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2024-02-01
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【628568.com--畢業(yè)論文】
空巢老人,一般是指子女離家后的中老年人。隨著社會(huì)老齡化程度的加深,空巢老人越來(lái)越多,已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后,獨(dú)守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀,稱為家庭“空巢”綜合癥?;バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了農(nóng)村空巢老人論文,希望對(duì)大家有所幫助!【摘要】目的為了了解農(nóng)村地區(qū)空巢老人的心理抑郁情況并提出相關(guān)建議,從心理層面關(guān)懷老人,維護(hù)社會(huì)安定。方法以自填法和代填法填寫(xiě)完成向岳池縣當(dāng)?shù)乜粘怖先税l(fā)放的300份問(wèn)卷,進(jìn)行調(diào)查分析。結(jié)果(1)90.3%的空巢老人對(duì)生活感到滿意;89%的空巢老人樂(lè)于和朋友玩耍娛樂(lè);(2)78%的空巢人能夠正常處理各類(lèi)問(wèn)題,沒(méi)有心理負(fù)面情緒:(3)身體健康、家庭和諧、子女安定對(duì)空巢老人的心理健康有著顯著性統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P=0.0)。結(jié)論岳池縣空巢老人心理抑郁程度較低,心理健康狀況良好。
【關(guān)鍵詞】岳池縣;空巢老人;心理抑郁;社區(qū)活動(dòng)
【中圖分類(lèi)號(hào)】R749.4【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】ISSN.2095.6681.2020.8..01
目前我國(guó)老年群體占比超過(guò)10%,人口結(jié)構(gòu)老齡化嚴(yán)重,因此,針對(duì)老年人的各種身理與心理的關(guān)懷需求增加。近年來(lái)部分老人因?yàn)閭€(gè)人或家庭等原因,表現(xiàn)出心情低落、焦慮、易怒、唉聲嘆氣等癥狀或者出現(xiàn)自殺的情況。這些癥狀都是抑郁癥的典型表現(xiàn)形式,而老年抑郁是僅次于老年癡呆癥的常見(jiàn)精神障礙,反映出我國(guó)老人群體的抑郁狀況已較為嚴(yán)重不容忽視。所以,針對(duì)岳池縣空巢老人心理抑郁的調(diào)查研究對(duì)了解我國(guó)老人心理健康狀況及治理措施有著重要意義。
1資料與方法
1.1調(diào)查對(duì)象
隨機(jī)抽取岳池縣的空巢老人300名。
1.2調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查內(nèi)容包括:①空巢老人的基本情況(性別、年齡、婚姻狀況、子女?dāng)?shù)量);②自身感受狀況(自理能力、生活情況、睡眠情況、子女聯(lián)絡(luò)情況、感到煩悶及原因、解決煩悶的方式、情感傾訴、快樂(lè)源泉);③社交情況反映(與親戚交往、鄰居關(guān)系、與人結(jié)交狀況、交流互動(dòng)能力、參加社區(qū)活動(dòng))。
1.3調(diào)查方法
調(diào)查員們深入岳池縣的各社區(qū)、公園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地,老人們以自填和代填的方式填寫(xiě)問(wèn)卷,調(diào)查員當(dāng)場(chǎng)回收。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
在剔除9份無(wú)效問(wèn)卷后,用Epidatda3.1錄入數(shù)據(jù)后用SPSS22.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,分析方法包括頻數(shù)分布、x2檢驗(yàn)。
2結(jié)果
2.1基本情況
本次調(diào)查共發(fā)放300份問(wèn)卷并全部回收,有效問(wèn)卷291份,有效回收率97%。在本次調(diào)查中,145人(49.8%),女(50.2%);50~60歲36人(12.4%),60~70歲90人(30.9%),70~80歲113人(38.8%),80歲以上52人(17.9%);未婚5人(1.7%),已婚219人(75.3%),結(jié)婚后離異3人(1%),結(jié)婚后喪偶64人(22%);沒(méi)有子女的9人(3.1%),一個(gè)子女的61人(21%),兩個(gè)子女的106人(36.4%),三個(gè)及以上子11539.5%)。
2.2老人的生活狀況
在調(diào)查群體中,有90.3%的老人對(duì)目前生活是滿意的。隨著人們生活水平普遍提高,對(duì)生活狀況的滿意度也大大提高了。而在9.4%的不滿意情況中,他們則是身患疾病、家庭問(wèn)題突出。生活狀況感受和自理能力有著顯著性相關(guān)性(P=0.0)。自理能力越強(qiáng)的,生活狀態(tài)感受越好。
在晚上睡覺(jué)時(shí)蘇醒較少,睡眠質(zhì)量較好的人達(dá)74.2%,而睡眠質(zhì)量較好又煩惱較少地人達(dá)68%,P=0.0,具有高顯著性相關(guān)。
3討論
空巢老人是一個(gè)特殊的群體,在農(nóng)村約90%的年輕人外出打工,導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)基本只有老年人,子女的常年外出導(dǎo)致了空巢老人群體不斷壯大。在空巢老人中存在心理問(wèn)題的比例達(dá)到60%,而達(dá)到疾病程度,需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人10~20%。那么空巢老人的心理不健康一持久就演變成了抑郁癥,情況更加嚴(yán)重。
老人們最為擔(dān)心的是由于衰老不能勞動(dòng)而增加子女的負(fù)擔(dān),以及健康不佳,無(wú)錢(qián)就醫(yī)。其他就是怕生活孤獨(dú),無(wú)人供養(yǎng)和子女不孝[1]。陳婧的研究表明,社會(huì)支持質(zhì)量較高的農(nóng)村空巢老人心理問(wèn)題較少,其心理健康狀況較好較好的社會(huì)關(guān)系可以明顯地減少老年人抑郁癥狀和心理疾病的發(fā)生[2]。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),岳池的老年群體占到百分之七十幾,年輕人基本外出,所以空巢老人的群體比較龐大。但是通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),90.3%的空巢老人對(duì)生活感到滿意;74.2%的空巢老人晚上睡眠質(zhì)量較好;88%的老人沒(méi)有或有少許煩惱,在12%的煩惱老人中有34.7%是因?yàn)樯砘技膊。町惥哂酗@著意義(P=0.0,x?=38.9),有63.5%是被生活瑣事所困擾(P=0.0,x?=97.2)。89%的老人愿意結(jié)交朋友并外出玩耍;80.8%的老人與鄰居關(guān)系較好、經(jīng)常交流;31.2%的老人經(jīng)常參加社區(qū)活動(dòng),而不去或很少參加活動(dòng)的老人有82.5%是因?yàn)闆](méi)有舉辦過(guò)活動(dòng),差異具有顯著意義(P=0.0,x?=121)。
雖然岳池當(dāng)?shù)匾钥粘怖先藶橹饕后w,但是他們對(duì)生活感到比較滿足,那些自身沒(méi)有疾病和家庭比較和諧的老人心理是相當(dāng)健康的,并沒(méi)有抑郁的情況。而那些身患疾病、家庭問(wèn)題比較突出、沒(méi)有或子女不順、生活瑣事的老人的確有著輕微的抑郁,多對(duì)老人進(jìn)行心理關(guān)懷,促進(jìn)其身心健康很有必要。
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摘要:為使空巢老人充分享受科技帶來(lái)的便捷與樂(lè)趣,本文通過(guò)訪談?wù){(diào)研以及市場(chǎng)調(diào)研等方式,分析空巢老人智能化需求、娛樂(lè)需求和目前市場(chǎng)上競(jìng)品的優(yōu)劣,得出空巢老人交互設(shè)計(jì)中的一些設(shè)計(jì)原則,提出了空巢老人娛樂(lè)機(jī)器人的交互界面設(shè)計(jì)方案以及兩個(gè)主打功能,“親子輔導(dǎo)”“回憶拼圖”,此舉加強(qiáng)了空巢老人的腦部鍛煉,促進(jìn)了與子女的聯(lián)系,有效地緩解孤獨(dú)感。該方案可為針對(duì)空巢老人的娛樂(lè)機(jī)器人交互設(shè)計(jì)提供參考。
關(guān)鍵詞:空巢老人;娛樂(lè)機(jī)器人;交互界面
0引言
隨著中國(guó)人口老齡化現(xiàn)象逐步加重,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)預(yù)測(cè),截至2030年,我國(guó)老年人口負(fù)擔(dān)系數(shù)將為1︰2.2,[1]人口老齡化現(xiàn)象逐步加重。同時(shí),空巢老人群體在老齡化的隊(duì)伍中逐漸壯大。然而,市場(chǎng)上面向空巢老人的娛樂(lè)服務(wù)性的產(chǎn)品較少,[2]尤其是交互式智能化的產(chǎn)品極其匱乏。因此,根據(jù)空巢老人的情感需求探索出面向空巢老人的娛樂(lè)機(jī)器人交互設(shè)計(jì)所需要的因素,并根據(jù)目前世界上的研究成果得出如今的產(chǎn)品的不足之處并加以分析尤為必要。
1設(shè)計(jì)調(diào)研
1.1老年人娛樂(lè)機(jī)器人市場(chǎng)研究
本次市場(chǎng)研究采用走訪商場(chǎng)以及互聯(lián)網(wǎng)資料搜索相結(jié)合的方法,對(duì)多個(gè)品牌的娛樂(lè)機(jī)器人進(jìn)行了調(diào)研,通過(guò)娛樂(lè)機(jī)器人的功能分析、優(yōu)劣勢(shì)分析、交互形式分析三個(gè)方面作論述總結(jié)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),巴巴騰哆來(lái)咪親子k歌娛樂(lè)機(jī)器人,專注于k歌,提供語(yǔ)音交流等功能。支持多點(diǎn)觸控、語(yǔ)音等方式進(jìn)行交互。Qrobot騰訊小Q機(jī)器人2代能夠通過(guò)語(yǔ)音、觸摸、按鍵等方式進(jìn)行交互,提供遠(yuǎn)程監(jiān)護(hù)互動(dòng),智能陪伴服務(wù)。陪伴機(jī)器人Lovot主推情感撫慰功能,支持聲控、觸控、體感等方式進(jìn)行互動(dòng)。
華南理工大學(xué)的面向空巢老人居家養(yǎng)老的智能電視系統(tǒng)交互設(shè)計(jì)研究表明,[3]智能電視交互技術(shù)的主要研究集中在語(yǔ)音,圖像識(shí)別以及傳感器和無(wú)線通信等方面,語(yǔ)音控制、手勢(shì)和體感等自然交互的研究居多。在針對(duì)空巢老人的交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,多數(shù)研究已經(jīng)開(kāi)始著重把握情感上的脆弱性和需求強(qiáng)烈的特征,以完善針對(duì)空巢老人的交互產(chǎn)品所具有的功能。又如武漢理工大學(xué)針對(duì)空巢老人的多媒體音箱設(shè)計(jì)研究,在功能、色彩、形態(tài)、材料以及交互方式上也著重強(qiáng)調(diào)情感化設(shè)計(jì)與人文關(guān)懷。DemirisG等人的一項(xiàng)研究表明提升老年社交活動(dòng)所需的技術(shù)較為困難,因此老年娛樂(lè)機(jī)器人開(kāi)發(fā)仍然面臨著較大難題。
1.2訪談?wù){(diào)研
空巢老人的行為特性表現(xiàn)在看不清文字,容易認(rèn)錯(cuò)人,與他人交流時(shí)聽(tīng)不清內(nèi)容,造成溝通障礙,不能進(jìn)行精確操作;容易忘記活動(dòng)的安排事項(xiàng),不愿意學(xué)習(xí)新的事物,行動(dòng)不便,身體僵硬,[4]不能夠劇烈運(yùn)動(dòng)且持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間,[5]一般深居簡(jiǎn)出,很少參與社會(huì)性活動(dòng),擁有著較為規(guī)律的生活作息,自律性強(qiáng),對(duì)于實(shí)物的信任度與依賴性普遍高于虛擬的物體,適應(yīng)能力不強(qiáng),對(duì)新事物的接受度不是很高。他們希望產(chǎn)品的使用方式似曾相識(shí),能夠根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)作出正確的判斷??粘怖先巳后w和老年人群體是個(gè)性與共性的關(guān)系,空巢老人擁有一般老人普遍的行為特點(diǎn),并且在親情聯(lián)系方面他們需要的更多,情感缺失的他們相較普通老年人往往會(huì)更加渴望加強(qiáng)親子之間的互動(dòng)。
為調(diào)研空巢老人的心理、行為特性以及空巢老人對(duì)娛樂(lè)機(jī)器人的認(rèn)知,采用訪談法對(duì)十位空巢老人進(jìn)行了調(diào)研,并發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)特征:絕大多數(shù)空巢老人與子女的聯(lián)系較少。大部分空巢老人傾向于看新聞、聽(tīng)收音機(jī)等較為傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式。娛樂(lè)方式單一、固化,可能存在孤僻、抗拒社交的情緒。空巢老人生活的不便之處體現(xiàn)在以下幾方面:第一,感官器官的弱化,導(dǎo)致聽(tīng)不清楚、看不清楚等問(wèn)題的產(chǎn)生。第二,生理?xiàng)l件的衰退,導(dǎo)致不能出遠(yuǎn)門(mén),做家務(wù)也力不從心。第三,適應(yīng)不了新的生活方式。第四,朋友較少,想傾訴卻找不到傾訴對(duì)象。第五,記憶力逐漸下降,經(jīng)常忘記要做的事情,嚴(yán)重時(shí)還易留下安全隱患。
綜合以上調(diào)研得出適合空巢老人的娛樂(lè)機(jī)器人需要符合以下幾點(diǎn):
第一,能夠加強(qiáng)與子女的聯(lián)系。
第二,能夠充實(shí)空巢老人的生活。
第三,擁有一些便利日常生活的功能。
第四,造型上要做到美觀、親切,符合撫慰功能的要求。
第五,使用方式要符合老年人的使用習(xí)慣,不能過(guò)于復(fù)雜。
2功能創(chuàng)新及交互框架設(shè)計(jì)
針對(duì)以上提出的空巢老人的娛樂(lè)機(jī)器人設(shè)計(jì)要求,“皮皮”的交互功能分為三大項(xiàng):社交功能、養(yǎng)生娛樂(lè)功能、輔助日常生活功能。通過(guò)對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的調(diào)研豐富了“皮皮”的功能并創(chuàng)新了兩個(gè)功能——“親子輔導(dǎo)”“回憶拼圖”。“親子輔導(dǎo)”是指老人依托“皮皮”的技術(shù)支持對(duì)孫輩進(jìn)行知識(shí)的傳授與輔導(dǎo),旨在加強(qiáng)老年人與孫輩的感情聯(lián)系,緩解空巢老人的孤獨(dú)感,促進(jìn)老人學(xué)習(xí)能力的提升,加強(qiáng)腦部的思維鍛煉;“回憶拼圖”通過(guò)將老人年輕時(shí)的照片掃描錄入系統(tǒng),系統(tǒng)會(huì)通過(guò)算法模擬出當(dāng)時(shí)的三維場(chǎng)景,借助VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))設(shè)備進(jìn)行“浸入式”的回憶體驗(yàn),同時(shí)場(chǎng)景會(huì)有部分留白,而老人需要做的就是通過(guò)VR手柄將這些留白補(bǔ)充完整,拼完回憶,實(shí)現(xiàn)有趣的人機(jī)交互。此舉有利于幫助老人進(jìn)行記憶的恢復(fù),有效預(yù)防阿爾茲海默等疾病,增加趣味性。
交互主打功能菜單分為三個(gè)板塊:社交功能、養(yǎng)生娛樂(lè)功能、輔助日常生活功能。社交功能下設(shè)廣場(chǎng)舞管家、即時(shí)視頻、語(yǔ)音交流、同好求友、親子輔導(dǎo)項(xiàng)目;養(yǎng)生娛樂(lè)功能下設(shè)戲曲播放、遛狗(貓)指南、回憶拼圖、按摩功能、血壓血糖智能測(cè)量項(xiàng)目;輔助日常生活功能下設(shè)查看天氣預(yù)報(bào)、智能提醒備忘錄、慢速語(yǔ)音播報(bào)、導(dǎo)航功能、監(jiān)控功能、支付功能、安全出行、安睡功能、排叫號(hào)功能項(xiàng)目。
3娛樂(lè)機(jī)器人“皮皮”交互界面及造型設(shè)計(jì)
3.1界面設(shè)計(jì)
界面布局對(duì)界面信息具有認(rèn)知引導(dǎo)性,[6]所以,調(diào)整并優(yōu)化界面布局是使界面功能得到良好的呈現(xiàn)的必要操作。圖標(biāo)作為功能觸動(dòng)的接觸點(diǎn),[7]需要簡(jiǎn)潔明了,吸引眼球,能夠?qū)a(chǎn)品的功能言簡(jiǎn)意賅地表現(xiàn)出來(lái)。同樣,針對(duì)老年人使用的產(chǎn)品配色應(yīng)該避免過(guò)于濃墨重彩,古典元素的使用很大程度上會(huì)促進(jìn)老人與機(jī)器人之間的親密關(guān)系,消除初次使用的隔閡與不適應(yīng)感。 3.2造型設(shè)計(jì)
人類(lèi)對(duì)審美的追求從未停止,擁有簡(jiǎn)約流暢線條造型的MAC(蘋(píng)果電腦)顯示器一直為人稱道,這與中國(guó)極簡(jiǎn)美學(xué)不謀而合。[8]從形態(tài)與材質(zhì)契合的角度以及CMF(連續(xù)微濾技術(shù))產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念來(lái)考慮,[9,10]應(yīng)當(dāng)將產(chǎn)品的造型是否滿足用戶特定的感性需求的問(wèn)題納入造型考量的標(biāo)準(zhǔn)。從老人使用體驗(yàn)感與安全性出發(fā),機(jī)器人的外觀造型應(yīng)該避免過(guò)于復(fù)雜多變和尖銳的棱角。老人可以通過(guò)觸控、聲控以及肢體的行為動(dòng)作喚起“皮皮”,“皮皮”體量輕巧,便于攜帶,時(shí)刻陪伴在空巢老人身邊,給他們帶來(lái)關(guān)心與愛(ài)。
4結(jié)語(yǔ)
人口老齡化、空巢老人數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)雖然是我國(guó)目前的大勢(shì),但也是不可避免的客觀變化。尊老敬老是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,是建設(shè)和諧美好社會(huì)的必然要求。面向空巢老人的娛樂(lè)機(jī)器人交互設(shè)計(jì)旨在通過(guò)創(chuàng)新人機(jī)結(jié)合和情感化設(shè)計(jì)的方式給空巢老人帶來(lái)快樂(lè)和滿足。面向空巢老人的交互設(shè)計(jì)著重強(qiáng)調(diào)情感化設(shè)計(jì)人文關(guān)懷,通過(guò)語(yǔ)音、圖像識(shí)別以及傳感器和無(wú)線通信等方面,語(yǔ)音控制、手勢(shì)和體感等方式進(jìn)行交互以建立一種有機(jī)的關(guān)系,使空巢老人能從娛樂(lè)機(jī)器人的使用過(guò)程中得到一定的心理慰藉。
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摘要:伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及三十多年來(lái)計(jì)劃生育政策實(shí)施的影響,我國(guó)社會(huì)以及家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,老齡化問(wèn)題日益突出,空巢家庭總體數(shù)量逐年增加,其中城鎮(zhèn)的空巢老人占據(jù)較大的比例。由于家庭結(jié)構(gòu)的變化,傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老已經(jīng)難以為繼,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老又存在一些問(wèn)題而且發(fā)展緩慢,這使得空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題面臨著極大的困難和挑戰(zhàn)。我們不得不尋找一個(gè)更好的養(yǎng)老模式來(lái)緩解政府與家庭的養(yǎng)老壓力,因此社區(qū)養(yǎng)老成為人們新的選擇。以Z市A社區(qū)為例,通過(guò)對(duì)社區(qū)進(jìn)行實(shí)地走訪和調(diào)查,分析總結(jié)了Z市A社區(qū)空巢老人社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展中存在的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:老齡化;空巢老人;社區(qū)養(yǎng)老
一、概述
(一)研究背景
多年來(lái),人口老齡化一直都是人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家,老齡化問(wèn)題尤其突出,而且因?yàn)槲覈?guó)計(jì)劃生育的實(shí)施,使得生育率降低,城市家庭中獨(dú)生子女家庭占比隨之上升,因而孩子日后一旦離開(kāi)原生家庭,原來(lái)的大家庭將瞬間步入空巢階段,老人在情感和生活上沒(méi)有任何緩沖。在這樣的情境下,老人產(chǎn)生了一系列的心理問(wèn)題。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老已經(jīng)失去原有的效果,然而常見(jiàn)的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老又因?yàn)槭召M(fèi)昂貴且效率低下以及存在其他問(wèn)題而很難被大眾所接受,這時(shí)候社區(qū)養(yǎng)老成為人們的另一種主要選擇。
社區(qū)養(yǎng)老作為一種新型的養(yǎng)老方式,是在以家庭為核心的基礎(chǔ)上依托于社區(qū)和專業(yè)化服務(wù),用于解決老年人日常生活困難的社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)。與傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式相比,可以通過(guò)合理整合和利用社區(qū)資源去幫助社區(qū)內(nèi)需要照顧的老年人,幫助老年人解決急需要解決的問(wèn)題。此文正是在這樣的背景下展開(kāi)的研究。
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?。?)理論意義
與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老模式的探索起步比較晚,雖然目前在社區(qū)養(yǎng)老本土化方面取得了一些成效,但是由于中國(guó)的特殊國(guó)情(如人口老齡化速度快,老年人口基數(shù)大,空巢家庭增長(zhǎng)趨勢(shì)快等),導(dǎo)致在具體的社區(qū)養(yǎng)老實(shí)施過(guò)程中仍然存在不少問(wèn)題,文章通過(guò)對(duì)A社區(qū)社區(qū)養(yǎng)老的探索研究,可以針對(duì)其實(shí)際存在的問(wèn)題提出具體可行的建議,對(duì)建立具有中國(guó)特色的社區(qū)養(yǎng)老實(shí)務(wù)模式和社區(qū)養(yǎng)老理論的研究具有補(bǔ)充意義。
?。?)現(xiàn)實(shí)意義
社區(qū)養(yǎng)老問(wèn)題的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著城市化的不斷發(fā)展,人口不斷地向城市中流動(dòng),這就意味著將有更多的老年人要在城市中度過(guò)老年生活,這一老年群體的養(yǎng)老問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是一個(gè)民生問(wèn)題,同時(shí)也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而衍生出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,因此尋找探索一種適合本國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的養(yǎng)老模式就顯得尤為重要了。
二、相關(guān)概念
(一)空巢老人
“空巢”家庭的概念起源于西方,它是建立在美國(guó)學(xué)者PC·默克多的“家庭生命周期”的理論基礎(chǔ)之上,具體是指所有子女均已成年并且長(zhǎng)期不在父母身邊的家庭。“空巢”家庭是家庭生命周期的一個(gè)階段。具體是指子女長(zhǎng)大成人后從父母的家庭中分離出去,自立門(mén)戶,只剩下年老一代單獨(dú)生活的家庭。簡(jiǎn)而言之就是子女不在身邊的老年人家庭。
(二)社區(qū)
社區(qū)按照分類(lèi),可以分為地域性社區(qū)和功能性社區(qū)。所謂地域性社區(qū)是指以一定的地域?yàn)榛A(chǔ)而劃分的人們生活的共同體,此種社區(qū)的劃分主要依據(jù)就是共同生活的地域界限。而功能性社區(qū)是指具有共同的生活方式、價(jià)值追求或者宗教信仰等群體所組成的社區(qū)。一般社會(huì)學(xué)研究學(xué)者所指的普遍性的社區(qū)為地域性社區(qū)。
?。ㄈ┥鐓^(qū)養(yǎng)老
社區(qū)養(yǎng)老,是指在政府和社會(huì)協(xié)助的背景下,以社區(qū)居民為主體,積極利用和開(kāi)發(fā)社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的全部資源,來(lái)滿足老年居民生活的需求,為其提供相關(guān)的服務(wù)性產(chǎn)品和活動(dòng)的總稱。本次研究認(rèn)為社區(qū)養(yǎng)老是以家庭養(yǎng)老為主,輔之以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,老人在家養(yǎng)老的同時(shí),可以享受上門(mén)服務(wù)照顧,是一種把家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)勢(shì)完美結(jié)合的一種模式,它可以通過(guò)社區(qū)的組織者把各種養(yǎng)老資源進(jìn)行統(tǒng)一整合配置,對(duì)社區(qū)內(nèi)的不同老人提供差異化的養(yǎng)老服務(wù),讓社區(qū)養(yǎng)老功能最大限度的發(fā)揮出來(lái),滿足空巢老人的養(yǎng)老需求。
三、Z市A社區(qū)空巢老人社區(qū)養(yǎng)老的主要問(wèn)題
經(jīng)過(guò)多年的不斷努力探索,Z市在空巢老人社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)方面取得了一些成績(jī),在一定程度上滿足了老年人的養(yǎng)老需求。但是在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn),社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)在管理、協(xié)調(diào)等方面還存在許多問(wèn)題。在老人的精神慰籍上,還不能讓老人獲得更多的幸福感和滿足感。
(一)部門(mén)之間缺乏有效協(xié)調(diào)
服務(wù)主體多,協(xié)調(diào)體制不健全,存在組織紊亂的問(wèn)題。當(dāng)前,在對(duì)加緊脫貧和民生改善的大背景下,政府和社會(huì)各個(gè)部門(mén)的工作任務(wù)中幾乎都涉及到對(duì)老年人群體的服務(wù)與管理,但是這些主體部門(mén)之間都是彼此獨(dú)立運(yùn)作,很少有交叉項(xiàng)目或者溝通,導(dǎo)致老年人的養(yǎng)老服務(wù)工作開(kāi)展起來(lái)比較復(fù)雜,工作效率相對(duì)較低。缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和指導(dǎo),因而導(dǎo)致在服務(wù)老人的過(guò)程中,容易出現(xiàn)服務(wù)重復(fù)和社會(huì)資源浪費(fèi)甚至是服務(wù)遺漏等情況。造成投入大,而效果甚微的窘迫局面。各個(gè)服務(wù)主體之間缺少相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的機(jī)會(huì)。這樣直接會(huì)影響到為老年群體提供服務(wù)的質(zhì)量,不利于社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的建設(shè)與發(fā)展。
?。ǘ┓?wù)項(xiàng)目單一且趨同
我國(guó)所進(jìn)行的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作還處于起步探索階段,在服務(wù)內(nèi)容方面有些單一,首先是服務(wù)的種類(lèi)比較單一,現(xiàn)階段的針對(duì)老年人的照顧和服務(wù)還是大多停留在一種簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)支持和物質(zhì)幫助上面,對(duì)老年人的精神慰籍和心理關(guān)懷方面的關(guān)注度還是不夠,沒(méi)有將老年人的豐富精神生活的需求放在和物質(zhì)需求一樣同等重要的位置,例如只是更多的關(guān)注老年人的身體健康而忽視了身心的雙重健康。A社區(qū)所提供的服務(wù)大多數(shù)是一些基本的服務(wù),比如照顧老年人的日常生活、陪他們?nèi)メt(yī)服務(wù)的院等,基本不關(guān)心老年人的精神層面,陪老年人話家常的次數(shù)屈指可數(shù)。所以他們身心所需以及心理、信息、法律援助等方面的設(shè)置是空缺的。優(yōu)質(zhì)、全方位的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作的缺乏一定程度上阻礙了我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展進(jìn)程。其次是沒(méi)有針對(duì)老人的個(gè)性化需求進(jìn)行服務(wù)。例如對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)和身體條件都比較好的老人,他們更多的需要是子女和他人的陪伴。我們?cè)谧咴L的過(guò)程中和89歲高齡的楊老爺子進(jìn)行了交談。我:“老爺爺,您家里現(xiàn)在還有什么人嗎?楊:“家里還有三個(gè)孩兒,一個(gè)兒子,兩個(gè)閨女”我:“那他們經(jīng)常在家嗎? 楊:“哈哈。。沒(méi)有,兒子太忙了,基本上一個(gè)月來(lái)一次,倆個(gè)閨女倒是經(jīng)常過(guò)來(lái),每?jī)蓚€(gè)星期輪流過(guò)來(lái)給我打掃打掃衛(wèi)生,洗洗衣服”我:“那大爺您經(jīng)常一個(gè)人在家吃飯方便嗎?都這么大歲數(shù)了!”楊:“我有退休金啊,想做了自己做點(diǎn)吃,不想做了就去買(mǎi)點(diǎn)吃了,我身體也挺好的,行動(dòng)很方便,孩子們忙就去忙吧,我不需要人照顧,嘿嘿!”從對(duì)話中我們能夠看到,老人在經(jīng)濟(jì)和身體方面都是比較不錯(cuò)的,但是在家人朋友的陪伴方面卻顯得有些太過(guò)欠缺,盡管老人說(shuō)體諒孩子,但是我們還是發(fā)現(xiàn)了老人話語(yǔ)中的失望和無(wú)奈。隨著深入的交流,我們了解到老人無(wú)聊的時(shí)候只能通過(guò)看電視、聽(tīng)?wèi)蚯?、串門(mén)等方式來(lái)解悶,但他們自身存在的失落感、孤獨(dú)感、不滿情緒等難以得到真正的緩解,因此,當(dāng)前社區(qū)養(yǎng)老在個(gè)性化的服務(wù)和照顧方面還是存在一定的匱乏和完善空間。
(三)社區(qū)養(yǎng)老社會(huì)認(rèn)同度不高
首先,老年人的思想大都比較陳舊和保守,在傳統(tǒng)觀念的影響下,老年人對(duì)社區(qū)專業(yè)養(yǎng)老服務(wù)的認(rèn)識(shí)不足,一些空巢老人不能適應(yīng)新的養(yǎng)老服務(wù)模式。其次,有些子女擔(dān)心社區(qū)照顧老人不夠細(xì)致,不能很好的滿足老人的需求,不肯接受社區(qū)養(yǎng)老,這其實(shí)都是人們思想陳舊知識(shí)缺乏和不能正確認(rèn)識(shí)社區(qū)功能所造成的;最后,有關(guān)部門(mén)和人員還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)老齡化的嚴(yán)峻形勢(shì)和促進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老的重要性和緊迫性,社會(huì)各界對(duì)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)仍然沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),社區(qū)養(yǎng)老的社會(huì)支持和宣傳力度不夠,社區(qū)內(nèi)的老人根本不知道有社區(qū)養(yǎng)老這個(gè)概念,致使他們?cè)谛枰P(guān)心和幫助時(shí),也不會(huì)主動(dòng)去找社區(qū)專業(yè)人員解決問(wèn)題,最終導(dǎo)致社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展滯后。
四、結(jié)語(yǔ)
空巢老人數(shù)量日漸增多,給社會(huì)帶來(lái)了新的問(wèn)題。而且因老人之前所受的教育水平不同,工作職位不同,導(dǎo)致他們的需求各不相同,因此,需要給他們提供差異化、個(gè)性化的養(yǎng)老服務(wù)。社區(qū)養(yǎng)老模式結(jié)合了家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)勢(shì),在空巢老人的養(yǎng)老方面必然會(huì)發(fā)揮巨大的作用,而且關(guān)注空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題,不僅關(guān)乎人們每個(gè)家庭,更對(duì)我們的生活方式以及社會(huì)發(fā)展方向有著重要的意義。
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作者簡(jiǎn)介:謝超(1996-),男,山西忻州人,西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院碩士。
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