼兒園的學習活動都以游戲的方式表現(xiàn)出來，而是強調(diào)游戲精神在教育活動中的體現(xiàn)，體現(xiàn)寓教于樂的教育原則。

　　幼兒對任何事物都懷有好奇、求趣、喜新的心理，在開展的教學活動中，我們有意識地創(chuàng)設一種符合幼兒年齡特點和認知特點的游戲情境，以游戲的形式來呈現(xiàn)教學內(nèi)容，這樣更能吸引幼兒的注意力，使孩子們在輕松愉悅的氛圍中獲得知識，讓他們在玩中學、學中玩。由此，極大調(diào)動了他們的學習積極性，培養(yǎng)了他們的學習興趣，活躍了他們的創(chuàng)造才能，并獲得了情感上的體驗。如：在開展《大變小》的科學活動中，我們創(chuàng)設了給瓶寶寶喂食物吃的游戲情境，引導幼兒用切、舀、撕等形式將提供的各種食物變小后放入到瓶子里。幼兒對整個操作游戲相當感興趣，在游戲中幼兒自然而然獲得了什么樣的食物用何種工具何種方法將其變小的知識，同時還滿足了他們的角色需要。

　　在我們?nèi)粘５慕虒W中，往往是教師的手段性游戲占主導，但它又存在著一定的功利性。為此，我們將兩者相結(jié)合，根據(jù)游戲與學習的內(nèi)在聯(lián)系，在學習活動中將幼兒擺在主體的地位，使幼兒在游戲化的教學活動中主體意識和自主能力得到最大程度的張揚。讓他們在活動中享有充分的選擇權(quán)和決定權(quán)，變被動的接受式學習為發(fā)現(xiàn)式學習，并倡導“游戲是快樂的學習，學習是求知的游戲”。

　　三、環(huán)境創(chuàng)設，推進區(qū)域活動游戲化。

　　區(qū)域活動進入我園時間不長，它作為一種開放性的教育活動，受到孩子們的歡迎?！毒V要》中指出：幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。教師要注重把握指導的切入點，讓幼兒在游戲不僅掌握了知識，還推動了幼兒活動區(qū)活動游戲化的發(fā)展。

　　環(huán)境對幼兒而言有著不可替代的教育作用，良好優(yōu)美的環(huán)境能使幼兒身心愉悅，同時能豐富幼兒的知識，增長能力，滿足審美需要，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲出發(fā)的。新入園幼兒對新材料的興趣往往只能維持幾天，在同一區(qū)域活動中，需要不斷增添新的活動材料，才有利幼兒的探索、發(fā)現(xiàn)與提高，使幼兒的游戲內(nèi)容更趨豐富，促進幼兒游戲主題縱向，橫向發(fā)展。在開展“小超市”主題活動下的區(qū)域時，我們先在“超市”里放入了一些幼兒常吃的食品，過了一段時間，告訴孩子們，我們需要進貨了，于是孩子們又從家里帶來一些日常用品。這樣層層遞進，使孩子們對這個游戲始終保持著濃厚的興趣。

　　在活動中，教師要參與游戲應留意觀察每個幼兒的興趣、操作情況、自主性及交往能力等，針對所出現(xiàn)的問題，選擇恰當?shù)臋C會參與幼兒的活動，與幼兒共同探索，發(fā)現(xiàn)、解決問題，做幼兒的支持者和引導者。有段時間發(fā)現(xiàn)娃娃家的幼兒特別喜歡拿插塑玩具做替代物，而且游戲結(jié)束后又不能及時的放回原處，為此我以娃娃家客人的身份參與他們的游戲，創(chuàng)設為娃娃過生日的游戲情景，引導幼兒聯(lián)系自己過生日的情景，回憶在過吃完飯后，媽媽是怎樣收拾的。來指導幼兒分類擺放玩具，這樣幼兒既樂意接受，而且還經(jīng)常出現(xiàn)互相搶著整理的情況。

　　四、提供充裕時間，保證自由活動游戲化幼兒自由游戲?qū)ζ浒l(fā)展具有很高的價值。在孩子們的自由活動中，幼兒享有充分的自由，沒有任何來自外界的壓力和強迫，所以，他們的情緒是放松的，而且他們還擁有最大的自主權(quán)，可以根據(jù)自己的需要和意愿選擇材料，選擇活動內(nèi)容，選擇游戲伙伴，游戲中的自由自主可以發(fā)展兒童的成就感和自信。

　　自由活動的開展需要兩個必備的條件：一是時間，二是材料(玩具)。我們專門在晨間來園活動的時候，為幼兒提供了自由活動時間，另外在完成每日的戶外活動后，我們也會適當安排一些時間供幼兒自由組織進行游戲。對幼兒來說，他們還處于具體形象思維方式階段，對于提供的玩具和材料形象要比較鮮明，同時還應符合衛(wèi)生和安全條件。在我們教室里，為幼兒們設置了多個自由選擇的玩具柜，它們有幼兒們在結(jié)構(gòu)游戲中做完的成品展覽柜、有幼兒們自發(fā)組織建立的自帶玩具柜、還有一些經(jīng)過清潔處理的廢物柜等。幼兒們可以自由地在廢物柜當中選擇材料自己動手制作各種自己想要的玩具。有了大量的時間和材料，幼兒們通過材料這個媒介，相互之間的交流多了，個別能力強的幼兒還能帶動一批幼兒自發(fā)地組織小組性的游戲，從聯(lián)合游戲過度到合作游戲。

　　經(jīng)過近一年的探索與嘗試，我們通過將游戲和孩子一日生活的各個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，把游戲活動的要素滲入孩子們的各項活動中，重視將學習、生活等與游戲相融合，使幼兒積極參與活動的“設計”，孩子們能主動、自由、快樂、有序、享受、創(chuàng)造地投入到各項活動之中，由此滿足了不同層次幼兒的需要，使幼兒獲得了全面的發(fā)展。孩子年齡特點決定了他們的思維是以直觀想象思維占主導，而游戲的形式恰好能夠使他們在“玩中學”在“學中玩”，并獲得情感上和心理上的滿足。

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