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　　扶貧論文精準(zhǔn)扶貧范文

　　廣東省深圳市的漁民村地處深圳河畔，毗鄰香港，現(xiàn)為深圳市羅湖區(qū)南湖街道所屬的一個(gè)村級(jí)社區(qū)。改革開放前是隸屬廣東省寶安縣深圳鎮(zhèn)管轄的一個(gè)小漁村，歷史上漁民村的村民，在深圳河入海口一帶以捕魚為生，生活貧寒，以船為家，四處漂泊，無固定居住地點(diǎn)。解放后漁民們才上岸定居組成村落，始稱漁民村至今。新中國成立后特別是改革開放以來，南國邊陲幾百人的小漁村在黨和政府的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，利用政策和地理優(yōu)勢(shì)，勤勞吃苦的漁村人將一個(gè)貧窮落后的水邊小村落，逐步發(fā)展成為今天經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，環(huán)境優(yōu)雅，高樓林立，城市功能與基礎(chǔ)設(shè)施齊全，歡歌笑語，朝氣蓬勃，欣欣向榮的社會(huì)主義新漁村，成為我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策的落實(shí)與實(shí)施，農(nóng)村改革工作開展的成功典范明星村，也是中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平首次南巡視察之村。

　　社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給漁村面貌帶來了的徹底的改變，漁民村的歷史變化就是黨的政策在全中國農(nóng)村改革開放成果的縮影，村民在過上富足充裕生活的同時(shí)，思想上也隨之有了深刻地認(rèn)識(shí)：用什么樣的表達(dá)方式才能留下先人歷史的腳步，留給子孫后代的精神財(cái)富是什么，繼承中華優(yōu)良的傳統(tǒng)，以史為鑒，繼往開來，記錄漁民村幾代人艱苦奮斗的生活經(jīng)歷，用什么方式展現(xiàn)出來，經(jīng)過廣大村民反復(fù)商討研究，最后決定在村里建一條三百五十米長的銅鑄壁雕文化長廊，用特殊的文化表達(dá)形態(tài)來紀(jì)念這些歷史，告訴后人，是新的社會(huì)制度，改革開放的政策，徹底改變了祖祖輩輩打漁人的命運(yùn)，才能夠真正過上今天的幸福生活。

　　沿著進(jìn)村路上而建的漁民村文化長廊總長度有350米，銅鑄浮雕二十幅，共分“春到漁村”“海上漂零”，“翻身解放”，“上岸定居”，“興建家園”，“彷徨歲月”，“邊防舊事”，”改革開放”，”萬圓戶村，“旺地盛事”，“握手樓群”，“三個(gè)代表”，“舊村重建”，“漁村新貌”，“文明社區(qū)”，“融入都市”，“小康生活”，“與時(shí)俱進(jìn)”，“美好明天”，“緬懷偉人”。畫面真實(shí)，形象生動(dòng)地再現(xiàn)漁民村幾十年的發(fā)展歷史，用寫實(shí)的藝術(shù)方式，鮮明的文化品牌符號(hào)，書寫了中國農(nóng)民脫貧致富，走向輝煌的篇章。

　　以上二十幅銅鑄浮雕，每一幅畫面就是漁民村的一段真實(shí)的歷史過程，同時(shí)也是我國改革開放政策在中國大地上產(chǎn)生翻天動(dòng)地變化的歷史寫照，從漁民村的各階段的歷史發(fā)展變化，訴說了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為國際大都市的進(jìn)程，展現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速增長，舉國上下繁榮富強(qiáng)的壯觀歷史景象，謳歌了改革開放政策，給人民帶來的美好未來。文化長廊雕塑所呈現(xiàn)出的內(nèi)容，是采用不同社會(huì)發(fā)展階段過程中的特殊結(jié)點(diǎn)，充分運(yùn)用不同的文化視角和符合社區(qū)村民大眾的審美傾向，欣賞品味，運(yùn)用當(dāng)今最形象的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一的雕塑藝術(shù)，系統(tǒng)完整地再現(xiàn)了歷史經(jīng)典事例，來見證中國特色社會(huì)主義道路的正確，讓歷史和實(shí)踐證明漁民村就是中國全面改革建設(shè)和開放發(fā)展的成功楷模，展示了漁民村與時(shí)俱進(jìn)的情懷，每當(dāng)提起中國的改革開放就會(huì)有讓人展望深圳的輝煌，每當(dāng)提起深圳的發(fā)展歷程就會(huì)讓人回望漁民村的成長。在這里用文化雕塑的表達(dá)方式告訴世界，記錄漁民村歷史的軌跡，發(fā)展歷程，記錄了中國改革開放的歷史篇章，在人類社會(huì)發(fā)展史上留下輝煌的一頁。文化雕塑長廊成為了漁民村閃光的文化品牌。

　　品牌是指能夠給擁有者代來提高和產(chǎn)生增益的無形資產(chǎn)的稱謂，其載體是用以和其它同類型相區(qū)分的名稱，術(shù)語，象征，記號(hào)或者設(shè)計(jì)及其組合。品牌一定要有個(gè)標(biāo)識(shí)作為載體。能夠觸動(dòng)受眾心理活動(dòng)的標(biāo)識(shí)才能夠稱為品牌，文化是一種以社會(huì)現(xiàn)象為主要功能特征的概念，文化的品牌最持久的含義和實(shí)質(zhì)是其價(jià)值，文化符號(hào)，及個(gè)性。文化品牌的社會(huì)效益是深遠(yuǎn)的，從人類文化發(fā)展史進(jìn)程來看，文化品牌它最原始的目的就是讓人們通過一個(gè)比較容易記憶的形式來銘記某一事物或某段時(shí)空的歷史過程。漁民村正是采用了文化長廊壁雕這一文化藝術(shù)形式，來展現(xiàn)歷史的過去，現(xiàn)在及未來。每當(dāng)人們目視之時(shí)，都會(huì)情不自禁地去回顧那一幕幕切身感受的真實(shí)的歷史生活過程。文化長廊已然成為了漁民村文化建設(shè)中地標(biāo)式的品牌標(biāo)識(shí)。

　　在中國社會(huì)發(fā)展的歷史上，特別是改革開放政策實(shí)施幾十年來的過程中，漁民村用它典型輝煌的成果，向世人展示其在全國村級(jí)農(nóng)村文化公共服務(wù)體系中改革的發(fā)展變化，成功典范，由此產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)，為我國改革開放政策的實(shí)施和發(fā)展起到了榜樣作用。引起了全社會(huì)各個(gè)方面的關(guān)注。鄧小平先生于1984年1月25日南巡時(shí)就首訪漁民村，在村中先后視察了村委會(huì)，文化室后高興地說：“這里物質(zhì)文明先進(jìn)，精神文明也先進(jìn)嘛。”看完了漁民村，鄧小平說了這樣一句話：“從今天的情況來看，證明我們黨的改革開放政策是正確的。”2010年9月5日中共中央總書記，國家主席在深圳考察期間，專程來到漁民村社區(qū)，實(shí)地了解村民生活狀況。漁民村的文化長廊吸引了總書記的目光，他仔細(xì)察看，不時(shí)地詢問有關(guān)情況。在村中文化廣場(chǎng)上總書記高興的說：“你們漁民村發(fā)生的巨變是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展歷程的一個(gè)縮影，充分證明改革開放確實(shí)是富民的必由之路，必須堅(jiān)定不移地繼續(xù)走下去。希望漁民村社區(qū)百尺竿頭更進(jìn)一步，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上有新作為，在加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)和管理上有新進(jìn)展，努力建成文明和諧社區(qū)，讓社區(qū)群眾過上更加富裕幸福的生活”。在漁民村的各個(gè)建設(shè)發(fā)展時(shí)期黨和政府時(shí)刻關(guān)注著這個(gè)小漁村，胡耀幫，鄧穎超，王震，廖承志，揚(yáng)尚昆，田紀(jì)云，葉選平，李長春，賀國強(qiáng)，劉淇，張高麗，胡喬木，王兆國，令計(jì)劃，王滬寧，，等等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，省市各級(jí)黨政組織，社團(tuán)及社會(huì)明人，多次到訪，視察指導(dǎo)，參觀學(xué)習(xí)。在新形式下，特別是在漁民村通過舊村改造建成了花園式城市社區(qū)后，在改善了居住環(huán)境的同時(shí)，也加強(qiáng)了文化設(shè)施的建設(shè)。小區(qū)內(nèi)建了3000多平米的文化廣場(chǎng)，多個(gè)文化宣傳欄，藝術(shù)長廊，文化中心，圖書室，娛樂室等文化設(shè)施。社區(qū)文化活動(dòng)豐富多彩上一個(gè)新臺(tái)階：2004年11月28日中共中央文明辦，深圳市委宣傳部，在漁民村文化廣場(chǎng)舉辦“全國四進(jìn)社區(qū)文藝展演”活動(dòng)，全村及社會(huì)各界2000多人共享文化盛宴。2010年8月21日中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)在漁民村為轄區(qū)群眾奉獻(xiàn)了一臺(tái)高水平的文藝演出，共同慶祝深圳特區(qū)成立三十周年?；泟」?jié)，各種文藝活動(dòng)團(tuán)隊(duì)，“百姓講壇”，各類生活文化知識(shí)講座，漁民村圖書館，自助流動(dòng)圖書館，等等各種公共文化服務(wù)方式每天都在小小的漁民村里重復(fù)地進(jìn)行著。

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　　現(xiàn)在已經(jīng)不是越窮越光榮的年代了，學(xué)子面對(duì)家庭的貧困，更多的是無奈、無助、困惑，相對(duì)于富家子弟，他們的心靈往往更為脆弱。國家的助學(xué)政策、眾多的慷慨之士，無疑給他們的求學(xué)提供了可能性，然而部分實(shí)施救助的人在崇尚作秀的不良風(fēng)氣下，對(duì)本充滿愛心的助學(xué)行動(dòng)，采取大肆宣傳的模式，錄像、拍照、宣傳、報(bào)道，在這樣的活動(dòng)中，很多學(xué)子不堪其累，貧窮得到曝光，隱私得到展現(xiàn)，部分學(xué)生的個(gè)人自尊得到一定程度的戕害。感恩的眼淚不一定非要通過鏡頭來檢驗(yàn)，捐資助學(xué)的善舉不一定非要呈現(xiàn)在廣大的電視觀眾的面前，物質(zhì)的幫扶的同時(shí)莫忘精神幫扶。

　　扶貧還要扶心。要時(shí)刻注意呵護(hù)學(xué)生的心靈，保護(hù)他們的自尊。現(xiàn)在的扶貧助學(xué)模式，往往是“一幫一”的模式，誰幫誰雙方都知道，這種結(jié)對(duì)幫扶在方便、快捷、便于聯(lián)系的同時(shí)，其實(shí)還有很多弊端：幫助者是否應(yīng)該得到被助者的報(bào)答?被助者是否就應(yīng)該念念不忘被幫扶而感恩的情感包袱?被助者不感恩是否應(yīng)該受到譴責(zé)?不感恩是否幫助者就應(yīng)該中斷施助?曾經(jīng)見到報(bào)道，一個(gè)得到救助的學(xué)生幾年里連個(gè)電話也不打，連封信也不寫，更沒有登門道謝的事情，施助者感到委屈，叫屈的同時(shí)甚至想停止救助。報(bào)道以來，媒體和社會(huì)紛紛譴責(zé)被救助的學(xué)生，大談必須實(shí)施感恩教育。我們承認(rèn)這樣的學(xué)生也會(huì)存在，但在譴責(zé)的同時(shí)，誰又會(huì)理解得到救助的學(xué)生的那顆過分敏感的心靈呢?他們沒有感恩的舉動(dòng)，不一定是人品所致，很可能是別有隱情。所以，現(xiàn)在提倡的“暗助”還是十分可行的，這種暗助正是對(duì)學(xué)生心靈的最好呵護(hù)。有個(gè)學(xué)校為了幫助貧困生，根據(jù)食堂電腦統(tǒng)計(jì)，針對(duì)每個(gè)月花費(fèi)伙食費(fèi)最少的那部分學(xué)生，學(xué)校都會(huì)偷偷為其在餐飲卡里注入一定量的伙食資金，這樣既幫助了學(xué)生，又有效的保護(hù)了學(xué)生的面子，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，讓他們暗暗地感恩社會(huì)。

　　忽然想起了前幾年報(bào)紙上登的一個(gè)小故事，一個(gè)盲女為了自食其力每天站在街頭賣花，一個(gè)企業(yè)的老板看到后慷慨解囊，拿出一大筆錢交給盲女生活用。固執(zhí)的盲女謝絕了企業(yè)老板的好意，一分錢不要。企業(yè)的老板改變了辦法，從此他天天到賣花的盲女前買花，有時(shí)候自己忙就派自己的員工去買花。賣花的盲女因?yàn)槟軌蜃允称淞Χ芍缘目鞓?，那個(gè)聰明善良的老板因?yàn)橹艘哺械搅擞芍缘目鞓贰Ｄ莻€(gè)企業(yè)的老板實(shí)在可貴，他用自己的善良幫助了人，更可貴的是他保護(hù)了盲女的那顆心靈。通過這個(gè)故事，我們知道幫助方法的不當(dāng)很容易造成受助者的“接受施舍”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，這時(shí)候的幫扶就成了拆了心靈的“東墻”去補(bǔ)充物質(zhì)的“西墻”的舉動(dòng)了。

　　給學(xué)生一個(gè)捐資助學(xué)求學(xué)的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生一份情感上的體諒和態(tài)度上的溫情，更要給學(xué)生一個(gè)健全的人格。不要給學(xué)生貼上貧困的標(biāo)簽，不要讓每當(dāng)新學(xué)年伊始的扶貧助學(xué)再成為教育四季歌中一段悲情旋律，莫忘扶貧還要扶心，真正讓受助的學(xué)生成為學(xué)有所成、心智健全的完美無瑕的人。

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　　1、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立扶貧工作責(zé)任制。

　　實(shí)踐證明,搞好扶貧工作是堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度，進(jìn)一步體現(xiàn)黨的宗旨，密切黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系的政治大事;是落實(shí)黨的富民政策，走共同富裕道路的具體行動(dòng);是促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，穩(wěn)定農(nóng)村局勢(shì)的實(shí)際步驟，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)和重要的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。因此，各級(jí)黨委、政府應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)扶貧工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把扶貧工作列入重要的議事日程，常抓不懈。具體講，其一，要成立扶貧工作常設(shè)機(jī)構(gòu)，配備素質(zhì)較高的干部，組織協(xié)調(diào)扶貧工作，研究、交流扶貧工作方法和經(jīng)驗(yàn)。其二，建立扶貧工作責(zé)任制，堅(jiān)持采用派駐扶貧工作隊(duì)和工作組的有效形式;實(shí)行對(duì)口承包，不脫貧不脫勾，并具體規(guī)定一些獎(jiǎng)懲辦法將責(zé)任落實(shí)到人。其三，要組織和發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，支持，幫助扶貧工作。

　　2、制定扶貧規(guī)劃，確立扶貧目標(biāo)。

　　要想使貧困地區(qū)改變貧困面貌，首先必須在深入細(xì)致的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，選準(zhǔn)主攻方向，制定一個(gè)科學(xué)合理、切實(shí)可行的扶貧規(guī)劃。規(guī)劃應(yīng)包括三個(gè)方面：一是總體規(guī)劃，即通過扶貧應(yīng)解決的主要問題和應(yīng)達(dá)到的總的目標(biāo);二是年度規(guī)劃，即每年所應(yīng)實(shí)觀的目標(biāo);三是各項(xiàng)具體規(guī)劃，如人才培養(yǎng)規(guī)劃，科技興農(nóng)規(guī)劃等。規(guī)劃必須因地制宜，并且具有可操作性。各地實(shí)踐證明，凡是制定了一個(gè)好的規(guī)劃的地方，那里的扶貧效果就明顯。反之，若是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，東一榔頭，西一棒子，一人一套搞法，其結(jié)果只會(huì)是年年扶年年貧，浪費(fèi)了人力、財(cái)力和物力，給黨和人民造成損失，貽害無窮。

　　3、扶本、扶智，增強(qiáng)造血功能。

　　十一屆三中全會(huì)以來，我國農(nóng)村改革取得了舉世公認(rèn)的成功，其根本原因有兩條：一靠政策，二靠科技。長期以來，我們做了大量的扶貧工作，國家拔出了大批救災(zāi)、救濟(jì)款物，并取得了顯著效益。但一個(gè)值行注意的問題是，在扶貧過程中，由于對(duì)人才與技術(shù)的開發(fā)與扶持不夠，其結(jié)果是：“救濟(jì)年年搞，年年不溫飽，?？垮X和物，窮根斷不了。”這說明光靠輸血只能維持生命，只有傳授技術(shù)，增強(qiáng)自身的造血功能，才能健康成長。扶貧工作必須抓住“扶本扶智”這個(gè)根本。扶本扶智就是要激發(fā)人的主觀能動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和苦干實(shí)干精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神;就是要發(fā)展教育，輸入信息，更新觀念，改變?nèi)说挠廾翣顩r;就是要向廣大貧困戶進(jìn)行實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，傳授一技之長，發(fā)展生產(chǎn)，使他們獲得脫貧致富的實(shí)際能力。

　　4、分清貧困戶類別，因人施扶。

　　我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)觀，雖然一個(gè)村是貧困村，但窮襯里也不乏富裕戶。為什么在相同的客觀條件和外部環(huán)境下，卻有窮有富呢?這就需要對(duì)貧困戶進(jìn)行分類，再分析原因，最后因人施扶。目前農(nóng)村貧困戶按其原因來分，大致有如下十種類型：(1)缺勞力型，(2)缺資金型，(3)缺技術(shù)型，(4)缺門路型，(5)經(jīng)營無方型，(6)癡呆傻弱智型，(7)孤老(小)型，(8)懶惰型，(9)家大口闊型，(10)天災(zāi)人禍(包括疾病)型，等。對(duì)這些不同類型的貧困戶，就需要采取不同的扶持辦法。如對(duì)缺勞力型戶，我們就要發(fā)動(dòng)同村同組農(nóng)民義務(wù)幫工，并減免其義務(wù)工，幫助他們發(fā)展食用菌，桑蠶、家禽等輕體力、技術(shù)型、收益大的生產(chǎn)項(xiàng)目。對(duì)懶惰型戶，一是要扶志，即幫教立志，使其克服好逸惡勞的惡習(xí)。二是制度約束，防止其外出亂跑。三是誠心幫助，解決其具體困難。對(duì)天災(zāi)人禍和患病致貧型戶，政府和集體要及時(shí)扶持資金和物資，給予救濟(jì)，使其增強(qiáng)抗災(zāi)自救的能力，盡快恢復(fù)生產(chǎn)。

　　5、認(rèn)真貫徹計(jì)劃生育政策，嚴(yán)格控制人口增長。

　　人口控制問題是一個(gè)關(guān)系到貧困地區(qū)能否最終脫貧致富的關(guān)鍵問題。在貧困的農(nóng)村，人口增長速度要盡快控制住。不能越窮越生、越生越窮。要采取措施，克服近親生育、人口素質(zhì)下降的傾向，避免癡呆傻和弱智等新的貧困因素再生。如果貧困地區(qū)不把計(jì)劃生育和優(yōu)生優(yōu)育工作抓好，即使我們的財(cái)富和生產(chǎn)能力不斷增加，但有相當(dāng)大一部分被新增人口吃掉，結(jié)果仍舊擺脫不了貧困，達(dá)不到小康。特別是我們農(nóng)村基層政府、村民委員會(huì)，要把好第一關(guān)，堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育一票否決權(quán)，為控制人口做出積極的努力。

　　6、跳出“以糧為綱”的圈了，因地制宜調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

　　不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的病根。貧困地區(qū)要徹底擺脫貧困，普遍面臨著調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的艱巨任務(wù)。以選擇發(fā)展具有當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)為目的的調(diào)整，是扭轉(zhuǎn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)惡懷循環(huán)的一大工程。如宋家埡村人平只有1.1畝地，種糧食充其量只能混個(gè)肚兒圓。若充分利用當(dāng)?shù)鼗纳狡碌?，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)煙葉，茶葉、桑蠶、板栗、核桃，白果、杜仲、棗皮等收益大的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，再輔之以其它工付業(yè)項(xiàng)目，盡快脫貧致富是不成問題的。

　　7、發(fā)揮上級(jí)和基層兩個(gè)積極性，啟動(dòng)內(nèi)在活力。

　　區(qū)域貧困、發(fā)展不平衡是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要問題。為解決這個(gè)問題，國家制定了許多扶貧的優(yōu)惠政策，上級(jí)每年把大量的資金和物資投放到貧困地區(qū)。這有它積極的一面，同時(shí)也有它消極的一面，即從客觀上助長了當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民等、靠、要的依賴思想。因此，扶貧工作必須注意把上級(jí)政府扶貧的積極性與當(dāng)?shù)卣?、村民委員會(huì)和農(nóng)民脫貧的責(zé)任感和緊迫感結(jié)合起來，改變過去那種把扶貧工作單純看作是上級(jí)政府的事，而貧困地區(qū)基層政府和部門處于應(yīng)付被動(dòng)地位的狀況。當(dāng)?shù)卣捌洳块T有責(zé)任、有義務(wù)向農(nóng)民及時(shí)提供產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后等社會(huì)化服務(wù)，同時(shí)應(yīng)切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，杜絕亂攤派，減少不合理的收費(fèi)，為貧困地區(qū)脫貧致富創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

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