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　　臺(tái)灣問題如何看待的形勢(shì)與政策論文2500字1篇

　　摘要：臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政問題，臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是中華民族的問題，是中國(guó)人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺(tái)灣問題上中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了多方面的努力和探索，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國(guó)兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭(zhēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進(jìn)臺(tái)海關(guān)系的進(jìn)一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，并審時(shí)度勢(shì)深化政治互信，文化互通，加強(qiáng)兩岸政治互動(dòng)和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺(tái)灣地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。

　　關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;政治互信;一國(guó)兩制;和平統(tǒng)一;一個(gè)中國(guó)原則

　　臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的遺留問題，解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個(gè)中國(guó)”的原則，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，其中心都是以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國(guó)”原則為出發(fā)點(diǎn)。促進(jìn)并推動(dòng)臺(tái)灣問題的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，更是推動(dòng)政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺(tái)灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

　　一、臺(tái)灣問題的形成

　　臺(tái)灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺(tái)灣問題本身，臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國(guó)間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，在解決臺(tái)灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)干預(yù)解放臺(tái)灣而遺留下來的“政治問題”。

　　1.臺(tái)灣問題的歷史沿革

　　1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺(tái)灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國(guó)家無條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺(tái)灣最終回到祖國(guó)懷抱。蔣介石集團(tuán)在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺(tái)灣，為了最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國(guó)成立后做了大量的戰(zhàn)略儲(chǔ)備，準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺(tái)灣的計(jì)劃，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場(chǎng)迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場(chǎng)，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨暫時(shí)放棄解放臺(tái)灣的主張。

　　2.影響臺(tái)灣問題的新因素

　　影響臺(tái)灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化、外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)等等。臺(tái)灣問題原本是中國(guó)內(nèi)政問題，美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政其實(shí)質(zhì)是阻止中國(guó)拓展利益維護(hù)其自身的大國(guó)利益。在意識(shí)形態(tài)上美國(guó)和中國(guó)的政體不同，美國(guó)奉行資本主義制度，中國(guó)是社會(huì)主義制度，兩個(gè)意識(shí)形態(tài)之間本身是對(duì)立的，意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立導(dǎo)致兩個(gè)意識(shí)形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點(diǎn)是中國(guó)的利益拓展點(diǎn)在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈?zhǔn)侵袊?guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，美國(guó)想要阻止中國(guó)在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺(tái)灣問題，使中國(guó)利益無法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟(jì)利益做打算。美國(guó)的霸權(quán)主義思想直接嚴(yán)重的干預(yù)中國(guó)內(nèi)政，抑制中國(guó)的發(fā)展阻礙中國(guó)崛起，其真實(shí)意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。

　　影響臺(tái)灣問題的解決不僅有美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問題的干涉，還有日本對(duì)臺(tái)灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺(tái)灣歸還中國(guó)，但仍然有一些人勾結(jié)“臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”企圖分裂中國(guó)。至此，日本的干預(yù)也是中國(guó)解決臺(tái)灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來說，日本是島國(guó)其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺(tái)灣。日本的對(duì)外依賴性很強(qiáng)，臺(tái)灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺(tái)灣問題，是為日本經(jīng)濟(jì)的安全考慮，如果臺(tái)灣回歸中國(guó)，中國(guó)對(duì)日本的制約力必然會(huì)加大，這就會(huì)造成日本被動(dòng)的接受中國(guó)給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國(guó)際外交的緊張局勢(shì)。

　　臺(tái)灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力以其自身利益為由干涉臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們不允許“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的存在，也不允許任何國(guó)家和個(gè)人企圖分裂中國(guó)。

　　二、從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣

　　臺(tái)灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺(tái)灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺(tái)灣問題。

　　毛澤東時(shí)期，主要以武力解決臺(tái)灣問題為主，提出“中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實(shí)證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無海軍、空軍的配合無法與美國(guó)支持下的臺(tái)灣抗衡。武力解決臺(tái)灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊(duì)配備下是不可行的。1949年―1955年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大變化。1953年社會(huì)主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了能夠盡快解決臺(tái)灣問題進(jìn)一步爭(zhēng)取國(guó)際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日?qǐng)?bào)》上周恩來代表中國(guó)政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺(tái)灣”的方針，以一個(gè)中國(guó)為核心的“一目四綱”的對(duì)臺(tái)政策，最終成為鄧小平“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。

　　鄧小平時(shí)期，從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針。鄧小平以實(shí)際為原則，以新的語言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺(tái)灣問題提供了一個(gè)最佳政策選擇，為中國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實(shí)路徑，在解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題上找到了新的落腳點(diǎn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。

　　黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項(xiàng)主張”“四點(diǎn)意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)中國(guó)”的主張，促進(jìn)兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)往來，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的一貫性和堅(jiān)定性。剛?cè)岵⑦M(jìn)地應(yīng)對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，打擊企圖分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的堅(jiān)決性和徹底性。為中國(guó)共產(chǎn)黨在主張和平，加強(qiáng)中美合作，穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻(xiàn)。

　　臺(tái)灣問題在中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進(jìn)一步解決，在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在解決臺(tái)灣問題上高瞻遠(yuǎn)矚，謀求中國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)未來的良好發(fā)展。

　　三、解決臺(tái)灣問題大陸政策的新特點(diǎn)

　　大陸與臺(tái)灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，以和平發(fā)展的態(tài)勢(shì)面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實(shí)，已不會(huì)太久，在人民大會(huì)堂接見宋楚瑜一行時(shí)指出“我們推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會(huì)改變，促進(jìn)兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實(shí)舉措不會(huì)放棄，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞共同奮斗的真誠(chéng)熱情不會(huì)減弱，制止‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀的堅(jiān)強(qiáng)意志不會(huì)動(dòng)搖。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，臺(tái)灣同胞過上安寧幸福的生活。”

　　首先，縮短解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表劃定在2030―2035年之間，這一時(shí)間的確定，是大陸政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期，也是收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力玩陰謀，也表明在解決臺(tái)灣問題中不反對(duì)以武力方式解決臺(tái)灣問題。在對(duì)臺(tái)灣的一次講話中，充分突出了時(shí)間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭(zhēng)議、先經(jīng)濟(jì)后政治的思維模式，將解決臺(tái)灣問題放在一切問題的首位。

　　其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求。曾經(jīng)在解決臺(tái)灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來占有很大的優(yōu)勢(shì)。那么此次，將臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求作為關(guān)注點(diǎn)，照顧弱勢(shì)群體，關(guān)注臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益作為最終目的，充分?jǐn)U大了兩岸社會(huì)各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展?fàn)幦×嗣癖娭С帧?/p>

　　最后，向臺(tái)灣人民表達(dá)心聲，切入民族情感，促進(jìn)多交流，多來往。從民族情懷談起，在理解臺(tái)灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進(jìn)臺(tái)、中友好交流，將民族情感融入臺(tái)灣歷史之中，充分尊重臺(tái)灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺(tái)灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵(lì)青少年多來往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢(shì)，以促進(jìn)兩岸互信，增強(qiáng)凝聚力。

　　四、關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議

　　過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢(shì)向好的方向發(fā)展。當(dāng)前，兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢(shì)力，以及將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾等措施來真誠(chéng)交流，促進(jìn)兩岸交流互通更順暢。

　　1.促進(jìn)文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力

　　要解決臺(tái)灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，血脈貫通，祖國(guó)統(tǒng)一才有希望。增強(qiáng)民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺(tái)灣問題的有效途徑。

　　2.共同打擊外部勢(shì)力，反對(duì)外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣問題

　　打擊外部勢(shì)力的分裂活動(dòng)，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對(duì)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來干擾中國(guó)民族大業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的雙贏。

　　3.將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾，了解臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求

　　大陸對(duì)臺(tái)的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動(dòng)力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭(zhēng)取臺(tái)灣大多數(shù)民意的支持。為爭(zhēng)取更多民意支持，祖國(guó)能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺(tái)灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)等十二項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對(duì)接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時(shí)期。

　　五、結(jié)語

　　隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會(huì)進(jìn)入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會(huì)隨著時(shí)間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時(shí)間表，落實(shí)現(xiàn)有工作，促進(jìn)交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。

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　　臺(tái)灣問題如何看待的形勢(shì)與政策論文2500字2篇

　　摘要：臺(tái)海危機(jī)的實(shí)質(zhì)是中美之間的危機(jī)。一個(gè)中國(guó)，是中美共識(shí)的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一，是中國(guó)的目標(biāo);不獨(dú)不統(tǒng)，是美國(guó)的目標(biāo)。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動(dòng)而誤判發(fā)生軍事沖突，中美正在并將繼續(xù)就臺(tái)灣問題以及其他國(guó)際危機(jī)管理交換政策，加強(qiáng)溝通。中國(guó)政府近年來采取多重措施，推動(dòng)兩岸交流，兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠(yuǎn)，但兩岸穩(wěn)定的趨勢(shì)在未來幾年很難改變，并且還會(huì)有更大的發(fā)展。

　　一、臺(tái)灣分裂勢(shì)力膨脹造成臺(tái)海局勢(shì)緊張

　　臺(tái)灣問題，可以從兩個(gè)方面看：第一個(gè)方面就是分離主義或者叫分裂勢(shì)力。二次大戰(zhàn)以后，成立了許多新獨(dú)立的國(guó)家，他們當(dāng)中為數(shù)不少的國(guó)家都面臨著國(guó)家統(tǒng)一問題或者維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，分離主義加劇成為國(guó)際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久，塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨(dú)立。分離現(xiàn)象加劇的一個(gè)重要結(jié)果就是世界上的國(guó)家數(shù)量越來越多：比如蘇聯(lián)解體后，原來的15個(gè)加盟共和國(guó)一轉(zhuǎn)身就變成了15個(gè)獨(dú)立的國(guó)家;還有東帝汶，2002年從印度尼西亞獨(dú)立出來;盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定，但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個(gè)國(guó)家。第二個(gè)方面，就是國(guó)家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國(guó)家中比較突出，像20世紀(jì)50年代以來朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài);像越南也是，從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國(guó)家統(tǒng)一，十幾年間，經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，付出了很大的代價(jià)。總之，普遍地來講，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國(guó)家中有不少國(guó)家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題，而且，總的趨勢(shì)是國(guó)家的數(shù)量在增加。

　　與其他國(guó)家不同，臺(tái)灣問題有其特殊的歷史背景。臺(tái)灣問題是在國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果，由于外國(guó)勢(shì)力的介入，使得當(dāng)時(shí)敗逃到臺(tái)灣島的國(guó)民黨存活了下來。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩岸的中國(guó)人在只有一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識(shí)。但是到了20世紀(jì)90年代后期，臺(tái)灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺(tái)灣和中國(guó)分裂的趨勢(shì)，他們?cè)趯ふ覈?guó)際上的事件、趨勢(shì)包括對(duì)原有國(guó)際條約的歪曲，并尋找一些臺(tái)灣在歷史上與中國(guó)大陸的特殊關(guān)系，還利用所謂的民主自決權(quán)，作為自己把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的合法理由。臺(tái)灣內(nèi)部分裂勢(shì)力的惡性膨脹是造成臺(tái)灣局勢(shì)緊張的主因，當(dāng)然其背后也有著國(guó)際政治勢(shì)力的支持，主要就是美國(guó)的介入。正是在這樣的情況下，對(duì)中國(guó)政府來說，就出現(xiàn)了反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的問題。

　　二、臺(tái)獨(dú)是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制

　　那么，臺(tái)獨(dú)的問題是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制?從目前來看，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段之一，大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準(zhǔn)備。沒有強(qiáng)大的武力做后盾，其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對(duì)中國(guó)大陸來說，所謂臺(tái)獨(dú)涉及兩個(gè)層面的東西，第一個(gè)是從中國(guó)內(nèi)部來講，海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題，中國(guó)大陸近一段時(shí)間采取了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施：反分裂國(guó)家法的制訂，加大經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來，擴(kuò)大兩岸交流的渠道、方式，對(duì)臺(tái)灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵(lì)的措施。大陸利用這樣的方式，迫使臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力受到來自臺(tái)灣內(nèi)部的抵制。第二個(gè)層面是從國(guó)際上講，通過外交的手段，如雙邊的、多邊的各種活動(dòng)，遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)。

　　至于說到兩岸會(huì)不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，有一種說法認(rèn)為不會(huì)，他的看法是戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他有這樣的疑問：如果對(duì)臺(tái)灣使用武力，那么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否還能維持?因?yàn)楸澈笥幸粋€(gè)美國(guó)軍事介入的可能性存在。我覺得，這種說法有他一定的根據(jù)，因?yàn)槲覀儑?guó)家要長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一百年不動(dòng)搖。其實(shí)，就大陸的基本政策來說，無論是最后統(tǒng)一還是遏制臺(tái)獨(dú)都是爭(zhēng)取用和平的政治的方式來解決。但是，臺(tái)灣問題涉及國(guó)家的統(tǒng)一，威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準(zhǔn)備，對(duì)所有的國(guó)家來說，為了維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整，使用武力是最常見的手段。因此，我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法，根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了，但很多人只是簡(jiǎn)單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬人打過海峽。其實(shí)，所謂用軍事手段解決，本身就有好多種：軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊，等等。在當(dāng)今時(shí)代，作戰(zhàn)方式的變化越來越大，特別是在高科技的條件下，不像過去一般老百姓想象的，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)那樣開著大船就過去了……再一個(gè)，隨著我們國(guó)防力量的不斷發(fā)展，使用軍事手段解決也未必就會(huì)從根本上改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)大局，關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度。比如，美國(guó)在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有說其國(guó)家經(jīng)濟(jì)就怎么樣了。再比如，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年吧，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)開始大概半年以后，中國(guó)的工作重心就回到經(jīng)濟(jì)上來了，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)很快就局部化了?？傊?，戰(zhàn)爭(zhēng)是否對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響，絕非簡(jiǎn)單的一加一減，而是取決于國(guó)家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù)，使用軍事手段是一個(gè)很復(fù)雜的問題，軍事行動(dòng)并不必然會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入停滯，什么現(xiàn)代化也不能實(shí)現(xiàn)了。

　　三、臺(tái)海危機(jī)實(shí)質(zhì)是中美間的危機(jī)

　　臺(tái)海危機(jī)背后美國(guó)扮演了非常重要的角色，換句話說，臺(tái)海危機(jī)實(shí)際上是一種中美之間的危機(jī)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)看，臺(tái)灣問題長(zhǎng)期延續(xù)下來，與美國(guó)介入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國(guó)宣布封鎖臺(tái)灣海峽，如果沒有美國(guó)的支持，國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣也支持不了多久，臺(tái)灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時(shí)期，中美處于敵對(duì)狀態(tài)，美國(guó)支持蔣介石，包括支持蔣介石反攻大陸(那時(shí)候還不是支持臺(tái)獨(dú))，主要是反對(duì)大陸，防止中國(guó)共產(chǎn)黨完成國(guó)家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后，我覺得一般地說美國(guó)支持臺(tái)獨(dú)有點(diǎn)太籠統(tǒng)，因?yàn)槊绹?guó)國(guó)內(nèi)有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，但是美國(guó)的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨(dú)”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨(dú)，也就是說既阻止中國(guó)大陸完成國(guó)家統(tǒng)一，也反對(duì)臺(tái)獨(dú)發(fā)展到嚴(yán)重危害臺(tái)海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實(shí)也是如此，歷屆美國(guó)政府都反對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部極端的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，包括一些主張和活動(dòng)。同樣，美國(guó)內(nèi)部的確也有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，并和臺(tái)獨(dú)勾結(jié)在一起。

　　那么，中美危機(jī)怎么處理?目前，中美兩國(guó)之間有一個(gè)基本的共識(shí)，就是和平共處五項(xiàng)基本原則，即通過和平的方式解決臺(tái)灣問題。雙方的政策基于“一個(gè)中國(guó)”：1972年中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中講得非常清楚，美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分，所以美國(guó)對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度，這也是客觀的事實(shí)。但是，也應(yīng)該看到雙方的目標(biāo)是有差異的：和平的方式對(duì)中國(guó)政府來說就是統(tǒng)一，但是美國(guó)只是在口頭上講，只要海峽兩岸都同意用和平方式，美國(guó)就沒有自己的意見，但是美國(guó)通過它的實(shí)際行動(dòng)，包括對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部的政治操作，對(duì)臺(tái)灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù)，銷售武器，等等，表明其實(shí)際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨(dú)的狀態(tài)。這樣，在中美之間就存在著危機(jī)：就是在臺(tái)灣，特別是在臺(tái)灣內(nèi)部臺(tái)獨(dú)勢(shì)力還在發(fā)展的情況下，很有可能是因?yàn)榕_(tái)獨(dú)勢(shì)力的挑動(dòng)，或者雙方對(duì)臺(tái)海地區(qū)形勢(shì)的誤判，或者對(duì)對(duì)方協(xié)同能力的誤判，導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是這個(gè)地區(qū)為什么被視為熱點(diǎn)地區(qū)和高危險(xiǎn)地區(qū)的重要原因。近年來，中美兩國(guó)已經(jīng)不斷就臺(tái)灣問題交換政策，包括在不同層次上對(duì)國(guó)際危機(jī)的管理進(jìn)行交流、研究，其原因就是雙方都看到了這樣的危險(xiǎn)：在雙方都不情愿的情況下，因?yàn)榈谌叩奶魟?dòng)，對(duì)對(duì)方意圖和決心的判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，這是雙方都不愿意看到的。

　　那么，我們能不能預(yù)先設(shè)計(jì)出有效地預(yù)防和美國(guó)發(fā)生軍事沖突的措施?這個(gè)問題我們國(guó)家的有關(guān)機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行研究，兩國(guó)之間也有很多交流，比如繼兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后，最近兩國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)的熱線也建立了，再加上兩國(guó)頻繁的政治交流，這種可能性在降低。這中間，有一個(gè)情況值得雙方重視：因?yàn)橐馔獍l(fā)生軍事沖突以后的管理，這也是對(duì)雙方很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　結(jié)語

　　無論是國(guó)際危機(jī)管理還是國(guó)內(nèi)的公共危機(jī)管理，我們國(guó)家都還重視得不夠，研究得不夠，也缺乏有效的手段。相對(duì)而言，我們處理國(guó)際危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)比處理國(guó)內(nèi)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)要豐富一些，在這方面的研究也更重視一些。這可能與國(guó)際危機(jī)的特殊性有關(guān)，國(guó)際危機(jī)比國(guó)內(nèi)公共危機(jī)種類少一些，無非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突，或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴(kuò)大成更全面的戰(zhàn)爭(zhēng)。而國(guó)內(nèi)公共危機(jī)就太復(fù)雜了，包括大規(guī)模的傳染病像SARS、今年南方的大雪災(zāi)，等等。有人認(rèn)為，今年南方大雪災(zāi)，暴露出我們國(guó)家在必要的石油、電力、煤炭的儲(chǔ)備上做得非常差，并且據(jù)此判斷說，我們?nèi)狈?duì)臺(tái)灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個(gè)問題是不能和臺(tái)灣問題相比的，只能籠而統(tǒng)之地講，我們公共危機(jī)管理的水平低。但是公共危機(jī)的種類太多了，要說南方雪災(zāi)嚴(yán)重也嚴(yán)重，但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢，實(shí)際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧，所以做這種聯(lián)想比較不太合適，我覺得差別太大了，太不是一類問題了。我想，如果臺(tái)灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會(huì)存在沒水沒電的問題。

　　最后，關(guān)于臺(tái)灣問題的未來，我想強(qiáng)調(diào)的是：兩岸關(guān)系未來穩(wěn)定這個(gè)趨勢(shì)是很難改變了，在未來的幾年還會(huì)有很大的發(fā)展。但是，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一還需要花很長(zhǎng)時(shí)間。總之，要維持兩岸目前的狀態(tài)，我覺得應(yīng)該可以做到，而且還可以做得更好。因此，我覺得從目前來講，臺(tái)海發(fā)生危機(jī)的可能性不是很高。

　　臺(tái)灣問題如何看待的形勢(shì)與政策論文2500字3篇

　　摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題 教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。

　　關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題

　　馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。

　　一、必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土

　　臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼(即臺(tái)、澎、金、馬等)，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來沒有停止過。

　　第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來看，臺(tái)灣無可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。

　　二、必須使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“臺(tái)獨(dú)”的本質(zhì)

　　所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。

　　20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式

　　“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮。“一國(guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。

　　中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。“一國(guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。

　　和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。

　　作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦 網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。

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