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【628568.com--畢業(yè)論文】

學(xué)前教育（PreschoolEducation）是由家長及幼師利用各種方法、實(shí)物，有系統(tǒng)、有計劃而且科學(xué)地對孩童的大腦進(jìn)行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進(jìn)行的教育。學(xué)前教育是學(xué)前教育學(xué)的重要內(nèi)容之一，是構(gòu)成學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)體系的一部分。互信范文網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了學(xué)前教育畢業(yè)論文，希望對大家有所幫助!

　　學(xué)前教育畢業(yè)論文1篇

　　摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認(rèn)識到農(nóng)村幼兒教學(xué)存在的問題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學(xué)活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進(jìn)行，進(jìn)而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應(yīng)接下來的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法

　　引言：

　　農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)工作一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因?yàn)槠浔旧淼慕虒W(xué)設(shè)施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；同時雖然農(nóng)村對教育的重視程度有所提高，但是因?yàn)閷W(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)原因與學(xué)習(xí)成績原因而造成的生源流失情況依然很嚴(yán)重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與提升幼兒的學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。對此如何高效地開展農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀能動性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關(guān)鍵。

　　１農(nóng)村幼兒教育教學(xué)過程中存在的問題

　　１．１鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：

　　由于農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒有更多的教師資源進(jìn)行更新?lián)Q代，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；同時教師自身的教學(xué)設(shè)計與管理能力弱，無法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒教學(xué)指導(dǎo)，嚴(yán)重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。

　　１．２農(nóng)村幼兒教學(xué)教具資源少：

　　農(nóng)村幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，學(xué)校所保有的教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；另一方面是教師對新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學(xué)資源利用效率。同時不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對幼兒產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

　?。保侈r(nóng)村幼兒教育過程容易受到地方文化影響：

　　農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對教育教學(xué)活動帶來了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識對幼兒的認(rèn)知習(xí)慣與日常行為準(zhǔn)則具有顯著影響。同時地方文化意識對幼兒教育的重視程度與認(rèn)知深度也會影響其對幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進(jìn)行對幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［１］。

　?。保从變赫Z言表達(dá)能力有限，小班小朋友基本聽不懂普通話：

　　幼兒本身就需要接受語言表達(dá)能力的引導(dǎo)與培訓(xùn)，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來進(jìn)行語言交流與日常對話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語言，使得幼兒對普通話的發(fā)音與聽力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標(biāo)準(zhǔn)化的語言培訓(xùn)，同時也增強(qiáng)了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語言習(xí)慣與語言標(biāo)準(zhǔn)教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動安排。

　?。蔡岣咿r(nóng)村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對策

　　２．１強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：

　　為了做好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，首先應(yīng)該強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應(yīng)該提高農(nóng)村社會對幼兒教育的重視程度，提高家長對幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)計劃，將農(nóng)村幼兒教育過程化、系統(tǒng)化、考核化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化與科學(xué)化，使得農(nóng)村幼兒教學(xué)過程有規(guī)劃、有方向、有目標(biāo)。

　?。玻布訌?qiáng)教師教育教學(xué)能力培訓(xùn)，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：

　　加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化教師在幼兒教育過程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應(yīng)該提升教師對農(nóng)村幼兒教學(xué)活動的設(shè)計與創(chuàng)新能力，提升教師對幼兒教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與管理能力。此外還應(yīng)該做好教師的薪酬制度設(shè)計，進(jìn)而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時也有利于引進(jìn)一些新的教師資源［２］。

　?。玻城捎妹褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容：

　　在組織農(nóng)村幼兒教育教學(xué)時，教師還應(yīng)該巧用當(dāng)?shù)孛褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結(jié)合起來，避免幼兒教育與社會實(shí)踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學(xué)習(xí)過程中的參與性與有效性。同時利用好民族文化習(xí)俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。

　　２．４加強(qiáng)對幼兒表達(dá)能力地培養(yǎng)，重點(diǎn)做好幼兒普通話的教學(xué)培訓(xùn)：

　　在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應(yīng)該強(qiáng)化對學(xué)生普通話基礎(chǔ)發(fā)音與表達(dá)習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達(dá)與口語發(fā)音。主要可以通過營造普通話的教學(xué)語言環(huán)境與口語表達(dá)實(shí)踐來進(jìn)行學(xué)生的口語表達(dá)能力培訓(xùn)，提升幼兒語言興趣與學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生養(yǎng)成更加標(biāo)準(zhǔn)的語言習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的標(biāo)準(zhǔn)性與輔導(dǎo)性［３］。結(jié)束語農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與認(rèn)知能力的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，因此一方面應(yīng)該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化幼兒教育過程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習(xí)慣與認(rèn)知習(xí)慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學(xué)工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。

　　參考文獻(xiàn)

　　［１］鐘柳《農(nóng)村幼兒園教育現(xiàn)狀與對策分析》［Ｊ］未來英才，２０１６（１６）２７０－２７０

　　［２］譚鳳《新時期農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策分析》［Ｊ］中華少年科學(xué)家，２０１６（２７）

　?。郏常莞捣揭弧掇r(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究》［Ｊ］科教致富向?qū)?，２０１５（１５）２８７－２８?

　　學(xué)前教育畢業(yè)論文2篇

　　【摘要】幼兒教育是人類一個永恒的話題,教育內(nèi)容不完整,教育方法不當(dāng),教育主題不明確,是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍的問題,加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展,對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。

　　關(guān)鍵詞幼兒學(xué)前教育家庭教育情商教育

　　幼兒教育是人類一個永恒的話題,教育內(nèi)容不完整,教育方法不當(dāng),教育主題不明確,是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍的問題,加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展,對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，必須在社會.家庭.幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。

　　一、學(xué)前教育中家庭教育的必要性

　　家庭教育是幼兒的第一課程，每個兒童從出生到進(jìn)入社會，約有百分之六十的時間是家庭度過的，家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大，這是因?yàn)榧彝ソ逃龑和乃枷肫焚|(zhì)，文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會其他群體所不具備的優(yōu)勢.據(jù)專家分析，幼兒有如下方面的表現(xiàn)優(yōu)勢：①天然的早期化：②巨大的感染性：③強(qiáng)烈的針對：④間接的傳遞性.如果家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮很好，這對幼兒早期的成長發(fā)展是十分有利的.反之，就會阻礙兒童的發(fā)展和成長.由于幼兒在家里受到父母的第一教育，他們幼小，純潔的心靈中就會形成一種良好的習(xí)性.例如：受過家庭禮貌教育的幼兒來到幼兒園后，他會向老師問好，離開幼兒園時會向老師說謝謝.在智力上，這類幼兒也明顯比沒受過教育的幼兒強(qiáng)，他們反應(yīng)敏銳，動作輕快，能完成教師安排下的作業(yè)，其質(zhì)量很好.老師要經(jīng)常配合幼兒家庭進(jìn)行教育，幫助糾正其不良的習(xí)慣.例如：特別幼兒愛吃零食，老師要結(jié)合家庭教育，使家長做到在幼兒上學(xué)前，讓其能吃好早餐.此外，不要給孩子零花錢.培養(yǎng)其從小注重節(jié)儉的習(xí)慣。

　　二、幼兒進(jìn)行情商教育的必要性

　　幼兒到四、五歲時，腦會長至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學(xué)習(xí)能力，尤其是情感學(xué)習(xí)能力，也在這個時期得到最大發(fā)展，6歲以后的情感經(jīng)驗(yàn)對人的一生具有恒久的影響。一個兒童此時無法集中注意力，性格急燥，猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性，孤獨(dú)、焦慮，有各種恐懼的幻想，對自己不滿意等，以后面對人生的各種挑戰(zhàn)將很難把握機(jī)會，發(fā)揮潛力，可以說他這時已經(jīng)輸在了起跑線上，所以，在幼兒階段進(jìn)行正規(guī)系統(tǒng)的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎(chǔ)。

　　三、學(xué)前教育的方法

　　(一)善于掌握幼兒的心理特征

　　幼兒與成人是兩個不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認(rèn)識這些事實(shí)，才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo).幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個方面：①活潑好動：②好奇好問：③認(rèn)識具體形象：④模仿性強(qiáng)：⑤無意性大：針對幼兒以上的心理特征，就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進(jìn)行活動.對他們提出的問題應(yīng)該熱情地.耐心地給予解答.在教育幼兒時，要注意將抽象的東西化為具體.生動的東西〔比如概念和道理〕.便于幼兒理解和接受.要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為.例如：我校幼兒園全部幼兒都出生在農(nóng)村.所接受到的東西不如城里的幼兒多.農(nóng)村中好多庸俗.無聊的話語容易被幼兒帶入園內(nèi)傳誦，行成順口溜，久而久之，就容易行成難改口語而流傳下來.至于某些下流式的動作.有些幼兒也會模仿.甚至在老師面前也膽做作.因此.加強(qiáng)對幼兒文明語言和優(yōu)良行為教育十分必要.要經(jīng)常組織幼兒開展多種多樣的活動.這些活動應(yīng)盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對其進(jìn)行教育，才能收到良好成效。

　　(二)智力開發(fā)要科學(xué)進(jìn)行

　　智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果.專家認(rèn)為，它是由先天因素和后天因素共同決定的.對于平常人來講，后天因素的作用更具有決定性意義.心理學(xué)家認(rèn)為，人類的大腦發(fā)育與成長大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可以結(jié)合如下幾個方面來開放幼兒的智力.①訓(xùn)練幼兒的動作發(fā)展：②促進(jìn)幼兒觀察力的提高：③豐富幼兒的語言觀念：④提高幼兒記憶力：⑤培養(yǎng)幼兒思維能力：⑥鼓勵幼兒的創(chuàng)造力.專家認(rèn)為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容.讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展.例如：在語言傳授中.可結(jié)合禮貌進(jìn)行.可讓幼兒學(xué)習(xí)“我愛祖國，又愛人民”.“我愛爸爸，有愛媽媽”這樣既學(xué)會了語言，又培養(yǎng)了個性和思想感情.為了提高對幼兒的直觀教學(xué)，可以配合用直觀的教具進(jìn)行.比如：用一個三層式的書架，上面放小玩具：中間放書本：下面文具盒等.讓孩子先觀察，接著讓孩子們說，然后由老師來規(guī)范.只有運(yùn)用形式多樣的教法，才能提高其興趣，激發(fā)起其情感，以達(dá)到既教書又教人的目的.

　　(三)藝術(shù)啟蒙要有新穎性

　　上面已經(jīng)提到，由于幼兒個性好動.好問.好玩等.因此不能讓其長時間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌.跳舞.畫畫等.音樂是聲音的藝術(shù)，他通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的.馬雅可夫斯基說過：“歌手的聲音喚起勇氣.”宛轉(zhuǎn)動聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，有可以使人黯然流淚.音樂能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展.因此，在教學(xué)中.應(yīng)多些開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣.老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進(jìn)行.比如：教唱《小貓你別吵》.《一分錢》.《螞蟻搬豆》.《蝴蝶花》等，培養(yǎng)幼兒的原因素養(yǎng).此外，讓孩子們看看一些簡單的畫冊，激發(fā)他們對畫畫的興趣，讓五彩繽紛的畫畫在孩子們的腦子中留下印象.要有目的地讓孩子學(xué)會畫一些簡單事物.如：太陽.月亮.樹木等，畫成后，再讓他們分別涂上顏色，加深對事物的理解和認(rèn)識.在教示跳舞時，先讓孩子們觀看幼兒們表演的各種節(jié)目，主要的朗誦.跳舞等，讓他們在腦子里形成概念.上面已經(jīng)提到.孩子們的模仿性很強(qiáng)，老師只要認(rèn)真.耐心地教.孩子們肯定學(xué)得快，演得很棒.專家認(rèn)為，舞蹈是一門綜合藝術(shù)，它結(jié)合音樂的感受，審美的眼光，感情的表達(dá)等，對幼兒來說，這不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài).培養(yǎng)美好的情感和高尚的情趣，還能開發(fā)智力，增長知識，使幼兒變得更加聰明.自信.活潑和健康.

　　(四)培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣

　　英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。

　　1、家園結(jié)合。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開教師的引導(dǎo)，同樣離不開家庭的熏陶?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，對孩子的生活照顧的是無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：不。結(jié)果，使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴性強(qiáng)的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。

　　幼兒園和家庭之間用家園聯(lián)系冊、家長園地，幼兒成長手冊，使家長了解科學(xué)育兒的知識，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們定期舉行家長開放日活動，可以讓家長親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時也增加了父母與孩子之間的親情，寓教育于游戲之中，讓家長和幼兒在愉快的環(huán)境中，受到教育。

　　家庭也要創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。首先，父母要努力創(chuàng)設(shè)和保持一種和諧愉快、互相尊重的氛圍。幼兒在這樣的家庭中才會感到溫暖愉快，情緒穩(wěn)定，得到愛心的熏陶，萌發(fā)自信心、上進(jìn)心;其次，要創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境，使幼兒從小萌發(fā)愛美愛整潔，愛護(hù)物品，生活有規(guī)律等良好行為習(xí)慣。最后，要將教師的教育模式延伸到家庭教育中來，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好的行為習(xí)慣。

　　2、榜樣激勵。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對來自成人的表揚(yáng)和鼓勵是非常重視的，家長應(yīng)該利用幼兒的這種上進(jìn)心理需求，及時肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對能夠自覺遵循常規(guī)的幼兒要及時表揚(yáng)和鼓勵，這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強(qiáng)化刺激而使其固化下來，而逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。如：為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對洗手的看法，同時在具體的教育活動中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手?為什么?”在老師的引導(dǎo)下，幼兒能說出臟手上有細(xì)菌，吃到肚子里會生病的道理。在這個基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會洗手，當(dāng)幼兒洗干凈手后，教師及時在班級進(jìn)行表揚(yáng)，從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。

　　3、科學(xué)引導(dǎo)。幼兒教育中常有這樣的現(xiàn)象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛子心切，吃任孩子挑，錢任孩子花，結(jié)果導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了以自我為中心，唯我獨(dú)尊，自私任性的壞習(xí)慣，對老人卻不夠孝敬。因此，堅(jiān)持科學(xué)的教育方法，對于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生較好的效果。為培養(yǎng)幼兒愛惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發(fā)幼兒愛惜糧食。在故事教育之后的進(jìn)餐中，扔飯菜的行為明顯減少了。

　　我曾今聽過這樣一個例子，一天一位媽媽帶著自己的孩子出去散步，走到半路時，孩子看到地上有一根羽毛，孩子蹲在地上把玩，媽媽看到了就制止孩子“不要玩，太臟了”，孩子被媽媽拉著走時還不停的回頭張望。同樣的一件事發(fā)生在另外一對母子身上，那位母親的做法是“你怎么發(fā)現(xiàn)這根羽毛的啊?你的眼睛真厲害，可是它太臟了，我們把它帶回去洗個澡，讓它變漂亮”孩子高高興興地帶著羽毛回家了，并把它做成了一個小玩具，不僅家長尊重了孩子還讓家長和孩子有了一次親子活動的機(jī)會。一件同樣的事情卻有兩種不同的結(jié)果，家長朋友們你們覺得哪一種教育機(jī)制比較好呢?

　　4、言傳身教。幼兒的思想很單純，對這個世界的認(rèn)識，基本上還是一片空白。所以對于自己第一個啟蒙老師——父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話，一個動作，都可能誤導(dǎo)到幼兒。家長首先要嚴(yán)格要求自己，做孩子的表率，來影響孩子、教育孩子，平時能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。如：媽媽看到垃圾桶旁掉了很多餐巾紙，就對正在玩耍的女兒說：“你看，垃圾都掉在地上了，你是想讓家干凈還是不干凈啊?”然后當(dāng)著女兒的面把垃圾揀起來放進(jìn)垃圾桶。此后有這種情況出現(xiàn)，女兒都很自覺地把垃圾扔到垃圾桶。

　　人們常說：孩子是父母的一面鏡子，有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子，父母的一言一行就在潛移默化地影響著孩子，隨著年齡的增長，這種影響就逐漸發(fā)展成一種人生方式。孩子好模仿，思維具體形象，家長的良好行為習(xí)慣是孩子學(xué)習(xí)的直接范例，家長的行為無時無刻不在影響著孩子。如排隊(duì)、讓座、不隨地吐痰等到細(xì)節(jié)都是如此，要求孩子做到的，父母首先做到，要求孩子不做的，父母一定首先不做。

　　5、強(qiáng)化鞏固。一個人的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個從陌生到熟練，再由熟練到自由化的過程，要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化。如有個別幼兒在玩完玩具后，沒有把玩具放回玩具柜，我們就要有意識一組織幼兒進(jìn)行收拾玩具的練習(xí)，并多次重復(fù)訓(xùn)練，使幼兒養(yǎng)成不用提醒玩完后就能自覺、及時地將玩具放回去的好習(xí)慣。行為鞏固是指定期對幼兒的行為常規(guī)進(jìn)行檢查和評比，使其能夠在生活常規(guī)的制約下自覺養(yǎng)成良好生活常規(guī)和鞏固已經(jīng)形成的良好行為習(xí)慣。在行為鞏固教育時，還使用適當(dāng)?shù)募钍侄蝸泶龠M(jìn)幼兒堅(jiān)持良好行為。在檢查中對行為習(xí)慣好的幼兒進(jìn)行表揚(yáng)，對較差的孩子個別幫助。檢查中行為表現(xiàn)好的孩子在墻報上貼上星星，使其產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，以激勵其他幼兒學(xué)習(xí)。還在值日生活動中開展了“小小檢查員”的活動，每天安排1-2個幼兒擔(dān)任班級的“檢查員”，讓他們檢查和評價全班小朋友的生活常規(guī)表現(xiàn)，對幼兒的良好行為的養(yǎng)成作用很大，能夠有力地促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　綜上所述，培養(yǎng)幼兒工作是繁重而光榮的，涉及到方面也很多，需要我們不斷探索.研究和進(jìn)取，才能達(dá)到預(yù)期目的。

　　學(xué)前教育畢業(yè)論文3篇

　　一、關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新問題

　　舞蹈種類繁多，按照不同的角度都有不同的分類。如按照舞蹈特征來分，可以分為專業(yè)舞蹈、國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞、時尚舞蹈等，在每一類別里面還可以進(jìn)一步劃分，如專業(yè)舞蹈又可分為古典舞、民族舞、民間舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等;如果按照舞蹈的參與人數(shù)，則可以分為獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞等。那么，對于如此眾多的舞蹈樣式，究竟應(yīng)該采用哪一種或哪幾種作為學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容，是當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中亟需解決的問題。筆者以為，應(yīng)該充分考慮到如前文所提到的學(xué)前教育舞蹈教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向的問題，結(jié)合該專業(yè)和學(xué)生的實(shí)際情況，如舞蹈基礎(chǔ)、舞蹈觀念、審美情感等，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行選擇。具體地講，學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包含以下三個方面的內(nèi)容:

　　(一)舞蹈基本功內(nèi)容

　　在這里舞蹈基本功主要是指舞蹈者所需要的基本身體素質(zhì)和技能。沒有起碼的舞蹈基本功，舞蹈教學(xué)就無從談起，所以，這是舞蹈教學(xué)的初始階段的應(yīng)有內(nèi)容，也是最重要的內(nèi)容，它直接影響到以后舞蹈的訓(xùn)練學(xué)習(xí)和未來舞蹈教學(xué)實(shí)踐的展開。

　　(二)民族舞和民間舞內(nèi)容

　　民族舞和民間舞都是舞蹈樣式中最具原始意蘊(yùn)的舞蹈，其舞蹈動作往往單純、質(zhì)樸，其舞蹈審美情感易于展現(xiàn)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生基本舞蹈動作和形體的訓(xùn)練，又利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、審美情趣和審美價值取向，以及對于中國傳統(tǒng)舞蹈文化的熱愛，是一舉多得的教學(xué)內(nèi)容，同時，在選用具體舞蹈樣式時，應(yīng)注重符合學(xué)生的實(shí)際情況，增加實(shí)用性和針對性。

　　(三)由淺入深的幼兒舞蹈編排內(nèi)容

　　由于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的教育終端是接受學(xué)前教育的幼兒群體，因此，其課堂教學(xué)應(yīng)融入對幼兒舞蹈教學(xué)的編排，由淺入深，在舞蹈動作設(shè)計和形象展現(xiàn)上，應(yīng)符合幼兒身體特點(diǎn)，其音樂背景也應(yīng)以幼兒所熟悉的兒童音樂為主，以達(dá)到促進(jìn)幼兒舞蹈樂感、體型塑造、身體協(xié)調(diào)性和靈活性的目的。

　　二、關(guān)于充分挖掘?qū)W生舞蹈潛質(zhì)與自身舞蹈基礎(chǔ)

　　薄弱的矛盾問題在當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，存在著這樣一種傾向，就是過度重視對舞蹈實(shí)踐知識和技能的教授，卻忽略了對舞蹈情感和舞蹈內(nèi)涵的理解和把握，把舞蹈外在表現(xiàn)形式與舞蹈精神割裂開來，為舞蹈而舞蹈，從而使舞蹈育人(或舞蹈情感)價值不能充分發(fā)揮。有人認(rèn)為舞蹈外在美是舞蹈最重要的特質(zhì)，因此，只強(qiáng)調(diào)舞蹈技能的展現(xiàn)，這一觀點(diǎn)用形式美取代舞蹈精神和舞蹈內(nèi)涵之美，當(dāng)然是不可取的，從本質(zhì)上講，它是一種不能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的形而上學(xué)的觀點(diǎn);也有人把這種傾向歸結(jié)為學(xué)生舞蹈素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，或?qū)W生基本素質(zhì)差。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，首先，在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈方向招生中，由于對學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)要求不明確或者較低，造成了招錄的許多學(xué)生既沒有好的舞蹈理論知識，也沒有基本的舞蹈技能，甚至自身的舞蹈身體素質(zhì)都不是很好;其次，由于成年人的骨骼發(fā)育早已定型，因此在柔韌性、可塑性上不能很好地適應(yīng)舞蹈動作的訓(xùn)練，從而也給學(xué)前教育舞蹈教學(xué)帶來教與學(xué)的矛盾和困難;再次，在舞蹈教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生都表現(xiàn)為機(jī)械、甚至僵硬的模仿，對于動作所要展現(xiàn)的文化或精神內(nèi)涵缺少理解，以至于使學(xué)生對舞蹈外在形式的把握不到位，舞蹈變成了純機(jī)械、只具外在動感的節(jié)律操，其藝術(shù)性和效果大打折扣。同時，在對學(xué)生的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈學(xué)生的實(shí)際舞蹈編排能力表現(xiàn)不強(qiáng)，他們對舞蹈的編排創(chuàng)新思想和主動意識不夠，往往局限于已有舞蹈的既定形式，這些都成為目前舞蹈教學(xué)的制約因素。目前，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈方向?qū)W生或多或少都存在舞蹈潛質(zhì)不能被充分挖掘的問題。我們應(yīng)該更多地考慮當(dāng)下的學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)如何結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，提高他們的創(chuàng)新意識、舞蹈理論及其實(shí)踐能力，應(yīng)該更多地把改革學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課堂作為提升學(xué)生實(shí)踐能力和理論素養(yǎng)的主要方法和手段，把責(zé)任歸咎于學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)的思想，絲毫無益于以后工作的改進(jìn)和提高。

　　三、關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的評價機(jī)制問題

　　對舞蹈課堂教學(xué)作出客觀如實(shí)地評價是極其必要的，這不但是評價學(xué)前教育舞蹈課堂教學(xué)質(zhì)量和效果的必要手段，也是發(fā)現(xiàn)舞蹈課堂教學(xué)存在問題、改善課堂教學(xué)質(zhì)量、提高教師教學(xué)和學(xué)生訓(xùn)練積極性的重要方法。從目前學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)評價機(jī)制來看，還保持在傳統(tǒng)單一的教學(xué)評價模式上，在教育評價主體、方法、標(biāo)準(zhǔn)上很少創(chuàng)新。一般而言，對學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)客體，即學(xué)生的評價上，主要是由舞蹈教師作出評價，主觀性和片面性過大。忽略了學(xué)生客體自身及其其他學(xué)生客體的評價。造成學(xué)生過分倚重教師，其自身參與意識、權(quán)利意識受到削弱，也影響了舞蹈創(chuàng)新意識和能力的提高。從學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)評價內(nèi)容上看，主要是依據(jù)學(xué)生的舞蹈成績，沒有把學(xué)生的平時訓(xùn)練、自我評價、舞蹈創(chuàng)新、審美能力和情感等通過科學(xué)合理的方式納入評價內(nèi)容，從而影響了學(xué)生舞蹈興趣和潛能的培養(yǎng)，造成評價結(jié)果的準(zhǔn)確性有失偏頗，從而不利于學(xué)前教育舞蹈教師積極開展舞蹈教學(xué)工作。尤其是對學(xué)生舞蹈創(chuàng)新和審美能力的評價方面更顯薄弱，目前還缺少對這一問題的深入思考和實(shí)踐，缺少有效的、科學(xué)的評價方式和手段，但是，至少有兩個方面的評價方式是不可或缺的，一是通過學(xué)生的語言表達(dá)。舞蹈教師可以借助于某一具體舞蹈動作、形式對學(xué)生進(jìn)行口頭或筆頭的測試，以獲得學(xué)生的創(chuàng)新思維和審美意識及能力情況;二是通過實(shí)踐手段，即借助于舞蹈主題給學(xué)生一個展現(xiàn)才華和思維的空間，讓學(xué)生自己去編排和實(shí)踐，但是，評價的重點(diǎn)不是其外在的形式，而是，學(xué)生對自己舞蹈作品的主題挖掘和闡釋。當(dāng)然，評價機(jī)制的完善不是一蹴而就的，其自身也有一個實(shí)踐的過程，比如，是否還需要引入社會的評價機(jī)制，即舞蹈觀眾的觀感評價等，對這一問題的思考，必將有助于這一問題的解決，從而改變傳統(tǒng)的學(xué)前教育舞蹈教學(xué)評價模式的單一性和片面性，并還之以生機(jī)和活力。

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