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【628568.com--畢業(yè)論文】

中共黨史是政黨史，是專史，它研究建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的歷史?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了百年黨史論文，希望對(duì)大家有所幫助!

　　百年黨史論文一篇

　　摘要：關(guān)于《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”中“百年”的意思眾說(shuō)紛紜，擬嘗試從“百年”在古代詩(shī)歌中的意思、在古詩(shī)中“百年”與“千里”“萬(wàn)里”“萬(wàn)事”對(duì)舉的意義、杜甫的生活經(jīng)歷三個(gè)方面進(jìn)行分析，就教于方家。

　　 關(guān)鍵詞：《登高》;百年;古代詩(shī)歌;對(duì)舉;杜甫

　　 《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)中，“百年”一詞眾說(shuō)紛紜。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“百年”指人的一生。比如，《唐詩(shī)大辭典》中焦裕銀認(rèn)為：“百年，猶一生。多病，杜甫其時(shí)患有多種疾病，且歷時(shí)已久。”《增訂注釋全唐詩(shī)》：“百年，猶言一生。”《杜詩(shī)詳注》：“《養(yǎng)生篇》：中壽百年。”一種觀點(diǎn)認(rèn)為“百年”指晚年。代表性的作品為《鶴林玉露》：“百年，暮齒也。”人教版高中語(yǔ)文教材《登高》一詩(shī)“百年”的課下注釋為晚年。

　　 那么詩(shī)中“百年”究竟表示“一生”還是“晚年”呢？

　　 對(duì)此，筆者似從三個(gè)方面來(lái)探討：其一，“百年”在古代詩(shī)歌中一般為何意;其二，從古詩(shī)中，“百年”與“千里”“萬(wàn)里”“萬(wàn)事”對(duì)舉的意義進(jìn)行分析;其三，根據(jù)杜甫的生活經(jīng)歷來(lái)推斷。下面依次進(jìn)行剖析解說(shuō)：

　　 首先，“百年”在古代詩(shī)詞中一般不表示“年暮垂老”之意。“百年”一詞最早出現(xiàn)于《養(yǎng)生經(jīng)》所引黃帝之語(yǔ)：“上壽百二十，中壽百年，下壽八十。”另?yè)?jù)《列子》一書(shū)中楊朱之語(yǔ)：“人得百年之壽，千中無(wú)一。疾病哀苦，居其半矣。”古代，由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們的飲食、衛(wèi)生、醫(yī)療等條件相對(duì)于今天要落后得多。所以，古人壽命較今人短，很少有人能活過(guò)一百歲。因而古詩(shī)說(shuō)：“人生不滿百，常懷千歲憂。”于是，古人便將“百年”作為個(gè)人壽命的極限，并借指人的一生。從下列詩(shī)句即可看出：

　　 1.飲酒須飲多，人生能幾何。百年須受樂(lè)，莫厭管弦歌。（陸機(jī)《飲酒樂(lè)》）

　　 2.男兒百年且樂(lè)命，何須徇書(shū)受貧病。男兒百年且榮身，何須徇節(jié)甘風(fēng)塵。（李白《少年行》）

　　 3.行路難，難重陳，人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人。（白居易《太行路》）

　　 4.為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。（白居易《井底引銀瓶》）

　　 5.薄游倦千里，勞生負(fù)百年。未能槎上漢，詎肯劍游燕。（駱賓王《海曲書(shū)情》）

　　 6.高閣歌聲遠(yuǎn)，重門柳色深。夜闌須盡飲，莫負(fù)百年心。（王昌齡《少年行》）

　　 以上詩(shī)句中“百年”均表示人的一生。

　　 古代表示人一生從小到老的不同年齡段分別為：“少年”“垂髫”;“弱冠”;“壯年”“壯歲”;“中年”“中歲”;“暮年”“暮齒”“殘年”等。一般沒(méi)有將“百年”作“年暮垂老”的用法。

　　 由于“百年”在古代往往代指?jìng)€(gè)人壽命的極限，因此，又被當(dāng)作死亡的隱諱說(shuō)法。如北魏孝文帝《與太子論彭城王詔》：“吾百年之后，其聽(tīng)勰辭蟬舍冕，遂其沖挹之性。”文中“吾百年之后”即“我死以后”。

　　 其次，古詩(shī)中，人們有將“百年”與“千里”“萬(wàn)里”“萬(wàn)事”對(duì)舉的習(xí)慣，而其中“百年”均表示“一生”。如：

　　 1.悲涼千里道，凄斷百年身。（王勃《別薛華》）

　　 2.百年郁郁少騰遷，萬(wàn)里遙遙入鏡川。（駱賓王《疇昔篇》）

　　 3.不用問(wèn)湯休，何人免白頭。百年如過(guò)鳥(niǎo)，萬(wàn)事盡浮漚。（李遠(yuǎn)《題僧院》）

　　 最后，杜甫身體“多病”不是在晚年才有，從下面杜甫的詩(shī)歌中可以明確看出：

　　 天寶十三年（公元754年），時(shí)杜甫四十二歲：

　　 且過(guò)王生慰疇昔，素知賤子甘貧賤?？嵋?jiàn)凍餒不足恥，多病沉年苦無(wú)健。王生怪我顏色惡，答云伏枕艱難遍。瘧癘三秋孰可忍，寒熱百日相交戰(zhàn)。頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線。（《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》）

　　 此詩(shī)敘述的是詩(shī)人大病后拜訪王倚時(shí)兩人的敘問(wèn)相答之詞。前四句，寫(xiě)訪友之前，自揣貧病之態(tài)。后六句，寫(xiě)二人相見(jiàn)時(shí)，備述多病之狀?？梢?jiàn)，這時(shí)杜甫已備受“瘧癘”“寒熱”“眼暗”等疾病折磨，以至“肉黃皮皺命如線”了。

　　 乾元二年（公元759年）之夏，時(shí)杜甫四十七歲：

　　 故人何寂寞，今我獨(dú)凄涼。（《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》）

　　 多病加淹泊，長(zhǎng)吟阻靜便。（《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》）

　　 多病秋風(fēng)落，君來(lái)慰眼前。（《示侄佐》）

　　 上元二年（公元761年），時(shí)杜甫四十九歲：

　　 多病獨(dú)愁常閴寂，故人相見(jiàn)未從容。（《暮登四安寺鐘樓寄裴十迪》）

　　 眼邊無(wú)俗物，多病也身輕。（《漫成二首》）

　　 巴蜀來(lái)多病，荊蠻去幾年。（《一室》）

　　 廣德二年（公元764年），時(shí)杜甫五十二歲：

　　 藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。（《杜臆》：公常多病，所至必種藥?！督^句四首》其四）

　　 老妻憂坐痺，幼女問(wèn)頭風(fēng)。（《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》）

　　 從詩(shī)意上看，“坐痺”“頭風(fēng)”應(yīng)是困擾詩(shī)人的頑疾。

　　 由上可知，至少?gòu)乃氖畾q開(kāi)始，直至五十五歲作《登高》時(shí)，杜甫身體因“瘧癘”“寒熱”“眼暗”“坐痺”“頭風(fēng)”以及“消渴”“胃病”等導(dǎo)致的“多病”一直是令杜甫十分煩惱的問(wèn)題。也可看出，多年疾病纏身也始終是詩(shī)人的一大心病。所以，很顯然詩(shī)人并非“年老垂暮”才“多病”，故將“百年多病”釋為詩(shī)人“因年老垂暮而體弱多病”不妥。

　　 另外，在《漢語(yǔ)大詞典》“百年”詞條的釋義中沒(méi)有“晚年”這個(gè)義項(xiàng)。而其第五個(gè)義項(xiàng)為：一生;終身。所引書(shū)證正是唐杜甫《登高》詩(shī)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”

　　 綜上所述，《登高》詩(shī)句“百年多病獨(dú)登臺(tái)”中的“百年”，釋為“一生”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己一生多病不遇的苦惱和感嘆，更切合詩(shī)句原意。

　　

　　 作者簡(jiǎn)介：楊照民（1987—），男，安徽省六安市第二中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。

　　百年黨史論文二篇

　　對(duì)于百年大變局，人們特別關(guān)注的是權(quán)勢(shì)（power）的變化，或者說(shuō)是轉(zhuǎn)移。權(quán)勢(shì)，英文是power，蘊(yùn)含的主要詞義是力量、影響力，用在個(gè)人表明強(qiáng)勢(shì)，用在國(guó)家意味著強(qiáng)大。

　　 讓我們從個(gè)人的角度觀察權(quán)勢(shì)的轉(zhuǎn)移。權(quán)勢(shì)主要以財(cái)富為基礎(chǔ)，自從工業(yè)化以來(lái)，財(cái)富向個(gè)人集中的趨勢(shì)就越來(lái)越明顯。在新的大變局中，財(cái)富向個(gè)人集聚體現(xiàn)出新的特征：其一，快速向那些抓住新機(jī)遇的少數(shù)精英集聚;其二，在新興領(lǐng)域集聚的速度最快、規(guī)模最大;其三，集聚超越國(guó)家，在世界范圍進(jìn)行。其結(jié)果，少數(shù)人擁有的財(cái)富數(shù)額越來(lái)越大，富可敵國(guó)，且在新興領(lǐng)域，如網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、大數(shù)據(jù)等方面擁有掌控地位，雇員達(dá)幾十萬(wàn)，甚至數(shù)百萬(wàn)之眾，分布在許多國(guó)家。

　　 據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年，全球26位最富的人所擁有的財(cái)富為38億貧窮人的一倍，億萬(wàn)富豪每天增加的財(cái)富多達(dá)25億美元。在美國(guó)，0.1%的富豪擁有美國(guó)25%的財(cái)富，1%的富豪擁有40%的財(cái)富，比如，亞馬遜老總貝索斯所擁有的財(cái)富高達(dá)1120億美元。就世界范圍而言，目前1%的人掌控了50%的財(cái)富，預(yù)計(jì)到2030年，這個(gè)比例會(huì)提升到65%。

　　 值得注意的是，在發(fā)展中國(guó)家，特別是新興經(jīng)濟(jì)體，財(cái)富積累向個(gè)人集聚的速度最快。2018年，在全球新增的億萬(wàn)富豪中，多數(shù)在新興經(jīng)濟(jì)體，1/2在中國(guó)。不過(guò)，與傳統(tǒng)的財(cái)富集聚不同，其突出的特點(diǎn)是，絕大多數(shù)新富豪的財(cái)富增長(zhǎng)并不是靠繼承，不是靠強(qiáng)奪，而是靠抓住新機(jī)遇，靠技術(shù)創(chuàng)新。比如，在中國(guó)新增的富豪中，97%靠白手起家，1/3靠創(chuàng)新，而且，就年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，大多為年輕人。

　　 財(cái)富向少數(shù)人傾斜，由國(guó)家向個(gè)人傾斜，在此情況下，會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一國(guó)財(cái)富總量的增加并不必然帶來(lái)公民財(cái)富的普遍增加，在富豪財(cái)富積累加速的情況下，很多人的財(cái)富卻會(huì)縮水，并可能會(huì)滑落到下層。另一方面，本來(lái)強(qiáng)勢(shì)的政府會(huì)因新技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、智能化的快速發(fā)展而變得“失能”，對(duì)增量財(cái)富的再分配能力下降。技術(shù)積累比勞動(dòng)積累更快，比爾·蓋茨早就提出，政府應(yīng)該對(duì)機(jī)器人征稅，也有人提出應(yīng)該對(duì)所有能帶來(lái)增值的“非人勞動(dòng)者”征稅。

　　 在此情況下，社會(huì)權(quán)勢(shì)的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)大的變化，一則，少數(shù)人對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生越來(lái)越大的導(dǎo)向力，對(duì)政治與政策產(chǎn)生越來(lái)越大的影響力;二則，作為社會(huì)穩(wěn)定基石的所謂中產(chǎn)階級(jí)人群地位動(dòng)搖，影響力下降;三則，被排擠到社會(huì)底層的人群走向“民粹主義”，極端勢(shì)力上升。而那些掌控巨額財(cái)富的富豪通過(guò)“國(guó)際化”的方式（免稅島、多國(guó)護(hù)照等），成為不受政府管理的“超級(jí)人”，他們運(yùn)籌帷幄，進(jìn)退有方。而普通民眾出于對(duì)現(xiàn)行社會(huì)政治的不滿，往往采取“非理性”的選擇，讓極具個(gè)性的“政治黑馬”上位，比如，從未有過(guò)從政經(jīng)驗(yàn)的商人特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，靠出演反腐人物的演員澤連斯基當(dāng)選烏克蘭總統(tǒng)，等等。

　　 新科技革命導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、生活方式等發(fā)生重大與快速的變化，越來(lái)越多的工作會(huì)被智能機(jī)器人替代。新的變局勢(shì)不可擋，盡管對(duì)其帶來(lái)的后果還有待進(jìn)一步觀察，但有些已經(jīng)初露端倪。比如，大數(shù)據(jù)成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的重要基礎(chǔ)構(gòu)成，擁有者的權(quán)勢(shì)掌控力與影響力可以變得超乎尋常，由此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、思想、文化等的巨大變革。

　　 如果僅順著這種思維去分析，未來(lái)的世界將是非?？膳碌?。新時(shí)代似乎需要有新的思維方式與認(rèn)知。比如，有人認(rèn)為，盡管未來(lái)財(cái)富趨于集中，但財(cái)富擁有的方式與含義發(fā)生巨大變化，財(cái)富大多是存在于股市、債市的“虛擬資產(chǎn)”，是數(shù)字化的“社會(huì)資本”，依托社會(huì)的支撐，在很大程度上說(shuō)，是一種“個(gè)人財(cái)富的社會(huì)化”。如果失去社會(huì)支持，大量財(cái)富可能會(huì)“頃刻化為烏有”。傳統(tǒng)工業(yè)化創(chuàng)造的是集聚化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而新變局創(chuàng)造的是離散化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，在此情況下，少數(shù)富豪并不能掌控多樣、離散與變換的“公民社會(huì)”。有人認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的是一種“協(xié)作網(wǎng)絡(luò)”，依賴開(kāi)放、創(chuàng)新、互動(dòng)與分享。故此，新時(shí)代的財(cái)富集聚特性與以往有著巨大的差別。

　　 盡管如此，新變局所帶來(lái)的挑戰(zhàn)仍是嚴(yán)峻的。比如，傳統(tǒng)的就業(yè)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)大多數(shù)人而言，是如何不被新的發(fā)展所拋棄，如何能夠分享新發(fā)展的成果。對(duì)于政府而言，是如何建立適應(yīng)新變局的政策與管理方式，如何找到解決財(cái)富積累兩極（財(cái)富擁有者和社會(huì)公眾）化問(wèn)題的“兩全其美”的新政策。

　　百年黨史論文三篇

　　從無(wú)聲黑白到流光溢彩，從過(guò)去的“膠片時(shí)代”到如今的“數(shù)字化時(shí)代”，電影的誕生和發(fā)展為全人類打開(kāi)一扇新世界的大門，人們?cè)诠庥伴g感知世界，利用巨像的畫(huà)面表達(dá)情感，哪怕是電影的細(xì)微處也在抒發(fā)情懷。電影是一門絕妙的藝術(shù)，它歷經(jīng)百年，魅力無(wú)限。無(wú)論問(wèn)起誰(shuí)，都有至少一兩部人生摯愛(ài)。在青島電影博物館里，我們感受時(shí)光對(duì)于電影藝術(shù)的眷戀，感慨科技為電影發(fā)展助燃，感恩當(dāng)下時(shí)代賦予我們美好的電影時(shí)光。

　　 一個(gè)有趣又值得回味的博物館，就在這里。

　　 走進(jìn)博物館，微縮電影百年

　　 綠樹(shù)環(huán)繞間，如夢(mèng)如幻的歐式城堡佇立其中，如果不說(shuō)，誰(shuí)都會(huì)錯(cuò)以為到了小型的迪士尼樂(lè)園。濃縮著百年電影精髓的青島電影博物館便位于這里。據(jù)了解，青島電影博物館毗鄰“東方影都”，由青島西海岸發(fā)展集團(tuán)出資建成并運(yùn)營(yíng)，旨在打造青島作為“電影之都”的核心文化至高點(diǎn)，現(xiàn)己成為西海岸新區(qū)標(biāo)志性建筑和標(biāo)桿性項(xiàng)目，也是該區(qū)域具有引領(lǐng)性的重要文化場(chǎng)所。

　　 對(duì)此，青島電影博物館運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人王柳介紹，博物館于2018年4月開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，場(chǎng)館共分3層。1層為博物館展區(qū)，面積約2700平方米，由序廳“銀海華章”、世界廳“光影創(chuàng)世”和青島廳“青島靚影”三大展廳構(gòu)成，主要展示了世界電影的起源與發(fā)展以及青島與電影之間的美麗邂逅，是一座以文化體驗(yàn)為核心、以數(shù)字科技為動(dòng)力的“未來(lái)博物館”。“我們博物館采取數(shù)字化、多樣化的展陳形式，利用前沿的互動(dòng)式科技體驗(yàn)，并配合不同年代的電影珍藏品，傳達(dá)了世界電影及青島電影的魅力，展望了未來(lái)電影的無(wú)限可能，可以說(shuō)，是集博物展示、文化傳播、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的博物館，也是山東省首個(gè)以電影為主題的綜合性博物館。”王柳如是說(shuō)。

　　 進(jìn)入博物館的瞬間，“驚艷”是我們給予它的第一印象。而后是“出其不意”“高潮迭起”……在整個(gè)參觀的過(guò)程，一撥兒又一撥兒的驚喜襲來(lái)，令人感慨這次的參觀實(shí)在是酣暢淋漓。

　　 沿著星河延伸的方向來(lái)到“造夢(mèng)空間”，便開(kāi)啟這場(chǎng)尋夢(mèng)之旅。作為星光璀璨的“電影之都”，青島與英國(guó)布拉德福德、澳大利亞悉尼等城市一起講述著各自與電影的美麗邂逅。一條“飄帶”貫穿起了青島與電影的百年情緣，珍藏著在歲月中留痕的青島影院故事，以電影蒙太奇手法營(yíng)造展示景觀一條街，亨利王子大飯店、水兵俱樂(lè)部、山東大劇院等耳熟能詳?shù)拿侄肩澘唐溟g。四時(shí)光景“靈動(dòng)”變幻讓你身臨其境般回歸，體味到穿越回歷史光景的視覺(jué)觀感。

　　 那些與“電影”相伴而行的電影人，都“住進(jìn)”了青島電影博物館的“心”中。1935年，由洪深編劇的《劫后桃花》在青島拍攝外景，此后明星影片公司出品的影片，把青島選為除上海以外首映地，作為中國(guó)電影開(kāi)拓者之一的洪深，其身影成為了青島廳一道亮麗的景觀，以百年記憶訴說(shuō)青島與電影的情緣，珍存那些歲月的紀(jì)念。從人靈地杰的青島走出的眾多優(yōu)秀電影人，鐫刻在了青島電影博物館的一面“影人墻”，這是利用mapping影像的技術(shù)展示出了青島本土著名電影人、藝術(shù)家們的風(fēng)采，他們膾炙人口的繹典代表作品也為中國(guó)電影增輝添彩。

　　 除此之外，隨著電影的不斷發(fā)展，青島逐漸成為一個(gè)主流的電影拍攝地，后期的好多影片也都是在青島拍攝完成的，因此青島被稱為“天然的攝影棚”，比如《暗礁》《苦難的心》《青春之歌》《紅旗譜》等等。在博物館當(dāng)中，真實(shí)還原了《地雷戰(zhàn)》的拍攝場(chǎng)景，取景地就是如今的平度大澤山。故事講述了抗戰(zhàn)時(shí)期各村民兵聯(lián)合起來(lái)運(yùn)用地雷戰(zhàn)術(shù)，殲滅進(jìn)犯的日軍，最后取得勝利的故事，從復(fù)原場(chǎng)景中，我們可以了解到當(dāng)時(shí)艱苦而又積極的拍攝條件。

　　 博物館中的神秘黑科技

　　 不得不說(shuō)，在青島電影博物館的參觀之旅，也是一場(chǎng)奇妙的科技體驗(yàn)之旅。從《指環(huán)王》中的“咕嚕”到《阿凡達(dá)》中的“納威人”，再到《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的“綠巨人”都生動(dòng)地詮釋了這一電影科技的神奇。在參觀過(guò)程中，你會(huì)不經(jīng)意地被豐富又新奇的科技產(chǎn)物所吸引。在新型VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，帶上VR眼鏡，仿佛進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)版的羅馬斗獸場(chǎng)，聽(tīng)著激動(dòng)人心的《斗牛士之歌》，完全沉浸在比賽場(chǎng)景之中，身臨其境的感覺(jué)令人印象深刻，在欣賞角斗士精彩搏擊畫(huà)面的同時(shí)，也會(huì)不斷發(fā)出驚呼聲。

　　 走進(jìn)“魔鏡”體驗(yàn)區(qū)，穿越時(shí)空與自己隔空對(duì)話，享受實(shí)時(shí)變身的超能力，cosplay影片中的主演大咖，通過(guò)“動(dòng)作捕捉”技術(shù)，抓住人物的動(dòng)作和骨骼點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)屏幕影像與體驗(yàn)者動(dòng)作的同步，通過(guò)虛擬時(shí)空帶來(lái)一種視覺(jué)享受。鋼鐵俠、惡靈騎士、魔法少女，在夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的光影空間里體驗(yàn)一場(chǎng)有趣的競(jìng)技互動(dòng)。

　　 此外，后期剪輯制作區(qū)域也讓人們過(guò)足了制作電影的癮。每個(gè)人可以選擇自己喜歡的影片片段，隨意調(diào)整片段順序，講出完整的電影故事，還可以把親手制作的影片帶走，留下一段別樣的體驗(yàn)。不僅如此，還可以體驗(yàn)配音環(huán)節(jié)，讓自己也當(dāng)一次影片的“聲音大咖”，選擇喜愛(ài)的影片，了解劇中人物的感受的同時(shí)，親身體驗(yàn)一把配音大咖的角色，這種環(huán)節(jié)讓每個(gè)人釋放自己，挖掘個(gè)人的潛能，說(shuō)不定你的聲音會(huì)驚艷四座，聲中有戲、戲中有聲，感受聲音的美妙。

　　 “你的每一刻，都是首映禮”

　　 步入博物館的二層，“拾光里”的名字赫然出現(xiàn)，而他們的理念——“你的每一刻，都是首映禮”，也十分有新意。王柳介紹，“拾光里”藝術(shù)空間，面積約5923平方米，結(jié)合了電影中的經(jīng)典元素，打造成為集展覽空間、新聞發(fā)布、圖書(shū)文創(chuàng)、影視餐飲、藝術(shù)影院等多種業(yè)態(tài)為一體的文化綜合體。不定期更新展覽內(nèi)容，成立“影人俱樂(lè)部”，開(kāi)設(shè)影視文化講堂，是一處著力打造環(huán)境舒適、可供休閑娛樂(lè)與科教一體的新型藝術(shù)空間。

　　 作為青島電影博物館其屬下子品牌，“拾光里”旨在打造小眾的影視休閑娛樂(lè)綜合空間。主要經(jīng)營(yíng)范疇包括拾光里咖啡、影視圖書(shū)館、膠囊影院?；陟`山灣影視文化產(chǎn)業(yè)區(qū)的優(yōu)勢(shì)之上，利用青島電影博物館深厚的影視文化底蘊(yùn)，營(yíng)造出能夠吸引影視愛(ài)好者、影視從業(yè)人員、年輕新生代、親子團(tuán)體、學(xué)生團(tuán)體等目標(biāo)人群的文化氛圍圈。

　　 “拾光里咖啡”極具特點(diǎn)，這里將榮獲第84屆奧斯卡5項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《雨果》中經(jīng)典的電影元素作為設(shè)計(jì)靈感，打造出了一個(gè)極具影視氛圍的開(kāi)放式吧臺(tái)區(qū)域。盧米埃爾兄弟影片中的火車站臺(tái)、電影大師喬治·梅里愛(ài)《月球旅行記》中的經(jīng)典月球臉以及影片中父親留下的機(jī)器人等全都縈繞在身邊。不僅如此，“拾光里咖啡”自主創(chuàng)新、研發(fā)了影視主題的咖啡、飲品、甜點(diǎn)、面包、簡(jiǎn)餐等產(chǎn)品，服務(wù)輻射范圍包括整個(gè)青島電影博物館及產(chǎn)業(yè)區(qū)。同時(shí)可為各類影視發(fā)布活動(dòng)及宴會(huì)提供影視主題配套餐改服務(wù)，并且不定期推出甜點(diǎn)、面包烘焙課程?，F(xiàn)場(chǎng)還配備了專業(yè)級(jí)面包烘焙一體機(jī)、咖啡及飲品制作全套設(shè)備。

　　 緊鄰“拾光里咖啡”的是集借閱、售賣、沙龍、講堂、論壇等功能于一體的開(kāi)放式圖書(shū)文創(chuàng)陣地，主要推出影視專業(yè)、暢銷文學(xué)、親子互動(dòng)、人文倫理等類別的書(shū)籍，以及各類影視周邊、青島電影博物館及“拾光里”自有IP原創(chuàng)商品等。這里不定期舉辦各類圖書(shū)簽售、讀書(shū)沙龍、影視交流、?？浦v堂等藝術(shù)活動(dòng)。推出圖書(shū)借閱年卡，以滿足周邊常住居民進(jìn)行圖書(shū)的長(zhǎng)期借閱功能。

　　 當(dāng)下十分流行的膠囊影院也成為了這里的一大特色。共設(shè)有“復(fù)古”“科技”“兒童”“美式鄉(xiāng)村”“好萊塢”“老上海”6個(gè)風(fēng)格不同的主題包間。以個(gè)性化的影片點(diǎn)播形式提供極具靈活度及私密性的舒適觀影空間，增強(qiáng)自主體驗(yàn)感。“膠囊影院使用影院專業(yè)級(jí)放映點(diǎn)播設(shè)備及服務(wù)系統(tǒng)，片源庫(kù)收錄多達(dá)6000部的正版影視資源，國(guó)內(nèi)外經(jīng)典大片隨時(shí)看，定期進(jìn)行資源內(nèi)容的更新。服務(wù)人員進(jìn)行影視類知識(shí)及影視實(shí)時(shí)訊息等內(nèi)容的定期培訓(xùn)和考核，提供極具專業(yè)化的配套服務(wù)及影視內(nèi)容講解。不定期開(kāi)展‘主題影片展映活動(dòng)’，例如影視音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、體育、電影節(jié)獲獎(jiǎng)影片等。”王柳說(shuō)道。

　　 早在電影誕生之初，青島就作為電影藝術(shù)的東方搖籃，沐浴了中國(guó)電影史上的魅力曙光。而今，青島以“電影之都”的身份大放異彩，青島電影博物館不僅僅是參觀電影經(jīng)典記憶的場(chǎng)所，更是一場(chǎng)穿越歷史走向未來(lái)的時(shí)光隧道。在此基礎(chǔ)上，明星演員、導(dǎo)演在這里接受采訪，參與活動(dòng)，越來(lái)越多的孩子走進(jìn)這里參加研學(xué)活動(dòng)、一個(gè)又一個(gè)有層次、有內(nèi)涵的展覽在這里展出。電影博物館，將“電影”的優(yōu)勢(shì)無(wú)線放大，通過(guò)這種媒介吸引更多的人。當(dāng)代中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，厚積薄發(fā)的青島也登上更廣闊的舞臺(tái)，作為靈山灣影視文化產(chǎn)業(yè)區(qū)匯聚電影文化的場(chǎng)館，青島電影博物館將銘記鐫刻每一個(gè)關(guān)于電影、關(guān)于青島的珍貴瞬間。

　　  

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