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【628568.com--畢業(yè)論文】

　　大學(xué)畢業(yè)德育論文3000

　　時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。

　　入學(xué)篇我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)觥＝K于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長時，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!

　　軍訓(xùn)篇軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營長真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個教官雖然有時候挺嚴(yán)格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個教官再來學(xué)校的時候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動呢。還有兩個指導(dǎo)員，她們在生活中照顧我們，在軍訓(xùn)時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。

　　學(xué)習(xí)篇本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要務(wù)，這讓我加深了對“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機會多練習(xí)，多動嘴，多聽聽力?？上驳氖?，英語四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!

　　工作篇剛開學(xué)的時候，我就競選了班級負責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結(jié)。我覺得上個學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團支書這項工作。至于學(xué)生會方面，我加入了機械學(xué)部學(xué)生會女生部，在那里，不僅學(xué)會了寫策劃，辦活動，更重要的是認識了很多有能力的人，結(jié)交了很多朋友，俗話說，多一個朋友多一條路，朋友多了對以后也會有好處。

　　入黨篇當(dāng)學(xué)校開始組織學(xué)生入黨的時候，我就積極寫入黨申請書，參加每次黨課，學(xué)習(xí)關(guān)于黨章，參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱，成為黨的一部分，為黨奉獻自己的一切。希望我能順利入黨，實現(xiàn)我的愿望。

　　友誼篇我真的很幸運，遇到了我的三個舍友。我們來自四個不同的省份，天南地北地聚在一起就是緣分，我非常珍惜。剛開始接觸，可能是由于生活環(huán)境的不同和語言表達方式的差異，有點不太適應(yīng)。不過我的適應(yīng)能力還比較強，很快我們就彼此熟悉了，組成了我們最溫馨、最和諧的宿舍。親愛的朋友，謝謝你們，讓我覺得宿舍就是我的家，讓我不再孤單，讓我感到溫暖。我還認識了好多其他的朋友，班里的男生朋友，輔導(dǎo)員班主任朋友，學(xué)生會里的朋友，社團里的朋友，軍訓(xùn)十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財富，我會一直把你們放在心里，永遠永遠。

　　結(jié)語篇大學(xué)?真的不敢相信，我已經(jīng)進大學(xué)半年多了!曾經(jīng)那樣的向往，曾經(jīng)那樣的憧憬，當(dāng)真正踏進大學(xué)這片土地時才發(fā)現(xiàn)，我的人生將從這里起航，我的目標(biāo)將在這里實現(xiàn)，我的夢想將從這里放飛。大學(xué)，我來了!

　　大學(xué)畢業(yè)德育論文3000

　　好習(xí)慣，怡情悅性;壞習(xí)慣，損人利己。習(xí)慣，起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含著足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。一個好習(xí)慣，讓人多一份自信;一份好習(xí)慣，讓人多一份成功的機會;一份好習(xí)慣，讓人多一份享受生活的能力。

　　什么是習(xí)慣呢?習(xí)慣是個體后天養(yǎng)成的規(guī)律化了的動作、反應(yīng)傾向和行為方式，它是條件反射在個體身上的反應(yīng)。義務(wù)教育階段是學(xué)生身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段，應(yīng)當(dāng)緊緊把握住這個有利的施教時期，從學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成、培養(yǎng)入手，教會他們做人的基本道理，養(yǎng)成受益終身的壞習(xí)慣。

　　我國著名教育家葉圣陶生說過：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”美國心理學(xué)家威廉詹姆士也說過：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”可見良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的成功，影響是非常之大的!小而言之，對于學(xué)生的全面發(fā)展;大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。

　　那么，如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣呢?我認為要注重以下幾個方面：

　　一、有的放矢，依規(guī)依矩

　　一個國家離不開法律，一個社會離不開規(guī)范，同樣，一個學(xué)校、班級也離不開規(guī)矩。要培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須制定相應(yīng)的行為規(guī)范，讓中學(xué)生的言行舉止有章可循，有矩可依，要讓他們知道哪些事能做，哪些事不能做，哪些話能說，哪些話不能說?！吨袑W(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、校紀(jì)班規(guī)都是約束他們言行的規(guī)范，必須讓每一個中學(xué)生熟記于心，要讓中學(xué)生對養(yǎng)成良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)清清楚楚。

　　二、細處著手，小處發(fā)力

　　培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，要從細處著手，小處發(fā)力。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“細節(jié)決定成敗”說的都是這個道理。平時應(yīng)注意學(xué)生在校時的衣著穿戴、交朋結(jié)友、桌椅擺放、地面整潔等細節(jié)方面的規(guī)范訓(xùn)練。要求學(xué)生不要亂扔垃圾、少吃或不吃零食、不亂倒剩飯菜、遇見客人笑臉相迎、見到老師主動打招呼問好等等。經(jīng)過訓(xùn)練，一定會收到良好的效果。因為只有細致入微的教導(dǎo)，才能培養(yǎng)出真正的好習(xí)慣。甚至可以說，沒有細節(jié)的指導(dǎo)，就沒有習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

　　三、言傳身教，以身垂范

　　通過規(guī)矩、規(guī)范、守則的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從道理上明確了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，但這還不夠，還要從感情上激發(fā)他們形成良好習(xí)慣的強烈愿望。這既需要班主任做好各方面的工作，也需要科任教師的影響及家長的示范作用等。如教師穿戴整潔、得體，板書工整、美觀，說話風(fēng)趣、生動，就可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生注意儀表，把字寫好、把話講好的欲望。另外，還要充分發(fā)揮學(xué)生中的榜樣作用，在班級里讓先進帶動后進，這對糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，養(yǎng)成或保持良好習(xí)慣，會收到事半功倍的效果。

　　四、持之以恒，千磨萬擊

　　著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。”這個比喻形象生動、智慧明了。他把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就又為它纏上了一股繩索。天天纏，不斷纏，纜繩會越來越粗，越來越結(jié)實，終會有一天，它會粗到牢不可破。對于好習(xí)慣，每重復(fù)一次，就相當(dāng)于“纏上一股，又纏上一股!”。而壞習(xí)慣如果開了頭，不加制止，每重復(fù)一次，纜繩就粗了一些，以后要去掉就很困難了。養(yǎng)成了習(xí)慣就成了穩(wěn)定的自動化的行為。所以，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之，若是這樣時緊時松，就很難養(yǎng)成。老師必須要有堅強的教育意志，要做到持之以恒，立下規(guī)矩之后就要時時處處要求學(xué)生去執(zhí)行、去堅守。經(jīng)過日復(fù)一日、年復(fù)一年的訓(xùn)練，學(xué)生定能養(yǎng)成受益終身的好習(xí)慣。

　　五、檢查督導(dǎo)，內(nèi)外合力

　　所謂養(yǎng)成教育，就是要通過訓(xùn)練活動，使同學(xué)們的言行“規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化”。養(yǎng)成教育不能僅僅停留在對各種規(guī)章制度的制定與宣傳上，也不能停留于一兩次活動上，重要的是貫徹在同學(xué)們的日常行為、言談舉止當(dāng)中，讓它成為一種常態(tài)。因為習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，不可能短時間能奏效。只要是人，都有惰性，學(xué)生更是如此，學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成過程中出現(xiàn)反復(fù)也是難免的，在這種情況下，施以必要的外力是非常必要的。因此，建立一套嚴(yán)格的檢查督導(dǎo)制度，堅持不懈督促、檢查學(xué)生遵守《在校生守則》、《中上旬日常行為規(guī)范》的情況，是保障學(xué)生良好習(xí)慣形成的最關(guān)鍵的因素。

　　正確的動機并不都能都產(chǎn)生正確的結(jié)果，知規(guī)矩也不一定就能守規(guī)矩，偶爾能遵守也不能叫養(yǎng)成習(xí)慣，而使學(xué)生最終達到“養(yǎng)成習(xí)慣”目標(biāo)的手段，就是長期的檢查、督促、訓(xùn)練、約束。如果只要求不檢查，就等于沒要求。檢查是中心環(huán)節(jié)，必須經(jīng)常堅持。例如，要讓學(xué)生養(yǎng)成每天早晨自己疊好被子的生活習(xí)慣，班主任就要每天檢查學(xué)生的被子疊了沒有，疊得整齊不整齊，發(fā)現(xiàn)不合格的，就要及時糾正，直到合格為止。這樣的要求、訓(xùn)練才能對孩子形成良好習(xí)慣起到督促作用。但是，檢查終究是外力，養(yǎng)成良好習(xí)慣必須靠學(xué)生的內(nèi)因。為此，要把檢查督促與自我評價結(jié)合起來，要重視孩子的自我評價?？梢哉f，自我評價，是孩子進步的力量源泉，只有認識到自己的行為正確與否，才會產(chǎn)生美化自我行為的強大動力。

　　六、表揚為主，獎罰分明

　　學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，也不是一朝一夕就可形成的，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)。尤其是對那些行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，既要通過愛的甘泉進行入腦入心的澆灌、培植;還要通過榜樣、示范的力量去爭取、發(fā)揚;更應(yīng)運用一定的表揚、激勵去鼓起他們奮進的風(fēng)帆，讓他們嘗到好習(xí)慣帶來的成功的喜悅。教師的表揚、激勵，對學(xué)生來講就是一種榮譽，一份驕傲的資本。在對學(xué)生進行良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育時，教師還要不斷變換表揚、激勵的方式。要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，讓學(xué)生多感受成功之感。用成功的喜悅強化學(xué)生的行為，培養(yǎng)孩子辨別是非的能力，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。而對于那些行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，也要有一套行之有效的約束機制，促其改正不良習(xí)慣。

　　七、家校共育，雙管齊下

　　教育是各種因素綜合的結(jié)果，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，永遠離不開家庭教育這一重要環(huán)節(jié)。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長作為孩子效仿的榜樣，家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，因此家長必須以身作則，時刻給孩子起到良好的示范作用。家長要注意自己的教育和學(xué)校的教育要保持一致，督促孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣;家長要注意時間觀念，這樣就能培養(yǎng)孩子守時的習(xí)慣;家長平時多閱讀報刊和書籍，就能培養(yǎng)孩子喜愛閱讀的好習(xí)慣;家長不玩手機、不打游戲，孩子就不會沉迷于手機、專注于游戲。因此，不同的家庭教育環(huán)境中的孩子有不同的性格和習(xí)慣。所以培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣一定要讓孩子有一個良好的生活環(huán)境。

　　烏申斯基說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。”你如果養(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會一輩子享受不盡它的利息。思想決定言行，言行決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，培養(yǎng)合格的人才，而培養(yǎng)健康人格、合格人才最有效的途徑就是從培養(yǎng)行為習(xí)慣做起。因此，我們應(yīng)該重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)。良好習(xí)慣是一個人獲取成功人生的助推劑，是一個人素質(zhì)和能力的生長點。推動養(yǎng)成教育，對提升民族整體素質(zhì)具有重大意義，因此，作為義務(wù)教育階段的老師，我們應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。

　　大學(xué)畢業(yè)德育論文3000

　　摘要：隨著社會的發(fā)展和科技的進步,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越廣泛、越來越普遍地走進大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。在網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向下,大學(xué)生德育教育出現(xiàn)了諸多問題,如何在網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向下加強大學(xué)生德育教育就顯得尤為重要。c

　　江澤民同志曾說：“德育教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。”目前，在校大學(xué)生德育教育存在諸多隱憂，理應(yīng)引起高校德育工作者高度重視，進一步發(fā)揮高校德育在大學(xué)生成長中的重要價值。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生德育教育之隱憂

　　(一)道德認知相對低下

　　“道德認知指個體在原有的道德知識的基礎(chǔ)上，對道德范例的刺激產(chǎn)生效應(yīng)感應(yīng)，經(jīng)過同化、順應(yīng)的加工，而獲取道德新知的心理活動過程”[1]。中國高等教育的普及使得邁入大學(xué)的門檻不再那么高不可攀，但同時也造成大學(xué)生就業(yè)難問題，面對激烈的人才競爭，很多大學(xué)生急功近利，重才輕德。在人際關(guān)系方面，很多大學(xué)生抱著“事不關(guān)己，高高掛起”、“人不犯我，我不犯人”的處事原則，個別同學(xué)甚至自私自利，以鄰為壑。另外，盡管大學(xué)生無一例外都要接受馬克思主義思想政治理論課的教育，卻仍有很多學(xué)生對“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”這個馬克思主義的基本觀點不太認同，堅信“人的本質(zhì)是自私”?？梢?，部分大學(xué)生忽略了對愛國主義、集體主義思想的學(xué)習(xí)，忽略了對中華民族傳統(tǒng)美德和對世界上其他民族優(yōu)良道德思想和文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，當(dāng)下，更對主流意識形態(tài)的社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀熟視無睹，結(jié)果必然導(dǎo)致其道德基礎(chǔ)理論匱乏，道德判斷不易客觀，道德行為不合規(guī)范。

　　(二)道德情感比較淡薄

　　道德情感是根據(jù)一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)對他人或自己的行為進行道德評價時所產(chǎn)生的態(tài)度和體驗，是人的需要是否得到滿足時而引起的心理狀態(tài)。當(dāng)今大學(xué)生普遍存在“情感冷漠”、“情感壓抑”、“情感枯竭”、“情感危機”，面對社會上存在的一些不良風(fēng)氣，如貪贓枉法、權(quán)錢交易、利用裙帶關(guān)系謀取一己私利等現(xiàn)象表現(xiàn)得越來越無動于衷。特別是關(guān)系到大學(xué)生切身利益的事情，如要想找到稱心如意的工作就必須走后門送禮，有些女大學(xué)生信奉“干得好不如嫁得好”，對此，很多大學(xué)生認為理所當(dāng)然，沒有表現(xiàn)出過多的羞愧感。

　　(三)道德意志顯得軟弱

　　所謂道德意志是指在道德認識和道德情感相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的一種自我控制能力，表現(xiàn)為踐行道德原則與規(guī)范的堅韌精神與頑強決心。它是道德主體肯定自我又超越自我的境界，它存在于道德主體由內(nèi)而外、由無形的意識情感到有形的實踐演變過程中，深刻而充分地展示出道德主體的道德力量，以大學(xué)生的上網(wǎng)行為為例，一些自制力較弱的大學(xué)生會出于好奇或沖動心理去尋找色情、暴力等帶有刺激性質(zhì)的不健康信息。大學(xué)生如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力，他們自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱，在物欲和外力的干擾下難以構(gòu)筑起堅固的道德城墻，道德意志的弱化使得大學(xué)生道德社會化困難重重，因此在道德修養(yǎng)中，自覺地磨煉自己的道德意志，就成為培養(yǎng)和造就個人道德品質(zhì)的關(guān)鍵之一。

　　(四)道德實踐知行脫節(jié)

　　當(dāng)代大學(xué)生道德認知與道德行為確實具有不協(xié)調(diào)性，存在“知”與“行”的嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，存在較高道德認知水平與較低道德實踐水平的矛盾，也存在道德行為存在對他人高要求與對自己低要求的矛盾心理。所以，折射出現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。

　　二、實現(xiàn)大學(xué)生道德社會化的具體路徑

　　(一)師德育人：樹立大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)榜樣

　　高校及高校的德育教師應(yīng)努力做到以下三點。

　　第一，高校需要完善大學(xué)生德育工作隊伍的選拔、培養(yǎng)和管理機制。“高校要加強德育學(xué)科建設(shè)，實施大學(xué)生德育隊伍人才培養(yǎng)工程，建立德育人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)德育工作專門人才。特別要建立完善大學(xué)生德育專職隊伍的激勵和保障機制，解決好他們的教師職務(wù)聘任問題，使他們享受到與專職教師同等的地位和待遇，讓德育工作者不因為他們傳遞價值觀的工作受到歧視，反而更加受到尊敬和重視”[2]。

　　第二，德育教師要通過發(fā)揮自己的個性力量感化學(xué)生。烏申斯基指出：“只有個性才能影響個性的發(fā)展和定型，教師的道德個性是‘任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量’。”[3]蘇霍姆林斯基也非常重視教師的個性對學(xué)生的影響和教育作用，認為學(xué)生的個性要靠教師的個性直接去影響、去培養(yǎng)。

　　第三，德育教師要堅持在多元文化中的價值主導(dǎo)，堅決抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成為德育，也就消泯了德育自身存在的價值，這顯然不符合高校德育教育要求，也違背了社會主義核心價值觀的特殊要求，為此，德育教師要做好自己角色地位，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，在多元文化背景下倡導(dǎo)社會主義主導(dǎo)價值，從而自覺抵制“教育去道德化”。

　　(二)載體育人：創(chuàng)設(shè)高校德育的有效載體。

　　第一，以課堂教學(xué)為載體，豐富學(xué)生的精神世界。高校德育課程是大學(xué)生接受德育的基本形式和主要載體。德育課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊伍建設(shè)必須進一步得到全面加強和改進，以更好地發(fā)揮其主渠道作用。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存》中說：“在德育課堂教學(xué)中，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗同等重要，不可偏廢。學(xué)生個體的直接經(jīng)驗、生活世界是德育課堂得以有效進行的基礎(chǔ)和源泉，是學(xué)生個體學(xué)習(xí)活動的起點和動力，是轉(zhuǎn)化書本知識和間接經(jīng)驗的‘消化酶’。”

　　第二，以校園文化為載體，建設(shè)和諧校園。校園文化包括校園的標(biāo)志性建筑、教學(xué)實驗場所等硬件，也包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等軟件。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，展現(xiàn)“潤物細無聲”的教育魅力。

　　第三，以社團活動為載體，促進大學(xué)生個性全面發(fā)展。高校大學(xué)生社團是由某些方面具有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織。社團活動以其開放性、趣味性、群眾性的特點成為高校德育工作的重要載體，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，升華了學(xué)生的道德境界，培養(yǎng)了學(xué)生的`責(zé)任意識和團隊合作精神。

　　第四，以信息網(wǎng)絡(luò)為載體，構(gòu)筑潔凈的網(wǎng)上精神家園。網(wǎng)絡(luò)是人類創(chuàng)造的，并為人類所控制和使用的工作、學(xué)習(xí)和生活的便利工具。網(wǎng)絡(luò)本身沒有善惡、美丑、姓“資”姓“社”的區(qū)別。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)被有特定思想意識、價值觀念和生活行為方式的人運用時，才產(chǎn)生了所謂“雙刃劍”的問題。顯然，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為方面出現(xiàn)了種種道德失范現(xiàn)象，凸顯了將信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為高校德育新載體的重要性和迫切性。為此，高校要加強網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育，給大學(xué)生思想加上一道防火墻，把網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育看成是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　(三)目標(biāo)育人：關(guān)照大學(xué)生的生活世界。

　　高校德育堅持以人為本理念的目的就是促進大學(xué)生的道德成長，幫助大學(xué)生體認生活的意義和生命的價值，提升大學(xué)生的德性品質(zhì)和精神世界。既然德育是為人的，就必須關(guān)照學(xué)生生活世界，特別是在工具理性日益張揚、價值理性受到壓抑的現(xiàn)時代，德育回歸生活世界的意義更加凸顯。

　　從空間上看，學(xué)生的生活是全方位、多方面的，大學(xué)生絕大多數(shù)時間在學(xué)校度過，課堂生活、學(xué)校生活是大學(xué)生生活的一個重要組成部分，必須受到充分的重視。德育關(guān)照和回歸生活世界，具體要做到：一線的德育老師不僅要學(xué)會教書，而且要學(xué)會教人;不但要耐心“備課”，而且要精心“備人”。教師要主動深入學(xué)生生活，與他們建立平等的師生關(guān)系，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，并善于雙向溝通，使學(xué)生懂得體驗生活，在生活中促進他們的自主精神建構(gòu)，想方設(shè)法使德育課富有魅力，從而使之成為學(xué)生的內(nèi)在需求。要學(xué)會把學(xué)校生活與家庭生活、社區(qū)生活，課堂生活與課外生活嫁接起來，建構(gòu)成良性的生態(tài)關(guān)系，它的效果和作用就會就會滲入學(xué)生的整個生活。那么，在實施過程中，必須從實際出發(fā)，兼顧不同階段、不同年級、不同對象，實行分層次教育;要講“近、小、實”，而不要講“高、大、空”，從而貼近生活、聯(lián)系實際、層層落實、啟發(fā)引導(dǎo)、主體參與、情意兼顧、知情統(tǒng)一。鑒于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會的基本德性，如成才意識、創(chuàng)新精神、競爭意識、誠信意識、公平競爭、勤儉自強、樂于奉獻等。與他們建立平等的對話關(guān)系，在雙向溝通、深入了解的基礎(chǔ)上，有針對性地創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到快樂，從而促進他們的自主精神建構(gòu)。

　　總之，德育以生活為起點，以生活為歸屬，教育學(xué)生在社會生活中立身處世，學(xué)會做人，這是教育的根本目的，更是生活德育的終極關(guān)懷。

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