国产亚洲精品AAA大片,五月天综合网在线欧美,久久久久九九精品影院,中文国产日韩欧美二视频

【628568.com--畢業(yè)論文】

鑒賞是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過(guò)程?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了美術(shù)鑒賞論文，希望對(duì)大家有所幫助!

　　美術(shù)鑒賞論文

　　摘要：美術(shù)欣賞和美術(shù)鑒賞都是形象思維過(guò)程，欣賞偏重于單純的審美愉悅享受，鑒賞更多的是理性的認(rèn)識(shí)。鑒賞是感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)，從作品的藝術(shù)形象中獲得美的感受，并自覺(jué)地運(yùn)用自己的全部知識(shí)來(lái)加深對(duì)藝術(shù)形象的理解。欣賞是感性的，鑒賞是理性的。

　　關(guān)鍵詞：欣賞；鑒賞；感性與理性；精神活動(dòng)

　　中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-029-01

　　美術(shù)作品是視覺(jué)藝術(shù)享受，美術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品是供人們觀賞的，但由于觀賞者所受的教育和生活閱歷不同，所以對(duì)美術(shù)作品的觀賞態(tài)度和方法也不同，整體可分為兩種類型：美術(shù)欣賞與美術(shù)鑒賞。

　　一、美術(shù)欣賞與美術(shù)鑒賞的區(qū)別和聯(lián)系

　　一幅美術(shù)作品呈現(xiàn)在觀賞者面前時(shí)，不同層次的觀賞者對(duì)作品產(chǎn)生的直觀反映不同，許多觀賞者憑著自己的直覺(jué)，直觀地接受美術(shù)作品中與自己審美情趣相似的藝術(shù)形象，所以多是感性的，表面的，這種偏于感性和帶有主觀喜愛(ài)的隨意性的觀賞，就是一般意義上的審美活動(dòng)，即美術(shù)欣賞。由于作品的可視性，欣賞者也會(huì)自然進(jìn)行某種聯(lián)想和想象，但都是從自身的喜好出發(fā)，缺乏理性的分析和判斷，欣賞只是審美活動(dòng)的初級(jí)階段。

　　鑒賞，是在欣賞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種感受與理解，感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)，從作品的藝術(shù)形象中獲得美的感受，并自覺(jué)地運(yùn)用自己的全部知識(shí)來(lái)加深對(duì)藝術(shù)形象的理解，比如，運(yùn)用自己的美術(shù)知識(shí)：不同材料塑造出藝術(shù)形象的特點(diǎn)是什么、美術(shù)作品表達(dá)的時(shí)代背景、藝術(shù)內(nèi)涵、各種技法的運(yùn)用等，這對(duì)一般的欣賞者來(lái)說(shuō)是做不到的，鑒賞者在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中以作品中的形象為誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)自己的思想感情和生活經(jīng)驗(yàn)去感受和品味藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的美。同時(shí)運(yùn)用自己掌握的知識(shí)去理解作品所蘊(yùn)含的人生哲理和社會(huì)意義

　　鑒賞過(guò)程中感性、理性相互滲透，鑒賞者對(duì)作品產(chǎn)生的感性美是瞬間的，隨反復(fù)多次的觀賞進(jìn)入冷靜思考階段，把自己的美術(shù)知識(shí)溶進(jìn)作品，從而體味到藝術(shù)形象所含的思想意義和形式美，并不斷深化理解，獲得新的審美享受過(guò)程。

　　由此可見(jiàn)，美術(shù)欣賞和美術(shù)鑒賞都是形象思維過(guò)程，欣賞偏重于單純的審美愉悅享受，鑒賞更多的是理性的認(rèn)識(shí)，任何人都可成為美術(shù)欣賞者，但不是都能成為鑒賞者。但鑒賞者也要通過(guò)知識(shí)運(yùn)用正確的鑒賞方法。

　　二、美術(shù)鑒賞的意義

　　美術(shù)鑒賞是對(duì)作品中所體現(xiàn)的美的追求和發(fā)現(xiàn)。任何一幅美術(shù)作品都是作者從自己所處的時(shí)代、生活和思想感情出發(fā)，借助藝術(shù)形象表達(dá)自己的情感、認(rèn)知。美術(shù)鑒賞者就是要在美術(shù)家創(chuàng)造的作品中尋求和發(fā)現(xiàn)美，以獲得啟迪和美的享受。生活中，美無(wú)處不在，但缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，那么，美術(shù)作品就是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的一種手段，而美術(shù)鑒賞則是從作品中再發(fā)現(xiàn)美的一種能力，鑒賞作品中藝術(shù)形象的美不是靠推理，而是從審美層面，運(yùn)用審美知識(shí)、審美情感對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行品味、鑒別、判斷，發(fā)現(xiàn)其真?zhèn)巍?yōu)劣、美丑，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派及藝術(shù)表現(xiàn)、個(gè)性特點(diǎn)，美術(shù)鑒賞其實(shí)就是“美的發(fā)現(xiàn)”。

　　只有美的藝術(shù)形象才能引起觀賞者的美感和情感，例如許多美術(shù)家喜歡畫(huà)竹子，其實(shí)，自然界的竹子本無(wú)什么思想和性格，但是物性與人性有許多共通之處，自然界的竹枝內(nèi)空而外有節(jié)，正應(yīng)“氣節(jié)”二字，所以畫(huà)家筆下的竹子就被賦予了人的思想感情和個(gè)性了。我們知道清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋的竹子享有盛譽(yù)，他本人對(duì)腐敗的現(xiàn)實(shí)不滿，他坎坷而不屈服的個(gè)性與竹性相同，于是借竹的“氣節(jié)”來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的性情品格，所畫(huà)墨竹挺拔遒勁，老篁新枝錯(cuò)落有致，疏密有別，水墨濃淡枯濕富有變化，達(dá)到形式和精神完美統(tǒng)一，因此我們?cè)阼b賞鄭板橋的竹子，就要發(fā)現(xiàn)畫(huà)家寄托于竹子身上的特殊情感和認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)、體味他所寫(xiě)的竹子的獨(dú)特的美。

　　三、學(xué)會(huì)鑒別不同風(fēng)格的美

　　學(xué)會(huì)鑒別不同藝術(shù)風(fēng)格的美，藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)作個(gè)性在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)，是不同的審美理想、審美情趣在創(chuàng)作中的反映。比如，達(dá)芬奇的繪畫(huà)充滿科學(xué)和智慧，米開(kāi)朗基羅的雕塑充滿力量、勇敢，拉斐爾的繪畫(huà)充滿祥和、溫柔、美麗。他們?nèi)凰囆g(shù)家同處于一個(gè)時(shí)期，但風(fēng)格完全不同，使我們?cè)阼b賞過(guò)程中獲得不同的審美享受。

　　鑒賞中欣賞和發(fā)現(xiàn)美的另一層含義是在鑒賞中發(fā)現(xiàn)自我，鄭板橋的竹子深受歡迎，說(shuō)明我們內(nèi)心深處有與竹子相似的“氣節(jié)”性格，在鑒賞中發(fā)現(xiàn)鑒賞者自己，從而得到一種自我發(fā)現(xiàn)的喜悅。藝術(shù)形象中有“我”的思想感情、愛(ài)好趣味或理想的影子，而“我”能鑒賞對(duì)象中的美，又是因?yàn)?ldquo;我中有物”，所以鑒賞藝術(shù)形象時(shí)，也常常處于自我欣賞、自我肯定的精神世界。

　　總之，美術(shù)鑒賞是對(duì)美的追求和享受，美術(shù)的本質(zhì)就在于使觀賞者感到愉悅，我們鑒賞美術(shù)品，目的是從作品中獲得美和享受美的愉悅感，這是精神的享受，這種享受來(lái)自兩個(gè)方面，一是發(fā)現(xiàn)藝術(shù)形象的美，另一方面發(fā)現(xiàn)、獲取藝術(shù)形象的真諦，我們將運(yùn)用鑒賞的知識(shí)在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]歐陽(yáng)麗莎，李思思，王艷鳳.混合教學(xué)與德國(guó)探討式教學(xué)在藝術(shù)教育中的整合實(shí)踐研究[J].中國(guó)電化教育，2013，06

　　[2]王瀅婕.藝術(shù)教育的審美實(shí)踐[J].群文天地，2013，02

　　[3]別敦榮，夏晉.論藝術(shù)教育的專業(yè)化及其通識(shí)性[J].高等教育研究，2013（02）

　　[4]羅常軍.論藝術(shù)教育的四重取向[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2013，01

　　美術(shù)鑒賞論文

　　摘要：美術(shù)鑒賞課是高校為加強(qiáng)素質(zhì)教育、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)而開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共藝術(shù)選修課。美術(shù)鑒賞課在培養(yǎng)學(xué)生審美能力和強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)素質(zhì)上，有著不容忽視的作用，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過(guò)程中同樣具有重要的地位和作用。高校美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞高校素質(zhì)教育作用

　　隨著教育體制的深化改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，美術(shù)鑒賞課逐漸融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體。美術(shù)鑒賞課在高校的開(kāi)設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展，為造就合格的人才服務(wù)。那么，美術(shù)鑒賞課對(duì)大學(xué)生的全面而深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？筆者認(rèn)為表現(xiàn)在以下幾方面：

　　一、以美引善

　　蔡元培先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因?yàn)樽鳛?ldquo;美育”的重要載體之一的美術(shù)有輔助道德進(jìn)步的教育功能。大學(xué)生的思想品德不是先天具有的，也不是后天自發(fā)形成的，而是在社會(huì)、家庭，特別是在學(xué)校教育中形成和發(fā)展起來(lái)的。美術(shù)鑒賞課就是學(xué)校的教育課程之一。

　　人的道德理想、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為建立在審美的基礎(chǔ)之上，并以美作為追求的價(jià)值取向。在思想道德素質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀”的美感。“審美帶有令人解放的性質(zhì)”（黑格爾語(yǔ)），能使人的主體性得到美的提升，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“美是人的道德財(cái)富的源泉。”高校的美術(shù)鑒賞課是普通美術(shù)教育工作在高校的一種延續(xù)，是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育。這種審美教育是通過(guò)鑒賞美術(shù)作品的意境、線條、色彩、構(gòu)圖、肌理、空間及作者創(chuàng)作背景等完成的，它可以把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為直觀的、生動(dòng)的感性形式，其中蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高審美感受、表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得到凈化，道德情操得到升華，從而達(dá)到崇高的精神境界。生動(dòng)的藝術(shù)形象和直觀的構(gòu)思，給青年學(xué)生以啟迪、以感動(dòng)，從美術(shù)作品中感受到美，精神上獲得愉悅和滿足，同時(shí)也在潛移默化中獲取了很多人文知識(shí)，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和諧的發(fā)展。

　　二、以美啟真

　　素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)。美術(shù)鑒賞課可以使學(xué)生以愉快的心理體驗(yàn)展開(kāi)想象，現(xiàn)代心理學(xué)揭示，興趣和愉快的心情可以為復(fù)雜繁重的智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景。好的美術(shù)作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò),想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶聯(lián)想、幻想、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。通過(guò)作品的鑒賞，可以提高學(xué)生的視覺(jué)感知能力，對(duì)各種色彩的象征義和引申義的理解會(huì)更加敏銳、協(xié)調(diào)，可以這樣認(rèn)為，美術(shù)鑒賞具有啟迪智慧的作用。

　　美術(shù)鑒賞的過(guò)程是一種視覺(jué)思維的過(guò)程，也是鑒賞者審美創(chuàng)造的過(guò)程。它是鑒賞者通過(guò)對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)品的感受、想象、體驗(yàn)、理解和鑒別等一系列視覺(jué)思維活動(dòng)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，從而達(dá)到開(kāi)闊視野、擴(kuò)大認(rèn)知領(lǐng)域，提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的。在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，由于鑒賞者面對(duì)的是富于啟發(fā)性的典型視覺(jué)形象，所以會(huì)自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過(guò)特定藝術(shù)形象可以感知和認(rèn)識(shí)更為豐富的內(nèi)容。中國(guó)古代詩(shī)論中就有“象外之象，景外之景”之說(shuō)，宋代詩(shī)人梅堯臣要求“作者得于心，覽者會(huì)以意”。中國(guó)畫(huà)的留白處理，正是留給鑒賞者想象的空間，這是鑒賞者對(duì)藝術(shù)作品再創(chuàng)造的過(guò)程。藝術(shù)作品不管表現(xiàn)得多么完整、具體，都留有廣大的想象空間，這些空間需要鑒賞者通過(guò)聯(lián)想和想象去豐富和發(fā)展，使鑒賞者形象思維能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，因此，鑒賞過(guò)程也是培養(yǎng)鑒賞者創(chuàng)造力的過(guò)程。

　　創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，美術(shù)鑒賞正適合這種創(chuàng)造心理的培養(yǎng)，尤其在美術(shù)鑒賞過(guò)程中對(duì)作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等視覺(jué)思維的訓(xùn)練，能在潛移默化中幫助學(xué)生開(kāi)拓視野，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的空間想象力，開(kāi)啟思維的深度和廣度。

　　三、以美怡情

　　身心素質(zhì)包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。

　　首先，美術(shù)鑒賞對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高大有裨益。如古希臘雕塑《擲鐵餅者》就是力量與健美的和諧統(tǒng)一，這表明體質(zhì)體能的發(fā)展過(guò)程就是按照美的原則、美的規(guī)律塑造美、追求美。在對(duì)《擲鐵餅者》深入分析、鑒賞并進(jìn)一步了解作品來(lái)龍去脈的同時(shí)，還能以健康的美感引發(fā)學(xué)生強(qiáng)健體魄的自覺(jué)性。如鑒賞古希臘雕塑《米洛斯的維納斯》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞人體美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論，通過(guò)美術(shù)鑒賞課幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美的時(shí)代性、階級(jí)性和多層次性，并轉(zhuǎn)而欣賞“維納斯”的古典、和諧、健康、自然之美。

　　其次，美術(shù)鑒賞對(duì)學(xué)生健全心理素質(zhì)也是至關(guān)重要的。美術(shù)鑒賞課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的進(jìn)程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)美心理，使他們對(duì)美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和概念，學(xué)會(huì)欣賞美、鑒賞美、表現(xiàn)美。優(yōu)秀的美術(shù)作品都是作者對(duì)自然、人生和社會(huì)的理解，是創(chuàng)作者心靈的表露，所以在美術(shù)鑒賞中，廣大學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)作品這一媒介與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，使自己的心靈得到熏陶、感染、凈化與提升，從而使學(xué)生的認(rèn)知心理、情性心理、社會(huì)心理得到和諧發(fā)展。此外，美術(shù)鑒賞還可以通過(guò)各種形式和方法培養(yǎng)學(xué)生的寬容心理和創(chuàng)造心理等。

　　總之，美術(shù)鑒賞中的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)一不關(guān)聯(lián)著素質(zhì)教育，關(guān)聯(lián)著學(xué)生自由和諧的發(fā)展。2004年9月10日，胡錦濤主席發(fā)表了關(guān)于美育的講話，在講話中他這樣講道：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生的全面和健康發(fā)展。”只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，造就出大批具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力并自由和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張道一主編《美術(shù)鑒賞》，高等教育出版社，1998年

　　[2]陳洛加主編《美術(shù)鑒賞》，北京大學(xué)出版社，2003年

　　[3]減福軍《美術(shù)教育與素質(zhì)教育淺析》，原載于《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年第4期

　　美術(shù)鑒賞論文

　　摘要：普通高中美術(shù)課程是整個(gè)高中課程領(lǐng)域中的一門(mén)必修課程，它對(duì)于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有積極的作用。在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，鑒賞者是主體，沒(méi)有學(xué)生的主體行為，僅靠教師的講授，就沒(méi)有真正意義上的鑒賞活動(dòng)。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞、新課程、體驗(yàn)、多媒體、

　　美術(shù)鑒賞是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞與評(píng)價(jià)，是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，從而獲得審美享受，并理解其作品背后的藝術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)?？梢钥闯雒佬g(shù)鑒賞教學(xué)不僅僅是將藝術(shù)大師的杰作展示給學(xué)生看，更重要的是通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己具有獨(dú)立思考、評(píng)價(jià)、反思作品的能力。并在鑒賞之后運(yùn)用已有的知識(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。目前美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)況：

　　受高考應(yīng)試教育的影響，我們過(guò)去的教學(xué)過(guò)多完全忘記學(xué)生才是課堂的主體，而只是讓學(xué)生記住我們教學(xué)規(guī)定的作品的理論評(píng)價(jià)，用固定的美術(shù)欣賞方法去欣賞，學(xué)生不能大膽地表達(dá)自己的想法，美術(shù)課同其他的應(yīng)試學(xué)科一樣死氣沉沉，沒(méi)有想象，沒(méi)有創(chuàng)造。有時(shí)為了活課堂氣氛，引起學(xué)生注意，教師就大講特講美術(shù)方面的細(xì)節(jié)，如某個(gè)畫(huà)家的風(fēng)流韻事，或某幅作品的拍賣(mài)價(jià)格風(fēng)暴，或就是他所經(jīng)歷的人與事，學(xué)生聽(tīng)得倒是頗有味道，一笑而過(guò)，待教師再回到正題上時(shí)，才發(fā)覺(jué)已經(jīng)離題千里。在高中的美術(shù)鑒賞課上，光是談畫(huà)面講故事是不能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)那美術(shù)作品背后的文化天地，美術(shù)鑒賞課自然成了高中生的“休息課”了，再次，在今天這個(gè)信息爆炸、媒體眾多的社會(huì)里，課本上的圖片知識(shí)內(nèi)容已不再新鮮且缺少生動(dòng)性，無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，即使教師企圖用啟發(fā)式的教學(xué)方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但被提問(wèn)的學(xué)生也只是照著書(shū)本干巴巴地念上兩句而已。從深層次看，是我們?cè)械慕虒W(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況，本人結(jié)合自己的美術(shù)教學(xué)工作，做了一些嘗試探索。

　　一、主持人式美術(shù)鑒賞

　　作為一名青年教師，有很多的教學(xué)方法都應(yīng)大膽嘗試。在一堂美術(shù)鑒賞課上，我要講述中國(guó)古代的陶器與瓷器。由于很多同學(xué)來(lái)自農(nóng)村，家里還保存有陶制的“缸”“甕”我請(qǐng)每個(gè)同學(xué)講解對(duì)這種陶器的特點(diǎn)，如顏色，質(zhì)地及原料構(gòu)成。當(dāng)把每個(gè)同學(xué)的描述歸納在一起后，恰恰就是課文中對(duì)陶器定義的描述。同時(shí)，我也借助網(wǎng)絡(luò)，整理了很多有關(guān)陶器的資料，通過(guò)多媒體展示給全班同學(xué)。

　　在我與同學(xué)們的共同講解下，我和學(xué)生們知道了很多從課本上不能了解的東西：陶器是指以粘土為胎，經(jīng)過(guò)手捏、輪制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高溫下焙燒而成的物品，坯體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。陶器可區(qū)分為細(xì)陶和粗陶，白色或有色，無(wú)釉或有釉。

　　課后，我綜合了學(xué)生對(duì)這堂課的看法，這些看法對(duì)我進(jìn)行節(jié)目主持人式的教學(xué)的構(gòu)思是大有裨益的：學(xué)生表示喜歡主持人式的教師，“這樣可以讓課堂變得更為輕松”，“主持人一定不乏幽默感，講起課來(lái)肯定有趣，決不會(huì)讓人懨懨欲睡”，“這樣的老師更富有魅力，課堂內(nèi)容也鮮活多彩”，極少數(shù)同學(xué)則認(rèn)為那樣課堂可能會(huì)失控；學(xué)生表示很樂(lè)意接受課堂上進(jìn)行比賽這種教學(xué)形式，他們對(duì)老師展示的大量圖片也很感興趣。學(xué)生普遍認(rèn)為更多的圖片和課外知識(shí)能使他們視野更為寬闊，優(yōu)秀的課件能使他們提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)做一位主持人式的教師，必須要做到以下幾點(diǎn)：教師要放下架子，走近學(xué)生，用啟發(fā)、鼓勵(lì)的方法，活潑幽默的語(yǔ)言與學(xué)生展開(kāi)交流，讓每一位同學(xué)都能積極、主動(dòng)的參與其中；積極培育競(jìng)爭(zhēng)的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；在授課過(guò)程中教師要靈活運(yùn)用課本，并盡自己所能去開(kāi)拓學(xué)生的視野。

　　二、實(shí)踐中式鑒賞

　　在美術(shù)鑒賞課中一般比較重視對(duì)理論知識(shí)的探討和理解，教學(xué)手段主要是看圖片，然后就是你說(shuō)我說(shuō)，手段的單一性不僅令學(xué)生感到乏味，教師也覺(jué)得疲憊，學(xué)過(guò)的東西很快忘記，常言道“動(dòng)口不如動(dòng)手”，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽和可能的嘗試，著重感受、體驗(yàn)和興

　　趣培養(yǎng)。教師對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)應(yīng)具有較大的寬容性，比如：在講授完我國(guó)民間剪紙時(shí)，可要求學(xué)生根據(jù)所講內(nèi)容自己折剪，即讓學(xué)生動(dòng)手“剪一剪”，幾分鐘后通過(guò)實(shí)物展示學(xué)生自己的作品，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的感覺(jué)并與眾人分享。這類作業(yè)要求在設(shè)計(jì)時(shí)目標(biāo)明確，作業(yè)便于完成，作畫(huà)工具簡(jiǎn)單，這樣的教學(xué)活動(dòng)效果良好，當(dāng)學(xué)生們看到自己的作品通過(guò)實(shí)物投影被展示出來(lái)時(shí)，都喜滋滋的，每位同學(xué)都有成就感。

　　三、多媒體網(wǎng)絡(luò)式鑒賞

　　現(xiàn)在的教學(xué)基本上都通過(guò)多媒體來(lái)完成，而美術(shù)鑒賞教學(xué)更加離不開(kāi)多媒體的應(yīng)用。不僅教師喜歡上網(wǎng)收集教學(xué)資料，現(xiàn)代的學(xué)生也喜歡上網(wǎng)，并成為一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方法。高中生在小城鎮(zhèn)里也很難見(jiàn)到畫(huà)展、雕塑展等。但網(wǎng)絡(luò)卻能給學(xué)生打開(kāi)一扇無(wú)所不能的窗，不論是畫(huà)家、作品、背景、還有各種畫(huà)派、畫(huà)種等等，應(yīng)有盡有，學(xué)生通過(guò)完成教師布置的網(wǎng)絡(luò)欣賞作業(yè)，可以對(duì)作品進(jìn)行鞏固、拓展延伸。在鑒賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生往往對(duì)作者和作品的歷史年代以及時(shí)代背景一無(wú)所知，理解起來(lái)十分困難，這時(shí)網(wǎng)絡(luò)就成了很好的幫手。比如：在教學(xué)欣賞法國(guó)畫(huà)家德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》這一作品時(shí)，我們讓學(xué)生通過(guò)百度等搜索引擎，輸入作者的名字“德拉克羅瓦”，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會(huì)了《自由引導(dǎo)人民》這一作品，還了解了作品的背景，表達(dá)19世紀(jì)的社會(huì)生活、精神生活突出了個(gè)性和情感的價(jià)值，而且對(duì)畫(huà)家和作品有了更深的了解。新課程的實(shí)施向我們每位教師提出了新的挑戰(zhàn)，為學(xué)生而教，據(jù)學(xué)情而教，做到每課有反思，讓我們傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，作為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的促進(jìn)者，幫助每位同學(xué)成為“一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”（馬克思語(yǔ)），培養(yǎng)他們健康的審美情趣、提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族傳統(tǒng)文化，尊重外國(guó)優(yōu)秀文化成果的情感和態(tài)度。

【美術(shù)鑒賞論文】相關(guān)文章：

1、初中美術(shù)教師個(gè)人年終工作總結(jié)

2、高中美術(shù)教師工作總結(jié)

3、美術(shù)骨干教師個(gè)人工作總結(jié)

4、高中美術(shù)教師教學(xué)年終工作總結(jié)及明年計(jì)劃

5、2021年初中美術(shù)教師年度總結(jié)報(bào)告三則

6、美術(shù)教師個(gè)人先進(jìn)事跡簡(jiǎn)短

7、小學(xué)美術(shù)老師互教互助教學(xué)工作計(jì)劃

8、2021年小學(xué)美術(shù)教學(xué)計(jì)劃

9、小學(xué)美術(shù)老師下一年度教學(xué)計(jì)劃

10、城市小學(xué)美術(shù)老師教學(xué)工作規(guī)劃

11、幼兒園中班美術(shù)教案聯(lián)想添畫(huà)：圖形變變變

12、美術(shù)放煙花說(shuō)課稿

本文來(lái)源：http://628568.com/fanwen/328649.html