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【628568.com--畢業(yè)論文】

　　大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生德育的重要組成部分之一，也是提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要內(nèi)容之一。以下是小編收集整理的大學(xué)生思政論文2000字7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生思政論文2000字1

群體性事件

姓名：蔡淵 ?專業(yè)：廣電新聞 ?班級(jí)：廣電B0903

學(xué)號(hào):09401020307

一度成為08年焦點(diǎn)的群體事件的接連發(fā)生，讓很多人都大為震驚，政府部門也大大提高了警惕。 所謂 2008年是中國(guó)社會(huì)的多事之年。這一年中，多起激烈程度升級(jí)的群體性事件一次次地敲擊著人們的心靈。而作為金融危機(jī)爆發(fā)后的09年來(lái)說(shuō)，也承載著安全這個(gè)重大的問題。

　　事件一：“3?25”事件。 因海南省東方市感城鎮(zhèn)感城村一名初中學(xué)生被打，導(dǎo)致3月23日村民打砸燒感城鎮(zhèn)政府和邊防派出所，緊接著3月25日感城鎮(zhèn)感城村和寶上村數(shù)千群眾又發(fā)生大規(guī)模械斗，釀成一死六傷的慘劇。在“3?23”事件發(fā)生后，3月24日，當(dāng)?shù)匾恍侣劙l(fā)言人曾表示，“事態(tài)已基本平息，群眾情緒穩(wěn)定”，但迅即又爆發(fā)了“3?25”事件。

　　事件二：躲貓貓事件。2009年1月28日，李蕎明涉嫌因盜伐林木罪被刑事拘留，并羈押于晉寧縣看守所第9號(hào)監(jiān)室，羈押期間，同監(jiān)室在押人員張厚華，張濤等人以各種借口對(duì)李蕎明多次用拳頭、拖鞋進(jìn)行毆打，致使其頭部、胸部多處受傷。

　　2月8日下午17時(shí)許，張濤、普華永等人又以玩游戲?yàn)槊?，用布頭將李蕎明眼睛蒙上，對(duì)其進(jìn)行毆打，致使其身上有兩處骨折，普華永再一次猛烈拳擊后，致使李蕎明撞墻倒地昏迷，經(jīng)送醫(yī)院搶救無(wú)效，李蕎明于2月12號(hào)死亡。法醫(yī)鑒定的結(jié)論是，李蕎明系多次鈍性外力打擊致嚴(yán)重顱腦損傷死亡。也就是說(shuō)，這是一起在押犯罪嫌疑人，以“躲貓貓”為名，毆打，施暴，致使李蕎明身亡的事件。李蕎明身亡后，張厚華，張濤，普華永等人，為逃避責(zé)任，逃避法律的制裁，編造了李蕎明在游戲中不慎自己撞墻死亡的事實(shí)，而且訂立了攻守同盟，對(duì)抗偵查。普寧縣公安機(jī)關(guān)在沒有深入調(diào)查取證的情況下，公布了李蕎明是在游戲中不慎死亡的情況，是極不負(fù)責(zé)任和極不慎重的。也正因?yàn)槿绱?，普寧縣公安機(jī)關(guān)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和看守所有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)受到行政處分。

　　事件三：出租車罷運(yùn)事件。2008年11月3日，重慶市主城區(qū)8000多輛出租汽車全城罷工。7日，湖北省荊州市數(shù)百輛的士集體停駛。10日，上百名海南省三亞市出租車司機(jī)停止?fàn)I運(yùn)。同一天，甘肅省蘭州市永登縣上百輛出租汽車集體罷運(yùn)。18日，部分“掛靠”在云南大理交通運(yùn)輸集團(tuán)的個(gè)體客車司機(jī)集體罷運(yùn)，造成大量乘客滯留，全州的縣際客運(yùn)秩序一度瀕臨癱瘓。20日，廣東汕頭1000多輛出租車罷運(yùn)。

　　事件四：甘肅隴南事件。因?qū)﹄]南市行政中心搬遷存有疑慮，2008年11月17日，當(dāng)?shù)厝嗝疬w戶集體到市委上訪，隨后大量群眾聚集圍堵市委大門，并轉(zhuǎn)變?yōu)榇蛟覔専耐话l(fā)群體性暴力事件。這起事件共砸燒房屋110間、車輛22輛，市委大院各單位辦公設(shè)施及其他損失503.8萬(wàn)元。

　　事件五：云南孟連事件。該縣勐馬鎮(zhèn)膠農(nóng)因橡膠林產(chǎn)權(quán)歸屬一事多次與當(dāng)?shù)叵鹉z公司發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和沖突。2008年7月19日，勐啊村5位膠農(nóng)被警察強(qiáng)行帶走，數(shù)百名村民手持器械，與警察發(fā)生激烈沖突。警察被圍困達(dá)11個(gè)小時(shí)，2名群眾死亡，41名民警和19名群眾受傷，9輛執(zhí)行任務(wù)車輛不同程度損毀。

　　事件六：貴州甕安事件。由于該縣女學(xué)生李樹芬溺水身亡，其家人對(duì)公安機(jī)關(guān)的“自殺”鑒定結(jié)果不服。2008年6月28日，死者家屬在甕安縣城游行，大量群眾聚集圍堵縣政府，后轉(zhuǎn)變?yōu)橥话l(fā)群體性暴力事件。甕安縣委、縣政府、縣公安局等160多間辦公室、42輛警車等交通工具被燒毀，150余人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失1600多萬(wàn)元。

　　此外，發(fā)生在08年內(nèi)的群體性事件至少還包括：陜西府谷縣75警民搶尸事件、廣東惠州717騷亂事件、云南麗江84環(huán)保糾紛事件、川渝9～10月教師罷課事件、湖南吉首93非法集資事件、重慶巫溪919車禍?zhǔn)录?、河北省廊?019鐵路征地事件、江西銅鼓縣1024山林糾紛事件、深圳寶安區(qū)117對(duì)講機(jī)砸人事件、湖北武漢1118下崗職工上訪事件、重慶開縣1121村民煤礦沖突事件、廣東東莞1125勞資糾紛事件

　　在深入探究這些重大事件背后的原因之后，公眾逐漸將目光集中于幾個(gè)突出問題：一些地方權(quán)力與資本結(jié)合已經(jīng)嚴(yán)重侵害了老百姓的切身利益；一部分干部對(duì)群眾的呼聲麻木不仁，對(duì)群眾的疾苦不聞不問，積累、激化了社會(huì)矛盾；重大事件后的干部問責(zé)需要走向制度化和規(guī)范化，問責(zé)制應(yīng)對(duì)干部的日常行為形成硬性約束；重大事件善后措施中的“民主協(xié)商”程序應(yīng)該前置，在事前充分消解矛盾爆發(fā)的可能性，等等。

　　而且，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想多元多樣多變的趨勢(shì)更加明顯，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。

　　這些都必然帶來(lái)更深層次矛盾的進(jìn)一步暴露，對(duì)這一點(diǎn)，社會(huì)各界應(yīng)該有充分的預(yù)估，并形成改革的共識(shí)。

　　這一些列事件的發(fā)生，不僅僅是事件本身性質(zhì)的所在，而是一些列問題的連帶反映。從這些事件的發(fā)生特點(diǎn)上不難看出，都是圍繞著民生這兩個(gè)字發(fā)生的，從甕安事件到躲貓貓事件，其行使權(quán)力的主體在不同程度上存在的問題。這都是民生問題未予以重視的結(jié)果，地方行政以及執(zhí)法機(jī)關(guān)的行權(quán)不當(dāng)導(dǎo)致的，而針對(duì)民生問題到底要如和去應(yīng)對(duì)呢？

　　解決民生問題，政府和各部門要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。和諧社會(huì)要靠全社會(huì)共同建設(shè)。街道辦事處的工作需要緊緊依靠人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

　　其次，需要做好調(diào)查工作，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，要做到關(guān)注，不了解是不行的，要了解轄區(qū)內(nèi)家家的實(shí)際情況，誰(shuí)家有什么困難，誰(shuí)家需要什么，做到“心中有數(shù)”。 具體工作宣傳到位，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平等等，讓轄區(qū)內(nèi)人民了解政府的政策，積極參與，尤其要?jiǎng)訂T幫助轄區(qū)內(nèi)困難居民，行動(dòng)不便的居民。

　　再次，要抓緊制定和落實(shí)城市化的相關(guān)政策和法規(guī)。城鄉(xiāng)出現(xiàn)的許多民生問題，都與城市化以及城市現(xiàn)代化政策滯后、法規(guī)滯后所致。舊城改造，包括街道拓寬和街區(qū)改造，不能只顧或多顧政府利益、開發(fā)商利益，而不顧或少顧被拆遷人群的利益；這類拆遷一定要給小店小鋪安排新的營(yíng)業(yè)和生產(chǎn)場(chǎng)地，居住居民一定要保證達(dá)到小康居住條件；新搞開發(fā)區(qū)或另辟新城，也不能只顧多顧政府利益、開發(fā)商利益，而不顧或少顧農(nóng)民的利益。

大學(xué)生思政論文2000字2

鄧小平理論與中國(guó)化馬克思主義

摘要

以鄧小平為主創(chuàng)者，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展，是全黨和全國(guó)各族人民集體智慧的結(jié)晶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

鄧小平理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，它初步系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化特殊背景下的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。鄧小平理論開辟了馬克思主義的新境界，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入了新的活力。鄧小平理論作為當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的偉大成果，涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交與黨建等各個(gè)方面，是在我國(guó)偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

這一理論體系包含著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會(huì)主義思想路線的理論；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論；關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家對(duì)外開放的理論；關(guān)于社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的理論；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略的理論；關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)依靠力量的理論；關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的理論；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的理論。

只要我們堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持以這個(gè)理論為指導(dǎo)的基本路線，堅(jiān)持用這樣的理論和路線去統(tǒng)一全國(guó)人民的思想，使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，中國(guó)社會(huì)主義的前途就是無(wú)限光明的。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)化 ? 實(shí)踐 ? ?發(fā)展

一、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和社會(huì)歷史條件。

（一）當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新形勢(shì)，以此為立論的基礎(chǔ)，以這種時(shí)代眼光和世界歷史眼光思考中國(guó)和世界的關(guān)系以及中國(guó)的發(fā)展思路，從而形成一系列新的思想觀點(diǎn)。　 （二）馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個(gè)思想體系，是一脈相承的統(tǒng)一的馬克思主義理論?！?（三）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界上其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。在全球化浪潮席卷世界和國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折的歷史環(huán)境下，鄧小平理論自覺地借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，有發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌陙?lái)積累的不同歷史階段的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。鄧小平理論站在新的歷史高度，結(jié)合中國(guó)的發(fā)展實(shí)際，吸收借鑒了人類文明發(fā)展中的一切積極成果，具有重要的方法論意義。

（四）我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)有兩個(gè)方面：一是新的社會(huì)實(shí)踐，二是人民群眾迫切的理論需要。要想思想解放、改革開放，首先要掃除的思想障礙是以“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀念為主要特征的教條主義和一系列“左”的思想、路線方針、政策。

二、鄧小平理論主要內(nèi)容

（一）哲學(xué)思想

1.解放思想，實(shí)事求是。

“解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平理論哲學(xué)思想的精髓。鄧小平說(shuō)：“我們將解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！彼覀冇掠谒伎?，敢于創(chuàng)新，解放思想禁錮、保守和僵化。

2.一切從實(shí)際出發(fā)。

一切從實(shí)際出發(fā)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的客觀需要。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性與價(jià)值性統(tǒng)一要求一切從實(shí)際出發(fā)。鄧小平指出，我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

3.發(fā)展是硬道理。

發(fā)展問題是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)基本主題，也是當(dāng)代中國(guó)的主題。發(fā)展是個(gè)硬道理，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年的歷史反復(fù)教育著中華民族：落后就要挨打。社會(huì)主義的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在發(fā)展上，離開了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)主義就無(wú)從談起。

（二）經(jīng)濟(jì)思想

1. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

1992年鄧小平指出，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段。”

2. 所有制結(jié)構(gòu)和收入分配制度

黨的十五大明確指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”，“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成成分”。這個(gè)新的所有制結(jié)構(gòu)中，仍然堅(jiān)持了社會(huì)主義公有制的主體地位，把非公有制經(jīng)濟(jì)從“并存”提升為“共同發(fā)展”。

3. 社會(huì)主義的對(duì)外開放

中國(guó)的對(duì)外開放必須與國(guó)內(nèi)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能夠達(dá)到最佳效果。因此，中國(guó)的對(duì)外開放的科學(xué)內(nèi)涵是與國(guó)內(nèi)的自主發(fā)展相結(jié)合的。

（1）是符合和順應(yīng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化發(fā)展的必然趨勢(shì)和規(guī)律性。

（2）是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)維持適宜發(fā)展速度，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。

（3）是提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體運(yùn)行質(zhì)量的需要。

（4）是促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。

（5）是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。

（三）政治思想

1.社會(huì)主義的本質(zhì)

南方談話中，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一重大問題，作了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一科學(xué)概括，揭示了社會(huì)主義存在和發(fā)展的根據(jù)，劃清了真假社會(huì)主義的界限，揭示了社會(huì)主義優(yōu)于高于資本主義的根源，從理論層面上回答了“什么是社會(huì)主義”。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線, 主要內(nèi)容是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。它體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本規(guī)律，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

3.一國(guó)兩制

“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱。為解決祖國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問題以及在香港、澳門恢復(fù)行使中國(guó)主權(quán)的問題鄧小平提出在中華人民共和國(guó)內(nèi)，內(nèi)地堅(jiān)持社會(huì)主義制度作為整個(gè)國(guó)家的主體，同時(shí)允許臺(tái)灣、香港、澳門保留資本主義制度。這個(gè)方針已經(jīng)使香港問題、澳門問題得到解決，正在有力地推動(dòng)臺(tái)灣問題的解決。

（四）軍事外交思想

1.建設(shè)革命化、現(xiàn)代化、年輕化的軍隊(duì)

在新的歷史條件下，到底應(yīng)該建設(shè)一支什么樣的軍隊(duì)，基于對(duì)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了“必須把我軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)”這是新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的總目標(biāo)。在這個(gè)總目標(biāo)中，前提是革命化，關(guān)鍵是正規(guī)化，中心是現(xiàn)代化。

2.當(dāng)今時(shí)代的主題

明確時(shí)代主題，調(diào)整外交格局，是鄧小平對(duì)我國(guó)新時(shí)期外交工作的首要貢獻(xiàn)，也是鄧小平外交理論的首要問題。鄧小平在正確估量和分析世界局勢(shì)的基礎(chǔ)上，果斷地作出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”的科學(xué)論斷，并相應(yīng)的調(diào)整了我國(guó)的外交格局，為新時(shí)期的外交工作指明了方向。

三、鄧小平理論的實(shí)際意義

鄧小平理論對(duì)于我們黨、我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。這里的關(guān)鍵是要把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，結(jié)合得好就能找到正確的道路，并不斷取得勝利。黨的十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)過30多年的實(shí)踐，正確地總結(jié)了我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才逐步形成了鄧小平理論。只要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持用這個(gè)理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。 ?? ?其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民的思想，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的強(qiáng)大思想武器。黨的基本路線是在鄧小平理論指導(dǎo)下形成的，愈是深刻理解和掌握這個(gè)理論，就愈能深刻領(lǐng)會(huì)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本路線。只要我們堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持以這個(gè)理論為指導(dǎo)的基本路線，堅(jiān)持用這樣的理論和路線去統(tǒng)一全國(guó)人民的思想，使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，中國(guó)社會(huì)主義的前途就是無(wú)限光明的。

參考文獻(xiàn)：

鄧小平資本主義論研究 宋海瓊 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社

中國(guó)式馬克思主義—鄧小平理論概論 ?詹小美 ?人民出版社

馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)改革開放三十周年 ?呂貴 田豐 陳章亮 ?上海社會(huì)科學(xué)院出版社

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)明教程 ?辛守良 史信發(fā) 王炳 ?中共中央黨校出版社

胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》 人民出版社

大學(xué)生思政論文2000字3

東莞理工學(xué)院“思政課”

暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

題 ? ? ? 目：對(duì)當(dāng)下婚戀交友類電視節(jié)目的影響調(diào)研報(bào)告

所 在 學(xué) 院： ? ?文學(xué)與傳媒學(xué)院

專 業(yè) 班 級(jí)： ? ?14級(jí)英語(yǔ)（師范）1班

負(fù) ? 責(zé) ?人：

聯(lián) 系 電 話：

指 導(dǎo) 老 師： ? ? ? 曾慶偉

提 交 時(shí) 間：

東莞理工學(xué)院思想政治理論教學(xué)部制

對(duì)當(dāng)下婚戀交友類電視節(jié)目的影響調(diào)研報(bào)告

指導(dǎo)教師：曾慶偉

摘要：在社會(huì)思潮呈多元化的新形式下，對(duì)于新一代90后的思想信念教育變得尤為重要，其中起核心作用的就是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。然而，電視婚戀交友類節(jié)目中所散播的言論和思想，對(duì)90后他們的“三觀”教育方面產(chǎn)生一定的影響，本文旨在通過對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目對(duì)調(diào)查對(duì)象90后一代的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，并提出思考和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：婚戀交友節(jié)目 90后 影響調(diào)研報(bào)告

引言：所謂電視婚戀類交友就是婚戀交友節(jié)目，是真人秀節(jié)目的一種。 真人秀(也稱真人實(shí)境秀、真實(shí)電視，reality television)是指以電視傳媒為介質(zhì)，通過舉辦某一類別的比賽活動(dòng)，以電視節(jié)目的形式獲得廣泛的經(jīng)濟(jì)效益。山西電視臺(tái)于 1988 年主辦的《電視紅娘》應(yīng)是我國(guó) 最早的婚戀交友節(jié)目代表，其節(jié)目以“為人民服務(wù)”為宗旨，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱議話題。目前，在湖南、浙江、江蘇等省級(jí)電視臺(tái)紛紛播出婚戀交友節(jié)目，并且收視率居高不下。其中突出代表為湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》和江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》，兩個(gè)節(jié)目以耳目一新的形式吸引了觀眾的眼球，使兩個(gè)節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀升。而此類電視節(jié)目，也在90后一代中受到追捧。

一、90后收看電視婚戀交友節(jié)目情況的調(diào)查分析

針對(duì)90后觀看電視婚戀交友類節(jié)目的情況，在東莞某高校內(nèi)隨機(jī)發(fā)放了100 份問卷調(diào)查，回收有效問94份，通過數(shù)據(jù)整理分析，得出結(jié)論如下：在94 份有效調(diào)查問卷中，有78名學(xué)生收看過電視交友節(jié)目，占82.98%，表明電視交友類節(jié)目已對(duì)90后的課余文化生活有一定的影響力；在收看頻次方面，5.32%的學(xué)生經(jīng)常觀看，77.66%的學(xué)生僅是偶爾收，其余17.02%的學(xué)生從來(lái)不收看；被問及身邊的人觀看婚戀交友類節(jié)目的情況中，只有14.89%的人是說(shuō)沒有，有75.53%的人回答說(shuō)是有幾個(gè)，剩下的9.57%的人表示身邊有許多人會(huì)收看這類電視婚戀交友節(jié)目；對(duì)于收看交友類節(jié)目的原因，被調(diào)查學(xué)生將“娛樂消遣，隨便看看”、“娛樂消遣，隨便看看”列為前兩位，分別占89.36%和39.36%，剩下的3.19%少數(shù)認(rèn)為很實(shí)用并且有可能去參與。在94份調(diào)查問卷中，60.8 的學(xué)生表示今后還會(huì)繼續(xù)收看電視交友類節(jié)目，明確表示不會(huì)的僅有7%，其余32.2%的學(xué)生表示“無(wú)所謂”；其中對(duì)于婚戀節(jié)日的真實(shí)性看法，大部分人（81.91%）認(rèn)為不好說(shuō)，處于不確定態(tài)度，有15.96%的人認(rèn)為是作秀，都是托兒，不過仍有極少數(shù)（2.13%）的人認(rèn)為節(jié)目真實(shí)；而對(duì)于婚戀交友類節(jié)目是否有門檻，69.15%認(rèn)為有，6.38%則認(rèn)為沒有，24.47%不清楚；雖然有72.34%的人認(rèn)為讓參與人找到另一門這件事不靠譜，但仍有27.66較少數(shù)人認(rèn)為可以讓參與人找到另一半；最后雖然有68.09%的人假設(shè)在單身的情況下不會(huì)考慮參加這種節(jié)目，但仍有5.32說(shuō)會(huì)考慮參加，其余26.6%則不確定。從以上數(shù)據(jù)反映出，電視婚戀交友類節(jié)目對(duì)90后的吸引力，也能看出此類節(jié)目對(duì)他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀存在著一定的影響。

二、電視婚戀類交友節(jié)目對(duì)90后“三觀”的影響與沖擊

人的行為，進(jìn)而人的道德觀念、道德追求和道德評(píng)判，無(wú)不受到一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。在一定的世界觀的基礎(chǔ)上，人們又形成了一定的人生觀。人生觀是人們對(duì)人生的根本看法。它支配著人們的各種觀 點(diǎn)和行動(dòng)，從根本上決定著人生目的、人生的價(jià)值取向和人生態(tài)度。價(jià)值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，是人在對(duì)人生和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)，其核心是關(guān) 于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。于是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，尤其是加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想信念教育變得尤為重要，其中起核心作用的就是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。然而，電視婚 戀交友類節(jié)目中所散播的言論和思想，在大學(xué)生的“三觀”教育方面產(chǎn)生一定的影響。

（一） 人生目標(biāo)趨向物質(zhì)化

那句“我寧愿在寶馬車?yán)锟?，也不愿在自行車上笑”的“驚人之語(yǔ)”就出自收視率極高的婚戀交友類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》，這句話則作為調(diào)侃語(yǔ)在許多女大學(xué)生中極為流行，同時(shí)也不乏有人將此言視為“經(jīng)典”；在很多年以前，就在網(wǎng)絡(luò)論壇中流行著“學(xué)得好不如嫁得好”之類的聲音；隨著就業(yè)壓力的增加，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，很多行業(yè)對(duì)性別的限制，導(dǎo)致女大學(xué)生就業(yè)難的問題和矛盾日益凸顯，當(dāng)人生目標(biāo)無(wú)法通過自身努力實(shí)現(xiàn)時(shí)，寄期望于他人、寄期望于婚姻，則成為一些大學(xué)生尤其是女大學(xué)生另一種人生目標(biāo)。而當(dāng)看到電視上“美女嘉賓”與“成功人士”“多金男”牽手時(shí)，加上應(yīng)情應(yīng)景的煽情背景音樂，讓觀眾極易產(chǎn)生一種“王子與公主從此過上幸福生活”或者“灰姑娘從此過上幸福生活”的美麗幻想，更何況那些人生觀、價(jià)值觀還未成熟的大學(xué)生們，更是認(rèn)為這是通往幸福生活的一種捷徑。此外，在嘉賓介紹或問答過程中，經(jīng)常涉及到“房”“車”等內(nèi)容，“有房”“有車”則是幸福婚姻的必備條件之一，當(dāng)媒體將“婚戀”導(dǎo)向于“物質(zhì)”，很難說(shuō)不會(huì)對(duì)大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生負(fù)面作用。

（二） 價(jià)值取向功利化

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，多元文化觀念的碰撞，一些大學(xué)生的價(jià)值取向更為實(shí)際和功利。在擇業(yè)方面，往往將“收入多”“有前景”“能接觸高端人群”作為首選條件；在婚戀交友方面，“實(shí)用主義”盛行，首先考慮的是對(duì)方的家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展前景等，在價(jià)值取向上，常常是從實(shí)用角度、功利的角度出發(fā)。

（三） 道德標(biāo)準(zhǔn)呈多元化

近年來(lái)，大學(xué)生的思想道德教育在高校人才培養(yǎng)過程中被列為重要工作常抓不懈，大多數(shù)大學(xué)生均能以社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩要求自己，但也有少數(shù)大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)是以“是否利己”作為是非判斷的，這就出現(xiàn)大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)類型呈現(xiàn)多樣性。

三、對(duì)策與思考

（一） 拒絕庸俗，加強(qiáng)媒體的社會(huì)責(zé)任

在電視婚戀類節(jié)目遍地開花之際，廣電總局及時(shí)下發(fā)《國(guó)電總局 關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類節(jié)目的管理通知》等相關(guān)文件，通知中明 確要求：“節(jié)目不得以婚戀的名義對(duì)參與者進(jìn)星羞辱或人身攻擊，甚至討論低俗涉性內(nèi)容，不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”。廣電總局明確指出廣播電視應(yīng)抵制低俗之風(fēng)、堅(jiān)持正確導(dǎo)向，因?yàn)橹髁髅襟w肩負(fù)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)責(zé)任。

（二） 方法創(chuàng)新，改變思想教育傳統(tǒng)模式

在大學(xué)生思想教育方面，應(yīng)打破傳統(tǒng)模式，在方法和形式上給予創(chuàng)新，例如可以將《非誠(chéng)勿擾》的節(jié)目形式，引用到平時(shí)黨員、積極分子的思想交流“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)中去，黨員為“場(chǎng)上嘉賓”，積極分子為“候選人”，仿照設(shè)計(jì)出積極分子自我介紹環(huán)節(jié)、“你問我答”即黨員與 積極分子問答等環(huán)節(jié)，用新潮的活動(dòng)形式承載正面、積極的內(nèi)容。真正體現(xiàn)和達(dá)到思想教育的宗旨和目的。

（三） 實(shí)際出發(fā)，豐富校園文化生活

思想教育活動(dòng)的形式和內(nèi)容，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，貼近學(xué)生，傾聽心聲，使校園活動(dòng)多姿多彩，校園生活豐富充實(shí)。切實(shí)有效地舉辦一些 解決學(xué)生實(shí)際問題，提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)水平的活動(dòng)。

（四） 樹立典范，用榜樣引領(lǐng)校園“新風(fēng)尚”

在學(xué)生中，榜樣的力量是巨大的，樹立一些大學(xué)生典范，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)明星、大學(xué)生科技明星、大學(xué)生道德先鋒等，用積極向上、拼搏 進(jìn)取的范例和勵(lì)志故事去帶動(dòng)其他學(xué)生，真正用學(xué)生中的榜樣引領(lǐng)校園風(fēng)尚。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生思政論文2000字4

專業(yè)沖鋒 ?思政護(hù)航

姓 名：席玉強(qiáng)

學(xué) 號(hào)：0705120537

專 業(yè)：建筑工程技術(shù)

學(xué) 院：土木工程學(xué)院

2013年12月5日

專業(yè)沖鋒 思政護(hù)航

---作為一名高職學(xué)生，如何破解未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新

一、何為創(chuàng)新

創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物（包括但不限于各種方法、元素、路徑、環(huán)境等等），并能獲得一定有益效果的行為。

1.什么叫創(chuàng)新？

創(chuàng)新從哲學(xué)上說(shuō)是人的實(shí)踐行為，是人類對(duì)于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對(duì)于物質(zhì)世界的矛盾再創(chuàng)造。人類通過物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。

創(chuàng)意是創(chuàng)新的特定形態(tài)，意識(shí)的新發(fā)展是人對(duì)于自我的創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新構(gòu)成人類對(duì)于物質(zhì)世界的解放，既為人類自我創(chuàng)造及發(fā)展的核心發(fā)展的矛盾關(guān)系。代表兩個(gè)不同的創(chuàng)造性行為。只有對(duì)于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造才是人類產(chǎn)生及發(fā)展的基本點(diǎn)。實(shí)踐才是創(chuàng)新的根本所在。創(chuàng)新的無(wú)限性在于物質(zhì)世界的無(wú)限性。

2.創(chuàng)新的應(yīng)用 　

　談到創(chuàng)新，很多企業(yè)首先想到的是產(chǎn)品創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新并不僅僅限于產(chǎn)品創(chuàng)新的。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新主要可分為四種類型：產(chǎn)品創(chuàng)新，市場(chǎng)創(chuàng)新，商業(yè)模式創(chuàng)新和管理模式創(chuàng)新。 　　產(chǎn)品創(chuàng)新 　

　產(chǎn)品創(chuàng)新是指將新產(chǎn)品、新工藝、新的服務(wù)成功的引入市場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。如果企業(yè)推出的新產(chǎn)品不能為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)，帶來(lái)商業(yè)價(jià)值，那就算不上真正的創(chuàng)新。產(chǎn)品的創(chuàng)新通常包括技術(shù)上的創(chuàng)新，但是產(chǎn)品創(chuàng)新不限于技術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樾虏牧稀⑿鹿に?、現(xiàn)有技術(shù)的組合和新應(yīng)用都可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。在國(guó)內(nèi)摩托車制造行業(yè)，宗申和隆鑫等摩托車生產(chǎn)企業(yè)基于日本摩托車的整體式產(chǎn)品設(shè)計(jì)架構(gòu)上，進(jìn)行了模塊化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品創(chuàng)新。這種模塊化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使得建立專業(yè)化的零部件供應(yīng)商網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)實(shí)，非常利于零部件成本的降低和質(zhì)量的改進(jìn)。借助于這種創(chuàng)新，中國(guó)的摩托車出口迅速增加，目前份額約占全球生產(chǎn)量的50%。對(duì)此，麥肯錫季刊2005年第一期有專文介紹，并指出這種模塊化產(chǎn)品設(shè)計(jì)非常值得西方公司學(xué)習(xí)研究。

3.“創(chuàng)新”的由來(lái) 　　

1912年經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在他的德文著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中，首次提出了創(chuàng)新的概念。熊彼特認(rèn)為，“創(chuàng)新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，其目的是為了獲取潛在的利潤(rùn)。熊彼特的理論一開始并沒有引起足夠的重視，直到1934年他的作品用英文出版后，才引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。 　

　上世紀(jì)90年代，我國(guó)把“創(chuàng)新”一詞引入了科技界，形成了“知識(shí)創(chuàng)新”、“科技創(chuàng)新”等各種提法，進(jìn)而發(fā)展到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，使創(chuàng)新的說(shuō)法幾乎無(wú)處不在。

　清華大學(xué)科學(xué)與社會(huì)研究所教授李正風(fēng)認(rèn)為，“創(chuàng)新”一詞在我國(guó)存在著兩種理解，一是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)理解創(chuàng)新，二是根據(jù)日常含義來(lái)理解創(chuàng)新。目前，人們經(jīng)常談及的創(chuàng)新，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是“創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新東西”。這里使用的實(shí)際上是“創(chuàng)新”的日常概念。從這個(gè)廣義的概念上看，人類社會(huì)的每一次進(jìn)步都離不開創(chuàng)新。 　

　那么，我們通常所說(shuō)的“科技創(chuàng)新”、“自主創(chuàng)新”究竟屬于哪個(gè)范疇呢？從事創(chuàng)新概念研究的學(xué)者普遍認(rèn)為，很難進(jìn)行嚴(yán)格的界定。在漢語(yǔ)言中，經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的創(chuàng)新(innovation)一詞，沒有嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的詞匯，現(xiàn)在使用的“創(chuàng)新”很容易和另一個(gè)詞“discovery”混淆，特別是在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域。這種概念的泛化或者說(shuō)是多元化，有它有利的一面也有不利的一面。從有利的方面說(shuō)，清華大學(xué)的另一位學(xué)者劉立博士認(rèn)為，這種多元化有利于社會(huì)各階層、各群體，在社會(huì)生活中處于不同角色的人，參與創(chuàng)新行為，也有利于對(duì)他們的行為進(jìn)行非經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)估。而不利的一面在于，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使很多行為都能被稱為“創(chuàng)新”，而“創(chuàng)新”本身，也容易成為一個(gè)簡(jiǎn)單的“口號(hào)”。 　

　由于創(chuàng)新的系統(tǒng)性，以及創(chuàng)新系統(tǒng)的復(fù)雜性，也使人們?cè)絹?lái)越注意從社會(huì)、政治和科技、文化的角度來(lái)理解企業(yè)、企業(yè)之外的其他機(jī)構(gòu)在創(chuàng)新系統(tǒng)中的行為和作用，這是非常必要的，但如果把企業(yè)之外的不同機(jī)構(gòu)或者不同社會(huì)角色在創(chuàng)新系統(tǒng)中的作用孤立起來(lái)，特別是撇開與企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)的聯(lián)系，就往往容易把創(chuàng)新這個(gè)概念單純理解為“創(chuàng)造新東西”。 　　創(chuàng)新行為在歷史上長(zhǎng)期是一種企業(yè)家的個(gè)人行為，從20世紀(jì)中葉，特別是六七十年代后，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是一個(gè)多主體、多機(jī)構(gòu)參與的系統(tǒng)行為，因此，20世紀(jì)80年代，人們提出了國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的概念和理論。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)為主，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越依賴知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步，這種形勢(shì)下，國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)成為各國(guó)普遍關(guān)注的重要問題。 　

　在英文中，這個(gè)創(chuàng)新Innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，第一，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個(gè)人，美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在1912年，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。換句話說(shuō)，從經(jīng)濟(jì)的角度他提出了創(chuàng)新，他認(rèn)為創(chuàng)新就是要建立一種生產(chǎn)函數(shù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的從未有過的組合。他從企業(yè)的角度提出了創(chuàng)新的五個(gè)方面。 　

　一個(gè)產(chǎn)品創(chuàng)新，就是生產(chǎn)一種新的產(chǎn)品，要采取一種新的生產(chǎn)方法。工藝創(chuàng)新，要開辟市場(chǎng)，市場(chǎng)開辟，市場(chǎng)開拓創(chuàng)新。要采用新的生產(chǎn)要素，要素創(chuàng)新。第五，制度、管理體制、管理機(jī)制，制度的創(chuàng)新，他提出了五個(gè)方面。美國(guó)另外還有個(gè)管理大師，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)管理的，大家非常熟悉，這個(gè)人叫彼得·杜拉克（一譯德魯克）。他第一次在20世紀(jì)50年代，上一個(gè)世紀(jì)的50年代，把創(chuàng)新引進(jìn)管理領(lǐng)域，有了管理創(chuàng)新。他認(rèn)為創(chuàng)新就是賦予資源以新的創(chuàng)造財(cái)富能力的行為?，F(xiàn)在“創(chuàng)新”兩個(gè)字?jǐn)U展到了社會(huì)的方方面面。比如我們講的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、分配創(chuàng)新。 　

（1）市場(chǎng)創(chuàng)新 　

　市場(chǎng)創(chuàng)新是指在產(chǎn)品推向市場(chǎng)階段，基于現(xiàn)有的核心產(chǎn)品，針對(duì)市場(chǎng)定位、整體產(chǎn)品、渠道策略、營(yíng)銷傳播溝通（品牌、廣告、公關(guān)和促銷等），為取得最大化的市場(chǎng)效果或突破銷售困境所進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)。市場(chǎng)定位創(chuàng)新就是選擇新的是市場(chǎng)或者挖掘的新的產(chǎn)品利益點(diǎn)。所謂整體產(chǎn)品的創(chuàng)新指企業(yè)基于現(xiàn)有的核心產(chǎn)品，或改變包裝設(shè)計(jì)，或變換產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，或組合外圍配件或互補(bǔ)的產(chǎn)品，或提供個(gè)性化服務(wù)。整體產(chǎn)品、渠道策略、營(yíng)銷傳播和客戶服務(wù)的創(chuàng)新必須要在重新調(diào)整后的市場(chǎng)定位策略的指導(dǎo)下開展，以取得整體最佳市場(chǎng)效果。很多國(guó)內(nèi)企業(yè)都堪稱這方面的高手。 　

（2）商業(yè)模式創(chuàng)新 　

所謂商業(yè)模式是指對(duì)企業(yè)如何運(yùn)作的描述。好的商業(yè)模式應(yīng)該能夠回答管理大師彼得德魯克的幾個(gè)經(jīng)典問題：誰(shuí)是我們的客戶？客戶認(rèn)為什么對(duì)他們最有價(jià)值？我們?cè)谶@個(gè)生意中如何賺錢？我們?nèi)绾尾拍芤院线m的成本為客戶提供價(jià)值？商業(yè)模式的創(chuàng)新就是要成功對(duì)現(xiàn)有商業(yè)模式的要素加以改變，最終提高公司在為顧客提供價(jià)值方面有更好的業(yè)績(jī)表現(xiàn)。

（3）管理模式創(chuàng)新 　

管理模式創(chuàng)新是指基于新的管理思想、管理原則和管理方法，改變企業(yè)的管理流程、業(yè)務(wù)運(yùn)作流程和組織形式。企業(yè)的管理流程主要包括戰(zhàn)略規(guī)劃、資本預(yù)算、項(xiàng)目管理、績(jī)效評(píng)估、內(nèi)部溝通、知識(shí)管理。企業(yè)的業(yè)務(wù)運(yùn)作流程有產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、后勤、采購(gòu)和客戶服務(wù)等等。通過管理模式創(chuàng)新，企業(yè)可以解決主要的管理問題，降低成本和費(fèi)用，提高效率，增加客戶滿意度和忠誠(chéng)度。挖掘管理模式創(chuàng)新的機(jī)會(huì)可通過：和本行業(yè)以外的企業(yè)進(jìn)行標(biāo)桿對(duì)比；挑戰(zhàn)行業(yè)或本企業(yè)內(nèi)普遍接受的成規(guī)定式，重新思考目前的工作方式，尋找新的方式方法，突破“不可能”、“行不通”的思維約束；關(guān)注日常運(yùn)作中出現(xiàn)的問題事件，思考如何把這些問題變成管理模式創(chuàng)新的機(jī)會(huì)；反思現(xiàn)有工作的相關(guān)尺度，如該做什么、什么時(shí)間完成和在哪里完成等等。持續(xù)的管理模式創(chuàng)新可以使企業(yè)自身成為有生命、能適應(yīng)環(huán)境變化的學(xué)習(xí)型組織。 　

二、自我審視

1、高職高專與本科院校的區(qū)別

所謂高職，可以用三句話來(lái)概括：它是高等教育；它是職業(yè)技術(shù)教育；它是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段?！　「鶕?jù)《中華人民共和國(guó)高等教育法》和國(guó)務(wù)院有關(guān)文件精神，高職高專教育由省級(jí)人民政府管理。在國(guó)家宏觀政策的指導(dǎo)下，省級(jí)政府根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要為主， 結(jié)合招生能力、就業(yè)狀況等綜合情況，確定年度招生計(jì)劃、招生辦法、專業(yè)設(shè)置、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和戶籍管理，頒發(fā)學(xué)歷證書，指導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)，確定生均教育事業(yè)費(fèi)的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)等，并同時(shí)負(fù)有保證教育質(zhì)量、規(guī)范辦學(xué)秩序和改善辦學(xué)條件等職責(zé)?！??國(guó)家主要負(fù)責(zé)高職高專教育的統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合協(xié)調(diào)和宏觀管理，制訂基本統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、管理辦法，編制年度指導(dǎo)性計(jì)劃，并進(jìn)行監(jiān)督檢查?！?? 高等職業(yè)教育采取多種形式、多種機(jī)制、多種模式的原則辦學(xué)?，F(xiàn)階段，舉辦高等職業(yè)教育的學(xué)校有：短期職業(yè)大學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)院、普通高等?？茖W(xué)校，獨(dú)立設(shè)置的成人高校、本科院校內(nèi)設(shè)立的高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)(二級(jí)學(xué)院)、具有高等學(xué)歷教育資格的民辦高校等?！　?高等職業(yè)教育通過全國(guó)統(tǒng)一的招生考試錄取新生。分為兩大類

（1）全國(guó)普通高校招生考試，一般在每年6月舉行。報(bào)考對(duì)象以應(yīng)屆普通高中畢業(yè)生為主， 應(yīng)屆中 專畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生、技工學(xué)校畢業(yè)生(簡(jiǎn)稱“三校生”)和歷屆高中畢業(yè)生也可以報(bào)考。其中“三校生”采取“3十2”方法進(jìn)行考試。另外，舉辦5年制高職教育的學(xué)校可以接收應(yīng)屆初中畢業(yè)生報(bào)考，其入學(xué)考試和普通中專相同，由地方行政部門確定。

（2）全國(guó)成人高校招生考試，一般在每年10月的第一個(gè)雙休日舉行。其中，高等職業(yè)教育的報(bào)考對(duì)象包括在職人員、往屆高中畢業(yè)生及應(yīng)屆中專畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生和技工學(xué)校畢業(yè)生，采用“3十2”方法考試。12月全省統(tǒng)一錄取，第二年春季入學(xué)?！?? ?高等職業(yè)教育根據(jù)地區(qū)、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，按照技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位(群) 的實(shí)際需要來(lái)設(shè)置和調(diào)整專業(yè)，由承辦學(xué)校自行確定，報(bào)省級(jí)教育行政部門審批。專業(yè)口徑可寬可窄，寬窄并存。教育部制訂了《高職高專教育專業(yè)設(shè)置指南》，以指導(dǎo)高職高專院校的專業(yè)設(shè)置工作?！?? ?高等職業(yè)教育以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案。強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練并重，畢業(yè)生具有直接上崗工作的能力。同時(shí)，許多學(xué)校按勞動(dòng)和社會(huì)保障部門有關(guān)職業(yè)技能考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施職業(yè)技能考核鑒定，使學(xué)生畢業(yè)時(shí)能同時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書。

2、高職院校具備的優(yōu)勢(shì)

用人單位首先在選擇人才的初期，最看重的是你的能力到底怎么樣，如果你能力水平高的話，即使有本科生，甚至是研究生跟你共同競(jìng)爭(zhēng)工作崗位的話，你的勝算也一樣會(huì)大的。因?yàn)橛萌藛挝粫?huì)考慮到用人成本，因?yàn)閷？飘厴I(yè)生的工資相對(duì)的要比本科生和研究生低一些，還有現(xiàn)在的一些大學(xué)里面，相對(duì)的?？茖W(xué)校安排的課程和實(shí)踐要比本科多一些。

(1)高職專業(yè)設(shè)置靈活，培養(yǎng)上更重實(shí)踐動(dòng)手能力。學(xué)校根據(jù)職業(yè)需求制定培養(yǎng)方案，高職教育學(xué)制一般為兩至三年，在基礎(chǔ)知識(shí)和職業(yè)技能教育、培訓(xùn)方面都有獨(dú)到之處，所培養(yǎng)出來(lái)的人才更貼近工作崗位，能很快適應(yīng)崗位需求，不需要用人單位再進(jìn)行專門的職業(yè)培訓(xùn)。

(2)考生畢業(yè)后可多種方式繼續(xù)深造。有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子上了高職，學(xué)歷不能再提高。顧巍說(shuō)，高職學(xué)生同樣可以升本或者考研。目前，專升本名額按每年由學(xué)校推薦15%參加考試，5%的錄取比例招生。學(xué)生受教育的方式也是多種多樣的，自考、成考、遠(yuǎn)程教育都可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)升本科的愿望。通過兩至三年的高職教育，學(xué)生更了解自己的優(yōu)勢(shì)，可以選擇適合自己的深造方式?？忌议L(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到，高職教育、本科教育都是成才的途徑之一，是否能成為優(yōu)秀人才，還是要看個(gè)人努力。想先就業(yè)再深造的學(xué)生，高職是一個(gè)很好的選擇。

三、如何創(chuàng)新

創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的本質(zhì)，學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)新，搞科研更需要?jiǎng)?chuàng)新，如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新的源泉在哪？ ?? ? 首先，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上﹖星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材丞t這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來(lái)，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。能提出問題，說(shuō)明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰(shuí)想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說(shuō)的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！??? ? 其次，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度，不要認(rèn)為被人驗(yàn)證過的都是真理。許多科學(xué)家對(duì)舊知識(shí)的揚(yáng)棄，對(duì)謬誤的否定，無(wú)不自懷疑開始的。伽利略則始于對(duì)亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，它激發(fā)人們?nèi)ャ@研，去探索。對(duì)課本我們不要總認(rèn)為是專家教授們寫的，不可能有誤﹖專家教授們專業(yè)知識(shí)淵博精深，我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但是，事物在不斷地變化，有些知識(shí)現(xiàn)在適用，將來(lái)不一定適用。再說(shuō)，現(xiàn)在的知識(shí)不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬(wàn)能的，任何老師所傳授的專業(yè)知識(shí)不能說(shuō)全部都是絕對(duì)準(zhǔn)確的。對(duì)待我們所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到：不要迷信任何權(quán)威，應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。 ?? ? 第三，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。如果沒有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新，我們就要堅(jiān)持不懈的努力，勇敢面對(duì)困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，相信一點(diǎn)，失敗乃成功之母。 ?? ? 第四，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有求異的觀念，不要“人云亦云”。創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，必須要有求異的觀念。求異實(shí)質(zhì)上就是換個(gè)角度思考，從多個(gè)角度思考。并把將結(jié)果進(jìn)行比較。求異者往往要比常人看問題更深刻，更全面。 ?? ? 第五，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險(xiǎn)精神。創(chuàng)造實(shí)質(zhì)上是一種冒險(xiǎn)，因?yàn)榉穸ㄈ藗兞?xí)慣了的舊思想可能會(huì)遭致公眾的反對(duì)。冒險(xiǎn)不是那些危及生命和肢體安全的冒險(xiǎn)。而是一種合理性冒險(xiǎn)。大多數(shù)人都不會(huì)成為偉人，但我們至少要最大程度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。 ?? 最后，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要做到永不自滿。一個(gè)有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習(xí)慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思想，結(jié)果這個(gè)人變得自滿，停止了創(chuàng)造。

大學(xué)生思政論文2000字5

專業(yè)沖鋒，思政護(hù)航

—作為一名高職學(xué)生如何破解未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新難題

學(xué)院：土木工程學(xué)院

班級(jí)：建筑工程技術(shù)1204

學(xué)號(hào)：0705120418

姓名：劉曉偉

2013.11.16

專業(yè)沖鋒，思政護(hù)航

—作為一名高職學(xué)生如何破解未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新難題

一、創(chuàng)新的定義

“創(chuàng)新”是美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)熊彼得在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出的概念，他從經(jīng)濟(jì)角度把創(chuàng)新界定為“執(zhí)行新的組合”，指從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、試制、營(yíng)銷和市場(chǎng)等一系列活動(dòng)。熊彼得定義是將已經(jīng)發(fā)明的技術(shù)發(fā)展成為社會(huì)能夠接受，并具有商業(yè)價(jià)值的活動(dòng)。隨著社會(huì)進(jìn)步以及對(duì)創(chuàng)新理論深入研究，學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)新的內(nèi)涵有了深刻的認(rèn)識(shí)，外延有了很大的擴(kuò)展。把創(chuàng)新看成是一種追求創(chuàng)意的意識(shí)和一種勇于思索、積極探求的心理取向。創(chuàng)新包括新的思想、學(xué)說(shuō)、方法、理論和新技術(shù)，創(chuàng)新既包括事務(wù)發(fā)展的過程，又包括事務(wù)發(fā)展的結(jié)果。綜上所述，創(chuàng)新是個(gè)體和群體根據(jù)一定的目的和任務(wù)并用一些已知的條件產(chǎn)生出的新穎的有價(jià)值的成果和認(rèn)識(shí)行為的一項(xiàng)活動(dòng)。創(chuàng)新涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面和領(lǐng)域，如思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等等。但是綜合起來(lái)可以基本歸納為三方面，即知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、智力創(chuàng)新。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)變革的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新可以拓展知識(shí)創(chuàng)新，并為加速知識(shí)創(chuàng)新提供技術(shù)手段，智力創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的保證。

1995年，江澤民主席在全國(guó)科技大會(huì)上指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家是如此，對(duì)于一個(gè)學(xué)科、對(duì)于一個(gè)專業(yè)的發(fā)展也是如此。

二、當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)狀

由于各國(guó)的稟賦有差異，資源存在約束，因此在各個(gè)領(lǐng)域的投資會(huì)產(chǎn)生不同的效果。上世紀(jì)90年代以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐表明，世界各國(guó)R&D(研究與開發(fā))投資的一個(gè)重要特征就是重點(diǎn)投資最有希望在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)部門，特別是能夠產(chǎn)生重大技術(shù)突破、進(jìn)而獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)作用的部門。例如，美國(guó)在制定國(guó)家R&D投資政策時(shí)，其投資領(lǐng)域主要集中在通訊設(shè)備、航空與航天、計(jì)算機(jī)與軟件、電子元件、科學(xué)儀器、新型材料這七個(gè)產(chǎn)業(yè)之中。我國(guó)也應(yīng)該在制定科技創(chuàng)新政策時(shí)有選擇性地支持重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)企業(yè)，特別是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)發(fā)展的高技術(shù)行業(yè)和戰(zhàn)略行業(yè)。 ?從國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)和我國(guó)的具體情況來(lái)看，我國(guó)當(dāng)前的重點(diǎn)發(fā)展方向應(yīng)是航空航天、生物技術(shù)、信息通信、新材料、先進(jìn)制造技術(shù)以及新型能源領(lǐng)域，這些大都是能夠以點(diǎn)帶面、產(chǎn)生重大連帶效應(yīng)的高新技術(shù)領(lǐng)域，其中有些是我們已具備比較雄厚的實(shí)力，有能力通過進(jìn)一步發(fā)展參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的，有一些則是屬于國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)防安全的核心領(lǐng)域，如果沒有一定的實(shí)力則容易在國(guó)際事務(wù)中受制于人。 ?研究表明，我國(guó)目前在創(chuàng)新活動(dòng)組織、創(chuàng)新資源配置和創(chuàng)新制度供給方面尚缺乏有效的宏觀調(diào)控及戰(zhàn)略協(xié)同機(jī)制。一個(gè)突出表現(xiàn)就是存在軍民兩大研發(fā)及產(chǎn)業(yè)體系，并且二者長(zhǎng)期處于分離狀態(tài)。一些重要的研究開發(fā)活動(dòng)往往在軍民兩個(gè)創(chuàng)新體系間重復(fù)進(jìn)行，造成了R&D資源的浪費(fèi)。因此，在我國(guó)相對(duì)實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)防科技研究體系中建立寓軍于民的科技創(chuàng)新體制，是完善國(guó)家創(chuàng)新體系的重要舉措。 ?加大R&D投資力度，適當(dāng)向基礎(chǔ)研究?jī)A斜 ?經(jīng)過改革開放20多年的發(fā)展，我國(guó)的科技創(chuàng)新不論是從能力上還是體制上都有了很大的發(fā)展，生物、納米、航天等重要領(lǐng)域的研究開發(fā)能力已躋身世界先進(jìn)水平，科技人力資源總量已達(dá)3850萬(wàn)人，研發(fā)人員總數(shù)達(dá)109萬(wàn)人年，分別居世界第一和第二位。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，雖然我國(guó)每年進(jìn)行科技投資的絕對(duì)數(shù)不斷攀升，在發(fā)展中國(guó)家中處于領(lǐng)先，但R&D經(jīng)費(fèi)強(qiáng)度即R&D經(jīng)費(fèi)占GDP的比重卻仍然只有1.34%。根據(jù)工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的科技發(fā)展規(guī)律及經(jīng)驗(yàn)，國(guó)家或地區(qū)的研發(fā)密集度超過2%，并且持續(xù)保持20年以上時(shí)，其科技創(chuàng)新能力才會(huì)出現(xiàn)根本性變化，才有可能成為全球先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新者。經(jīng)過多年的快速發(fā)展，我國(guó)的整體實(shí)力已大大增強(qiáng)，體制方面已形成了比較完整的科學(xué)研究與技術(shù)開發(fā)體系，同時(shí)已具備大規(guī)模制造能力和產(chǎn)業(yè)配套條件。這意味著巨額研發(fā)費(fèi)用可以被有效分?jǐn)?，使自主?chuàng)新具有成本上的可行性，研發(fā)投資的回收更有保障，一旦國(guó)內(nèi)企業(yè)在核心技術(shù)上有突破，就有現(xiàn)成的產(chǎn)業(yè)鏈支撐其產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化過程。此外，我國(guó)巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也可為消化研究成果提供強(qiáng)有力的后盾。這些都促使我們應(yīng)該加大R&D投資的力度和規(guī)模。 ?基礎(chǔ)研究是我們比較薄弱的部分。要真正參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并且處于優(yōu)勢(shì)地位，必須依靠新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，而新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)只有靠大規(guī)模的持續(xù)性的基礎(chǔ)科學(xué)研究才有可能。過去50年間，正是美國(guó)政府投入大量科技資金進(jìn)行以基礎(chǔ)研究為主的國(guó)防技術(shù)研究，才使得美國(guó)在半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)、軟件、生物技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域成為全球的技術(shù)領(lǐng)袖。我們已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，實(shí)行了國(guó)家“973”等支持重大基礎(chǔ)科學(xué)研究的計(jì)劃項(xiàng)目，但總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)對(duì)于基礎(chǔ)研究的投入與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在很大差距。充分利用我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展的有利條件，適當(dāng)加大基礎(chǔ)研究的投入，已是當(dāng)務(wù)之急。 ?調(diào)整企業(yè)科技創(chuàng)新政策，鼓勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新 ?我們目前面臨的一個(gè)尖銳問題是缺乏作為創(chuàng)新主體的企業(yè)，整體創(chuàng)新能力不足。具體表現(xiàn)在：首先，企業(yè)自主創(chuàng)新能力不足，核心技術(shù)往往受制于人；其次，引進(jìn)技術(shù)消化再創(chuàng)新能力薄弱，引進(jìn)技術(shù)沒有很好地與自主創(chuàng)新和提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力結(jié)合起來(lái)；第三，企業(yè)自主創(chuàng)新主體的地位沒有確立，高等學(xué)校、科研院所的研究能力沒有得到很好發(fā)揮，未能形成以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的科技創(chuàng)新體系

三、當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)新能力現(xiàn)狀分析

大學(xué)生的年齡一般在二十歲左右正處于人思維創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)展的重要階段。思維敏捷、精力旺盛、思想活躍。然而，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新能力還是比較低的，具體體現(xiàn)以下四個(gè)方面。

（一）好奇心強(qiáng)，但創(chuàng)新意識(shí)貧乏大學(xué)生對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累和掌握非常快捷，已不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論具有強(qiáng)烈的好奇心并對(duì)事物的因果關(guān)系的規(guī)律性探索越來(lái)越感興趣獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力開始逐步地發(fā)展。但由于國(guó)家教育體制和大學(xué)生自身的原因，我們往往只是在單純的好奇上停滯不前在行動(dòng)上遲遲不能落實(shí)，主動(dòng)發(fā)揮不夠，投身實(shí)踐的勇氣和能力欠缺。另一方面，在觀察的速度和廣度、觀察的整體性和概括性、觀察的敏銳性和深刻性、觀察的計(jì)劃性和靈活性等方面，我國(guó)大學(xué)生普遍存在著不足。

（二）思維敏捷但缺少創(chuàng)新思維方法大學(xué)生隨著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累想象力逐漸豐富起來(lái)思維能力尤其是邏輯思維能力有了很大程度的發(fā)展思維也較敏捷。但由于知識(shí)面窄，學(xué)科之間缺乏合理的整合思維方式往往是單一的和直線式的致使我們思考問題時(shí)缺乏靈活性和全面性。

（三）具有一定的創(chuàng)新想法但缺乏創(chuàng)新技能大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新已有一定的認(rèn)識(shí)希望在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新思想與新理論積極尋找新的學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)生缺少創(chuàng)新的能力，雖然產(chǎn)生了靈感但缺少橫向聯(lián)系最終是曇花一現(xiàn)。要使這些靈感變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要一些必要的創(chuàng)新技能，而這正是我國(guó)大學(xué)生在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育下所缺乏的。由于學(xué)校創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的條件局限以及大學(xué)生自身不去創(chuàng)設(shè)和充分利用學(xué)校的條件讓我們往往不能把握本學(xué)科最新發(fā)展的動(dòng)態(tài)

而常常是閉門造車不去向知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富的教師或能力較強(qiáng)的同學(xué)請(qǐng)教不重視相關(guān)學(xué)科的知識(shí)遷移等。創(chuàng)新技能的缺乏限制了我們大學(xué)生創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展。

（四）有創(chuàng)新的熱情但創(chuàng)新精神不佳的大學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)有了一定的創(chuàng)新熱情。但由于缺乏廣泛的溝通和對(duì)社會(huì)的全面了解導(dǎo)致了我們的創(chuàng)新目標(biāo)不夠明確。許多大學(xué)生雖然不滿足于現(xiàn)狀，但往往只是牢騷滿腹，唉聲嘆氣，缺乏行動(dòng)的信心。另一方面，大學(xué)生也缺乏創(chuàng)新的毅力。有些大學(xué) 生也能認(rèn)識(shí)到毅力在創(chuàng)新活動(dòng)中的重要性，但在實(shí)際工作過程中往往虎頭蛇尾，見異思遷，放棄追求。

四、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

（一）國(guó)家方面

國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政策導(dǎo)向、對(duì)教育的支持程度都會(huì)影響到大學(xué)生，甚至整個(gè)社會(huì)的成員的創(chuàng)新素質(zhì)水平，因此政府在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)中的作用是很重要的。

1加大對(duì)創(chuàng)新型教育的投入

國(guó)家應(yīng)加大對(duì)高等院校實(shí)驗(yàn)設(shè)備的投資。另外，國(guó)家應(yīng)從政策和資金上支持許多研究機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)，讓它們?cè)趪?guó)家的支持下進(jìn)行尖端的深層的研究，從而成為吸引大學(xué)生的樂土。

2引導(dǎo)高校進(jìn)行創(chuàng)新

我國(guó)科研成果不少，但科技成果轉(zhuǎn)化率低，最主要的原因是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不緊密。高校間研究缺乏交流，導(dǎo)致科研成果重復(fù)研究浪費(fèi)了許多的資源；而高校研究與企業(yè)也缺乏溝通，不了解社會(huì)到底需要什么，研究出的科研成果企業(yè)不需要。要促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，除要求高校與企業(yè)建立捆綁結(jié)盟制度之外，政府還應(yīng)當(dāng)建立戰(zhàn)略上的引導(dǎo)。使高校多從事研究對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)的項(xiàng)目。

3加強(qiáng)對(duì)高校的監(jiān)督管理

國(guó)內(nèi)已經(jīng)為建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)做了不少工作，并取得了很大的進(jìn)步。但不少高校還是安于現(xiàn)狀，不肯做出改革。對(duì)于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，有部分原因是國(guó)家的監(jiān)管力度不足。政府應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督高?？蒲薪?jīng)費(fèi)的 使用情況，并定期從學(xué)?？蒲谐晒⒏黝惐荣惈@獎(jiǎng)情況、硬件軟件設(shè)施情況、課程的設(shè)置、學(xué)生的評(píng)價(jià)等各個(gè)方面來(lái)考察學(xué)校的推進(jìn)創(chuàng)新工作。

4鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

可以降低創(chuàng)業(yè)門檻，剛畢業(yè)或畢業(yè)不久的大學(xué)生最缺少的就是資金，政府應(yīng)該在這方面提供一定的政策支持。簡(jiǎn)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的手續(xù)，在辦理執(zhí)照等復(fù)雜流程中提供幫助，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開通一條綠色通道?？梢越?chuàng)業(yè)園，將有共同理想的大學(xué)生集合在一起，將他們的力量集合在一起，引導(dǎo)他們利用自身的、外部的優(yōu)勢(shì)條件去發(fā)展，甚至形成產(chǎn)業(yè)集群。

（二）高校方面學(xué)校作為向社會(huì)輸送人才的主要場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力上發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。高校應(yīng)該從教師隊(duì)伍和教學(xué)體制等方面進(jìn)行改進(jìn)。

1.學(xué)校重建對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

將學(xué)生的發(fā)明、制作、設(shè)計(jì)、論文、著作、競(jìng)賽等創(chuàng)新成果用學(xué)分納入考核標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生創(chuàng)新成果的一種記載方法。目前許多高校在這一方面進(jìn)行了有益的嘗試——設(shè)立創(chuàng)新學(xué)分。在創(chuàng)新學(xué)分的激勵(lì)下，學(xué)生會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)研究、主動(dòng)思考，鼓勵(lì)學(xué)生向自己感興趣的方向發(fā)展，

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，

培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。

2.教師變灌輸為引導(dǎo)

教師在教學(xué)中，要了解學(xué)生的需要，建立寬松的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，篩選有用的知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)的框架、分析知識(shí)的正確性，學(xué)習(xí)并運(yùn)用知識(shí)。所謂“授人以魚不如授人以漁”，教師所要傳授的是一種獲取知識(shí)的方法，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的品質(zhì)，使學(xué)生樂于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)自己的想法。

3.開展課外創(chuàng)新活動(dòng)

課外創(chuàng)新活動(dòng)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要組成。高校應(yīng)圍繞如何提高大學(xué)生創(chuàng)新能力，組織大學(xué)生活動(dòng)小組，提高教師參與大學(xué)生科技活動(dòng)的積極性。充分利用現(xiàn)有的國(guó)際、國(guó)內(nèi)開展的學(xué)術(shù)討論大會(huì)和競(jìng)賽等，開發(fā)具有本校特色的綜合競(jìng)賽，促使各類頂尖人才脫穎而出。

（三）大學(xué)生本身

雖然大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是需要具備良好的外界條件的，但大學(xué)生自身必須善于利用這些外部條件，積極主動(dòng)的鍛煉及增強(qiáng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)。

大學(xué)生要了解自身的特點(diǎn)，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。盡早的明確自己的人生方向，這樣才能在大學(xué)期間盡可能的學(xué)習(xí)對(duì)將來(lái)有用的知識(shí)，從事相關(guān)領(lǐng)域的研究等。大學(xué)時(shí)代要會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)學(xué)以致用才能將所學(xué)的各種知識(shí)相互連接起來(lái)，遷移到未來(lái)實(shí)際的工作中去。

大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我管理。自我管理使學(xué)生的自律能力大大提高，并且能夠積極對(duì)學(xué)習(xí)、生活、學(xué)生工作甚至學(xué)校運(yùn)行過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，努力尋求解決辦法。這會(huì)給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間。

資料來(lái)源：

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大學(xué)生思政論文2000字6

高校青年教師加強(qiáng)理想信念教育研究

摘要近些年來(lái)，青年教師已逐漸成為新時(shí)期高等學(xué)校教學(xué)科研的主力軍，也是與學(xué)生交往最頻繁的群體，高校青年教師的理想信念教育也越來(lái)越受到高校思想政治教育工作者的重視。本文從加強(qiáng)青年教師理想信念教育的意義和作用來(lái)分析，探討加強(qiáng)中青年教師理想信念的要求和方法，以期更好地引導(dǎo)教師樹立科學(xué)的理想信念。

關(guān)鍵詞：高校；青年教師；理想信念教育

黨的十八大報(bào)告明確提出要“廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下”。高校肩負(fù)著立德樹人的教育根本任務(wù)，是對(duì)廣大師生開展理想信念教育的重要陣地。青年教師是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高校教學(xué)科研的主力軍，他們與學(xué)生年齡接近，很多還從事輔導(dǎo)員、班主任的工作，與學(xué)生接觸較多，對(duì)學(xué)生的思想行為影響更直接。

當(dāng)前，我國(guó)正處于復(fù)雜多變的全球化時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)外很多負(fù)面社會(huì)思潮和不良文化影響，高校青年教師理想信念在不同程度上受其影響出現(xiàn)了不少問題。與此同時(shí)，在高校對(duì)青年教師理想信念教育方面，也存在著部分高校青年教師思想政治教育工作成效不大的問題。高校青年教師理想信念教育關(guān)系教師個(gè)人成長(zhǎng)、教育教學(xué)質(zhì)量提高、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)以及我國(guó)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，高校青年教師理想信念及教育問題，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人應(yīng)予始終高度關(guān)注，加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育迫在眉睫。

一、加強(qiáng)青年教師理想信念教育的意義

俄國(guó)教育家加里寧曾經(jīng)說(shuō)過：“加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)人的人的培養(yǎng)比直接培養(yǎng)人更重要?！苯陙?lái)，隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的青年教師進(jìn)入高校，成為高校教師隊(duì)伍的主力軍。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，40 歲以下的青年教師已經(jīng)超過86 萬(wàn)人，占高校專任教師隊(duì)伍的六成以上?？梢?，高校青年教師是高校教師中非常龐大的群體，他們大都具有學(xué)歷高、思想活躍、易接受新思想、新事物的主要特點(diǎn)。并且有不少教師來(lái)自于非師范類專業(yè)。關(guān)于目前部分高校青年教師理想信念出現(xiàn)的各類問題，必須引起社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的高度重視。保證高校青年教師自身發(fā)展的正確方向。理想信念是引領(lǐng)人不斷前進(jìn)，事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是充實(shí)高尚，還是空虛庸俗。理想信念猶如燈塔總會(huì)在困難迷惑時(shí)給人指引方向，能夠使人獲得精神力量奮勇前進(jìn)。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高科學(xué)信念，是高校青年教師成就事業(yè)、開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。

（一）加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育的重要性

第一，關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！倍鴮?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代青年人的接續(xù)奮斗。青年一代的理想信念決定著國(guó)家的前途，民族的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。高校青年教師是青年群體的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。只有他們堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，才能更好地做中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)人。

第二，關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。高校是教書育人的重要園地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育任務(wù)。而要完成這一任務(wù)的關(guān)鍵在教師。青年教師是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，關(guān)系著高校發(fā)展的未來(lái)，關(guān)系著人才培養(yǎng)的未來(lái)，關(guān)系著教育事業(yè)的未來(lái)。高校青年教師與學(xué)生年齡相近，心理代溝小，思想觀念、生活方式相似，他們的思想政治素質(zhì)和道德情操對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的示范引導(dǎo)作用。教師職業(yè)的特殊性決定了高校青年教師的理想信念不僅決定著自己生命的高度，也影響著大學(xué)生理想信念的形成。

（二）加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育的緊迫性

當(dāng)前我們國(guó)家正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)期。各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜，給高校青年教師的思想政治觀念帶來(lái)了很大影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利價(jià)值取向致使少數(shù)高校青年教師只注重物質(zhì)實(shí)利，開始動(dòng)搖馬克思主義的理想信念，甚至“對(duì)國(guó)家發(fā)展道路存在一定疑慮”。理想信念是人們行動(dòng)的指向標(biāo)，是人安身立命之本。理想信念的動(dòng)搖導(dǎo)致部分青年教師面對(duì)日趨多樣化的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮，缺乏價(jià)值判斷力，職業(yè)道德淡化。部分高校青年教師對(duì)西方個(gè)人主義、自由主義價(jià)值觀不加鑒別、全盤接受，并將其作為自己行為的準(zhǔn)則，甚至將高校課堂作為傳播激進(jìn)思想、輸出西方價(jià)值觀的陣地。部分高校青年教師缺乏教書育人的責(zé)任感，“重科研，輕教學(xué)”，對(duì)待科學(xué)研究也缺乏求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，片面追求數(shù)量，而輕視質(zhì)量，甚至弄虛作假。教師是整個(gè)社會(huì)的道德源頭，高校青年教師理想信念的動(dòng)搖，不僅不利于自身的發(fā)展，也將嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值取向，對(duì)整個(gè)社會(huì)思想道德建設(shè)也將產(chǎn)生消極影響。高?；鶎狱h組織主要是指院系級(jí)黨組織，它們處在高校教學(xué)、科研、管理工作的最前沿，是黨聯(lián)系廣大師生、群眾的橋梁和紐帶，是高校全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。在加強(qiáng)青年教師理想信念教育中，高校基層黨組織要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)青年教師理想信念教育的重要性和緊迫性，發(fā)揮思想政治優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確把握青年教師思想脈搏，用先進(jìn)的思想文化引導(dǎo)青年教師堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念；發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，及時(shí)將優(yōu)秀青年教師發(fā)展入黨，拉近黨組織與青年教師的距離，獲得他們的信賴；發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，關(guān)心和服務(wù)于青年教師，想之所想、急之所急，在真誠(chéng)服務(wù)中使青年教師切實(shí)感受到黨的力量，增強(qiáng)對(duì)黨組織的認(rèn)同感。

二、加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育的作用

（一）有助于提高高校的教學(xué)質(zhì)量

俗話說(shuō)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生做什么樣的人。教師是教學(xué)的施動(dòng)者，教師個(gè)人素質(zhì)的高低將直接影響學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量，無(wú)論在課堂還是在課后，教師都有可能成為學(xué)生競(jìng)相學(xué)習(xí)和模仿的典范，而青年教師具有與大學(xué)生年齡相近特點(diǎn)，其思想價(jià)值取向更容易影響到學(xué)生。特別大學(xué)生正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及理想信念形成時(shí)期，如果我們的青年教師自身缺乏理想信念，那么在很大程度上不但幫助不了學(xué)生還會(huì)對(duì)其產(chǎn)生誤導(dǎo)。高校教學(xué)質(zhì)量的提高很大程度上取決于教師的素質(zhì)，而教師的素質(zhì)影響著受教育者的素質(zhì)，這里所強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)，不僅是專業(yè)知識(shí)水平，更重要的是職業(yè)道德素質(zhì)和過硬的思想政治素養(yǎng)。因此，只有加強(qiáng)對(duì)高校青年教師兩方面素質(zhì)的教育，才能真正提高高校教學(xué)質(zhì)量。

（二）推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的傳播、示范與社會(huì)影響。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校作為思想政治教育的主陣地，青年教師則是重要群體，他們思想活躍，文化程度高，學(xué)習(xí)理解能力強(qiáng)，這些都有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受與傳播。同時(shí)，高校青年教師屬于高級(jí)知識(shí)分子，倘若他們能夠去帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，就會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生很強(qiáng)的示范效應(yīng)與積極的推動(dòng)力量。他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同以及踐行，不僅能影響到所教授的學(xué)生，還會(huì)涉及接觸到的其他社會(huì)群體。

（三）促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。一個(gè)民族的希望在于教育，而教育的希望在于教師。特別是青年教師，他們是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的生力軍，是富有創(chuàng)新意識(shí)的領(lǐng)頭羊，是保證社會(huì)主義教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。古往今來(lái)，教師的地位和作用備受社會(huì)和國(guó)家的重視。斯大林曾經(jīng)說(shuō)過：“教師是人類靈魂的工程師?！泵绹?guó)布魯納也說(shuō)過：“教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范?！避嚑柲嵫┓蛩够f(shuō)：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！薄案咝Ｇ嗄杲處熢谀挲g上與青年學(xué)生相近，心理代溝小，思想觀念、生活方式相似，價(jià)值取向?qū)η嗄陮W(xué)生政治思想傾向引導(dǎo)方面具有重要的導(dǎo)向性作用，青年教師的思想政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量。”高等教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，所謂高素質(zhì)人才不僅應(yīng)具備專業(yè)的知識(shí)能力，而且應(yīng)該擁有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為教師就應(yīng)當(dāng)為人師表，成為學(xué)生競(jìng)相仿效和學(xué)習(xí)的榜樣。因此要有效保證社會(huì)主義教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育。第二章高校青年教師理想信念教育的現(xiàn)狀及原因分析高校青年教師理想信念教育不僅影響教師個(gè)人成長(zhǎng)，而且還關(guān)系到高校教學(xué)質(zhì)量提高、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)，社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。而要提高高校青年教師理想信念教育，就必須深入了解高校青年教師理想信念以及教育所存在的問題，只有這樣才能針對(duì)問題提出切實(shí)的解決對(duì)策。

三、加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育的基本要求

高校要切實(shí)把青年教師理想信念教育擺在重要的議事日程，通過扎實(shí)有效的工作，增強(qiáng)青年教師對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。(1)加強(qiáng)科學(xué)理論的教育。沒有理論上的成熟，就不會(huì)有政治上的堅(jiān)定，如江澤民所指出:只有真正具備了較高的馬克思主義理論素養(yǎng)，才能夠牢牢把握當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)，堅(jiān)定社會(huì)主義方向和共產(chǎn)主義理想。高校青年教師只有認(rèn)識(shí)到馬克思主義、社會(huì)主義是科學(xué)，進(jìn)而把它作為信奉的主義，也就是說(shuō)把對(duì)它的信仰建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，這樣的信仰才靠得住。進(jìn)行科學(xué)理論教育，就是要加強(qiáng)高校教師的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等教育。(2)培養(yǎng)科學(xué)思維方式。強(qiáng)調(diào)理想信念，從最根本的意義上講，就是促使高校青年教師自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察國(guó)家命運(yùn)，分析問題和解決問題。做到這一點(diǎn)，需要培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，掌握辯證的分析方法。思維方式是思維主體在一定的理論觀念和方法論指導(dǎo)下所形成的認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象、在思維中反映和把握客觀對(duì)象的方式，包括人們思考問題的角度和思想的路線、方法。人們?cè)谝欢〞r(shí)期的思維方式，是歷史的產(chǎn)物，帶有鮮明的時(shí)代特征，總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展進(jìn)步?？茖W(xué)的思維方式即以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論思維方式，能為高校青年教師樹立社會(huì)主義理想信念提供理論與實(shí)際相結(jié)合的思維方法和認(rèn)識(shí)的邏輯，掌握馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，提高認(rèn)識(shí)能力和分辨是非的能力，把握事物的本質(zhì)，進(jìn)而拓展視野，正確了解資本主義發(fā)展和社會(huì)主義發(fā)展的歷史。只有以科學(xué)的方法論認(rèn)識(shí)問題，才能樹立社會(huì)主義理想信念。(3)處理好個(gè)人與集體之間的關(guān)系。要引導(dǎo)高校青年教師正確處理暫時(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系；鼓勵(lì)他們把個(gè)人的職業(yè)志向、抱負(fù)與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和馬克思主義堅(jiān)定信念聯(lián)系起來(lái)，把教育工作不僅僅當(dāng)做一種職業(yè)，而是作為崇高的事業(yè)，自覺努力去奮斗，并為之奉獻(xiàn)自己的一切，做到像陶行知先生那樣，投身教育三十年，桃李滿天下，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，嘔心浙血，在執(zhí)著的理想追求之中，取得事業(yè)的成功。

四、加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育的方法

（一）加強(qiáng)高?；鶎狱h組織在青年教師理想信念教育中的主要職能

1、加強(qiáng)思想教育，注重政治引導(dǎo)

當(dāng)前我們正處在價(jià)值觀念多元并存的時(shí)代，各種思想文化交流交融交鋒，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益尖銳。復(fù)雜形勢(shì)下，高?；鶎狱h組織在青年教師理想信念教育中，關(guān)鍵是要通過思想教育加強(qiáng)對(duì)青年教師的政治引導(dǎo)，提高他們的價(jià)值判斷力和價(jià)值選擇能力。一是把馬克思主義理論教育與中國(guó)近現(xiàn)代史教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定青年教師對(duì)馬克思主義的信仰。二是把中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育與形勢(shì)政策教育結(jié)合起來(lái)。三是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。要善于用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)各種影響較大的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮進(jìn)行全面、客觀、理性的分析，引導(dǎo)青年教師認(rèn)清各種思想流派的起源流變、精神實(shí)質(zhì)，自覺認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高自身道德修養(yǎng)。同時(shí)，高?；鶎狱h組織在加強(qiáng)青年教師理想信念教育過程中，要結(jié)合青年教師特點(diǎn)改進(jìn)教育方法，提高教育實(shí)效性。通過自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)講座、專題討論、讀書會(huì)、時(shí)事政治報(bào)告等形式，提高青年教師政治理論學(xué)習(xí)的興趣；通過建立專題教育網(wǎng)站，增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的吸引力和感染力；通過建立理論學(xué)習(xí)檔案等必要的制度督促青年教師加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。

2、做好人文關(guān)懷，突出服務(wù)職能

在加強(qiáng)青年教師理想信念教育中，高?；鶎狱h組織要堅(jiān)持物質(zhì)利益原則。馬克思說(shuō)過：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！鼻嗄杲處焺倓傋呱瞎ぷ鲘徫?，處于事業(yè)發(fā)展生存期，由于缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，科研能力相對(duì)較弱，青年教師往往產(chǎn)生一定的教學(xué)科研壓力。同時(shí)，青年教師正處于人生的積累期，在承擔(dān)教學(xué)科研壓力的同時(shí)，還面臨著生活的壓力。為此，高?；鶎狱h組織要突出自身服務(wù)功能，多給予青年教師人文關(guān)懷。一是通過定期舉辦青年教師座談會(huì)，書記信箱、微博、微信等方式加強(qiáng)與青年教師的溝通交流，了解青年教師的思想政治動(dòng)向、發(fā)展需求和生活狀況。二是為青年教師專業(yè)成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。高?；鶎狱h組織要幫助每個(gè)青年教師做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過制度保障、政策鼓勵(lì)等途徑助力青年教師專業(yè)成長(zhǎng)。如通過青年教師導(dǎo)師制，發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用，幫助青年教師盡快提高教學(xué)技能，適應(yīng)工作崗位；制定政策，鼓勵(lì)青年教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、提高學(xué)位層次，外出參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參與國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等，幫助青年教師提高學(xué)術(shù)研究能力。三是及時(shí)幫助青年教師排憂解難。青年教師參加工作時(shí)間短，面臨戀愛、結(jié)婚、生子、贍養(yǎng)老人等問題，家庭、生活和工作負(fù)擔(dān)較重，生活比較艱苦，最需要人文關(guān)懷。高?；鶎狱h組織距離青年教師最近，是青年教師的“貼心人”，要竭力幫助他們解決一些實(shí)際問題，使他們感受到組織的關(guān)心和溫暖，全身心地投入到教育事業(yè)中。

3、創(chuàng)新活動(dòng)載體，凸顯凝聚力

實(shí)踐活動(dòng)既是對(duì)青年教師進(jìn)行理想信念教育的有效方法，又是高?；鶎狱h組織凝聚人心的重要途徑。通過實(shí)踐活動(dòng)可以增進(jìn)青年教師與黨員、其他教師之間的情感交流。在工作配合中、在學(xué)術(shù)交流中，基層黨組織可以充分發(fā)揮在教育、團(tuán)結(jié)和聯(lián)系青年教師方面的組織優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定青年教師共產(chǎn)主義理想信念。一是創(chuàng)新黨組織設(shè)置模式。高校黨建可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)科研需要，不斷創(chuàng)新基層黨組織的設(shè)置方式。可以探索將教師黨支部建在教研室、學(xué)科組和科研團(tuán)隊(duì)上，促進(jìn)黨建與教學(xué)科研的有機(jī)融合。在教研室、學(xué)科組和科研團(tuán)隊(duì)黨組織活動(dòng)中，可以結(jié)合教學(xué)改革、課題申報(bào)、論文撰寫等青年教師關(guān)心的問題進(jìn)行集體研討，不斷加強(qiáng)基層黨組織對(duì)青年教師的指導(dǎo)。二是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)方式。高?；鶎狱h組織可以發(fā)揮其組織優(yōu)勢(shì)，通過組織形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)黨組織對(duì)青年教師的吸引力。可以聯(lián)合工會(huì)等組織，組織豐富多彩的文體活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽、羽毛球賽、婦女節(jié)活動(dòng)等，使青年教師感受到黨組織的關(guān)懷和集體的溫暖，用集體的共同理想和信念影響青年教師。又可以借助于重大歷史事件紀(jì)念日，組織青年教師參觀紀(jì)念館、展覽館、博物館、革命舊址等活動(dòng)，讓青年教師在紅色之旅中重溫革命先驅(qū)浴血奮戰(zhàn)、矢志不渝的歷史鏡頭，使其思想得到洗禮與升華。還可以因地制宜地通過與社會(huì)加強(qiáng)合作，為青年教師提供社會(huì)實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，組織青年教師參加服務(wù)社區(qū)、服務(wù)農(nóng)村的青年志愿者活動(dòng)，使青年教師在鍛煉中增長(zhǎng)才干，更多地接觸社會(huì)、了解民情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。總之，新形勢(shì)下如何加強(qiáng)對(duì)青年教師的理想信念教育是高校基層黨組織面臨的一個(gè)極富挑戰(zhàn)性的課題，要做到目標(biāo)明確、方法靈活、形式多樣、效果明顯不是一件簡(jiǎn)單的事情。這就要求高?；鶎狱h組織要有改革創(chuàng)新的精神，不斷創(chuàng)新工作方式、方法，找準(zhǔn)作用發(fā)揮的著力點(diǎn)，充分發(fā)揮基層黨組織在青年教師理想信念教育中的政治引導(dǎo)、聯(lián)系服務(wù)和凝聚人心的職能，進(jìn)一步提升基層黨組織的戰(zhàn)斗力和影響力，為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)高?？茖W(xué)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）要不斷提升師德的示范性和先進(jìn)性

高校中青年教師要在建設(shè)和諧社會(huì)中發(fā)揮良好的示范與引導(dǎo)作用，就必須具有高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)，因?yàn)橹挥械赖滤降奶岣卟拍転榻ㄔO(shè)和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。首先，教師要有甘為人梯的奉獻(xiàn)犧牲精神。其次，要愛社會(huì)，愛學(xué)校，愛學(xué)生。最后，作為一名高校教師更應(yīng)該做到公正、公平、講誠(chéng)信，要清正廉潔，不徇私情；平等民主地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生中樹立為人師表的典范。

（三）要愛崗敬業(yè)提升人格魅力

教師要愛崗敬業(yè)，把培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人作為自己終身矢志不移的奮斗目標(biāo)。在工作中，認(rèn)真落實(shí)一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切的教育理念，始終把以人為本作為服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生的第一要領(lǐng)。真真切切地讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，提升教師人格魅力。

（四）搭建青年教師成長(zhǎng)成才平臺(tái)。

青年教師的綜合素質(zhì)決定著高校的教育教學(xué)水平、科學(xué)研究和管理服務(wù)能力。原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦早在1931年就說(shuō)過：“一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒有好教授。孟子說(shuō)‘所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也’。我現(xiàn)在可以仿照說(shuō)‘所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也’”。高等學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要樹立“教師為本，人才第一”的理念，強(qiáng)化“教師是學(xué)校辦學(xué)主體”的思想，確立教師三個(gè)地位：“在教職工中的中心地位、教育中的主導(dǎo)地位、分配中的優(yōu)先地位?！卑亚嗄杲處熽?duì)伍建設(shè)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重點(diǎn)工程，定期召開黨政會(huì)議專題研究青年教師隊(duì)伍建設(shè)工作。注意青年教師個(gè)體培養(yǎng)和引進(jìn)

與教學(xué)科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)和引進(jìn)相結(jié)合、國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)大學(xué)外部培養(yǎng)和引進(jìn)與校內(nèi)校本培訓(xùn)培養(yǎng)和引進(jìn)相結(jié)合。培養(yǎng)和引進(jìn)一批教學(xué)理論功底扎實(shí)，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的高水平教師，培養(yǎng)和引進(jìn)一批青年教學(xué)名師、青年科研骨干和青年管理精英，構(gòu)建一支在教學(xué)、科研和管理服務(wù)等方面后繼有人的人才隊(duì)伍，為青年教師的成長(zhǎng)成才搭建平臺(tái)。

五、結(jié)語(yǔ)

作為一名高校教師，在任何時(shí)候都要把個(gè)人的理想抱負(fù)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想信念與大學(xué)生的成長(zhǎng)才緊密聯(lián)系在一起。高校中青年教師是教師隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量，所以必須要不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，以高尚的理想信念來(lái)影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的理想信念，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的人才。

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大學(xué)生思政論文2000字7

關(guān)于強(qiáng)化高校學(xué)生思想政治教育的工作初探

王澤峰 民航飛行學(xué)院洛陽(yáng)分院黨辦

摘要:當(dāng)今的大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生的思想政治素質(zhì)直接影響到整個(gè)中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。本文僅僅圍繞高校思想政治教育目標(biāo)，淺要分析思想政治教育存在的問題，并提出如何踐行科學(xué)發(fā)展觀，利用現(xiàn)代教育手段充分提高高校學(xué)生思想教育工作效果的措施，使大學(xué)生具備符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要的思想政治品質(zhì)。

關(guān)健詞:高校: ?思想政治 大學(xué)生

一、前言

高校教育在我國(guó)是最高等的教育基地，大學(xué)生是社會(huì)的精英階層，承擔(dān)著振興中華的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治教育和思想教育一直以來(lái)都是具有鮮明的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。中共各代領(lǐng)導(dǎo)層都非常重視思想政治教育工作。但是，即使如此，高校思想政治教育工作的實(shí)效仍然有待提高。這對(duì)高校教育工作者而言仍是一個(gè)不可避免的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。本文就此分析影響高校思想政治教育工作提高的因素，并提出相應(yīng)的對(duì)策以使得思想政治教育工作落到實(shí)處，取得實(shí)際應(yīng)有的效果。

二、我國(guó)高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

一方面，由于我黨在思想教育問題上具有優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，因而在一定程度上我黨取得了一些令人滿意的思想教育成果。另一方面，當(dāng)代高校大學(xué)生思想意識(shí)方面也存在很多需要正視和解決的關(guān)鍵問題。雖然，政府和國(guó)家對(duì)高等學(xué)府思想政治教育投人巨大的人力、物力和財(cái)力，但是不得不承認(rèn)當(dāng)前大部分學(xué)生在政治觀、價(jià)值觀和道德觀等方面還存在有極大的不足。這也從側(cè)面反映了當(dāng)前高校思想政治教育工作存在諸多疏漏之處，亞待加強(qiáng)。具體分析如下。

(一)政治教育主體客觀認(rèn)識(shí)不足

我國(guó)高校的思想政治工作教育目標(biāo)大而泛是一個(gè)通病。在高校思想政治工作中，教育者總是大多從黨、國(guó)家、社會(huì)等角度出發(fā)，在教育過程中過分注重和強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和社會(huì)價(jià)值。這樣的環(huán)境下，很難發(fā)揮“以人為本”的教育思想，只是把大學(xué)生當(dāng)作被教育的對(duì)象，灌輸大量沒有切合學(xué)生實(shí)際的思想，這樣做往往忽視了大學(xué)生作為人的客觀存在。因而，在這樣的教育環(huán)境下，大學(xué)生雖能講出一些大道理，但是卻缺乏踐行道德和政治方面的實(shí)際行動(dòng)。

(二)政治教育工作者的主觀影響

雖然，當(dāng)代大學(xué)生的總體政治思想狀況是積極樂觀向上的，但是由于在當(dāng)今大學(xué)思想政治教育課程上教育工作者本身喜歡壟斷話語(yǔ)權(quán)，不能充分發(fā)揮被教育者的自由思維，最終導(dǎo)致教育工作效果低下。

(三)外部環(huán)境的影響

外部環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大趨勢(shì)的影響下，高校學(xué)子熱衷于自我追求、自我實(shí)現(xiàn)、追求自身價(jià)值和自身利益。據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)，在面對(duì)大是大非的問題上，近五成大學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)今大公無(wú)私的精神已經(jīng)過時(shí)”，“人不為己，天誅地滅才是真理”。僅有極少數(shù)人在面對(duì)“公與私發(fā)生矛盾時(shí)”，會(huì)贊同“公而忘私”。從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在調(diào)動(dòng)了高校學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性的同時(shí)也導(dǎo)致了高校大學(xué)生 ?“以自我為中心”，“凡事向利益看齊”。具體來(lái)說(shuō):首先，受拜金主義影響，多數(shù)高校大學(xué)生過分夸大金錢的作用，贊同“金錢萬(wàn)能理論”，“凡事只講錢”，甚至以金錢的多少、地位的高低來(lái)衡量個(gè)人的人生價(jià)值等種種錯(cuò)誤思想。在日常生活中，愛慕虛榮，互相攀比，急功近利是當(dāng)前大學(xué)生中存在嚴(yán)重的不良現(xiàn)象，這也導(dǎo)致最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“我爸是李剛”等鬧劇。而在大學(xué)生就業(yè)時(shí)，他們又奉行工資至上只是注重追求眼前利益，而沒有注重未來(lái)的個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。種種弊端的現(xiàn)行歸根結(jié)底還是在于思想政治教育的不到位。其次，部分學(xué)生輕品行重知識(shí)。調(diào)查表明一半以上的大學(xué)生表示:實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值在于個(gè)人知識(shí)、能力、機(jī)會(huì)和社會(huì)關(guān)系，與個(gè)人品行并無(wú)直接關(guān)系。殊不知，能力知識(shí)只能使你走一段人生路，決定人生長(zhǎng)遠(yuǎn)道路的還是個(gè)人的品質(zhì)素養(yǎng)。因而，上述種種不良思想的根除必須要整頓外部環(huán)境的思想影響。

(四)運(yùn)行機(jī)制的影響

新時(shí)期下，眾多高校都缺乏一個(gè)健個(gè)而穩(wěn)定的思想教育管理運(yùn)行機(jī)制。任何一項(xiàng)體制如果固步自封，不去創(chuàng)新以適應(yīng)新時(shí)期需要的話，這種體制都會(huì)嚴(yán)重阻礙事業(yè)的發(fā)展。其一，黨委的角色轉(zhuǎn)化還不到位。這其中一是黨委不愿意進(jìn)行體制改革。二是黨委雖然積極進(jìn)行體制改革，但是破除不了傳統(tǒng)的思維定勢(shì)。其二，校長(zhǎng)沒有承擔(dān)其思想教育相應(yīng)的責(zé)任。因此造成了德智體分離、學(xué)生的思想政治教育和學(xué)校的行政脫節(jié)，這對(duì)高校學(xué)生思想政治教育管理體制改革而言是不可取的。

三、踐行科學(xué)發(fā)展觀，提高思想政治教育水平

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。貫徹以人為本在思想政治教育工作中是非常必要的。作為教育工作者首先要確立學(xué)生的主體性地位。我們的思想政治教育工作強(qiáng)調(diào)人是主體。在這個(gè)過程中，需要樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，千方百計(jì)的通過各種有效途徑弘揚(yáng)人的主體性，喚醒他們的主人翁意識(shí)，只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。其次就是要關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生、尊重和幫助學(xué)生。這是在新的形勢(shì)下思想政治教育工作的基礎(chǔ)。思想政治教育就是對(duì)人的思想政治方面的教育。如果沒有了人性化的教育管理方法，那么思想政治教育就只是形式的工作，并無(wú)實(shí)際意義。因而，科學(xué)發(fā)展觀是高校學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)做到如下幾點(diǎn):

第一，以人為本，堅(jiān)持人的全面發(fā)展是提高人的綜合素質(zhì)是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳，這也是高校學(xué)生思想政治教育工作白勺目標(biāo)和最終歸宿。

第二，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀，不僅是科學(xué)發(fā)展觀的重要原則，同時(shí)也是做好高校學(xué)生思想政治教育工作的重要原則。就高校學(xué)生思想政治教育本質(zhì)而言，它是系統(tǒng)性的綜合教育過程，尤其特殊性?；谶@種特殊性，做好思想教育工作不能僅僅依靠思想政治教育工作者或某些部門就可以獨(dú)立完成。在高等學(xué)府中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層需要從總體上把握學(xué)校各部門之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)好各部門之間的責(zé)任劃分，多管齊下共同管理提升思想教育工作質(zhì)量。

第三，黨團(tuán)建設(shè)一直是我黨呼吁建設(shè)的重中之重，因?yàn)橐粋€(gè)作風(fēng)良好的黨團(tuán)隊(duì)伍可以極大的幫助群眾，在他們心中樹立起光輝形象，同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)思想政治工作的可持續(xù)發(fā)展。因此，在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育時(shí)，我們必須要把加強(qiáng)高校黨建和團(tuán)建放在首位。例如，在發(fā)展黨員過程中，高校黨組織要充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)格篩選，讓那些優(yōu)秀黨員為樹立起思想教育工作先進(jìn)性的典范。

四、提高高校學(xué)生思想政治教育工作的方法

(一)改革教育評(píng)價(jià)完善工作機(jī)制

目前高校中，黨委書記與校長(zhǎng)的責(zé)任分工不同，黨委書記一般主抓思想政治工作，而校長(zhǎng)主要抓學(xué)科建設(shè)、人事財(cái)務(wù)等。這使得高校往往對(duì)思想政治工作缺乏重視，各方面的措施也不到位不難想象，思想政治工作的成效不大。除此之外，高校內(nèi)部對(duì)思想政治工作的管理工作也存在問題，機(jī)構(gòu)設(shè)置臃腫，職能重疊，教育經(jīng)費(fèi)欠妥這些都導(dǎo)致辦事效率低下，給提高學(xué)生思想政治教育工作拉后腿。如果這些問題不及時(shí)解決，高校的思想政治工作將面臨重大考驗(yàn)。因而，新的歷史時(shí)期要求我們?cè)诶^承思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要時(shí)刻更新觀念，保持高度覺醒，完善工作機(jī)制。具體可按以下幾點(diǎn)執(zhí)行。第一，善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。第二，完善保障機(jī)制。第三，完善督導(dǎo)機(jī)制。第四，完善評(píng)估機(jī)制。第五，完善反饋機(jī)制。

(二)利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新

高校學(xué)生是當(dāng)今網(wǎng)民的最主要力量，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校的影響產(chǎn)生了深刻的影響。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)所具有的時(shí)效性、開放性和虛擬性，一方面給高校學(xué)生思想政治工作提出了挑戰(zhàn)，另一方面也給高校學(xué)生思想政治工作帶來(lái)了機(jī)遇。因此，在新時(shí)期，高校學(xué)生思想政治工作者理應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一全新的信息化時(shí)代帶來(lái)的邊個(gè)，分析出互聯(lián)網(wǎng)的消極和積極因素，有用的拿來(lái)，無(wú)用有害的剔除。

(三)優(yōu)化高校學(xué)生思想政治教育環(huán)境

首先，作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨要加強(qiáng)黨風(fēng)、黨紀(jì)建設(shè)。在選擇領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，要嚴(yán)格遵守“公平、公開、公正”三公原則。制度透明化，杜絕暗箱操作，任人唯賢而非任人唯親。只有這樣，才能給學(xué)生樹立傍樣。

其次，黨和政府的要大力提倡良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向。對(duì)有很高思想境界和實(shí)際感人事跡的人要通過各種媒體進(jìn)行報(bào)道，讓學(xué)生看到社會(huì)上，身邊旁的優(yōu)秀事跡和任務(wù)，同時(shí)加強(qiáng)弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的措施和渠道，為大學(xué)生思想政治構(gòu)建一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

最后，要優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境。要運(yùn)用各種手段加強(qiáng)文化市場(chǎng)管埋，杜絕腐敗的、骯臟的思想和拜金主義，享樂主義等不良主義。建立獎(jiǎng)懲制度獎(jiǎng)勵(lì)思想品德高尚的集體和個(gè)人，激勵(lì)大學(xué)生，使他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):

[1]羅洪鐵.思想政治教育學(xué)專題研究[M].西南師范大學(xué)出版社，1999.

[2]鐘發(fā)亮.提高大學(xué)生思想政治工作實(shí)效性的思考[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2005, ?(08) .

作者簡(jiǎn)介:

王澤峰(1986. 6-)男，籍貫:山西臨汾，學(xué)歷:研究生，職稱:助理研究員，單位:民航飛行學(xué)院洛陽(yáng)分院。

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