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【628568.com--畢業(yè)論文】

　　 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）課程是中宣部、教育部規(guī)定的大學(xué)生的必修思想政治理論課之一，是高職大學(xué)生的必修課程，是高等職業(yè)院校進(jìn)行素質(zhì)教育的核心課程。本站今天為大家精心準(zhǔn)備了國(guó)開(kāi)專科《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)上社會(huì)實(shí)踐報(bào)告小論文十四，希望對(duì)大家有所幫助!

　　 國(guó)開(kāi)專科《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)上社會(huì)實(shí)踐報(bào)告小論文十四

　　摘要：“八個(gè)相統(tǒng)一”的具體要求，為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向。其中，“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程改革的價(jià)值導(dǎo)向，如何在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中落到實(shí)處，具有重要的意義。

　　 關(guān)鍵詞：建設(shè)性;批判性;課程改革

　　 習(xí)總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，明確提出了推動(dòng)思政課改革的目標(biāo)任務(wù)。堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是思政課改革的價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題。我們要積極探索在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程（以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ)課）改革實(shí)踐中加以落實(shí)，堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，推動(dòng)課程的改革創(chuàng)新。

　　 一、堅(jiān)持基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性

　　 基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性，是指針對(duì)基礎(chǔ)課存在的問(wèn)題，完善支撐基礎(chǔ)課發(fā)展的內(nèi)部和外部要素，構(gòu)建思政課的理論、價(jià)值與教學(xué)體系。基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　 第一，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基礎(chǔ)課的主線和價(jià)值目標(biāo)的高度概括。堅(jiān)持基礎(chǔ)課的建設(shè)性，就是要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信?；A(chǔ)課以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人?；A(chǔ)課無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，還是教學(xué)方法的變革，都應(yīng)當(dāng)萬(wàn)變不離其宗，而這里的“宗”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　 在過(guò)去的一段時(shí)期里，基礎(chǔ)課教師曾經(jīng)圍繞著，基礎(chǔ)課是突出政治性還是突出思想性，在高校教學(xué)中展開(kāi)過(guò)激烈的爭(zhēng)論。應(yīng)當(dāng)明確，基礎(chǔ)課作為思想政治理論課程之一，毫無(wú)疑問(wèn)政治性是其第一屬性。把思想性凌駕于政治性之上，就會(huì)迷失基礎(chǔ)課的價(jià)值導(dǎo)向。而且，政治性與思想性也并不像一些人認(rèn)為的那樣，非此即彼。政治性與思想性從來(lái)都不是對(duì)立的。二者完全可以統(tǒng)一在思政課的建設(shè)性之中。建設(shè)性不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課需要加強(qiáng)思想性，同時(shí)也為思想性建設(shè)指出了其服務(wù)的目標(biāo)就是政治性。離開(kāi)了政治性，空談思想性，就會(huì)使思想性偏離思政課的價(jià)值目標(biāo)，從而弱化思政課的作用，甚至使部分教師陷入西方的思想和話語(yǔ)體系之中，以西方的話語(yǔ)體系來(lái)占據(jù)我國(guó)高校的思政課陣地。不能堅(jiān)持政治性第一的原則，就會(huì)使作為思想政治理論課之一的基礎(chǔ)課，無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值導(dǎo)向功能。

　　 因此，基礎(chǔ)課始終都要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)特色社會(huì)主義取得舉世矚目的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信不斷增強(qiáng)。堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)定“四個(gè)自信”。我國(guó)實(shí)踐的成果不僅為基礎(chǔ)課提供了豐富的資料，同時(shí)也在不斷上升為思想與理論成果。而這些來(lái)源于實(shí)踐的思想與理論，不僅可以擺脫西方的話語(yǔ)體系，而且為進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)課的理論體系建設(shè)，也提供了有力的支撐。

　　 第二，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在合格教師隊(duì)伍的建設(shè)上。

　　 首先，要盡快解決思政課師資不足的問(wèn)題。因?yàn)闅v史的原因，基礎(chǔ)課教師的缺口相對(duì)較大，教師的教學(xué)任務(wù)過(guò)于繁重，普遍采取大班授課，不僅減少了教師投入教學(xué)科研的時(shí)間，而且不利于教學(xué)效果的提升。加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，因地制宜，不宜搞一刀切。比如，西部地區(qū)的學(xué)校，因?yàn)橐M(jìn)人才難度較大，一味要求非博士不引進(jìn)，造成了多年來(lái)教師梯隊(duì)建設(shè)出現(xiàn)斷層，面臨著老教師陸續(xù)退休，年輕教師梯隊(duì)出現(xiàn)斷層的困境。破解這一困境，需要發(fā)揮實(shí)事求是的精神，立足地區(qū)實(shí)際，積極引進(jìn)合格的青年教師，為教師隊(duì)伍補(bǔ)充新鮮血液。

　　 其次，思政課教師隊(duì)伍建設(shè)要落在提升教師自身素質(zhì)上。新時(shí)代對(duì)思政課教師提出了更高的要求，不僅要具有歷史視野和國(guó)際視野，同時(shí)還能夠熟練運(yùn)用馬克思主義理論，密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。提升思政課教師自身素質(zhì)，不僅需要教師自身的努力，更需要相關(guān)部門提供配套的支持。例如，在合理減輕教師教學(xué)負(fù)擔(dān)的情況下，為教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。同時(shí)，為思政課教師減負(fù)，減少其他事務(wù)的干擾，使思政課教師能夠把精力放在教學(xué)和科研上。

　　 第三，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在教學(xué)方法的創(chuàng)新上?；A(chǔ)課要借力新媒體新技術(shù)。如何運(yùn)用新媒體新技術(shù)推動(dòng)思想政治工作，使其傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，直接關(guān)系到思政課的實(shí)效性。思政課在教學(xué)方法上，要積極適應(yīng)伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生具有的新特點(diǎn)，推動(dòng)課程與新媒體新技術(shù)的有機(jī)融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。目前，我國(guó)學(xué)校普遍采用了MOOC，微課，翻轉(zhuǎn)課堂等形式，為基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新服務(wù)，取得了較好的效果。特別是今年突發(fā)的新冠疫情，使教師必須開(kāi)展線上教學(xué)，這對(duì)于教師提升自身運(yùn)用新媒體、新技術(shù)的能力都起到了巨大的推動(dòng)作用。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真總結(jié)疫情期間線上教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在今后的教學(xué)中，努力實(shí)現(xiàn)線上與線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升教師在教學(xué)方法上的創(chuàng)新能力。

　　 第四，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在學(xué)校管理部門制定的規(guī)章制度之中。制度建設(shè)對(duì)于基礎(chǔ)課的教學(xué)創(chuàng)新而言具有基礎(chǔ)性的作用。習(xí)總書(shū)記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”尤其需要學(xué)校通過(guò)具體的規(guī)章制度加以落實(shí)。這對(duì)學(xué)校管理部門提出了更高的要求?；A(chǔ)課的改革創(chuàng)新需要針對(duì)學(xué)科建設(shè)，教師隊(duì)伍，教學(xué)方法，考核評(píng)價(jià)等方面統(tǒng)一部署，建設(shè)一套新的規(guī)章制度體系。建設(shè)一套新的規(guī)章制度體系必須要適應(yīng)新時(shí)代的要求，適應(yīng)課程在社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)的重要職責(zé)和要求，這對(duì)于學(xué)校管理部門提出了更高的要求。如何在規(guī)章制度體系中體現(xiàn)建設(shè)性的要求，這是學(xué)校管理部門面臨的重大研究課題，亟需解決。

　　 二、堅(jiān)持基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性

　　 基礎(chǔ)課的批判性，既體現(xiàn)在對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的辨析和抵制上，也體現(xiàn)在對(duì)基礎(chǔ)課存在的薄弱環(huán)節(jié)的校正上。基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　 第一，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性，表現(xiàn)在必須旗幟鮮明地對(duì)各種錯(cuò)誤、反動(dòng)思潮予以針?shù)h相對(duì)的批判。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，我們面臨著百年未有之大變局。縱觀世界，越是在這樣的關(guān)鍵時(shí)期，我們?cè)绞敲鎸?duì)著更加艱巨的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)既來(lái)自于西方的普世價(jià)值觀和自由主義，也來(lái)自于國(guó)內(nèi)的歷史虛無(wú)主義、極端宗教主義、民族分裂思想等反動(dòng)思潮。在這樣的歷史關(guān)鍵時(shí)期，基礎(chǔ)課要發(fā)揮主陣地的作用，就必須在課堂上，對(duì)各種反動(dòng)思潮進(jìn)行有力的批判，幫助學(xué)生澄清錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，粉碎國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行和平演變的企圖。 基礎(chǔ)課的批判性要以問(wèn)題為導(dǎo)向。當(dāng)學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題，各種非主流價(jià)值觀的滲透和影響，學(xué)生心中的疑惑需要教師及時(shí)引導(dǎo)，答疑解惑。因此，教師要密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和原理，予以正確分析和科學(xué)解答，破解社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。例如，面對(duì)此次疫情的沖擊，我國(guó)在抗擊疫情方面交了一份令人滿意的答案，但是西方敵對(duì)勢(shì)力卻對(duì)我國(guó)抗擊疫情的成功加以抹黑，大肆污蔑，不惜無(wú)底線地造謠，甚至叫囂著“割地賠款”，而同時(shí)，我國(guó)國(guó)內(nèi)的某些知識(shí)分子，卻置國(guó)家利益于不顧，配合西方敵對(duì)勢(shì)力攻擊我國(guó)的社會(huì)主義制度，這在青年學(xué)生中極易造成價(jià)值觀的扭曲。作為基礎(chǔ)課的教師，面對(duì)這樣的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，必然要在課堂上做出針?shù)h相對(duì)的批判，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。

　　 第二，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性，表現(xiàn)在必須對(duì)一切弱化思政課的思潮與行為進(jìn)行有力的批判。弱化思政課的思潮究其原因可以分為兩種情形。其一，是有些人并沒(méi)有深刻理解我國(guó)的教育是為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人為目的，沒(méi)有深刻理解我國(guó)在面臨百年未有之大變局時(shí)，需要充分發(fā)揮思政課的主陣地作用。這一類問(wèn)題需要我們?cè)谂械耐瑫r(shí)做耐心的說(shuō)服教育工作。其二，是敵對(duì)勢(shì)力妄圖通過(guò)弱化思政課，來(lái)達(dá)到用西方價(jià)值觀占領(lǐng)青年思想主陣地的作用，為其顏色革命服務(wù)。對(duì)待這種弱化，不僅僅需要大力批判，更需要發(fā)揮我國(guó)政權(quán)的力量，對(duì)這種反動(dòng)思潮進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。

　　 第三，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性，表現(xiàn)在對(duì)自身“短板”的批判和校正上?；A(chǔ)課在長(zhǎng)年的發(fā)展過(guò)程中，取得了一定的成績(jī)。但是，不可否認(rèn)的是課程在內(nèi)容、形式、學(xué)科建設(shè)、教師的隊(duì)伍建設(shè)和管理的規(guī)章制度等方面還存在著不少“短板”。這更需要我們具有自我批判的勇氣，刀刃向內(nèi)，勇于“揭短”，查找自身的不足。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我國(guó)的確形成了一支政治過(guò)硬，敬業(yè)奉獻(xiàn)的思政課教師隊(duì)伍。但也應(yīng)看到，在基礎(chǔ)課教學(xué)中，存在著教師能力不足，視野狹窄、知識(shí)儲(chǔ)備匱乏的問(wèn)題，不少教師依然保留著陳述性灌輸，缺少啟發(fā)性教學(xué)的教學(xué)定式。不可否認(rèn)的是，目前仍有一部分基礎(chǔ)課教師，缺少與時(shí)俱進(jìn)的精神，依舊沉浸在自說(shuō)自話的教學(xué)中，固步自封，不關(guān)注新一代大學(xué)生的特點(diǎn)，既不愿意接受批評(píng)，也不承認(rèn)自身的不足?；A(chǔ)課教師觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)課程改革創(chuàng)新能否取得實(shí)效具有重要作用。因此，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新更加需要教師發(fā)揚(yáng)對(duì)自我的批判精神。

　　 三、基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新需要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一

　　 基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性和批判性，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者相互聯(lián)系，相輔相成，共同服務(wù)于思政課改革創(chuàng)新這一主題。基礎(chǔ)課自身發(fā)展和完善需要建設(shè)性發(fā)揮正向推動(dòng)性作用;同時(shí)，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新，又需要批判性發(fā)揮剔除錯(cuò)誤思想和思潮的影響，發(fā)揮反向推動(dòng)的作用。建設(shè)性是基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的根本，批判性是為建設(shè)性服務(wù)的，二者看似截然不同，但二者都統(tǒng)一在推動(dòng)基礎(chǔ)課的改革創(chuàng)新中。

　　 第一，在基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。

　　 基礎(chǔ)課在實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，需要堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。教材體系的主要特點(diǎn)是建設(shè)性，這是由教材的特點(diǎn)所決定的。但是，由教材體系成功地轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，僅有建設(shè)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教學(xué)體系僅有建設(shè)性不僅缺少說(shuō)服力，而且無(wú)法使學(xué)生了解紛繁復(fù)雜的社會(huì)實(shí)際，教學(xué)往往容易變成空洞的說(shuō)教，不利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。例如，我們?cè)谥v解人的本質(zhì)屬性時(shí)，既要立足于馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述，也要針對(duì)錯(cuò)誤的思潮如“人性自私論”展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判;我們?cè)谥v解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，既要有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)理論講述，又要針對(duì)西方的民主自由觀念進(jìn)行有力的批判。必須借助于批判性才能更好地為建設(shè)性這一根本目標(biāo)服務(wù)。

　　 在課程教學(xué)案例的選取上，也要體現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。教學(xué)案例的選取，要以建設(shè)性為主，批判性為輔。在基礎(chǔ)課的教學(xué)過(guò)程中，既要樹(shù)立正面典型人物，展示社會(huì)主義實(shí)踐的偉大成就，也要對(duì)負(fù)面事件進(jìn)行引導(dǎo)和正確評(píng)價(jià)。例如，在講解新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義時(shí)，即需要選取袁隆平等共和國(guó)勛章獲得者諸多的典型人物和事跡，也需要對(duì)香港持續(xù)的騷亂及其原因進(jìn)行解讀和引導(dǎo);在講解加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)這一問(wèn)題時(shí)，既要選擇感動(dòng)中國(guó)的道德模范及其事跡，也要選取道德失范的具體事例進(jìn)行討論剖析。教學(xué)案例“正”“反”兩面相互結(jié)合，才能更好地提升說(shuō)服力。

　　 第二，在基礎(chǔ)課的教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。

　　 在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，需要教師及其相關(guān)部門正確對(duì)待新技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的關(guān)系。教學(xué)方法的創(chuàng)新要避免一刀切。創(chuàng)新的要求本身就需要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。在基礎(chǔ)課的改革創(chuàng)新中，要鼓勵(lì)教師根據(jù)自身的特點(diǎn)，以提升教學(xué)效果為判定標(biāo)準(zhǔn)，只要真正做到了讓學(xué)生入腦入心，一切方法都是可以堅(jiān)持或者嘗試的好方法。要避免因?yàn)樾录夹g(shù)的使用，而導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的全面否定。這是沒(méi)有把握好建設(shè)性與批判性二者關(guān)系的一種具體體現(xiàn)?；A(chǔ)課長(zhǎng)期以來(lái)形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)教學(xué)方法有其自身的優(yōu)勢(shì)，也有其不足。新技術(shù)的運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)是以對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法批判性地繼承為基礎(chǔ)而展開(kāi)的。在引進(jìn)新技術(shù)新媒體服務(wù)于教學(xué)的同時(shí)，使傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)更好地發(fā)揮出來(lái)，促使基礎(chǔ)課的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)一種對(duì)自身的揚(yáng)棄，在這一揚(yáng)棄的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性的有機(jī)結(jié)合。

　　 第三，學(xué)校內(nèi)部的管理部門要把握好建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的原則。

　　 建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，這一原則的落地，需要各學(xué)校制定相關(guān)的規(guī)章制度。如果沒(méi)有深入理解建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的原則，就會(huì)存在制定的規(guī)則與思政課改革的目標(biāo)背道而馳的情形。例如，有些學(xué)校對(duì)于思政課教學(xué)的重視，往往體現(xiàn)在翻新辦公大樓，加強(qiáng)硬件建設(shè)，召開(kāi)各級(jí)會(huì)議，下達(dá)各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)，各級(jí)部門的主要任務(wù)就是抓落實(shí)。但是對(duì)于重科研輕教學(xué)，重論文輕教學(xué)效果的現(xiàn)象卻視而不見(jiàn)，對(duì)造成這些現(xiàn)象背后的陳舊規(guī)章制度，依舊聽(tīng)之任之。重視基礎(chǔ)課需要有正確的打開(kāi)方式。而學(xué)校的管理部門尤其需要發(fā)揚(yáng)批判的精神，對(duì)陳舊的規(guī)章制度進(jìn)行大刀闊斧的改革，將教育部提出的“以本為本”“不唯論文”的標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。 第四，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面，要實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。

　　 堅(jiān)持思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，首先要具備具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的教師隊(duì)伍。因此，打造一支具有堅(jiān)定信仰的教師隊(duì)伍，對(duì)于基礎(chǔ)課教學(xué)改革創(chuàng)新而言，就成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。香港持續(xù)的騷亂，暴露出來(lái)的香港教育陣地的失守，對(duì)我們應(yīng)當(dāng)是一個(gè)巨大的警醒。在新的時(shí)代，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的紛繁復(fù)雜的思潮對(duì)青年一代產(chǎn)生的影響，基礎(chǔ)課教師隊(duì)伍的建設(shè)，尤其重要。教師不僅要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是需要不斷強(qiáng)化理想信念教育，形成一支具有堅(jiān)定理想信念的教師隊(duì)伍，這是實(shí)現(xiàn)課程教育目標(biāo)的根本保障。

　　 建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，不僅體現(xiàn)在國(guó)家進(jìn)一步加大對(duì)基礎(chǔ)課專業(yè)教師的培養(yǎng)方面，還要體現(xiàn)在將政治素質(zhì)、師德師風(fēng)不合格的教師清除出教師隊(duì)伍上。思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)，離不開(kāi)國(guó)家的大力培養(yǎng)，即需要國(guó)家通過(guò)有效的方式對(duì)在職的思政課教師進(jìn)行培養(yǎng)，又需要國(guó)家重視思政課教師后備力量的培養(yǎng)。同時(shí)，國(guó)家必須對(duì)“吃飯?jiān)义?rdquo;的思政課教師“零容忍”。思政課教師影響的是年輕一代的人生觀、價(jià)值觀，如果年輕人不能夠系好人生的第一粒扣子，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展將產(chǎn)生巨大負(fù)面的影響，我們要培養(yǎng)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人就有可能演變?yōu)樯鐣?huì)主義的掘墓人。

　　 建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，不僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)課教師不斷加強(qiáng)自身的政治性和理論性建設(shè)上，還要體現(xiàn)在每位思政課教師對(duì)自身的缺點(diǎn)與不足的反思和不斷修正上。思政課教師提升自我的起點(diǎn)就是在批判自身的基礎(chǔ)上，找到差距和不足，“揭短”是為了發(fā)現(xiàn)不足，找到差距，縮小差距?；A(chǔ)課改革創(chuàng)新要找到著力點(diǎn)，就必須認(rèn)清自身的“短板”，以縮小“短板”為抓手，在對(duì)自身的批判中提升教學(xué)的實(shí)效性，從而不斷推動(dòng)教學(xué)改革創(chuàng)新。

　　 [參考文獻(xiàn)]

　　 [1]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

　　 [2]堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新[J]，吳潛濤，陳越，《中國(guó)高等教育》2019年第201910期第7-9頁(yè).

　　 [3]徐奉臻，《高校思想政治理論課教學(xué)研究》[J]，2019年05期.

　　國(guó)開(kāi)?？啤端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)上社會(huì)實(shí)踐報(bào)告小論文十四

　　[摘要]習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中的精神瑰寶。為落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，進(jìn)一步推動(dòng)思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新，結(jié)合高校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容及課程要求，將“四史”融入課程研究，旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立歷史思維，拓展歷史視野，從歷史中感悟初心，在百年奮斗中牢記使命，不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的歷史使命不懈奮斗的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，以史鑒今，砥礪前行。

　　 [關(guān)鍵詞]“四史”;教學(xué);研究

　　 [課題項(xiàng)目]2019年度昆明醫(yī)科大學(xué)校級(jí)本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項(xiàng)目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”

　　 [作者簡(jiǎn)介]鄭海濤（1980—），女，山東煙臺(tái)人，碩士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?王繼才（通信作者）（1975—），山東棗莊人，博士研究生，昆明醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院副主任醫(yī)師，研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)心理。

　　 [中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-9324（2020）46-00-02[收稿日期]2020-10-01

　　 一、“四史”融入的重要意義

　　 黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱“四史”）是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的探索、奮斗與發(fā)展中形成的政治財(cái)富。2020年1月8日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須把“四史”教育更好地融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程;同時(shí)，通過(guò)“四史”融入課程，使大學(xué)生能夠深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，從中汲取智慧和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利，真正成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　 二、課程融入路徑

　　 （一）運(yùn)用課堂教學(xué)，講好“四史”紅色故事

　　 1.從“四史”中傳承紅色基因，明確時(shí)代使命和責(zé)任。結(jié)合“四史”回顧歷史、感悟初心，從紅色基因中汲取強(qiáng)大信仰力量，激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神，增強(qiáng)真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難的行動(dòng)力，奮力擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新使命。同時(shí)結(jié)合“四史”講清楚新時(shí)代對(duì)時(shí)代新人的崇高理想信念、本領(lǐng)才干和擔(dān)當(dāng)精神的要求，使大學(xué)生能夠樹(shù)立以人民為中心的思想觀念，并且踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)成為有信念、有夢(mèng)想、有奮斗和有奉獻(xiàn)的時(shí)代新人。

　　 2.從“四史”中汲取精神力量，做好正確的人生規(guī)劃。通過(guò)共產(chǎn)黨人可歌可泣的紅色故事，教育大學(xué)生們要樹(shù)立信仰、堅(jiān)守初心，做好正確的人生規(guī)劃，在為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗中彰顯個(gè)人的人生價(jià)值。

　　 3.從“四史”中感悟高尚與純粹，堅(jiān)定崇高理想信念。感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格，從理想信念的角度，運(yùn)用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯?；仡櫄v史，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的先進(jìn)分子堅(jiān)持信仰、秉持初心，為革命事業(yè)作出了巨大犧牲。這些都是“四史”學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，為培育青少年一代的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和艱苦奮斗提供充沛的精神養(yǎng)料，也是思政課教學(xué)的最好教材，需要進(jìn)一步挖掘和宣傳，這些事例都充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想信念與堅(jiān)定初心。

　　 4.從“四史”中追憶先輩的革命初心，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。從弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的角度，以革命時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期、新時(shí)代以后發(fā)生的典型故事為依托，用有血有肉的故事，讓學(xué)生在歷史情境中體悟真理，堅(jiān)定學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。“四史”教育是培植愛(ài)國(guó)奮斗精神的智慧之源。愛(ài)國(guó)奮斗精神是貫穿于中國(guó)馬克思主義政黨發(fā)展歷程的一條主線，是愛(ài)國(guó)主義和奮斗精神內(nèi)在印證和統(tǒng)一的整體，是新時(shí)代一種重要的精神標(biāo)識(shí)，是以黨史教育推進(jìn)新時(shí)代高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的精神指向，是增強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力。

　　 5.從“四史”中探尋規(guī)律，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。只有透過(guò)歷史的表象，探尋歷史長(zhǎng)河中的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，才能真正揭示中華民族能夠迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的根本原因，才能使價(jià)值觀自信具有深厚根基。“四史”融入，使大學(xué)生深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨不同發(fā)展階段的時(shí)代特點(diǎn)和思想指引，凝結(jié)著黨和人民的智慧。正確看待中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的相關(guān)理論與實(shí)踐問(wèn)題，深刻汲取中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的有益啟示，讓大學(xué)生從價(jià)值觀層面理解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本特征和根本追求，從而生動(dòng)地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。

　　 6.從“四史”中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，錘煉品德修為。以不同歷史時(shí)期老一輩革命家感人的故事為主線，通過(guò)圖片、視頻等資料，將一代代共產(chǎn)黨人的優(yōu)良道德品質(zhì)，立體生動(dòng)地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰與道德風(fēng)貌，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和中國(guó)革命道德，從中吸收借鑒優(yōu)秀道德成果，使其遵守公民道德準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)主義道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等領(lǐng)域中的理論和知識(shí)有一個(gè)基本的了解，對(duì)社會(huì)生活領(lǐng)域中的道德規(guī)范以及個(gè)人品德提升的路徑有精準(zhǔn)的把握。

　　 7.從“四史”中見(jiàn)證共和國(guó)的法治印跡，培養(yǎng)法治思維。汲取法治的智慧，通過(guò)講授堅(jiān)定執(zhí)行維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)歷史制度，深刻理解社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征和運(yùn)行機(jī)制，以史鑒今、資政育人，充分發(fā)掘在黨史、國(guó)史和改革開(kāi)放以來(lái)誕生的諸多第一次、偉大創(chuàng)舉和標(biāo)志性首創(chuàng)案例，使大學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、法治體系和法治道路的精髓，培養(yǎng)法治思維，尊重和維護(hù)法律權(quán)威，依法行使權(quán)利與履行義務(wù)，促使大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)社會(huì)其他成員崇德向善。 （二）利用社會(huì)實(shí)踐，把握“四史”價(jià)值意蘊(yùn)

　　 走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，讓思政課活起來(lái)。高校通過(guò)寒假、暑期社會(huì)實(shí)踐，由知識(shí)傳授為主的課堂教學(xué)，到實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的深化提升，使“四史”教育立體起來(lái)。在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，利用假期參觀傳統(tǒng)教育館、革命活動(dòng)舊址等，走進(jìn)紅色基地、聆聽(tīng)歷史故事，通過(guò)觀看一張張反映當(dāng)年戰(zhàn)斗場(chǎng)景的圖片、一件件戰(zhàn)士們使用過(guò)的武器和生活用具，傾聽(tīng)一個(gè)個(gè)英雄的事跡，重溫革命先烈大無(wú)畏的氣概，接受深刻而生動(dòng)的紅色教育。通過(guò)實(shí)地考察調(diào)研，深刻感悟紅色資源的核心和精髓，銘記那段革命歷史，倍加珍惜今天的幸福生活，在和平建設(shè)和改革發(fā)展的今天，與時(shí)俱進(jìn)，錘煉升華，達(dá)到“知、情、意、行”的統(tǒng)一。

　　 （三）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，拓展“四史”教育廣度

　　 運(yùn)用現(xiàn)代信息化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地拓展“四史”教育學(xué)習(xí)的廣度和深度。利用微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)做好“四史”知識(shí)拓展活動(dòng);在教師的指導(dǎo)下，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展“紅色育人課堂”;利用線上線下多種載體，提升“四史”學(xué)習(xí)的有效性，例如推送PPT，推薦“四史”相關(guān)影片，分享紅色經(jīng)典。高校也可以打造“四史”教育講堂，利用豐富的紅色資源作為主題教育的生動(dòng)教材，潛移默化融入紅色故事元素，用有血有肉的內(nèi)容吸引學(xué)生，開(kāi)展入腦入心、有聲有色的網(wǎng)絡(luò)直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在歷史情境中體悟真理，夯實(shí)“四史”學(xué)習(xí)力度，以增強(qiáng)思政課的針對(duì)性與感染力，提高思政課的有效性。

　　 三、結(jié)語(yǔ)

　　 回望來(lái)時(shí)路、堅(jiān)定前行路。“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，在長(zhǎng)期的探索、奮斗、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中形成的彌足珍貴的精神瑰寶。在百年黨史中感悟紅色基因、汲取精神力量，是高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)有之義。通過(guò)積極將“四史”教育融入思想道德與法律基礎(chǔ)課程，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的連接，運(yùn)用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯，從“四史”中汲取智慧和勇氣，從而幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)信仰，引導(dǎo)青年學(xué)子把握當(dāng)代中國(guó)實(shí)情和自身實(shí)際，明確定位和方向，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，激發(fā)青年學(xué)子的愛(ài)國(guó)奮斗精神，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

　　 參考文獻(xiàn)

　　 [1]中央宣傳部，中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中國(guó)外文局.習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

　　 [2]忻平，陶雪松.讓“四史”學(xué)習(xí)融入思政課堂[N].解放日?qǐng)?bào)，2020-08-20.

　　 [3]用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（001）.

　　國(guó)開(kāi)?？啤端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)上社會(huì)實(shí)踐報(bào)告小論文十四

　　摘要：新時(shí)代倡導(dǎo)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、慕課、多媒體、微課等方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法進(jìn)行有效改變，促進(jìn)教育教學(xué)課程緊跟新時(shí)代的發(fā)展。因此，需要結(jié)合新時(shí)代多元文化的碰撞、新的教育政策和內(nèi)容，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，逐步探究教育教學(xué)的新出路，以求其能更好地促進(jìn)學(xué)生在新時(shí)代成為綜合素質(zhì)過(guò)硬的創(chuàng)新性人才。本文以新時(shí)代社會(huì)背景為根本宗旨，分析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程如何更改教學(xué)方式。

　　 關(guān)鍵詞：新時(shí)代;思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ);教學(xué)方法

　　 引言

　　 思想道德與法律法規(guī)一直存在于人類的日?；顒?dòng)中，成為做人的基本前提。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)人的社會(huì)行為有巨大的收獲，思想道德修養(yǎng)是人在社會(huì)的體現(xiàn)，而法律法規(guī)是要求人的底線，二者密不可分。無(wú)論是思想修養(yǎng)還是法律修養(yǎng)，都是一個(gè)人成為社會(huì)公民的基本準(zhǔn)則。法律基礎(chǔ)的課程方法是教育者在逐漸探究中需要總結(jié)和創(chuàng)新的問(wèn)題，歷史中許多著名的教育學(xué)家都說(shuō)過(guò)思想道德對(duì)人的重要性，而法律作為當(dāng)代約束國(guó)家公民的基本準(zhǔn)則，也成為學(xué)校教育人才必要的核心知識(shí)。學(xué)校需要高度關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)路徑，利用思想道德與法律基礎(chǔ)課程，幫助學(xué)生尋找正確的思想方向，助力學(xué)生更好地轉(zhuǎn)化思想和法律意識(shí)，遵守社會(huì)規(guī)則。

　　 1.思政與法律課堂的不合理性

　　 1.1授課方式不合理

　　 雖然新課改衍生出大量的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式，但大多數(shù)教師由于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的掌握能力較差，在使用時(shí)操作不熟，容易對(duì)課堂時(shí)間造成浪費(fèi)。另有部分教師雖利用慕課，微課等方式推進(jìn)課程，但其教學(xué)方法仍停留在原有的思維模式中，無(wú)法合理利用新的網(wǎng)絡(luò)資源與學(xué)生互動(dòng)，容易引起學(xué)生的反感，其課程方法相對(duì)僵化，目前各個(gè)學(xué)校仍注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，思想政治教育的氛圍相對(duì)淡薄，教師存在利用網(wǎng)絡(luò)課件應(yīng)付課程推進(jìn)的情況，有些教師一味地利用課件讓學(xué)生觀看學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程漠不關(guān)心，對(duì)重難點(diǎn)不進(jìn)行分析。班級(jí)內(nèi)組織思想教育活動(dòng)的力度和意識(shí)不夠強(qiáng)烈，導(dǎo)致課程無(wú)法發(fā)揮最大化的價(jià)值。

　　 1.2考核方式過(guò)于單一

　　 學(xué)生依賴教師對(duì)其成績(jī)的評(píng)價(jià)，因此，面對(duì)課程時(shí)，通過(guò)死記硬背或者題海戰(zhàn)術(shù)的方式進(jìn)行重要知識(shí)點(diǎn)的記憶，這對(duì)教師的考核方式改革而言十分不利。部分教師雖豐富了相關(guān)考核的方式，但對(duì)學(xué)生的成績(jī)也會(huì)有較高的要求，學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致對(duì)課程的掌握效果不明顯，同時(shí)，大部分教師在育人工作中無(wú)法了解先進(jìn)的發(fā)展需求，其對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)僅僅通過(guò)考試成績(jī)和課堂作業(yè)完成，對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)較少，僅依靠學(xué)校印發(fā)的相關(guān)思想政治考核表，為每一個(gè)學(xué)生打分，學(xué)生的個(gè)性得不到好的發(fā)展。同時(shí)，思想政治課程和法律課程的內(nèi)容比例失衡，導(dǎo)致對(duì)思想政治的評(píng)價(jià)方式較多樣，但對(duì)法律常識(shí)的考核只是通過(guò)試卷模式，造成部分學(xué)生掌握法律常規(guī)僅靠死記硬背，無(wú)法在實(shí)踐中靈活應(yīng)用。

　　 1.3教學(xué)內(nèi)容不豐富

　　 國(guó)家在現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治方向都在實(shí)時(shí)進(jìn)行更改，但學(xué)校的相關(guān)專業(yè)無(wú)法根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊調(diào)整教材的內(nèi)容，教師在進(jìn)行課程教育時(shí)，也大量引用經(jīng)典的教學(xué)案例，忽視了案例中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，我國(guó)部分法律條款也在進(jìn)行實(shí)時(shí)訂正，但教師在使用時(shí)仍利用課本上原有的法律法規(guī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束，學(xué)生的思想和法律意識(shí)因此受到時(shí)代的限制，無(wú)法在社會(huì)實(shí)踐中活學(xué)活用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和職場(chǎng)的沖擊會(huì)讓部分教師預(yù)感到課程內(nèi)容與實(shí)踐的脫節(jié)，但以目前的教學(xué)水平而言，教師集中關(guān)注學(xué)生未來(lái)個(gè)人發(fā)展，忽略了社會(huì)因素對(duì)學(xué)生的影響。

　　 2.新時(shí)代思政課程創(chuàng)新教學(xué)方法的理論依據(jù)

　　 新時(shí)代課程需要革新，培養(yǎng)學(xué)生完善健全的人格，讓學(xué)生明晰社會(huì)規(guī)則、職業(yè)道德、法律底線。課程需要將國(guó)家最新的政治策略和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)，使學(xué)生逐步認(rèn)知社會(huì)結(jié)構(gòu)，目前社會(huì)上充斥著大量的不良案例，尤其是新時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)人員出現(xiàn)功利思想，為一己私利損害國(guó)家和社會(huì)利益的行為，因此，學(xué)校的思想道德修養(yǎng)課程需要規(guī)避新時(shí)代發(fā)展中演化的劣勢(shì)因素，通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)的主旋律和先進(jìn)的科技發(fā)展，為學(xué)生營(yíng)造良好的思想道德氛圍。首先需要傳授學(xué)生辨別新型犯罪的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)規(guī)則意識(shí)，時(shí)代的更新使網(wǎng)絡(luò)中可以搜索到大量有關(guān)高校學(xué)生犯罪的案例，其從側(cè)面證實(shí)了各個(gè)學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的缺失。深入規(guī)劃課程體系建設(shè)，利用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)科技促進(jìn)課程的實(shí)施和開(kāi)展，深入解讀當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生在了解社會(huì)內(nèi)容的同時(shí)提高自身防范意識(shí)和抗壓能力;解讀相關(guān)法律條款，教師需要讓學(xué)生意識(shí)到道德和法律的界線，杜絕學(xué)校學(xué)生的思想犯罪，同時(shí)也需要讓法律的深度內(nèi)容走入學(xué)生內(nèi)心世界。教師需要根據(jù)新時(shí)代職場(chǎng)上的案例和違法行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的培養(yǎng)，讓學(xué)生在未來(lái)職場(chǎng)的發(fā)展中找到自己的興趣并不斷發(fā)掘，通過(guò)積極學(xué)習(xí)獲得上升渠道。例如可以對(duì)職場(chǎng)中的“灰色規(guī)則”進(jìn)行暗示，避免學(xué)生走上彎路，毀掉原本美好的人生，還需要避免在將來(lái)進(jìn)入職場(chǎng)中，對(duì)企業(yè)和公司帶來(lái)?yè)p傷，同時(shí)對(duì)自己的利益造成傷害。此外，課程的推進(jìn)可以有利于學(xué)生社會(huì)素質(zhì)的提高，在面對(duì)違法犯罪現(xiàn)象或損害公共利益的狀況時(shí)，挺身而出，在保護(hù)自己的同時(shí)，防止違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

　　 3.新時(shí)代創(chuàng)新思政教育的教學(xué)方法

　　 3.1專題教育與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)結(jié)合

　　 在進(jìn)行專題教育時(shí)需要利用互聯(lián)網(wǎng)將原有的教材基礎(chǔ)打亂重組，構(gòu)成新的專題教育模塊，在每個(gè)專題中添加最新的教育政策和教學(xué)手段。在課堂中，教師可以開(kāi)展相應(yīng)的主題探討活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)最新的法律案例或社會(huì)現(xiàn)狀案例進(jìn)行深入討論，另外，教師還可以開(kāi)展線上教育活動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)設(shè)自己的教育板塊，將相關(guān)的思政教育和法律教育內(nèi)容定期傳送到教育板塊中，同時(shí)，教師可以在平臺(tái)上上傳慕課，利用慕課的方式吸引更多的學(xué)生進(jìn)入線上課堂學(xué)習(xí)思政教育內(nèi)容。教師可以在網(wǎng)絡(luò)上錄制相關(guān)復(fù)習(xí)視頻，將學(xué)期內(nèi)思想政治教育和法律教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)識(shí)講解，教師可以上傳細(xì)小知識(shí)點(diǎn)的微課視頻，利用學(xué)生碎片化的時(shí)間對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化，讓學(xué)生對(duì)不理解的地方進(jìn)行獨(dú)立探究。同時(shí)對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行提煉，尋找教師的幫助，通過(guò)線上線下相結(jié)合的模式，完成學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解。教師需要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，對(duì)不同的學(xué)生上傳不同難度的課程文件，以求不同程度的學(xué)生都可以接觸到最優(yōu)質(zhì)的教育資源。專題教育的內(nèi)容不僅需要涵蓋相關(guān)的思想修養(yǎng)案例，還需要對(duì)法律內(nèi)容進(jìn)行穿插講解。由于多元文化的交流，學(xué)生可能會(huì)在未來(lái)與國(guó)際產(chǎn)生關(guān)系，因此，教師可以利用國(guó)內(nèi)外教育網(wǎng)站的資源分析目前國(guó)內(nèi)外的法律條款不同點(diǎn)，教師需要讓學(xué)生在未來(lái)發(fā)展中遵守我國(guó)法律前提下，不損害他國(guó)的利益。最后，教師在使用慕課、微課時(shí)，需要掌握互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和新政策的推行，實(shí)時(shí)的更新互聯(lián)網(wǎng)課件。 3.2網(wǎng)絡(luò)資源和教材內(nèi)容相結(jié)合

　　 由于新媒體的高效傳播，國(guó)家最新的動(dòng)態(tài)和社會(huì)發(fā)展的最新要點(diǎn)可以實(shí)時(shí)傳輸?shù)浇逃Y源庫(kù)中。因此，教師需要利用信息技術(shù)平臺(tái)，將相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源合理融合到思政教育和法律教育中，幫助學(xué)生更好的拆分、理解教材的內(nèi)容。利用教材中的理論知識(shí)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)中的實(shí)際案例，分析當(dāng)下學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立的道德標(biāo)桿。同時(shí)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源制作豐富的教學(xué)課件，在教學(xué)課件中采用音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的方式，將相關(guān)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)漫人物對(duì)話或者視頻，同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生自主上網(wǎng)搜索相關(guān)資源和案例，制作不一樣的思想與法律課件，通過(guò)學(xué)生與教師的互動(dòng)交流，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的漏洞進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，完善學(xué)生的思想體系。教師可以根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)班級(jí)內(nèi)的教育文本，將教育內(nèi)容中穿插最新的法律規(guī)定，教師可以根據(jù)法律中的公平原則讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)公平競(jìng)爭(zhēng)，輪流充當(dāng)法律知識(shí)的宣傳者和先進(jìn)思想的傳播者。同時(shí)，教師還可以將網(wǎng)絡(luò)中對(duì)法律法規(guī)的誤解和對(duì)社會(huì)主義制度的評(píng)價(jià)進(jìn)行案例挑選，為學(xué)生建設(shè)反向案例，通過(guò)對(duì)反向案例的討論促進(jìn)學(xué)生正向思想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的制度和社會(huì)生活進(jìn)行良性向往。

　　 3.3社會(huì)實(shí)踐與考核制度結(jié)合

　　 首先，教師需要更新自己的社會(huì)實(shí)踐思想，較多采用新時(shí)代下國(guó)家倡導(dǎo)的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，并且通過(guò)布置相關(guān)實(shí)踐作業(yè)為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考評(píng)，在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量進(jìn)行檢測(cè)。可以在新時(shí)代多元社會(huì)的發(fā)展中參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，學(xué)校可以讓輔導(dǎo)員、思政教師等進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生在學(xué)期內(nèi)參加相應(yīng)的志愿服務(wù)工作，認(rèn)真填寫(xiě)相應(yīng)的考評(píng)記錄表，對(duì)志愿者服務(wù)工作作出明確的次數(shù)規(guī)定和分?jǐn)?shù)設(shè)置，其需要超過(guò)試卷的分?jǐn)?shù)設(shè)置。另外，學(xué)校需要對(duì)日常行為和社區(qū)服務(wù)、青年活動(dòng)等進(jìn)行具體的記錄，學(xué)生必須在規(guī)定的期限內(nèi)參與例如孤兒院獻(xiàn)愛(ài)心、獻(xiàn)血、社區(qū)宣傳活動(dòng)并且寫(xiě)出相應(yīng)的實(shí)踐報(bào)告才能拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，利用理論與實(shí)際相結(jié)合的考評(píng)方式可以促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)，體驗(yàn)生活，幫助學(xué)生建立社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的框架，將學(xué)生的切身利益和社會(huì)實(shí)踐融于一體，幫助學(xué)生建立個(gè)人價(jià)值即是社會(huì)價(jià)值的意識(shí)。教師通過(guò)考核制度評(píng)價(jià)表可以針對(duì)性的對(duì)學(xué)生提出社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，例如對(duì)評(píng)分較高的學(xué)生，可以展開(kāi)難度系數(shù)較高的實(shí)踐，例如可以參加志愿者服務(wù);對(duì)于評(píng)分較低的學(xué)生，教師需要加強(qiáng)理論性的指導(dǎo)，并讓其與社會(huì)生活進(jìn)行一定的聯(lián)系，先從生活中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀道德案例，讓其逐漸提高思政和法律意識(shí)的實(shí)踐評(píng)分。部分學(xué)生對(duì)課堂的實(shí)踐活動(dòng)并不感興趣，因此有應(yīng)付心理，教師需要從分?jǐn)?shù)的角度促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程的重視程度，將分?jǐn)?shù)與學(xué)生的學(xué)科成績(jī)掛鉤，明確學(xué)生參與實(shí)踐的重要性。最后教師在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，不能放松對(duì)科學(xué)文化知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng)，在其他學(xué)科中穿插道德思想和法律常識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化性學(xué)科的同時(shí)，提高學(xué)科中的思政和法律意識(shí)。

　　 結(jié)束語(yǔ)

　　 課程的有效改進(jìn)，可以幫助學(xué)生實(shí)時(shí)了解國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)的改變，以便對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展提前進(jìn)行考核，還可以完善學(xué)校的相關(guān)教育教學(xué)制度，推動(dòng)學(xué)校符合時(shí)代發(fā)展的潮流，樹(shù)立正確的政治形象，實(shí)時(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

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