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【628568.com--畢業(yè)論文】

自我認(rèn)知指的是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了自我認(rèn)知情況報(bào)告2000字論文，希望對(duì)大家有所幫助!

　　自我認(rèn)知情況報(bào)告2000字論文

　　摘要：在新媒體時(shí)代蓬勃發(fā)展的背景下，受大眾流行文化、時(shí)尚消費(fèi)風(fēng)潮和現(xiàn)代傳播媒介的深入影響，部分消費(fèi)者開始表現(xiàn)出非理性的消費(fèi)勢(shì)態(tài)，這種消費(fèi)社會(huì)下非理性的消費(fèi)勢(shì)態(tài)對(duì)大城市青年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，大城市青年經(jīng)常因?yàn)檫^(guò)度或超前消費(fèi)而陷入焦慮當(dāng)中。本研究將基于自我認(rèn)知的相關(guān)理論，通過(guò)對(duì)8位“隱形貧困人口”的深度訪談，針對(duì)大城市青年在消費(fèi)社會(huì)中的行為、態(tài)度進(jìn)行訪談分析，探討青年群體的生存和發(fā)展現(xiàn)狀。

　　 關(guān)鍵詞：消費(fèi)社會(huì);大城市青年群體;自我認(rèn)知;“隱形貧困人口”

　　 中圖分類號(hào)：G206   文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A    文章編號(hào)：1672-8122（2019）07-0080-02

　　 大城市青年群體生存現(xiàn)狀、財(cái)政消費(fèi)狀況、生活壓力等都成為社會(huì)關(guān)注的重要議題。此前，“隱形貧困人口”一詞在互聯(lián)網(wǎng)上受到了青年群體的追捧，“隱形貧困人口”一詞描述了大城市青年群體外在生活光鮮亮麗，私下負(fù)債累累的消費(fèi)方式。本研究將基于自我認(rèn)知的相關(guān)理論，遴選出8位“隱形貧困人口”，結(jié)合我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中具體的消費(fèi)環(huán)境對(duì)大城市青年身邊存在的消費(fèi)社會(huì)進(jìn)行探究，為自我認(rèn)知豐富新的研究領(lǐng)域，同時(shí)也能探討青年群體的現(xiàn)狀與發(fā)展，有助于拋開媒體或者社會(huì)標(biāo)簽，更全面地認(rèn)識(shí)消費(fèi)社會(huì)中的大城市青年。

　　 一、研究方法與樣本選擇

　　 1.研究方法

　　 本文試圖通過(guò)傳播學(xué)質(zhì)化研究中的深度訪談法來(lái)探索消費(fèi)社會(huì)視域下大城市青年對(duì)自我認(rèn)知的架構(gòu)，并試圖探討他們此種自我認(rèn)知與當(dāng)下所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間的聯(lián)系。本研究擬根據(jù)潛在被訪者在實(shí)際生活與日常線上線下社交活動(dòng)中是否將自己視為“隱形貧困人口”進(jìn)行甄別。正式訪談采用一對(duì)一深度訪談的方式，為了克服地域限制、降低成本，深度訪談主要通過(guò)線上渠道進(jìn)行，主要有微信語(yǔ)言及文字、QQ語(yǔ)音及文字等方式對(duì)8位受訪者進(jìn)行訪談。所有訪談數(shù)據(jù)均在訪談完成后及時(shí)整理記錄，并通過(guò)電子郵件發(fā)至受訪者進(jìn)行二次校對(duì)，以確保訪談數(shù)據(jù)的內(nèi)容效度和解釋效度。

　　 2.樣本選擇

　　 本文選取了北京、上海、廣州等三個(gè)大城市的8名青年，男性4名、女性4名，年齡分布在23至28歲，對(duì)“隱形貧困人口”出現(xiàn)頻率較高的年齡段進(jìn)行研究，大致是在個(gè)體畢業(yè)后至結(jié)婚前這一時(shí)期。受訪者應(yīng)滿足兩個(gè)條件：一是現(xiàn)居住地為大城市;二是認(rèn)同并接受“隱形貧困人口”身份。本文主要從朋友圈和微博平臺(tái)中遴選，在地域、性別、年齡、職業(yè)，尤其是社會(huì)階層等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征上，也盡量選擇了差異化樣本進(jìn)行收集。

　　 二、消費(fèi)社會(huì)視域下大城市青年自我認(rèn)知為“隱形貧困人口”的原因分析

　　 1.“隱形貧困人口”消費(fèi)方式與大城市青年群體新型消費(fèi)觀念相契合

　　 筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被訪者都有過(guò)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、移動(dòng)終端上的應(yīng)用進(jìn)行小額借貸的經(jīng)歷，被訪者在談及“隱形貧困人口”時(shí)通常與新興的移動(dòng)支付手段聯(lián)系在一起。受訪者中，他們每月的主要消費(fèi)集中在自己個(gè)人的興趣愛好上，包括配備數(shù)碼產(chǎn)品、化妝品、養(yǎng)寵物等。傳統(tǒng)輿論場(chǎng)中出現(xiàn)的“愛儲(chǔ)蓄不愛消費(fèi)”的理念被扭轉(zhuǎn)，尤其體現(xiàn)在年輕一代，正如受訪者所提及的那樣，他們已然把消費(fèi)視為一種樂(lè)趣，將消費(fèi)值作為衡定自己生活質(zhì)量的手段，必須達(dá)到一定的消費(fèi)值才能獲得自我滿足。同時(shí)，消費(fèi)開放也已作為社會(huì)開放的一部分，現(xiàn)今社會(huì)消費(fèi)觀已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)、支持消費(fèi)，青年新型消費(fèi)觀念的形成也是促成“隱形貧困人口”這一群體出現(xiàn)的重要原因。

　　 2.“隱形貧困人口”是大城市青年群體的一種“自嘲”方式

　　 網(wǎng)絡(luò)熱詞的頻頻出現(xiàn)，可以看作是網(wǎng)友在社交平臺(tái)的“自嘲狂歡”。“隱形貧困人口”這一標(biāo)簽熱詞也是其中的一個(gè)典型代表，除了“隱形貧困人口”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞，還出現(xiàn)了諸如“隱形單身人口”“隱形肥胖人口”“隱形美貌人口”等一系列相關(guān)“隱形”熱詞。無(wú)論是線上還是線下，“自嘲”儼然已經(jīng)成為年輕人互動(dòng)的重要方式。網(wǎng)絡(luò)大眾的“自嘲娛樂(lè)”一方面可以被認(rèn)為是對(duì)文化的消解，另一方面卻也意味著找到文化的歸屬。消費(fèi)社會(huì)視域下青年作為其中最具變動(dòng)性的群體，他們的未來(lái)充滿著不確定性，他們渴望未來(lái)，渴望上升，“自嘲”則可以幫助他們實(shí)現(xiàn)在話語(yǔ)空間中的資本流動(dòng)，成為青年群體建構(gòu)自我認(rèn)知的重要原因。

　　 3.“隱形貧困人口”一詞反映出大城市青年群體的經(jīng)濟(jì)壓力

　　 通過(guò)深度訪談發(fā)現(xiàn)，8位受訪者都在自我提升方面花費(fèi)比重較大。消費(fèi)社會(huì)視域下，伴隨著自我意識(shí)與自我價(jià)值的覺醒，對(duì)自我內(nèi)在價(jià)值的重視和培養(yǎng)不僅能夠?yàn)榍嗄暌淮鷮?shí)現(xiàn)層次飛躍奠定基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展到一定階段，除了物質(zhì)上的滿足，更加重視精神文明的體現(xiàn)。擁有超強(qiáng)可塑能力和學(xué)習(xí)能力的青年則更重視自我的精神文明建設(shè)。除了旅游、學(xué)習(xí)，多數(shù)受訪者都提到了對(duì)自己外在形象的重視，這也符合上文提及的“隱形貧困人口”的定義內(nèi)涵中的外在形象光鮮亮麗。全方位提升自己也是消費(fèi)社會(huì)視域下大城市青年建構(gòu)自我認(rèn)知的重要原因。

　　 三、消費(fèi)社會(huì)視域下大城市青年自我認(rèn)知的影響因素分析

　　 1.工作、學(xué)習(xí)場(chǎng)域的直接影響

　　 青年作為步入社會(huì)的初學(xué)者，根據(jù)學(xué)習(xí)、工作環(huán)境關(guān)系會(huì)結(jié)成不同的交際圈，同時(shí)個(gè)人的交往也很難突破其地域生活范圍。如受訪者在訪談中提及的，身處特定的工作環(huán)境，為了維護(hù)與同事之間的友好互動(dòng)，群體的消費(fèi)理念會(huì)直接影響到個(gè)人的消費(fèi)行為，盡管有時(shí)候并非出于個(gè)體自愿。受訪者的行為體現(xiàn)出青年個(gè)體通常會(huì)為了尋求群體歸屬的安全感而選擇從眾消費(fèi)。當(dāng)然，這種消費(fèi)行為實(shí)際上是為了構(gòu)建良好的人際工作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一定程度上有利于方便青年群體與老員工之間在日常工作中的互動(dòng)，是維持人際關(guān)系的一種重要手段。尤其是對(duì)于青年群體來(lái)說(shuō)，作為群體中的新人，更需要與群體保持一致來(lái)尋求某種依附。這也是工作學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)青年個(gè)體建構(gòu)自我認(rèn)知的直接影響。

　　 2.社交媒體潛移默化的影響

　　 伴隨著微博、微信等社交媒體的普及，社交媒體的營(yíng)銷傳播由傳統(tǒng)的單向傳播溝通方式轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者積極參與的多向傳播的網(wǎng)狀傳播結(jié)構(gòu)，而青年群體正是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的主力軍。除了社交媒體上企業(yè)品牌的營(yíng)銷推廣，越來(lái)越多的自媒體以視頻或者撰文的方式推銷商家產(chǎn)品，以青年消費(fèi)者群體為主要對(duì)象。受訪者在訪談中指出，微信、微博、小紅書等移動(dòng)應(yīng)用都在潛移默化地促進(jìn)青年群體的購(gòu)買行為。朋友圈中的“曬客”、小紅書上的“博主”在一定程度上都充當(dāng)著意見領(lǐng)袖的角色，引導(dǎo)著青年群體的消費(fèi)。同時(shí)，朋友圈從某些程度上來(lái)說(shuō)還提供了圈子內(nèi)隱形攀比的平臺(tái)，讓人們將不必要的東西視為自己歸屬為這個(gè)圈子階層的必需品。

　　 四、結(jié)語(yǔ)

　　 消費(fèi)社會(huì)中，大城市青年架構(gòu)自我認(rèn)知除了態(tài)度、觀念等內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力外，還會(huì)受到社會(huì)環(huán)境、互動(dòng)場(chǎng)域等外在因素的影響。從“佛系青年”到“隱形貧困人口”，媒體消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)熱詞聚集流量，大城市青年群體則通過(guò)不斷將自己歸屬于熱詞群體以尋求群體認(rèn)同。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，“隱形貧困人口”消費(fèi)行為的產(chǎn)生更多是源于消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，而不是基于虛榮心盲目追求精致外表。同時(shí)在消費(fèi)社會(huì)中，大城市青年群體逐漸上升為促進(jìn)消費(fèi)的主力軍，除了媒體對(duì)大城市青年群體的標(biāo)簽化解讀，大城市青年群體自身也在架構(gòu)自我認(rèn)知的同時(shí)不斷提升、完善自我。因此，在談及大城市中的青年群體時(shí)，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)輿論場(chǎng)中對(duì)青年群體的消極態(tài)度，而應(yīng)以更包容的姿態(tài)看待他們的發(fā)展。

　　 參考文獻(xiàn)：

　　 [1]黃鴻業(yè).社交媒體對(duì)青年價(jià)值觀的解構(gòu)與重構(gòu)——以網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)抗?fàn)帪橐暯荹J].當(dāng)代傳播，2017（2）：79-83.

　　 [2]方芳.微信“曬客”的呈現(xiàn)行為與自我認(rèn)知研究[D].南京師范大學(xué)，2015.

　　自我認(rèn)知情況報(bào)告2000字論文

　　 摘要：正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)源于正確、客觀的自我認(rèn)知。大學(xué)生要正確地認(rèn)識(shí)和了解自我、評(píng)價(jià)自我，還要樂(lè)于接納自我，進(jìn)行合理的個(gè)人定位，在自我接納、自我滿意中形成自信，進(jìn)而養(yǎng)成積極健康的心理狀態(tài)，這對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展是非常重要的。

　　 關(guān)鍵詞：大學(xué)生;自我認(rèn)知;成長(zhǎng);發(fā)展

　　 中圖分類號(hào)：G444文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）36-0006-02

　　 蘇格拉底認(rèn)為每個(gè)人都有自己的“天賦”，而“認(rèn)識(shí)你自己”就是開啟天賦的鑰匙。我國(guó)古代的思想家老子也說(shuō)過(guò)這樣的話：“知人者智，自知者明。”這句話的意思是能清醒地認(rèn)識(shí)自己、了解自己、對(duì)待自己，才是最聰明的，最難能可貴的?？梢?，人認(rèn)識(shí)自己，對(duì)其成長(zhǎng)和發(fā)展是非常重要的。

　　 一、自我認(rèn)知的內(nèi)涵及自我認(rèn)知對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要意義

　　 自我認(rèn)知是指正確、客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，是人對(duì)自己及其與外界關(guān)系的認(rèn)識(shí)。人終其一生都在不斷地進(jìn)行自我認(rèn)知和自我調(diào)整，大學(xué)時(shí)期是人自我認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生自我認(rèn)知的發(fā)展水平關(guān)乎其人格的完善、學(xué)業(yè)發(fā)展以及人際關(guān)系的狀況，甚至決定了其對(duì)未來(lái)職業(yè)和生活方式的選擇。目前，大學(xué)生的自我認(rèn)知水平個(gè)體差異性較大，存在自我認(rèn)知過(guò)高、自我認(rèn)知過(guò)低和自我認(rèn)知不穩(wěn)定等表現(xiàn)。引導(dǎo)大學(xué)生保持健康積極的心態(tài)，充分認(rèn)知自我、正確評(píng)價(jià)自我，是其中最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的一部分。心理學(xué)有個(gè)著名的“羅森塔爾效應(yīng)”，它告訴人們，積極的自我認(rèn)知會(huì)將蘊(yùn)含強(qiáng)大潛力的未知自我發(fā)掘出來(lái)，從而收到意想不到的結(jié)果。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你的思維（自我認(rèn)知）改變了，你的行為也會(huì)隨之變化，而行為會(huì)引發(fā)結(jié)果的出現(xiàn)，最后，你又用這個(gè)結(jié)果來(lái)驗(yàn)證自己的思維。因此，自我認(rèn)知是大學(xué)生成長(zhǎng)鏈條上的關(guān)鍵一環(huán)。

　　 積極心理學(xué)之父塞利格曼認(rèn)為，人是可以通過(guò)調(diào)整自我認(rèn)知而獲得積極心理狀態(tài)的，有積極的自我認(rèn)知且能自我接納的人幸福度要更高。針對(duì)目前大學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)，高校思政教育應(yīng)著力引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極的自我認(rèn)知，在困難和挫折面前既能看到自己的潛力，也能接納自己的局限，不會(huì)一味自責(zé)、一蹶不振或者推卸責(zé)任，從而獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

　　 二、大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和分析

　　 本研究以山東財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生為研究對(duì)象，采用自編大學(xué)生自我認(rèn)知問(wèn)卷和訪談的方式，隨機(jī)抽樣調(diào)查，發(fā)放并回收有效問(wèn)卷382份，從自我評(píng)價(jià)、自我規(guī)劃、自我控制三方面對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示：大學(xué)生的自我認(rèn)知總體水平較高，內(nèi)部差異較大，男女生在自我規(guī)劃、自我管理、自我評(píng)價(jià)方面均不存在差異性。在對(duì)專業(yè)的滿意度和隨著年級(jí)的升高是否有明確規(guī)劃方面，一、二、四年級(jí)會(huì)有逐年升高的趨勢(shì)，但三年級(jí)有所回落。

　　 1.大學(xué)生自我評(píng)價(jià)方面

　　 54.45%的大學(xué)生對(duì)自己的缺點(diǎn)或不足會(huì)有不滿和批判的態(tài)度，37.43%的大學(xué)生在感到自己某方面有不足時(shí)，會(huì)提醒自己大部分人跟自己一樣都是不完美的。60.47%的大學(xué)生會(huì)把失敗也看作自己人生經(jīng)歷的一個(gè)必然的部分，58.9%的大學(xué)生曾嘗試去理解和接納性格中自己不喜歡的方面。51%的大學(xué)生表示會(huì)與朋友或家人溝通，看看他們對(duì)自己的看法，以獲取他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)。72%的大學(xué)生認(rèn)為他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)積極面要多于消極面。結(jié)果顯示，多數(shù)大學(xué)生自我評(píng)價(jià)較為積極，也會(huì)通過(guò)他人反饋來(lái)調(diào)整對(duì)自己的評(píng)價(jià)。但也有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生會(huì)以過(guò)高的自我期待來(lái)要求自己，在遇到困難和挫折時(shí)產(chǎn)生內(nèi)疚和自責(zé)感。

　　 2.大學(xué)生自我規(guī)劃方面

　　 有51.83%的大學(xué)生表示對(duì)自己的專業(yè)不是很了解，54.45%的大學(xué)生對(duì)自己的大學(xué)生活有過(guò)規(guī)劃，但并不明確。在具體的學(xué)習(xí)生活方面，56.02%的大學(xué)生表示自己沒有晨練或者晨讀的習(xí)慣，64.3%的大學(xué)生沒有制訂過(guò)閱讀計(jì)劃，44.5%的大學(xué)生表示會(huì)閱讀，但不能堅(jiān)持每天閱讀。結(jié)果顯示，很多大學(xué)生對(duì)自我規(guī)劃有過(guò)考慮，但不明確不具體，沒有形成能夠指導(dǎo)自己行動(dòng)的有效規(guī)劃，缺少實(shí)際行動(dòng)的自我約束力。這一大部分原因是缺乏對(duì)自我認(rèn)知的探索，或者對(duì)自我認(rèn)知非常模糊，很多大學(xué)生不了解自己的興趣和能力特長(zhǎng)，常常會(huì)受群體中他人的影響，別人考證我也考證，別人考研我也考研，但這樣的職業(yè)規(guī)劃是否適合自己卻從未有過(guò)思考。

　　 3.大學(xué)生自我控制方面

　　 有24.08%的大學(xué)生表示自己有能力抵御誘惑，38.74%的大學(xué)生認(rèn)為自己惰性較大，35.34%的大學(xué)生承認(rèn)會(huì)做一些給自己帶來(lái)暫時(shí)快樂(lè)但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看對(duì)自己可能有害的事情。37.43%的大學(xué)生表示起床是一件很困難的事情，51.57%的大學(xué)生表示會(huì)被有趣的事情干擾而不能按時(shí)完成任務(wù)，每天堅(jiān)持上晚自習(xí)的大學(xué)生只有5.5%。對(duì)于“對(duì)我來(lái)說(shuō)改掉壞習(xí)慣是困難的”“我能堅(jiān)持自己的行動(dòng)計(jì)劃”“大家都覺得我有很強(qiáng)的自制力”“我很難集中精力”“我可以為了一個(gè)較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)而高效學(xué)習(xí)或工作”這5個(gè)問(wèn)題，選擇不能確定的人數(shù)比例要明顯比有確定答案如“符合”或“不符合”的人數(shù)多。部分大學(xué)生常把自己稱作“拖延癥晚期患者”“懶癌患者”，問(wèn)卷結(jié)果也顯示他們?cè)谧晕铱刂品矫嫒杂泻艽蟮牟蛔?，這源于他們對(duì)職業(yè)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的不明確以及缺乏準(zhǔn)確的自我定位。

　　 三、如何提升大學(xué)生的自我認(rèn)知水平

　　 1.認(rèn)識(shí)提升自我認(rèn)知的理論依據(jù)

　　 美國(guó)心理學(xué)家JosephLuft和HarringtonIngham提出了自我認(rèn)知的喬韓窗口理論，他們認(rèn)為人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。同時(shí)，他們還提出可以通過(guò)三種方式認(rèn)識(shí)自我。第一，從我與他人的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我，即在與他人交往的過(guò)程中，通過(guò)他人的反饋與評(píng)價(jià)，以及自身與他人的比較獲得自我認(rèn)知。在這個(gè)層面需要注意的問(wèn)題是“他人”的選擇，也就是你在與怎樣的人進(jìn)行比較，比較的標(biāo)準(zhǔn)是否有意義。第二，從自己做事情的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，即通過(guò)自己做事情的成敗經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自我，從自己所取得的成果、成就和獲取的經(jīng)驗(yàn)中了解自己，從自己的失敗經(jīng)歷中進(jìn)行反思和學(xué)習(xí)，避免重蹈覆轍。第三，從自己與自己的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我，即通過(guò)觀察自己眼中的我，反省自己的日常表現(xiàn)來(lái)總結(jié)自己是個(gè)怎樣的人，適合做什么，不適合做什么，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，形成一個(gè)自己對(duì)自己的客觀公正不抱偏見的評(píng)價(jià)。

　　 2.綜合利用第一課堂和第二課堂，引導(dǎo)大學(xué)生提升自我認(rèn)知

　　 高校要將提升自我認(rèn)知的教育引導(dǎo)納入相關(guān)課程，如大學(xué)生心理健康教育、大學(xué)生生涯規(guī)劃、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)等課程中，并將自我認(rèn)知作為養(yǎng)成積極心理品質(zhì)和正確規(guī)劃學(xué)生生涯的重要組成部分。以生涯規(guī)劃課程為例，客觀正確的自我認(rèn)知是合理職業(yè)生涯定位的基礎(chǔ)，人只有了解了自己喜歡做什么、適合做什么、能做什么，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的職業(yè)選擇，入職匹配的崗位，更容易讓人在工作中獲得幸福感、滿足感和成就感，職業(yè)穩(wěn)定性也相對(duì)較高。因此，將自我認(rèn)知部分納入生涯規(guī)劃的內(nèi)容體系，讓大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)探索和職業(yè)規(guī)劃之前先進(jìn)行自我認(rèn)知，對(duì)于大學(xué)生準(zhǔn)確規(guī)劃職業(yè)發(fā)展路徑大有裨益。

　　 3.利用各類資源進(jìn)行自我認(rèn)知的不斷探索

　　 大學(xué)生可以通過(guò)閱讀擴(kuò)大自己的視野，在更寬闊的視角下進(jìn)行自我認(rèn)知。同時(shí)，大學(xué)生還可通過(guò)閱讀對(duì)自己的認(rèn)知進(jìn)行不斷的反思和深化。閱讀所能帶來(lái)的體驗(yàn)，具有無(wú)限的可能，因?yàn)槊恳徊课膶W(xué)作品都濃縮了那個(gè)年代那個(gè)空間的人情世故，每一本優(yōu)秀的傳記都濃縮了作者一生的思考和抉擇，能在帶給大學(xué)生思考的同時(shí)，加深其對(duì)自我認(rèn)知的不斷探索。

　　 參考文獻(xiàn)：

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　　自我認(rèn)知情況報(bào)告2000字論文

　　摘要：正確的自我認(rèn)知，能夠引導(dǎo)大學(xué)生以積極健康的心態(tài)面對(duì)生活與學(xué)習(xí)。大學(xué)階段，學(xué)生思維趨于成熟和完善，開始全面認(rèn)知自我，探尋價(jià)值觀和職業(yè)觀等問(wèn)題，并將內(nèi)在自我和外在現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成統(tǒng)一穩(wěn)定的生存方式。因此，高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)識(shí)，從而明確自我價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)提高對(duì)專業(yè)測(cè)評(píng)軟件的應(yīng)用，完善職業(yè)規(guī)劃教育體系，幫助大學(xué)生建立良好的自我認(rèn)知水平，進(jìn)而增強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃能力，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。

　　 關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自我認(rèn)知；職業(yè)規(guī)劃；職業(yè)發(fā)展

　　 中圖分類號(hào)：G444文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2019）06-0064-02

　　 一、自我認(rèn)知的含義

　　 “認(rèn)識(shí)你自己”，是德爾菲神廟的銘句[1]。蘇格拉底以此教育人類并將哲學(xué)從天上拉回到人間，進(jìn)而在認(rèn)識(shí)自身的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)自然、解釋世界。自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控共同組成“自我意識(shí)”的三個(gè)要素。自我認(rèn)識(shí)是“自我意識(shí)”的認(rèn)知成分，一般包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)兩個(gè)層面[2]。寬泛地說(shuō)，自我觀察是指與個(gè)體自身相關(guān)的內(nèi)在和外在的綜合感知與反饋，包括思維、意識(shí)、情感、喜好，身形、家庭、身份地位等；自我評(píng)價(jià)則是在自我觀察的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)自身的想法、行為和個(gè)性特性進(jìn)行的判斷和評(píng)估，并作為自我監(jiān)控的重要條件。

　　 二、大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀

　　 通常而言，自我認(rèn)知伴隨著生存經(jīng)驗(yàn)和差異性比較，直接的結(jié)果就是明確“自我”和“他我”，并不斷探索個(gè)性發(fā)展的生存之道。目前，國(guó)內(nèi)大學(xué)生的自我認(rèn)知水平總體較高[3]，但年級(jí)差異明顯，大一學(xué)生容易以高考分?jǐn)?shù)和學(xué)習(xí)成績(jī)作為自我認(rèn)知的核心衡量標(biāo)準(zhǔn)，較易產(chǎn)生過(guò)高或者片面的自我認(rèn)知。進(jìn)入較高年級(jí)，學(xué)生面臨升學(xué)、求職等方面抉擇的迷茫與壓力，容易產(chǎn)生焦慮、急躁的心理，在自我認(rèn)知上表現(xiàn)出較強(qiáng)的矛盾性。最終，多數(shù)大學(xué)生經(jīng)過(guò)完整和系統(tǒng)的高校職業(yè)發(fā)展教育，對(duì)自身的興趣愛好、性格特長(zhǎng)、價(jià)值取向等方面進(jìn)行探索，能夠擁有客觀且全面的自我認(rèn)知水平。從職業(yè)發(fā)展角度而言，自我認(rèn)知水平的高低將影響其工作定位，良好的自我認(rèn)知水平會(huì)為大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)成功的職業(yè)生涯規(guī)劃[4]。

　　 三、大學(xué)生自我認(rèn)知對(duì)職業(yè)發(fā)展的影響

　　 （一）自我認(rèn)知與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系

　　 大學(xué)階段，學(xué)生的自我認(rèn)知水平不斷完善和提升，將影響其生存方式和后續(xù)職業(yè)發(fā)展。拉札勒斯的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論認(rèn)為，自我認(rèn)知對(duì)職業(yè)發(fā)展具有正反饋?zhàn)饔?，個(gè)體的認(rèn)知水平往往會(huì)對(duì)其在職業(yè)決策中起到主導(dǎo)作用。因此，認(rèn)知自我的水平越高，越能夠客觀地評(píng)價(jià)自己，合理設(shè)置目標(biāo)，從而更有效地樹立信心并解決問(wèn)題，對(duì)后續(xù)職業(yè)發(fā)展起到積極作用。反之，認(rèn)知自我對(duì)的水平越低，往往盲目定位，消極面對(duì)，造成失敗，導(dǎo)致其在后續(xù)的求職競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。而積極且高度的自我認(rèn)知評(píng)價(jià)，能夠?qū)蜆I(yè)壓力起到削弱作用；消極并較低的自我認(rèn)知評(píng)價(jià)，則會(huì)增大就業(yè)壓力。

　　 （二）認(rèn)知自我對(duì)職業(yè)發(fā)展的影響

　　 自我認(rèn)知是職業(yè)定位的基礎(chǔ)，是成功規(guī)劃職業(yè)生涯的基礎(chǔ)[5]。健全且成熟的自我認(rèn)知，有利于大學(xué)生心理健康的發(fā)展，從而在其擇業(yè)中起到正向而積極的作用，是塑造大學(xué)生健康人格和端正大學(xué)生擇業(yè)態(tài)度的必要條件。根據(jù)研究表明[6]，大學(xué)生的自我概念與就業(yè)壓力呈顯著負(fù)相關(guān)（P<0.01），說(shuō)明兩者關(guān)系密切，且認(rèn)知自我水平對(duì)就業(yè)壓力具有一定的預(yù)測(cè)作用。正確地認(rèn)知自我對(duì)職業(yè)發(fā)展的影響，主要表現(xiàn)在以下方面：（1）指導(dǎo)大學(xué)生做出客觀合理的自我評(píng)價(jià)，明確求職因素的優(yōu)劣勢(shì)和社會(huì)定位。（2）幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)情緒和行為，提升抗壓能力和受挫能力。（3）培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力，調(diào)控自我期望，平衡目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)差距。（4）調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性與主體作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)功能。

　　 四、提升大學(xué)生自我認(rèn)知的途徑

　　 （一）完善高校職業(yè)發(fā)展教育體系

　　 職業(yè)發(fā)展教育是大學(xué)教育中必不可少的一環(huán)，高校在完善和豐富大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課程體系（求職、生涯發(fā)展、創(chuàng)業(yè)等課程）的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫穿在專業(yè)教育中的職業(yè)發(fā)展理念和應(yīng)用，幫助大學(xué)生正確認(rèn)知大學(xué)教育的本質(zhì)和個(gè)人發(fā)展規(guī)律，明晰職業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，進(jìn)而培養(yǎng)職業(yè)發(fā)展的能力和素質(zhì)?？茖W(xué)的職業(yè)發(fā)展教育體系，注重對(duì)學(xué)生個(gè)人興趣、能力和發(fā)展目標(biāo)的合理規(guī)劃與人格探索，利用短暫的大學(xué)生涯培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最優(yōu)職業(yè)發(fā)展，幫助大學(xué)生樹立正確的“自我評(píng)估、自我管理、自我定位”的思維邏輯和行動(dòng)指南。

　　 （二）提高專業(yè)測(cè)評(píng)軟件的應(yīng)用范圍

　　 大學(xué)生應(yīng)積極利用校內(nèi)外資源，通過(guò)專業(yè)測(cè)評(píng)軟件進(jìn)行自我認(rèn)知測(cè)試，進(jìn)一步探索自我。測(cè)評(píng)軟件通過(guò)數(shù)據(jù)和分析，幫助大學(xué)生梳理興趣、個(gè)性、價(jià)值觀等特點(diǎn)，同時(shí)針對(duì)不同個(gè)體的性格特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)發(fā)展建議，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知與職業(yè)認(rèn)知的統(tǒng)一。并且，專業(yè)測(cè)評(píng)軟件不受外界環(huán)境的干擾，能夠客觀準(zhǔn)確地反映大學(xué)生的自我認(rèn)知水平，對(duì)大學(xué)生地自我評(píng)價(jià)具有科學(xué)的指導(dǎo)意義。因此，提高專業(yè)測(cè)評(píng)軟件的應(yīng)用范圍，能夠有效幫助大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯的認(rèn)知與決策。但也不難發(fā)現(xiàn)，測(cè)評(píng)結(jié)果中的描述并非全部能得到自身認(rèn)同，需要測(cè)評(píng)者進(jìn)行修正，必要時(shí)可請(qǐng)教相關(guān)教師和專家。

　　 （三）增強(qiáng)大學(xué)生地自我價(jià)值認(rèn)同感

　　 大學(xué)生自我認(rèn)知過(guò)程中的自我評(píng)價(jià)部分，主要體現(xiàn)在自我價(jià)值的探索方面。增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生自我價(jià)值認(rèn)同感的引導(dǎo)，可從心理學(xué)層面出發(fā)，改善和優(yōu)化大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自己[7]，正視自身優(yōu)劣勢(shì)，就顯得至關(guān)重要。當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)知常常建立在片面主觀的價(jià)值評(píng)價(jià)體系上，存在以偏概全的認(rèn)知誤區(qū)。增強(qiáng)大學(xué)生的自我價(jià)值認(rèn)同感，以正確的自我評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，對(duì)其社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值等進(jìn)行積極正面探索，建立和肯定成熟向善的人生觀、世界觀，幫助他們以全面長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待自身素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展，能夠提高其自我認(rèn)知水平，為后續(xù)職業(yè)發(fā)展起到推進(jìn)作用。

　　 五、結(jié)語(yǔ)

　　 新時(shí)代，大學(xué)生面臨成長(zhǎng)成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)，肩負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的歷史重?fù)?dān)，對(duì)自身的心智、體質(zhì)、素質(zhì)等方面提出更高要求。正確認(rèn)知自我是大學(xué)生健全人格品行的前提、形成良好心態(tài)的基礎(chǔ)，并可使大學(xué)生積極有效應(yīng)對(duì)人生問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的重要后續(xù)力量，正確認(rèn)知自我，能夠健全他們的人格品行，幫助他們以良好的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，快速明確個(gè)體差異性和社會(huì)定位，有效應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際情況和障礙問(wèn)題。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，以合理有效的教育模式改善大學(xué)生的自我認(rèn)知水平，以期更好地促進(jìn)大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。

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