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【628568.com--畢業(yè)論文】

　　樹立正確的偶像觀議論文一篇

　　偶像這個(gè)詞，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一個(gè)詞。隨著歷史發(fā)展演變?yōu)榻裉斓?ldquo;被追捧的藝術(shù)家、作家、娛樂圈藝人等在某些方面有一技之長(zhǎng)的人。含義是仰慕的對(duì)象。偶像是被追求、被崇拜的對(duì)象。”這種含義。我們不去討論它的詞匯學(xué)意義，僅就偶像這一名詞以及與之有關(guān)的現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析。

　　首先，我們?yōu)槭裁磿?huì)有偶像。我們大多數(shù)人都是普通人，不具備什么特殊的才能與天賦，正常地出生、成長(zhǎng)，過著正常的生活。但這個(gè)世界上確實(shí)是有一些人具有這種我們所不具有的才華的，而這種才華可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他為偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我們從偶像身上渴望得到什么。對(duì)偶像才華的欣賞永遠(yuǎn)是我們對(duì)他崇拜和喜愛的出發(fā)點(diǎn)，至于了解他之后從他身上發(fā)現(xiàn)的人格與素質(zhì)等方面的閃光燈則是附加物，是以欣賞為基礎(chǔ)和前提的。偶像絕不是簡(jiǎn)單的性幻想對(duì)象，那是另外一個(gè)完全不同的概念。

　　我們絕不是為了滿足對(duì)自己另一半的幻想而挑選偶像的.，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么這個(gè)人可能根本算不上你的偶像。我們從他身上得到的首先應(yīng)該是藝術(shù)的享受，其次才是人格的鼓勵(lì)與對(duì)成長(zhǎng)為像他一樣優(yōu)秀的人的向往以及愿意為之付出努力的動(dòng)力。最后，我們與偶像的關(guān)系是什么。我們與偶像之間是絕對(duì)平等的，并不因?yàn)槲覀兪撬姆劢z就使我們站在了高低不同的兩個(gè)位置。

　　我們平等地發(fā)出自己的喜愛，他們也站在相同的位置上接受這份喜愛。我們可以為了他們付出一些金錢或者其他的代價(jià)，只是為了換取一次與他近距離接觸的機(jī)會(huì)。但這些代價(jià)同樣是我們對(duì)自身藝術(shù)滿足的投資，不存在與偶像之間的直接利益關(guān)系。

　　我們是平等的兩個(gè)個(gè)體，在特定的機(jī)緣下，一個(gè)個(gè)體被另一個(gè)個(gè)體所吸引，僅此而已。近期關(guān)于偶像的各種怪象甚至丑象層出不窮，對(duì)偶像的重新思考與定義可能是我們每個(gè)人都需要做的事情。

　　樹立正確的偶像觀議論文二篇

　　偶像，總是人們敘述的焦點(diǎn)和議論的中心，或是才華橫溢的，或是一枝獨(dú)秀的，或是馳騁疆場(chǎng)，攻無不克的，戰(zhàn)無不勝的;甚至于他們的一些細(xì)微之處讓我們感動(dòng)的，從這種感到中，從這種感動(dòng)中，讓我們找到了堅(jiān)定的理由。

　　大凡為青少年所喜愛的，都是些活力四射，潮氣蓬勃的歌星影星。誠(chéng)然，他們是時(shí)代的象征，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是一種不可多得的精神文化。然而他們又像魔鬼一樣令大多數(shù)青少年人為之魂?duì)繅?mèng)繞。湖北省有一年輕青年，過分崇拜劉德華，因而放棄家中的老父老沒母，發(fā)誓今生今世一定親眼見上劉德華一面。于是奔馳到劉德華的演唱會(huì)，天賜良機(jī)，她見到了劉德華?？勺沸堑挠圆荒艿玫綕M足，癡心使她不能自拔。其父氣急敗壞，在接她回家的時(shí)候跳樓自殺。而她仍然吃迷不悟，依舊進(jìn)行著自己的計(jì)劃。血的教訓(xùn)告訴我們要學(xué)會(huì)有選擇的崇拜偶像，要適時(shí)適度，適可而止。不要總是迷戀于別人的音容笑貌或宏偉事業(yè)而不能自拔，要學(xué)會(huì)鑒別，要將對(duì)別人的傾慕化作自己工作過程中的動(dòng)力。所謂‘‘近朱者赤，近墨者黑。我認(rèn)為要崇拜英雄，崇拜對(duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。據(jù)記栽，大名人柏拉圖有一位學(xué)生當(dāng)時(shí)就非常崇拜自己的老師。老師的思想、精神好的生活習(xí)慣，都被學(xué)生引為己有。在想老師學(xué)習(xí)的生涯中，學(xué)生在不斷的充實(shí)自己，完善自己，最終，這位學(xué)生也成了一位像老師一樣有名的人物。

　　什么樣人才應(yīng)該作為我們的偶像?

　　唱與不唱――一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。

　　以其精湛的唱功，扎實(shí)的打功，漂亮的演技聞名于世的梅蘭芳先生，一生都奉獻(xiàn)在了人民藝術(shù)的崇高事業(yè)上，為祖國(guó)戲劇的發(fā)展而宵衣旰食，但當(dāng)祖國(guó)母親遭到外敵的入侵時(shí)，他毅然決然的畜起胡須，寧愿終止自己所溺愛的事業(yè)，也堅(jiān)決不為日本強(qiáng)盜唱一字一句，其赤子之心，昭然天下。他要唱，但更唱給普天下的百姓聽;他不唱，也正是出于滿腔愛國(guó)的熱血。從偶像梅蘭芳身上，我們對(duì)愛國(guó)，對(duì)人格尊嚴(yán)的感悟更加深了，信念更加堅(jiān)定。

　　做與不做――一個(gè)公仆的奉獻(xiàn)

　　為打擊惡勢(shì)，除暴安良，她奔走在崎嶇的山路上，歪斜的田埂上，破舊的門檻前。人民永遠(yuǎn)勢(shì)她心頭的牽掛。曾有人對(duì)她說：“做個(gè)局長(zhǎng)，只要舒舒服服做做表面，何必奔波忙碌呢?”她用行動(dòng)作出了回答。她走了，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，她勢(shì)人們心中永遠(yuǎn)的豐碑!她做，與人民有益的事，她不做，也是出于對(duì)人民的愛。在她的心中，有對(duì)人民最虔誠(chéng)的尊重!白花皚皚，鐵骨錚錚。有任長(zhǎng)霞作為偶像，萬民之富!她的奉獻(xiàn)，她的執(zhí)著永遠(yuǎn)是人心中的一團(tuán)火!

　　為與不為

　　風(fēng)華正茂，被無情地判上雙耳失聰，許多人認(rèn)為，他，完了。因?yàn)樗且粋€(gè)音樂家?？伤麤]有屈服，用牙咬著筷子，手撥動(dòng)橡皮筋：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它妄想使我屈服，生活是這樣美好，活它一千輩子吧!”他譜寫9首交響曲，32首鋼琴奏響曲，1首小提琴奏鳴曲，16首弦樂回重奏證明了他的頑強(qiáng)不屈，努力奮斗。他所為，因?yàn)樗麑?duì)音樂的熱愛，對(duì)生命的渴望，他不為，也是出于咬戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。“我要扼住命運(yùn)的喉嚨!”誰聽了這句震聾發(fā)的話部位之動(dòng)容?持之以恒，永不放棄，讓我們的偶像貝多芬熠熠，生輝!沒有個(gè)拉丹東峰孕育的第一滴水，就沒有長(zhǎng)江的波瀾雄壯，浩蕩千里;沒有數(shù)倍體積于樹冠的發(fā)達(dá)根系的滋養(yǎng)，就沒有大樹的高可參天，遮天蔽日;沒有一腔熱忱，無私奉獻(xiàn)，持之以恒的偶像們的活躍，就沒有世界的蒸蒸日上，欣欣向榮!

　　讓我們選擇合適的偶像，向著他們的足跡，汲取他們的長(zhǎng)處，不斷的完善自己，想更深更遠(yuǎn)的海洋邁進(jìn)!

　　樹立正確的偶像觀議論文三篇

　　偶像這個(gè)詞，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一個(gè)詞。隨著歷史發(fā)展演變?yōu)榻裉斓?ldquo;被追捧的藝術(shù)家、作家、娛樂圈藝人等在某些方面有一技之長(zhǎng)的人。含義是仰慕的對(duì)象。偶像是被追求、被崇拜的對(duì)象。”這種含義。我們不去討論它的詞匯學(xué)意義，僅就偶像這一名詞以及與之有關(guān)的現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析。

　　首先，我們?yōu)槭裁磿?huì)有偶像。我們大多數(shù)人都是普通人，不具備什么特殊的才能與天賦，正常地出生、成長(zhǎng)，過著正常的生活。但這個(gè)世界上確實(shí)是有一些人具有這種我們所不具有的才華的，而這種才華可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他為偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我們從偶像身上渴望得到什么。對(duì)偶像才華的欣賞永遠(yuǎn)是我們對(duì)他崇拜和喜愛的出發(fā)點(diǎn)，至于了解他之后從他身上發(fā)現(xiàn)的人格與素質(zhì)等方面的閃光燈則是附加物，是以欣賞為基礎(chǔ)和前提的。偶像絕不是簡(jiǎn)單的性幻想對(duì)象，那是另外一個(gè)完全不同的概念。

　　我們絕不是為了滿足對(duì)自己另一半的幻想而挑選偶像的.，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么這個(gè)人可能根本算不上你的偶像。我們從他身上得到的首先應(yīng)該是藝術(shù)的享受，其次才是人格的鼓勵(lì)與對(duì)成長(zhǎng)為像他一樣優(yōu)秀的人的向往以及愿意為之付出努力的動(dòng)力。最后，我們與偶像的關(guān)系是什么。我們與偶像之間是絕對(duì)平等的，并不因?yàn)槲覀兪撬姆劢z就使我們站在了高低不同的兩個(gè)位置。

　　我們平等地發(fā)出自己的喜愛，他們也站在相同的位置上接受這份喜愛。我們可以為了他們付出一些金錢或者其他的代價(jià)，只是為了換取一次與他近距離接觸的機(jī)會(huì)。但這些代價(jià)同樣是我們對(duì)自身藝術(shù)滿足的投資，不存在與偶像之間的直接利益關(guān)系。

　　我們是平等的兩個(gè)個(gè)體，在特定的機(jī)緣下，一個(gè)個(gè)體被另一個(gè)個(gè)體所吸引，僅此而已。近期關(guān)于偶像的各種怪象甚至丑象層出不窮，對(duì)偶像的重新思考與定義可能是我們每個(gè)人都需要做的事情。

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